2022年四川省自貢市榮縣中學高二歷史測試題含解析

2022年四川省自貢市榮縣中學高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.河南尹田歆的外甥王諶，以知人出名，田歆對他說：“如今應推舉六名孝廉，多有貴戚書信相命，又不好違背，我想自己選一名名士以報效國家，你助我求之?！边@體現(xiàn)了（）A.地方無選舉權(quán) B.選拔官吏以品評為主C.察舉制的弊端 D.自上而下的選官方式參考答案：C試題分析：本題主要考查學生閱讀史料，提煉有效信息的能力，由“推舉六名孝廉”可直接判斷是漢朝推行的察舉制，但材料中“多有貴戚書信相命，又不好違背”說明了察舉制存在的一些弊端，即重門第，據(jù)此分析可知C符合題意；依據(jù)已學知識可知察舉制是自下而上的地方舉薦制度，排除A、D；B是九品中正制，不合題意，故選C?！究键c定位】古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?察舉制2.“使人類克服了經(jīng)典物理學的危機，對微觀世界的基本認識有了革命性的進步”這一結(jié)論最應該送給A.牛頓力學體系的建立B.量子論的提出C.質(zhì)量守恒定律的提出D.相對論的提出參考答案：B試題分析：量子論的形成標志著人類對客觀規(guī)律的認識，開始從宏觀世界深入到微觀世界。量子論使人類對微觀世界的基本認識取得革命性的進步，成為20世紀最深刻、最有成就的科學理論之一,因此選B.考點：近代以來科學技術(shù)的輝煌·近代物理學的奠基人和革命者·量子理論3.開辟新航路所帶來的后果中，不包括（

）

A．西班牙和葡萄牙一度成為歐洲的富國B．歐洲貿(mào)易中心由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸C．使西歐的封建制度得到進一步鞏固D．擴大了歐洲與亞洲、非洲之間的貿(mào)易參考答案：C4.明代手工業(yè)者一律編入匠籍，隸屬于官府，世代相襲，實行輪班或住坐為國家服役。(明)嘉靖四十年(1562)起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。清政府決定廢除這一制度，“各省俱除匠籍為民”。匠籍的這些變化A.客觀上為資本主義萌芽的產(chǎn)生提供了條件B.根本原因是工匠的反抗斗爭C.反映了明清時期手工業(yè)走向衰落D.說明了民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)參考答案：A試題分析：本題實際上考查的是對材料的分析能力。材料講的是從明代到清代對手工業(yè)者的不同管理，而這使手工業(yè)者的人身獲得了自由，也為資本主義萌芽的產(chǎn)生提供了勞動力，所以答案選A。B、C材料沒有涉及，排除；不能由此說明民營手工業(yè)超過了官營手工業(yè)，排除D?？键c：古代中國的經(jīng)濟·手工業(yè)的發(fā)展·匠籍制度5.“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”；“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”；“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。這里依次引用的文學形式分別是A.楚辭、漢賦、唐詩B.楚辭、唐詩、宋詞C.宋詞、唐詩、楚辭D.唐詩、宋詞、元曲參考答案：C試題分析：“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”出自柳永的詞《雨霖鈴》；“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”出自李白的詩《將進酒》；“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”出自屈原的《離騷》，體裁是楚辭體。故選C?？键c：中國古代的文學。點評：中國古代各個時期文學的主流成就：春秋——詩歌戰(zhàn)國——楚辭漢代——賦唐代——詩宋代——詞元代——元曲明清——小說6.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“由于共產(chǎn)黨的土地改革政策贏得了農(nóng)民的支持，同時日本人在東部沿海的進攻又削弱了蔣的政府，毛澤東逐漸擴大了他的力量。”在上述觀點所體現(xiàn)的時期或時段里，毛澤東發(fā)表的重要論著最有可能是（）A．《湖南農(nóng)民運動考察報告》 B．《新民主主義論》C．《星星之火，可以燎原》 D．《論十大關(guān)系》參考答案：考點：IH：毛澤東思想．分析：本題考查毛澤東思想．需要掌握不同時期毛澤東的著作．解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“日本人在東部沿海的進攻”判斷出時間，結(jié)合所學知識解答即可．解答：依據(jù)題干“日本人在東部沿海的進攻”可判斷題干所指時期為抗日戰(zhàn)爭時期，這一時期毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》，故B項正確．A項是在國民大革命時期，不符合題干時間，應排除．C項是在井岡山時期，不符合題干時間，應排除．D項是在1956年，不符合題干時間，應排除．故選B．7.“真知與常知異。嘗見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨田夫色動異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是，故人知不善而猶為不善，是亦未嘗真知，若真知，決不為矣?！边@段話體現(xiàn)出的思想是 A．格物致知

B．心即理也

C．發(fā)明本心

D．致良知參考答案：A宋明理學。本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中主要強調(diào)了真理與常識之間的巨大差別，只有自己在經(jīng)歷過外界事物的親身體悟，才能明白真理的深刻內(nèi)涵和所蘊藏的意義，而常識則不會使人對真理有真正的體悟，也就是只有通過對外界事物的親身實踐，才會達到對真理的真切認識，所以該主張應該是程朱理學的觀點，A項符合題意，而BCD三項則是陸王心學的內(nèi)容與題意不符。8.2014年4月16日《北京日報》報道，外交部長王毅15日在北京釣魚臺國賓館同俄羅斯外長拉夫羅夫舉行會談。中俄雙方已經(jīng)商定，2015年共同慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。當前形勢下，這對維護《聯(lián)合國憲章》的宗旨、原則和公認的國際關(guān)系準則，維護二戰(zhàn)勝利成果和戰(zhàn)后國際秩序具有重大意義。雙方要密切配合，辦好有關(guān)活動。這從一側(cè)面折射出A中俄兩國在對待二戰(zhàn)的問題上具有一致性

B國際形勢的復雜多變已使聯(lián)合國名存實亡C二戰(zhàn)后確立的國際秩序開始遭到嚴重破壞

D中俄兩國力圖恢復二戰(zhàn)后形成的國際秩序參考答案：A9.西方學者認為：“促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學說的道德準則和文學、思想方面的遺產(chǎn)。”材料中的“儒家學說的道德準則”是指A．民貴君輕

B．天人感應

C．三綱五常

D．和諧中庸參考答案：C10.明清之際三位進步思想家的思想實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒學更趨實事求是，與國計民生靠得更近，由此形成什么思想A.經(jīng)世致用思想

B.君主批判思想C.自由平等思想

D.工商皆本思想?yún)⒖即鸢福篈11.公元前6世紀，步兵方陣在當時雅典的對外戰(zhàn)爭中發(fā)揮了決定性作用。據(jù)記載，一個方陣由八個橫排組成，各排緊密排列，每個士兵的盾牌均保護著同排相鄰的士兵的左側(cè)，數(shù)以千計的士兵配合默契、節(jié)奏整齊且步調(diào)一致。這體現(xiàn)出（）A．雅典小國寡民的社會特征B．雅典民主推動戰(zhàn)爭變革C．城邦觀念影響了對外戰(zhàn)爭D．梭倫改革重視軍隊建設參考答案：C

本題主要考查學生調(diào)動知識運用知識的能力，沒有體現(xiàn)小國寡民的社會特征,故Ａ項錯；戰(zhàn)爭沒有推動變革，故B項錯誤；根據(jù)料個方陣由八個橫排組成，各排緊密排列，每個士兵的盾牌均保護著同排相鄰的士兵的左側(cè)可,步兵方陣中士兵調(diào)一致在對外戰(zhàn)說明城邦對戰(zhàn)爭影響，故C正確；D中沒有體現(xiàn)?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典的民主政治·城邦特點12.下列關(guān)于李贄思想與文藝復興時期人文主義思想的表述，不正確的是A．都具有思想啟蒙意義

B．都是商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物C．都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望

D．都宣揚了個性自由和解放參考答案：C13.“經(jīng)濟上的暴力強制”是近代歷史上外國對華關(guān)系的一個重要特征。就連外國人也承認在華洋商“個個都是大惡棍”，美國公使承認：“我們的國旗曾經(jīng)用來庇護在中國的所有流氓?！蓖鈬氨幼o”在華外國人所依據(jù)的是A.永久居住權(quán)B.海關(guān)管理權(quán)C.領(lǐng)事裁判權(quán)D.片面最惠國待遇參考答案：C材料中外國政府“庇護”在華“惡棍”“流氓”主要反映了中國司法主權(quán)遭到破壞，因此B符合題意，領(lǐng)事裁判權(quán)指一國通過駐外領(lǐng)事等對處于另一國領(lǐng)土內(nèi)的本國國民根據(jù)其本國法律行使司法管轄權(quán)的制度。這是一種治外法權(quán)，它的存在，形成對國家屬地優(yōu)越權(quán)的例外或侵犯；而“永久居住權(quán)”、“海關(guān)管理權(quán)”、“片面最惠國待遇”都與題意無關(guān)，排除ABD。故選C。14.公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移．這時中國傳入阿拉伯的技術(shù)應該是（

）A．造紙術(shù)

B.活字印刷術(shù)

C.指南針

D．火藥與火器

參考答案：A略15.改革后，俄國資本主義經(jīng)濟發(fā)展的最基本特點是A、資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展

B、總體水平落后于美國、西歐

C、對外國資本依賴嚴重D、分布不平衡參考答案：A16.“他們不再熱衷于討論民主政治與君主專制的孰是孰非，轉(zhuǎn)而探索民主社會在中國為什么屢屢失敗。他們確信沒有多數(shù)國民的民主覺悟，沒有一種能賦予民主制度以真實生命力的廣泛心理基礎，是不可能真正建設和組織起西洋式的社會的?！庇纱送茢?，材料中他們A.主張中體西用B.堅持三民主義C.提倡民主科學D.宣傳馬克思主義參考答案：C【詳解】材料不是強調(diào)民主制度和君主專制，而是強調(diào)思想文化，所以只可能是指新文化運動提倡的民主科學思想。故答案為C。材料強調(diào)的是與民主制度相配套的心理基礎，所以不可能是洋務派中體西用的思想，A錯誤。從材料看不再熱衷討論民主政治，而三民主義是倡導民主政治，故排除B。材料是對中國民主制與君主制政體轉(zhuǎn)變的種思想認識，而馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級革命運動的理論。D錯誤?！军c睛】本題主要考查新文化運動，要求學生結(jié)合新文化運動的內(nèi)容特征和影響來分析。17.好萊塢是“美國電影”的代名詞，人們易把好萊塢與電影劃等號。然而，電影是由法國盧米埃爾兄弟發(fā)明的。盧米埃爾兄弟發(fā)明電影應在

A．1500～1600年期間

B．1765～1830年期間

C．1870～1900年期間

D．1945～1970年期間參考答案：C18.標志著我國精耕細作傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在唐代發(fā)展到一個新水平的是（

）A.曲轅犁

B.耬車

C.二牛一人耕作法

D.鐵犁冠參考答案：A19.孫中山出任臨時大總統(tǒng)前夕，曾反駁宋教仁等人的內(nèi)閣制主張，而在交卸臨時大總統(tǒng)職務后，卻稱贊內(nèi)閣制：“現(xiàn)就中國情形論之，以內(nèi)閣制度為佳?！逼鋺B(tài)度的變化是A.為了維護民主共和 B.缺乏明確的指導思想

C.模仿法國政治體制 D.形成靈活的立法機制參考答案：A本題主要考查孫中山維護民主共和的斗爭知識點，考查解讀材料，提取有效信息，分析、認知的能力。題干材料提及的是孫中山對內(nèi)閣制態(tài)度的變化。結(jié)合所學，1912年元旦資產(chǎn)階級民主共和國——中華民國成立，1912年2月12日清帝退位，后來袁世凱竊取了革命果實，竭力復辟帝制。綜上可知，孫中山認同內(nèi)閣制的目的在于維護民主共和，A符合史實和題意，正確；B說法明顯具有片面性，且與史實不符，排除；C的說法不能夠體現(xiàn)題中孫中山對內(nèi)閣制態(tài)度的“變化”（法國政治體制在1912年之前早就確立了），屬于無關(guān)項，排除；D提及的是立法機制，明顯不符合題意，排除。故選A。20.1894年7月11日，《申報》發(fā)表《戰(zhàn)必勝說》一文，從中國傳統(tǒng)的戰(zhàn)勝之道——天時、地利、人和來進行分析，認為日本東京地震是天心示警，此失天時；海口眾多，處處可攻，此失地利；黨派林立，人各一心，又失人和。而中國自仿行西法以來，“凡事皆一洗因循之習”，軍隊歷練，民眾同仇，所以對日本“尚何有懼哉？”這表明戰(zhàn)前A.中國已經(jīng)做好了戰(zhàn)爭準備B.國人盲目自信C.日本喪失天時、地利、人和D.國人對國情分析比較透徹參考答案：B【詳解】依據(jù)材料可知，甲午戰(zhàn)前當時國人認為天時、地利、人和都對日本不利，而對中國有利，可以和日本一戰(zhàn)，這說明當時國人盲目自信，因此B選項正確。這是對中日國情的主觀判斷，A選項表述不符合史實，錯誤；C選項錯誤，不能依據(jù)當時國人的主觀分析就得出日本在事實上喪失了天時、地利、人和；D選項錯誤，依據(jù)材料可知，此分析并未真正的認識中日國情，并不透徹。故正確答案為B選項。21.巴黎公社是國際工人運動史上的偉大創(chuàng)舉，它在政治上的突出表現(xiàn)是A．廢除了舊的軍隊、警察、法庭等，建立了新的國家機構(gòu)B．規(guī)定公職人員的年薪一律不得超過熟練技術(shù)工人的最高工資C．實行了一系列保護工人階級利益的政策D．沒收逃亡資本家的工廠，交工人合作社管理參考答案：A22.下列關(guān)于義和團運動的表述，正確的是A.從長江流域興起，發(fā)展到京津地區(qū)B.始終受到清政府的嚴厲鎮(zhèn)壓C.帶有籠統(tǒng)的排外色彩D.曾在山東、直隸等地建立政權(quán)參考答案：C本題考查關(guān)于義和團運動的相關(guān)知識?！傲x和團，起山東”，因此A錯；清政府對待義和團的政策來看，先是剿滅后改為“招撫”，默許義和團為合法民團，最后又采取鎮(zhèn)壓政策，所以B項錯；義和團運動從興起到失敗都是分散的斗爭根本談不上建立政權(quán)的問題，所以D項錯；義和團運動打出“扶清滅洋”的口號，不能正確區(qū)分外來文明和外來侵略，帶有盲目的排外色彩，C正確。故本題選C。23.“再沒有什么是神圣的了，上帝自己也受到了審查,甚至連《圣經(jīng)》也被……”這種情況應指A.古希臘智者運動

B.文藝復興運動

C.宗教改革運動

D.啟蒙運動參考答案：D材料中的關(guān)鍵詞是“上帝受審(指懷疑上帝)”，這種情形最有可能出現(xiàn)在啟蒙運動時期。當時，啟蒙思想家們提倡用理性而不是用外界的權(quán)威來判斷一切事物，懷疑一切，只相信人的理性思考和判斷，把批判鋒芒直指封建專制制度及其宗教思想體系；而在奴隸制社會的古希臘不可能出現(xiàn)“上帝自己也受到了審查”，故A錯誤；在文藝復興和宗教改革時期，新興資產(chǎn)階級的反封斗爭“披著宗教外衣”，還未達到懷疑一切，故BC不符合題意，所以答案選B。【名師點睛】抓住關(guān)鍵信息“上帝自己也受到了審查，甚至連《圣經(jīng)》也被”，表明人們對宗教產(chǎn)生懷疑，判斷是崇尚科學、反對愚昧的啟蒙運動。24.西方學者評價1832年英國議會制度改革是具有革命意義的變革——“Britain

is

probably

closertobe

revolution

than

another

countries

in

Europe.”這是因為A.無產(chǎn)階級贏得了被選舉權(quán)

B.推翻了斯圖亞特王朝統(tǒng)治C.工業(yè)資產(chǎn)階級漸入政權(quán)中心

D.壟斷資本控制了國家政權(quán)參考答案：C25.騰訊歷史頻道推出《轉(zhuǎn)型中國1864-1949》系列原創(chuàng)策劃。策劃以年份為單位，逐一梳理近代史關(guān)鍵命題。下列各項中可以作為1920年年度事件的是A.國共關(guān)系由合作走向破裂

B.中國出現(xiàn)首個電報機房C.無線電臺開始引入中國

D.中國首條空中航線開通參考答案：D26.某中學高中歷史班學生在課余探討“明末清初之際黃宗羲提出工、商皆民生之本觀點的根本原因”時，眾說紛紜。請判斷下列說法中正確的是（

）A.黃宗羲總結(jié)實踐經(jīng)驗的結(jié)果

B.明清時期重農(nóng)抑商的必然結(jié)果C.資本主義萌芽產(chǎn)生在社會思想上的反映

D.統(tǒng)治者重視工商業(yè)的反映參考答案：C27.秦漢時期是中國大一統(tǒng)國家格局的形成時期，社會各領(lǐng)域都發(fā)生了許多重要的變化。下列敘述屬于這一時期變化的是A．通過考試選拔行政官員的制度完全形成B．貴族血緣政治基本上被官僚政治所取代C．專制主義中央集權(quán)制度達到頂峰

D．“工商食官”的經(jīng)濟制度沖擊農(nóng)耕經(jīng)濟參考答案：B28.李長之在《迎中國文化復興》一書中曾說：“五四運動當然不僅指1919年5月4日這一天的運動，乃是指中國接觸了西洋文化所孕育的一段文化歷程，‘五四’不過是這個歷程的一個指標?！辈牧嫌^點表明五四運動A.在概念上就是指新文化運動 B.主要思想體現(xiàn)于反帝反封建C.有利于中西方文化的進一步交流 D.成為中國民主革命的轉(zhuǎn)折點參考答案：參考答案：C試題分析：本題考查對五四運動的認識。五四運動是新文化運動發(fā)展的新階段，但是不能等同于五四運動，故Ａ項錯；反帝反封建是五四運動的主要精神，但是材料中沒有體現(xiàn)，故Ｂ項錯；根據(jù)材料中“五四運動乃是指中國接觸了西洋文化所孕育的一段文化歷程，‘五四’不過是這個歷程的一個指標”說明五四運動有利于推動中西的文化交流，故Ｃ項正確；材料中未體現(xiàn)五四運動是民主革命的轉(zhuǎn)折點，故Ｄ項錯誤。29.右圖是第一屆政治協(xié)商會議各方參會代表的人數(shù)。此圖最能說明的實質(zhì)問題是

A．一屆政治協(xié)商會議代行全國人大的職權(quán)B．參加一屆政治協(xié)商會議的人數(shù)很多C．參加一屆政治協(xié)商會議的派別很多D．一屆政治協(xié)商會議的代表具有廣泛性參考答案：D30.建國以來我國的外交地位不斷提高，尤其是進入21世紀，中國國家領(lǐng)導人先后多次參加亞太經(jīng)濟合作組織和上海合作組織等重大活動。這反映我國的外交政策是A.謀求與各新興民族國家的合作B.開展聯(lián)合國為中心的多邊外交C.睦鄰友好促進周邊局勢的穩(wěn)定D.積極地開展新型區(qū)域合作模式參考答案：D試題分析：本題考查新時期的外交政策。亞太經(jīng)濟合作組織和上海合作組織都屬于區(qū)域經(jīng)濟、政治組織，中國國家領(lǐng)導人多次參加這兩個組織的重大活動，反映了中國積極參與地區(qū)性國際組織的外交活動，D項符合題意；A、B、C均與“地區(qū)性國際組織”不符。考點：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系·新時期的外交·新時期的外交政策二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一本法案旨在增進公共福利，通過建立一個聯(lián)邦的老年救濟金制度，使一些州得以為老人、盲人、受撫養(yǎng)的和殘疾兒童提供更為可靠的生活保障，為婦幼保健、公共衛(wèi)生和失業(yè)補助法的實行做出妥善的安排；同時，旨在建立一個社會保險局提高收入以及其他諸項目的。

——(美國)社會保險法(1935年8月)材料二1980年，美國通貨膨脹率接近10%，有25%的企業(yè)開工不足。里根上臺后，……要求政府、企業(yè)主和雇工三者共同承擔社會保障基金來源，并鼓勵私人企業(yè)投資保障行業(yè)，提倡由“福利國家”過渡為“福利社會”。

——陳寶森《美國經(jīng)濟與政府政策——從羅斯福到里根》材料三前蘇聯(lián)的社會保障由社會保險和社會福利兩部分組成。政府和企業(yè)繳納保險費，公民則免費享受社會保障權(quán)利。

——汪寧《蘇聯(lián)社會保障對象的界定及其理論依據(jù)》材料四“十一五”期間，我國社會保障體系的框架基本確立，各項社會保險覆蓋人數(shù)迅速增長，資金規(guī)模進一步擴大?！F(xiàn)階段，我國多層次的社會保障體系主要分三個層次。第一主要是通過社會福利制度對鰥寡孤獨等特定群體給予照顧；第二主要是通過實施社會保險制度，為參保人員提供養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育等基本保障；第三主要是國家發(fā)展商業(yè)保險，以滿足不同社會成員的保障需求。

——摘自尹蔚民《健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系》

(《求是》2010年第24期)請回答：(1)據(jù)材料一和所學知識指出，美國頒布《社會保險法》的目的是什么。結(jié)合二戰(zhàn)后相關(guān)史實說明其影響。(4分)(2)據(jù)材料二、三指出，前蘇聯(lián)社會保障與里根時代美國社會保障在內(nèi)容方面的主要差異，并說明造成這種差異的體制因素。(4分)(3)據(jù)材料四概括“十一五”期間我國在社會保障方面取得的成就。綜合以上材料并結(jié)合所學知識分析取得這些成就的原因。(5分)參考答案：(1)目的：緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，增進公共福利，提高人民生活水平，促進經(jīng)濟發(fā)展。(3分)影響：為二戰(zhàn)后西方主要資本主義國家建立“福利國家”提供范例。(1分，只要答到“福利國家”即給分)(2)差異：社會保障基金來源不同，前者完全來自政府；后者則由政府、私人(雇主和工人)共同承擔。(2分)原因：前蘇聯(lián)實行的是公有制基礎上的計劃經(jīng)濟體制，美國是建立在私有制基礎上的市場經(jīng)濟體制。(2分)(3)成就：社會保障體系的框架基本確立，構(gòu)建了多層次的社會保障體系。(2分)原因：借鑒其他國家的有益經(jīng)驗；改革開放以來，社會經(jīng)濟發(fā)展提供物質(zhì)基礎；黨和政府關(guān)注民生，提高人民生活水平；社會主義法制不斷完善。(3分)32.閱讀下列材料，回答問題。材料一

我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個新的政府……──摘自美國《獨立宣言》材料二第一條

在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。只有在公共利用上面才顯出社會上的差別。第二條

任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫。第三條

整個主權(quán)的本原主要是寄托于國民。任何團體、任何個人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。──摘自法國《人權(quán)和公民權(quán)宣言》（1）根據(jù)材料一、二，指出它們所體現(xiàn)的思想主張的共同之處。試從經(jīng)濟、政治、思想方面概括這兩大文獻產(chǎn)生的歷史背景。（10分）（2）結(jié)合史實說明獨立之初的美國是否真正保證“人人生而平等”。（5分）參考答案：33.宋史專家趙寶珠認為，“……是宋代以前商品經(jīng)濟發(fā)展形勢下出現(xiàn)的一種新事物，它扎根于農(nóng)村商品經(jīng)濟的基礎上，逐步變?yōu)闇贤ǔ青l(xiāng)的經(jīng)濟紐帶，而后把與城市相連的部分變?yōu)槌鞘械闹匾袇^(qū)，使宋代城市達到一個新的歷史水平，創(chuàng)出了中國古代城市……的新道路?！辈牧险f明（）A．宋代坊市界限被打破

B．宋代商品經(jīng)濟空前繁榮C．宋代草市加速城市化進程

D．宋代城鄉(xiāng)差別消失參考答案：答案：C解析：試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學知識分析解讀材料信息的能力，抓住題干中時間信息“宋代以前”和“扎根于農(nóng)村商品經(jīng)濟的基礎上，逐步變?yōu)闇贤ǔ青l(xiāng)的經(jīng)濟紐帶，而后把與城市相連的部分變?yōu)槌鞘械闹匾袇^(qū)”的信息可得出這與草市的特點相符，草市為古代農(nóng)村集市貿(mào)易，故C項正確；ABD項與題干“扎根于農(nóng)村商品經(jīng)濟的基礎上”的信息不符，故排除?？键c：古代中國的經(jīng)濟·商業(yè)的發(fā)展·北宋商品經(jīng)濟的發(fā)展。34.閱讀下列材料：材料一至于神，我們既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認識不了的。人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！樟_塔戈拉材料二美術(shù)家們的思想逐漸從長期的基督教神學的桎梏中解放出來，敢于探索，一方面從希臘、羅馬的古典藝術(shù)中吸取營養(yǎng)；另一方面通過實踐和科學的探索，發(fā)明了透視法，解決了在平面上真實地表現(xiàn)三度空間的方法；同時，改革了油畫材料和技法，大大地提高了油畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，使西方繪畫描繪客觀對象的技巧得到了空前的提高，產(chǎn)生了波提切利、達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、喬爾喬涅、提香、荷爾拜因等一批成績卓著的畫家。材料三靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券?！堵返逻x集》材料四當立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復存在了；因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行