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裝飾的秩序之美裝飾的秩序之美裝飾(decoration)的本義是裝點(diǎn)與修飾。早在幾千年前,人類(lèi)就會(huì)裝飾,并已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水平,如中國(guó)的彩陶、青銅器、瓦當(dāng)?shù)?;古希臘的瓶畫(huà)、埃及的壁畫(huà)等;形成了不同國(guó)家、地區(qū)、民族的不同風(fēng)格的裝飾藝術(shù)。隨著時(shí)代的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步,裝飾藝術(shù)在裝飾語(yǔ)言、構(gòu)圖法則和裝飾材料等方面都不斷地發(fā)展,又形成了具有不同時(shí)代特點(diǎn)的裝飾藝術(shù)。裝飾(decoration)的本義是裝點(diǎn)與修飾。早在幾千年前1適合紋樣2均衡式紋樣3對(duì)稱(chēng)式紋樣1適合紋樣2均衡式紋樣3對(duì)稱(chēng)式紋樣中國(guó)民族傳統(tǒng)圖案這是祖先留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。典型的中國(guó)民族傳統(tǒng)圖案有:商代的饕餮紋、回紋、鳳紋;戰(zhàn)國(guó)的蟠螭紋;南北朝飛天和蓮花等;唐代的牡丹、卷草等;元代的松梅等;還有龍紋、鳳紋、麒麟紋等。中國(guó)民族傳統(tǒng)圖案舞蹈紋彩陶盆(馬家窯文化)舞蹈紋彩陶盆(馬家窯文化)青花牡丹紋圓口大盤(pán)(元代)綠寶石谷(裝飾畫(huà),1995)丁紹光青花牡丹紋圓口大盤(pán)(元代)綠寶石谷(裝飾畫(huà),1995)丁圖案(pattern)
—般指裝飾紋樣(裝飾花紋的總稱(chēng))。為了使紋樣更具裝飾美和感染力,一般都在原形物的基礎(chǔ)上加以裝飾變形處理。圖案變形的主要方法有簡(jiǎn)化、夸張、添加、規(guī)整和條理化等等。圖案(pattern)—般指裝飾紋樣(裝飾花紋的總稱(chēng))。為圖案的構(gòu)成有兩大類(lèi):一種是具有獨(dú)立性質(zhì)的單獨(dú)紋樣。另一種是連續(xù)紋樣,包括二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣。圖案的構(gòu)成有兩大類(lèi):變化與統(tǒng)一是形式美總的法則。變化是指造型和色彩相異的圖形并置時(shí)出現(xiàn)的對(duì)比之感;統(tǒng)一是指造型和色彩相同或相似的圖形并置時(shí)形成的趨同之感。只有在統(tǒng)一中求變化、在變化中尋找協(xié)調(diào),才能產(chǎn)生既生動(dòng)又和諧的裝飾效果。變化與統(tǒng)一是形式美總的法則。變化是指造型和色彩相異的圖形并置幾何圖案是由基本幾何形通過(guò)各種構(gòu)成形式和不同顏色的運(yùn)用所構(gòu)成的圖案。幾何圖案是由基本幾何形通過(guò)各種構(gòu)成形式和不同顏色的運(yùn)用所構(gòu)成圖案的色彩配置方法主要有:一、同類(lèi)色的配置;二、鄰近色的配置;三、對(duì)比色的配置。運(yùn)用這些方法,變化顏色的純度、明度和色相,我們就能設(shè)計(jì)出無(wú)數(shù)令人驚奇的色調(diào)來(lái)。淺底深圖深底淺圖圖案的色彩配置方法主要有:一、同類(lèi)色的配置;二、鄰近色的配置適合紋樣是恰到好處地組織在方形、圓形、半圓形、三角形、多邊形等幾何形狀中的紋樣。適合紋樣的組織形式分為對(duì)稱(chēng)式和均衡式兩種。適合紋樣均衡式紋樣指紋樣左右兩側(cè)在造型、色彩、面積上是不同的和有差異的,但卻依然能夠保持紋樣形式上、視覺(jué)上和心理上的平衡。均衡式紋樣的美感特征是生動(dòng)、活潑和富有朝氣。均衡式紋樣對(duì)稱(chēng)式紋樣指以中軸線(xiàn)為界,左右或上下的圖形在造型、色彩、面積上完全相同或相似的紋樣。又可分為三種:絕對(duì)對(duì)稱(chēng)是指兩邊圖形完全相同;相反對(duì)稱(chēng)是指兩邊圖形方向相反;相對(duì)對(duì)稱(chēng)是指兩邊圖形大致相同。對(duì)稱(chēng)式紋樣有一種莊重、整齊、寧?kù)o的美感。對(duì)稱(chēng)式紋樣謝謝謝謝15裝飾的秩序之美裝飾的秩序之美裝飾(decoration)的本義是裝點(diǎn)與修飾。早在幾千年前,人類(lèi)就會(huì)裝飾,并已經(jīng)達(dá)到很高的藝術(shù)水平,如中國(guó)的彩陶、青銅器、瓦當(dāng)?shù)?;古希臘的瓶畫(huà)、埃及的壁畫(huà)等;形成了不同國(guó)家、地區(qū)、民族的不同風(fēng)格的裝飾藝術(shù)。隨著時(shí)代的發(fā)展和人類(lèi)文明的進(jìn)步,裝飾藝術(shù)在裝飾語(yǔ)言、構(gòu)圖法則和裝飾材料等方面都不斷地發(fā)展,又形成了具有不同時(shí)代特點(diǎn)的裝飾藝術(shù)。裝飾(decoration)的本義是裝點(diǎn)與修飾。早在幾千年前1適合紋樣2均衡式紋樣3對(duì)稱(chēng)式紋樣1適合紋樣2均衡式紋樣3對(duì)稱(chēng)式紋樣中國(guó)民族傳統(tǒng)圖案這是祖先留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。典型的中國(guó)民族傳統(tǒng)圖案有:商代的饕餮紋、回紋、鳳紋;戰(zhàn)國(guó)的蟠螭紋;南北朝飛天和蓮花等;唐代的牡丹、卷草等;元代的松梅等;還有龍紋、鳳紋、麒麟紋等。中國(guó)民族傳統(tǒng)圖案舞蹈紋彩陶盆(馬家窯文化)舞蹈紋彩陶盆(馬家窯文化)青花牡丹紋圓口大盤(pán)(元代)綠寶石谷(裝飾畫(huà),1995)丁紹光青花牡丹紋圓口大盤(pán)(元代)綠寶石谷(裝飾畫(huà),1995)丁圖案(pattern)
—般指裝飾紋樣(裝飾花紋的總稱(chēng))。為了使紋樣更具裝飾美和感染力,一般都在原形物的基礎(chǔ)上加以裝飾變形處理。圖案變形的主要方法有簡(jiǎn)化、夸張、添加、規(guī)整和條理化等等。圖案(pattern)—般指裝飾紋樣(裝飾花紋的總稱(chēng))。為圖案的構(gòu)成有兩大類(lèi):一種是具有獨(dú)立性質(zhì)的單獨(dú)紋樣。另一種是連續(xù)紋樣,包括二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣。圖案的構(gòu)成有兩大類(lèi):變化與統(tǒng)一是形式美總的法則。變化是指造型和色彩相異的圖形并置時(shí)出現(xiàn)的對(duì)比之感;統(tǒng)一是指造型和色彩相同或相似的圖形并置時(shí)形成的趨同之感。只有在統(tǒng)一中求變化、在變化中尋找協(xié)調(diào),才能產(chǎn)生既生動(dòng)又和諧的裝飾效果。變化與統(tǒng)一是形式美總的法則。變化是指造型和色彩相異的圖形并置幾何圖案是由基本幾何形通過(guò)各種構(gòu)成形式和不同顏色的運(yùn)用所構(gòu)成的圖案。幾何圖案是由基本幾何形通過(guò)各種構(gòu)成形式和不同顏色的運(yùn)用所構(gòu)成圖案的色彩配置方法主要有:一、同類(lèi)色的配置;二、鄰近色的配置;三、對(duì)比色的配置。運(yùn)用這些方法,變化顏色的純度、明度和色相,我們就能設(shè)計(jì)出無(wú)數(shù)令人驚奇的色調(diào)來(lái)。淺底深圖深底淺圖圖案的色彩配置方法主要有:一、同類(lèi)色的配置;二、鄰近色的配置適合紋樣是恰到好處地組織在方形、圓形、半圓形、三角形、多邊形等幾何形狀中的紋樣。適合紋樣的組織形式分為對(duì)稱(chēng)式和均衡式兩種。適合紋樣均衡式紋樣指紋樣左右兩側(cè)在造型、色彩、面積上是不同的和有差異的,但卻依然能夠保持紋樣形式上、視覺(jué)上和心理上的平衡。均衡式紋樣的美感特征是生動(dòng)、活潑和富有朝氣。均衡式紋樣對(duì)稱(chēng)式紋樣指以中軸線(xiàn)為界,
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