2021年黑龍江省鶴崗市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021年黑龍江省鶴崗市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.孔子思想的核心是()

A.嚴(yán)刑峻法B.兼愛(ài)C.自然無(wú)為D.仁和禮

2.《風(fēng)波》中反復(fù)說(shuō)“一代不如一代”的人物是()

A.趙七爺B.七斤C.八一嫂D.九斤老太

3.《晏子對(duì)齊侯問(wèn)》一文的中心旨意是宣揚(yáng)（）

A.“和”而“同”B.不“和”而“同”C.“和”而不“同”D.不“和"而不“同”

4.蘇軾的《前赤壁賦》的感情變化線索是()

A.由悲而樂(lè)由悲而喜B.由樂(lè)而悲由喜而悲C.由悲而樂(lè)由喜而悲D.由樂(lè)而悲由悲而喜

5.下列作家同屬于“文學(xué)研究會(huì)”的是()

A.魯迅、沈雁冰、冰心B.郭沫若、沈雁冰、朱自清C.魯迅、郁達(dá)夫、冰心D.沈雁冰、朱自清、冰心

6.下列《報(bào)劉一丈書》中的語(yǔ)句，描述作者對(duì)權(quán)貴者態(tài)度的是()

A.日夕策馬，候權(quán)者之門

B.間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過(guò)之

C.幸主者出，南面召見(jiàn)，則驚走匍匐階下

D.即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣

7.唐代“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是

A.岑參B.白居易C.韓愈D.柳宗元

8.

第

4

題

宋代作家中作有《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的是（）。

9.被譽(yù)為“七絕圣手”的詩(shī)人是（）A.A.李白B.杜甫C.王昌齡D.杜牧

10.《培根論說(shuō)文集》英文版原名為()

A.《隨筆》B.《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》C.《隨感錄》D.《獵人日記》

11.下列史作中屬于國(guó)別體的是（）

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《鄭伯克段于鄢》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

12.體現(xiàn)羅敷“即以其人之道，還治其人之身”的情節(jié)是（）

A.盛裝采桑B.觀者失態(tài)C.堅(jiān)拒“共載”D.極夸“夫婿”

13.《前赤壁賦》中“壬戌之秋，七月既望”中“既望”指的是()

A.農(nóng)歷十五B.看見(jiàn)以后C.已經(jīng)看見(jiàn)D.農(nóng)歷十六

14.下列文章中，帶有寓言性的散文是()

A.《種樹(shù)郭橐駝傳》B.《季氏將伐顓臾》C.《諫逐客書》D.《答司馬諫議書》

15.《米龍老爹》的作者是（）

A.契訶夫B.莫泊桑C.歐.亨利D.托爾斯泰二、填空題(10題)16.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》千百年來(lái)傳誦不絕，被譽(yù)為“__________”。

17.《寶玉挨打》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第_________和第_________回。

18.“天蒼蒼，野茫茫，_________”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩(shī)句，描寫了北方大草原的風(fēng)光。

19.《種樹(shù)郭橐駝傳》是具有寓言性質(zhì)的____________作品。

20.張若虛《春江花月夜》：“不知乘月幾人歸，＿＿?！?/p>

21.有曲狀元之稱的元雜劇作家是___________。

22.《詩(shī)經(jīng)》和楚辭歷代習(xí)慣并稱為_(kāi)_______。

23.

24.辛棄疾《水龍吟》詞："落日樓頭，斷鴻聲里，___________."

25.______散文柔中有剛，剛中有柔，剛?cè)嵯酀?jì)。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

27.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.（二）閱讀辛棄疾《水龍吟》的上片，然后回答24~26小題。楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。“落日樓頭，斷鴻聲里”運(yùn)用了什么修辭手法？其中有什么寓意？32.此詩(shī)人稱上的變化有何好處?

33.閱讀《大同》片段，回答下列各小題：

……大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢、疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也，此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也，以著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，勢(shì)者去，眾以為殃，是謂小康……

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)

隱：家：池：固：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.作者說(shuō)他在魯鎮(zhèn)“的確已經(jīng)是一名出場(chǎng)人物”是何意思？有無(wú)諷刺成分？35.聯(lián)系全文，請(qǐng)說(shuō)明這段場(chǎng)景描寫的作用如何?

36.從這段話中可否透視到造成這種落后心態(tài)的社會(huì)原因是什么?(4分)

六、作文(1題)37.以“挫折”為話題，題目自擬，要求不少于800字。

參考答案

1.DA項(xiàng)是法家的思想，B項(xiàng)是孟子的主張，C項(xiàng)是道家的思想?？鬃铀枷氲暮诵氖侨屎投Y

2.D

3.C

4.D《前赤壁賦》以作者思想感情“樂(lè)一悲一喜”的起伏變化為線索來(lái)構(gòu)思全篇：先寫秋夜泛舟夜游之樂(lè)；次寫吟詩(shī)聽(tīng)蕭，由樂(lè)轉(zhuǎn)悲；再寫吊古傷今、人生短暫之悲；再寫悲中求解，自我安慰之樂(lè)；最后喜而開(kāi)懷暢飲，以至酩酊大醉。

5.D“文學(xué)研究會(huì)”是中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中最早出現(xiàn)的大型文學(xué)團(tuán)體。1921年1月4日成立于北京中央公園來(lái)今雨軒，30年代初自動(dòng)解散。發(fā)起人有周作人、朱希祖、耿濟(jì)之、鄭振鐸、瞿世英、王統(tǒng)照、沈雁冰、蔣百里、葉紹鈞、郭紹虞、孫伏園、許地山等12人。后發(fā)展會(huì)員至200多人，主要有黃廬隱、陳大悲、俞平伯、朱自清、劉半農(nóng)、熊佛西、謝冰心、徐志摩、王魯彥、許杰、歐陽(yáng)予倩、汪仲賢、李金發(fā)、蹇先艾、舒慶春(老舍)等。

6.B

7.B

8.D

9.C王昌齡是盛唐時(shí)期著名的詩(shī)人，有“詩(shī)家天子”之譽(yù)，屬于盛唐邊塞詩(shī)派，因善作七言絕句，被人稱為“七絕圣手”。晚唐詩(shī)人杜牧也擅長(zhǎng)七絕，但沒(méi)有此美譽(yù)。選對(duì)此題答案的關(guān)鍵是要牢記人們對(duì)古代作家的評(píng)價(jià)。

10.A

11.B

12.D

13.D

14.A

15.B

16.秋思之祖

17.三十三回、三十四回

18.風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊

19.傳記傳記

20.落月?lián)u情滿江樹(shù)落月?lián)u情滿江樹(shù)

21.馬致遠(yuǎn)22.風(fēng)騷

23.

24.江南游子

25.王安石

26.Y

27.N

28.N

29.N

30.N31.落日、斷鴻，有象征意味：黃昏落日，令人聯(lián)想到南宋國(guó)勢(shì)衰頹；斷鴻聲里，離群的孤雁，聯(lián)系著作者的身世；哀鴻遍野，又能令人想到北方離散的百姓。

這兩句既是景語(yǔ)，又是情語(yǔ)，情景交融。32.此詩(shī)由第三人稱變第一人稱的好處是形象地表白了農(nóng)民對(duì)長(zhǎng)吏的憎惡之情;道出了導(dǎo)致農(nóng)民厄運(yùn)的真正原因。增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和藝術(shù)感染力。

33.隱：消失。家：家族。池：護(hù)城河。固：堅(jiān)固保障。34.是說(shuō)七斤的眼界寬于魯鎮(zhèn)農(nóng)民，社會(huì)地位也略高于農(nóng)民。在魯鎮(zhèn)，也是個(gè)掛得上號(hào)的知名人士。行文之間，顯然有一定的諷刺成分。

作者是把當(dāng)船工的七斤同“捏鋤頭柄”的農(nóng)民作比較，七斤表面上是個(gè)”很知道些時(shí)事”的鄉(xiāng)村中的“人物”，但他所知道和熱衷的都不過(guò)是一些傳聞而已。事實(shí)上，他是一個(gè)膽小怕事、愚昧無(wú)知的農(nóng)民形象。顯然，作者的筆調(diào)是諷刺的。35.這一場(chǎng)面描寫起到了烘托和對(duì)比的手法。

36.造成這種落后心態(tài)的社會(huì)原因是專制暴力。

37.微笑地面對(duì)挫折艾青在其《礁石》一詩(shī)中寫到:"一個(gè)浪,一個(gè)浪,/無(wú)休止地打過(guò)來(lái),/每一個(gè)浪都在它腳下,/被打成碎末,散開(kāi)??/它的臉上和身上,/像刀砍過(guò)一樣,/但它依然站在那里,/含著微笑,看著海洋。"讀了這首詩(shī),會(huì)自然令人想到浩翰的大海,它永遠(yuǎn)不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船,都會(huì)或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個(gè)人一生的路上,無(wú)論如何都不會(huì)一帆風(fēng)順,而總是伴隨著大大小小的挫折嗎?朋友,當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí),你會(huì)如何面對(duì)它呢?告訴你,面對(duì)挫折一定不要愁眉不展,而應(yīng)勇敢無(wú)畏地含著笑容去面對(duì)!應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,古往今來(lái),偉大成就的殿堂前無(wú)不以挫折為臺(tái)階。電燈的誕生,是愛(ài)迪生用幾千次實(shí)驗(yàn)的失敗換取的;《命運(yùn)》交響曲,是貝多芬雙耳失聰后的產(chǎn)物;我們最熟悉的中國(guó)新民主主義革命,更是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷才獲得最后的成功?？梢哉f(shuō),沒(méi)有挫折這塊堅(jiān)實(shí)的基石,就不會(huì)有今天人類的科技、文藝乃至社會(huì)歷史進(jìn)程的這一座座豐碑。我們要想樹(shù)立起自己的成功之碑,也必須用挫折為它奠基。那么,怎樣才能奠好這一塊基石呢?這就需要我們正確地面對(duì)挫折。挫折只不過(guò)是強(qiáng)者成功路上的一塊墊腳石。這是因?yàn)?他們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí),并不畏縮,而是微笑地迎接這一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的,相反地,它恰恰反映了一個(gè)人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣,他們才能清醒地審視挫折,從中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤與不足,然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補(bǔ)。同時(shí),在努力戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中,他們鍛煉出更頑強(qiáng)的意志,鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍,更有助于在今后的路上披荊斬棘,勇往直前,最終摘取成功的桂冠。這就是古人所說(shuō)"艱難困苦,玉汝于成"之意。而對(duì)于弱者,挫折成了他們一道不可逾越的鴻溝。他們?cè)谶@條溝旁邊徘徊、唉聲嘆氣。卻沒(méi)有想到這條溝正是他們自己給自己挖的。他們沒(méi)有勇氣面對(duì)挫折,因而也無(wú)法去繼續(xù)闖蕩,自己放棄了很多本能得到的東西。曾經(jīng)有一位日本青年,到一家大公司去應(yīng)聘,得到的消息是沒(méi)有被錄取。他在絕望中準(zhǔn)備自殺,自殺未遂后才得知"沒(méi)被錄取"是由于計(jì)算機(jī)故障帶來(lái)的誤報(bào)。正當(dāng)他接到聘書喜形于色之時(shí),一紙解聘書又飛到他手中,說(shuō)他不能很好地面對(duì)挫折,必不能勝任今后的工作。想想看,這位青年的成功機(jī)會(huì)就在他識(shí)字己手中,他卻因?yàn)槌惺懿涣舜煺?而讓這機(jī)會(huì)從他指縫間溜走了。沒(méi)有勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)本已積累起的成功的籌碼都會(huì)失去它的份量,而新的籌碼你又不能拿到,那么怎么能達(dá)到成功的頂峰呢?有時(shí)我們可能會(huì)認(rèn)為自己遭受的挫折很大,但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅(jiān)持以寫作進(jìn)行斗爭(zhēng)的保爾·柯察金比一比,和身患絕癥卻依然樂(lè)觀面對(duì)生活的抗癌明星們比一比,和在腥風(fēng)血雨的革