《如夢(mèng)令》經(jīng)典讀后感

第4頁共4頁《如夢(mèng)令》經(jīng)典《如夢(mèng)令》經(jīng)典1興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。今譯：經(jīng)常記起在溪邊的亭子玩耍直到太陽落山的時(shí)候，喝得太醉不知道回來的路。玩得盡興了，而且天色已晚，只好往回劃船，不小心闖入了荷花池深處。搶著劃呀，搶著劃呀。不想，驚起了在這里棲息的水鳥。感受：她把黃昏河中之景描寫的淋漓盡致，現(xiàn)存她的《如夢(mèng)令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫了酒醉、花美，清新別致。這首《如夢(mèng)令》以照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境?！俺Ｓ洝泵鞔_表示追述，地點(diǎn)“溪亭”，時(shí)間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的途徑都辨識(shí)不出了?！俺磷怼倍謪s露了作者心底的歡愉，“不知?dú)w路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來，這是一次給作者留下了深入印象的非常愉快的游賞。而誤入一句，行文流暢自然，毫無斧鑿痕跡，同前面的“不知?dú)w路”相照應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。一連兩個(gè)“爭(zhēng)渡”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭(zhēng)渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。這首小令用詞簡練，只選取了幾個(gè)片斷，把挪動(dòng)著的風(fēng)景和作者怡然的心情交融一起，寫出了作者青春年少時(shí)的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸?；蛟S是因?yàn)檎詹幌褚话愦蠹议|秀一樣大門不出，二門不邁。喜歡游山玩水，所以即能寫出細(xì)膩之際的詩詞，也可以寫出豪邁的。照的`詞總能引人入勝，每每讀起此詩，總有一種身臨其境的感覺，也只有照的詩能有這般意境吧?！度鐗?mèng)令》經(jīng)典2常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。鑒賞一首詞。往往要用:心，眼，耳，鼻，舌，身，意，七種感官穿插感悟。心是最難說的一個(gè)字。佛經(jīng)用三藏十二部都沒全說清。詞人往往只能用‘心’字。心比‘意’高。意如虛空。手通意。所以如來之手連孫悟空都跳不出。人的七種感官感物不同，不僅有上下，各職不同。一般人都喪失倆至三根，每一根或多或少都還不很健全，所以感悟不準(zhǔn)確。常記溪亭，是心與意識(shí)，溪為心記住的物，是不磨滅。亭為意造，在一段時(shí)間不磨滅。溪對(duì)人與萬物來說，是最珍貴。作者的心也是這么認(rèn)為?？梢哉f刻骨難忘。沉醉是五根隨心而快樂，還希望心時(shí)時(shí)帶它們?nèi)ネ?。五根感覺要差些，只能用醉來形容。所以不知?dú)w路。這里‘歸路’是比興，是心所感覺的路，這里作者感覺身體太放縱了，忘記心來世間的目的。興盡晚回舟，一個(gè)晚字，當(dāng)然有懊悔之意。舟是渡人與萬物的。誤入藕花深處，藕花是長在郁泥里，困難打破水層。這里只佛看見人們生活困難而憂郁。全句是說照進(jìn)入佛門感覺晚了些，但她還是如溪水快樂得很。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡。是一爭(zhēng)一渡，再爭(zhēng)再渡。爭(zhēng)是萬物再生存中竟?fàn)?，萬物難逃這個(gè)法那么，這叫命運(yùn)。渡是自己生存下來還得捐軀軀救別人，這叫生命。比方人在船上，已經(jīng)危險(xiǎn)，明知危險(xiǎn)還去駕船渡人。有人在火中，明知去救會(huì)死，但還是跳進(jìn)火中。這時(shí)命運(yùn)與生命就容入一體。.所以爭(zhēng)渡四字是人們幾千年都沒搞清的問題。一般人難以協(xié)調(diào)。這時(shí)