(全國版)高考語文一輪復(fù)習(xí)第5部分 教材文言文點線面 必修3 Ⅱ 點線整合 (含詳解)

基礎(chǔ)整合1．在下列各組句子中，選出加點字的意思相同的一組。(1)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(不違農(nóng)時,不拘于時))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(斬木為兵，揭竿為旗,趙奢之倫制其兵))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(無如寡人之用心者,不如登高之博見也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(秦?zé)o亡矢遺鏃之費,小學(xué)而大遺))答案C解析C項均為“及，趕得上”。A項季節(jié)/時俗。B項兵器/軍隊。D項丟失/舍棄，放棄。(2)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(雖有槁暴，不復(fù)挺者,師道之不復(fù)，可知矣))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吞二周而亡諸侯,山東豪俊遂并起而亡秦族矣))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(君臣固守以窺周室,其聞道也固先乎吾))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(惠文、武、昭襄蒙故業(yè),故木受繩則直))答案B解析B項均為“使……滅亡”。A項又，再/恢復(fù)。C項牢固/本來。D項原有的/所以。2．在下列各句中，選出加點字的意思與現(xiàn)代漢語完全相同的一項。(1)()A．古之學(xué)者必有師B．不如須臾之所學(xué)也C．是使民養(yǎng)生喪死無憾也D．非蛇鱔之穴無可寄托者答案B解析B項“須臾”指“片刻”，古今義相同。A項古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。C項古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。D項古義：托身，藏身。今義：①托付；②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。(2)()A．吾從而師之B．蚓無爪牙之利C．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣D．囊括四海之意答案D解析D項古今義相同，都是“把全部包羅在內(nèi)”的意思。A項古義：跟從并且。今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。B項古義：爪子和牙齒。今義：爪和牙是猛禽、猛獸的武器，比喻壞人的黨羽。C項古義：一般人。今義：大家，許多人。3．在下列各組句子中，選出加點字的意思和用法相同的一組。(1)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,上食埃土，下飲黃泉))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(北收要害之郡,追亡逐北))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(南取漢中，西舉巴、蜀,胡人不敢南下而牧馬))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(會盟而謀弱秦,且夫天下非小弱也))答案C解析C項均為名詞作狀語，向南。A項名詞作動詞，低于/名詞作狀語，往下。B項名詞作狀語，向北/名詞，潰敗(的軍隊)。D項使動用法，使……變?nèi)?形容詞作動詞，變?nèi)酢?2)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(師者，所以傳道受業(yè)解惑也,為天下笑者，何也))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(則無望民之多于鄰國也,謫戍之眾，非抗于九國之師也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(于其身也，則恥師焉,河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,今其智乃反不能及))答案B解析B項均為表比較。A項判斷句標(biāo)志/表停頓。C項表轉(zhuǎn)折，卻/表順承，就。D項于是/竟。4．在下列句子中，選出與其他三項句式不同的一項。(1)()A．冰，水為之，而寒于水B．蚓無爪牙之利，筋骨之強C．鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也D．師不必賢于弟子答案B解析B項為定語后置句，其他三項均為狀語后置句。(2)()A．未之有也B．君子生非異也，善假于物也C．師者，所以傳道受業(yè)解惑也D．仁義不施而攻守之勢異也答案A解析A項為賓語前置句，其他三項均為判斷句。5．判斷下列文化常識的正誤。(1)《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》統(tǒng)稱“四書”，“五經(jīng)”則指《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》五部經(jīng)書。()答案×解析《樂》已失傳，應(yīng)為《易》。(2)在古代，跨出一腳叫“跬”，跨兩腳為“步”。()答案√(3)《過秦論》中的“天下”“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹薄鞍酥荨钡仍~語意思大體相同，都是指中國。()答案×解析“八州”應(yīng)為“九州”。(4)古代稱解釋經(jīng)書的著作為“傳”，像《左傳》，就是為《春秋》一書作的注釋。()答案√(5)孟子名軻，是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的重要代表人物，人們尊稱其為“亞圣”，這說明孟子已經(jīng)很接近圣人的標(biāo)準(zhǔn)了。()答案×解析“亞圣”是說孟子是僅次于孔子的圣人。6．下面橫線上要填的字，大都是默寫時易錯的字，請用心填寫。(1)雖________槁__________，不復(fù)挺者，________使之然也。(2)吾嘗________而望________，不如登高之博見也。(3)蟹六________而二________，非蛇_(dá)_______之穴無可寄托者，用心________也。(4)師者，所以傳道________業(yè)解惑也。(5)彼童子之師，________之書而習(xí)其句讀者。(6)位________則足羞，官________則近________。(7)巫醫(yī)樂師百工之人，君子不________。答案(1)有暴(2)跂矣(3)跪螯鱔躁(4)受(5)授(6)卑盛諛(7)齒重點突破一、重點實詞1．愛(120個實詞之一)(1)說出下列句中加點詞的義項。①不愛珍器重寶肥饒之地(《過秦論》)：________________________________________②愛其子，擇師而教之(《師說》)：____________________________________________③明智而忠信，寬厚而愛人(《過秦論》)：______________________________________④使六國各愛其人，則足以拒秦(《阿房宮賦》)：________________________________⑤吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞(李白《贈孟浩然》)：________________________________答案①吝惜②疼愛，愛護(hù)③愛護(hù)④愛惜，珍惜⑤羨慕，欣賞識記方法“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意思，“舍不得”自然就會“喜歡”并加以“愛護(hù)”。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”(如“愛女”)。成語助記愛莫能助愛屋及烏節(jié)用愛民愛不釋手愛毛反裘(2)遷移運用翻譯下面文段中畫橫線的句子，注意加點詞語的翻譯。①歐陽君生于閩之里，幼為兒孩時，即不與眾童親狎，行止多自處。年十許歲，里中無愛者；每見河濱山畔有片景可采，心獨娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其間。(節(jié)選自唐·李貽孫《歐陽行周文集序》)譯文：________________________________________________________________________答案十多歲時，村里沒什么喜愛的東西；每當(dāng)看到河邊山腳有美景可以觀賞，心里獨自以它們?yōu)闃罚３Ｄ弥槐緯?，在那些地方流連忘返。解析許：表約數(shù)。里：村里，鄉(xiāng)里。愛：喜愛。娛：意動用法。“忘歸于其間”是狀語后置句。②(陳策)嘗買騾，得不可被鞍者，不忍移之他人，命養(yǎng)于野廬，俟其自斃。其子與猾駔(指市場經(jīng)紀(jì)人)計，因經(jīng)過官人喪馬，即磨破騾背，以炫賈之。既售矣，策聞，自追及，告以不堪。官人疑策愛也，秘之。策請試以鞍，亢亢(指騾子的脊骨高)終日不得被，始謝逆焉。(節(jié)選自南宋·洪邁《容齋隨筆》)譯文：________________________________________________________________________答案騾子已經(jīng)賣出去了，陳策聽說了，親自去追上了那個官人，把騾子不能加鞍使用的事告訴他。那個官人懷疑陳策舍不得騾子，便把它藏了起來。解析既：已經(jīng)，……之后。自：親自。追及：追趕上。告以不堪：狀語后置句。愛：吝惜，舍不得。秘：隱藏。2．乘(120個實詞之一)(1)說出下列句中加點詞的義項。①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《過秦論》)：__________________________________②若夫乘天地之正(《逍遙游》)：________________________________________________③獨與邁乘小舟，至絕壁下(《石鐘山記》)：______________________________________④乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)(《氓》)：________________________________________________⑤自京師乘風(fēng)雪……至于泰安(《登泰山記》)：____________________________________⑥兵旱相乘，天下大屈(《論積貯疏》)：__________________________________________⑦然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(《過秦論》)：____________________________________⑧乃請賓客，約車騎百余乘(《魏公子列傳》)：____________________________________⑨以乘韋先，牛二十犒師(《殽之戰(zhàn)》)：__________________________________________答案①趁著，憑借②順應(yīng)③駕，坐④登上⑤冒著⑥連接，一個接一個⑦兵車，車⑧輛⑨“四”的代稱識記方法“乘”的本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。作名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。成語助記乘人之危乘堅策肥乘龍快婿衣輕乘肥因利乘便(2)遷移運用①判斷下列加點詞語的解釋是否正確。讀書三十乘乘：車(2016年浙江卷第16題D項)答：________________________________________________________________________答案正確。②翻譯下面文段中畫橫線的句子，注意加點詞語的翻譯。至正末，我兵臨慶元城下，國珍(方國珍，人名)懼，乘樓船遁于海。上怒，欲舉兵誅之。(節(jié)選自明·方孝孺《詹鼎傳》)譯文：________________________________________________________________________答案方國珍萬分恐懼，坐著大船逃到海上去了?；噬洗笈?，想要派兵討伐他。解析乘：駕、坐。遁：逃。誅：討伐。3．從(120個實詞之一)(1)說出下列句中加點詞的義項。①惑而不從師(《師說》)：______________________________________________________②沛公旦日從百余騎來見項王(《鴻門宴》)：______________________________________③臣從其計(《廉頗藺相如列傳》)：______________________________________________④弟走從軍阿姨死(《琵琶行》)：________________________________________________⑤樊噲從良坐(《鴻門宴》)：____________________________________________________⑥從此道至吾軍(《鴻門宴》)：__________________________________________________⑦佯北勿從(《孫子兵法》)：____________________________________________________⑧《春夜宴從弟桃花園序》：____________________________________________________⑨于是從散約敗(《過秦論》)：__________________________________________________答案①跟隨，跟從②使動用法，使……跟從③聽從④參加，從事⑤依傍，挨著⑥由，自⑦追趕⑧堂房親屬⑨通“縱”，合縱識記方法“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”“參與”“隨從”等義?！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象。“隨從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。成語助記從長計議從善如流從善如登，從惡如崩過從甚密力不從心棄筆從戎擇善而從(2)遷移運用翻譯下面的句子，注意加點詞語的翻譯。①胡瑗掌太學(xué)，號大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。(2015江蘇卷第8題)譯文：________________________________________________________________________答案胡瑗掌管太學(xué)，人稱大儒，用法度來檢點約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。解析檢：檢點。束：約束。徒：學(xué)生。從：跟隨，跟從。②(王弘之)少孤貧，為外祖何準(zhǔn)所撫育，從叔(王)獻(xiàn)之及太原王恭并貴重之。(《南史·王弘之傳》)譯文：________________________________________________________________________答案王弘之幼年喪父，家境貧窮，被外祖父何準(zhǔn)撫養(yǎng)，堂叔王獻(xiàn)之和太原王恭都很器重他。解析孤：幼年喪父。為……所：表被動。從叔：堂叔。4．道(120個實詞之一)(1)說出下列句中加點詞的義項。①所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》)：_____________________________________________②師道之不傳也久矣(《師說》)：_______________________________________________③道相似也(《師說》)：_______________________________________________________④蜀道之難，難于上青天(《蜀道難》)：_________________________________________⑤何可勝道也哉(《游褒禪山記》)：_____________________________________________⑥道芷陽間行(《鴻門宴》)：___________________________________________________⑦伐無道，誅暴秦(《陳涉世家》)：_____________________________________________⑧道不同，不相為謀(《論語·衛(wèi)靈公》)：________________________________________⑨破滅之道也(《六國論》)：___________________________________________________答案①道理②風(fēng)尚③道德學(xué)問④路⑤說⑥取道⑦道義⑧志向⑨原因識記方法“道”的本義是“大路”，抽象意義即“途徑、方法”，又特指“正當(dāng)手段”(如：君子愛財，取之有道)；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學(xué)說”。成語助記道聽途說道不拾遺志同道合分道揚鑣安貧樂道朝聞道，夕死可矣津津樂道文以載道坐而論道(2)遷移運用翻譯下面文段中畫線的句子，注意加點詞語的翻譯。時趙王良疾病將終，車駕親臨王，問所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命?！钡墼唬骸袄舴罘?，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o復(fù)言。(節(jié)選自《后漢書·趙熹傳》，2017全國卷Ⅱ第13題)譯文：________________________________________________________________________答案皇上說：“官吏奉行法典，律令是不可違犯的，再說說其他要求。”趙王沒有再說話。解析奉：奉行。枉：違犯。更：再。道：說。它：其他。5．如何掌握古今同形異義雙音節(jié)實詞從大范圍看，古漢語中存在而現(xiàn)代漢語中仍保留的詞語都可看作古今同形詞。其中包括單音詞如“山”，也包括雙音詞如“成立”；既有實詞，也有虛詞。這里主要談雙音實詞，大致有兩種情況：①同形同義。如“邐迤”“戲弄”等。這不是高考考查的重點。②同形異義?？雌饋砼c現(xiàn)代雙音詞完全一樣，但它是兩個詞。這種現(xiàn)象在古漢語中普遍存在，因而這部分是高考考查的重點。(1)指出下列各句中的古今同形異義雙音詞，并解釋其義，體會其特點。①古之學(xué)者必有師(《師說》)：__________________________________________________②是使民養(yǎng)生喪死無憾也(《寡人之于國也》)：____________________________________③蚓無爪牙之利(《勸學(xué)》)：____________________________________________________④非蛇鱔之穴無可寄托者(《勸學(xué)》)：____________________________________________⑤才能不及中人(《過秦論》)：__________________________________________________⑥璧有瑕，請指示王(《廉頗藺相如列傳》)：______________________________________⑦于是相如前進(jìn)缶(《廉頗藺相如列傳》)：________________________________________⑧臣所以去親戚而事君者(《廉頗藺相如列傳》)：__________________________________⑨山東豪俊遂并起而亡秦族矣(《過秦論》)：______________________________________⑩而聽細(xì)說，欲誅有功之人(《鴻門宴》)：________________________________________答案①學(xué)者，求學(xué)的人②養(yǎng)生，供養(yǎng)活著的人③爪牙，爪子和牙齒④寄托，托身，藏身⑤中人，平常的人⑥指示，指出來給……看⑦前進(jìn)，走上前進(jìn)獻(xiàn)⑧親戚，內(nèi)親外戚，內(nèi)外親屬⑨山東，崤山以東，即東方諸國⑩細(xì)說，小人離間之言古今同形異義雙音詞的判定：1．利用朗讀時語音的不同或停頓來判斷。例如：《蘭亭集序》“夫人之相與”中的“夫”是句首發(fā)語詞，讀“fú”，開頭“夫(fú)人”兩字不能與現(xiàn)代漢語中的“夫(fū)人”混淆?！秳駥W(xué)》：“故不積跬步，無以至千里?！薄耙浴弊趾退懊娴摹盁o”構(gòu)成古漢語中的一個固定結(jié)構(gòu)用法“無以”，意思是“沒有什么……拿來……”，“至”是動詞，意思是“到”。因此，在朗讀時，我們可以在“以”字后面有一個簡單的停頓“無以/至千里”，來區(qū)別它們的古今詞義的差異。2．結(jié)合上下文語境來判斷。在具體的語句中，一個詞的確切意義，往往需要根據(jù)該詞出現(xiàn)的上下文語境來辨析。例如：《孔雀東南飛》：“可憐體無比，阿母為汝求?！薄翱蓱z”是一個形容詞，在現(xiàn)代漢語中的意思是“值得憐憫”，根據(jù)上下文，用現(xiàn)代漢語的詞義理解此句，句意不通。這句話是焦仲卿的母親所說，她在勸焦仲卿速遣劉蘭芝，娶東家女為妻，因此，“可憐”是用于形容東家女的，在此處是“可愛”之意。一般說來，古今同形異義實詞，其意思很少有與現(xiàn)代漢語相同的，故在翻譯時一定要拆成兩個詞翻譯。它們?nèi)绻霈F(xiàn)在翻譯句中，往往是得分點，須格外留心。(2)遷移運用翻譯下列句子，注意古今同形異義詞的翻譯。①(清廷)購仰(田仰，人名)妻子急，蹤跡至通明(沈通明，人名)家。譯文：________________________________________________________________________答案(清廷)緊急懸賞捉拿田仰的妻子兒女，追蹤覓跡直到沈通明家。解析購：懸賞捉拿。妻子：古今同形異義詞，妻子兒女。蹤跡：名詞用作動詞，追蹤覓跡。②(梁彥光居相州，)鄴都(相州治所)雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理化。(2015年上海卷)譯文：________________________________________________________________________答案(梁彥光到了相州府衙，)鄴都民俗復(fù)雜，百姓大多善變狡詐，給他編歌謠，說他不能治理教化。解析理化：治理教化。二、重點虛詞——所以1．解釋下列句中加點的“所以”。(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》)(2)圣人之所以為圣(《師說》)(3)吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也(《廉頗藺相如列傳》)(4)所以游目騁懷，足以極視聽之娛(《蘭亭集序》)(5)所以興懷，其致一也(《蘭亭集序》)(6)吾知所以距子矣，吾不言(《墨子·公輸》)(7)先王之所以為法者，人也(《呂氏春秋·察今》)(8)(賊)必于渡淮之所以火記其淺處(《北史·傅永傳》)答：________________________________________________________________________答案(1)(4)(6)中的“所以”意思是“……的辦法”或“用來……的”。(2)(3)(5)(7)中的“所以”皆表示原因，相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。而(8)中的“所以”則是兩個詞，“所”，……的地方；“以”，用(火把)?！八浴痹谝话闱闆r下是一個固定結(jié)構(gòu)，有表示原因和憑借兩個意思。但也有例外，如上面8?？傊杞Y(jié)合語境靈活辨析。2．遷移運用翻譯下面文段中畫橫線的句子，注意加點詞語的翻譯。古之人非無寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)[注]?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣，知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。(節(jié)選自《呂氏春秋·異寶》)注機(jī)：吉兇之兆。譯文：________________________________________________________________________答案知道把別人所厭惡的作為自己所喜好的，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。解析“以”是介詞，把；“所以”是古今異義詞，“……的地方”“……的原因”；“異乎俗”是介詞結(jié)構(gòu)后置句，“乎”是介詞，與、和。參考譯文古代的人不是沒有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。孫叔敖病了，臨死的時候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國和越國之間有個寢丘，這個地方土地貧瘠，而且地名十分兇險。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益，知道把別人所厭惡的作為自己所喜好的，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。三、重點句式——判斷句1．請判斷下列句子是不是判斷句，如果是，請指出為哪種類型。(1)廉頗，趙之良將也(《廉頗藺相如列傳》)：_____________________________________(2)不足為外人道也(《桃花源記》)：_____________________________________________(3)今臣亡國賤俘(《陳情表》)：_________________________________________________(4)非臣隕首所能上報(《陳情表》)：_____________________________________________(5)然是說也，余猶疑之(《石鐘山記》)：_________________________________________(6)滅六國者，六國也(《六國論》)：_____________________________________________(7)故木受繩則直(《勸學(xué)》)：___________________________________________________(8)噲即帶劍擁盾入軍門(《鴻門宴》)：___________________________________________(9)今君乃亡趙走燕(《廉頗藺相如列傳》)：_______________________________________(10)此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)：________________________________________(11)此誠危急存亡之秋也(《出師表》)：__________________________________________(12)當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)：__________________________________________(13)如今人方為刀俎，我為魚肉(《鴻門宴》)：____________________________________(14)自言本是京城女(《琵琶行》)：______________________________________________(15)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(《師說》)：______________________________________答案(1)“也”表判斷(2)不是(3)直接判斷(4)“非”表判斷(5)不是(6)“也”表判斷(7)不是(8)不是(9)不是(10)“則”表判斷(11)“誠”表判斷(12)“乃”表判斷(13)“為”表判斷(14)“是”表判斷(15)“者……也”表判斷1.判斷句作為文言特殊句式，是文言文最常見的句式之一，它可分為有標(biāo)志詞的判斷句和無標(biāo)志詞的判斷句。a.有標(biāo)志詞的判斷句：用助詞，如上面題目中的1615；用副詞，如上面題目中的4101112；用判斷詞，如上面題目中的1314。b.無標(biāo)志詞的判斷句，需要根據(jù)句意進(jìn)行判斷，如上面題目中的3。辨別判斷句既要看形式又要看句子性質(zhì)，比較簡單的辦法是看它能否譯成“……不是……”或“……不是……的”形式。形式對，又能譯成“……不是……”或“……不是……的”是判斷句；否則不是。2.如何判斷“是”字是判斷詞還是指示代詞：需要看“是”字在文中的語法功能才能判斷它的語法意義。如：“不知天上宮闕，今夕是何年?！辈恢涝谔焐系膶m殿，今天晚上是何年何月這里的“是”是表判斷的關(guān)系詞，它在句子中充當(dāng)謂語中心詞，這與現(xiàn)代漢語用法相同?！笆钦f也，人常疑之?！边@種說法，人們常常懷疑它這里的“是”是指示代詞，“這”“這種”。它在句子中是修飾主語或賓語的定語。有時“是”本身就是主語或賓語，如“是寡人之過也”這是我的過錯，這里的“是”不是判斷詞，而是主語“這”。這個句子作為判斷句的標(biāo)志是“也”字而不是“是”字。2．遷移運用翻譯下面文段中畫橫線的句子。吳起為西河守，甚有聲名。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦?。”吳起乃自知弗如田文。(節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》，2019年全國卷Ⅱ第13題)譯文：________________________________________________________________________答案田文說：“這就是我的地位在你之上的原因啊?！眳瞧鸩抛灾炔簧咸镂?。解析“此……也”，判斷句；“所以”，……的原因；“弗如”，不如，比不上。隨堂鞏固1．在下列各組句子中，選出加點字的意義相同的一組。(1)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(齊國雖褊小，吾何愛一牛,吳廣素愛人，士卒多為用者))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(若夫乘天地之正,聊乘化以歸盡))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天下云集響應(yīng)，贏糧而景從,沛公旦日從百余騎來見項王))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(師道之不傳也久矣,策之不以其道))答案B解析B項都是“順應(yīng)”之意。A項吝惜/愛護(hù)。C項跟從/使……跟從。D項風(fēng)尚/方法。(2)()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(涂有餓莩而不知發(fā),主人忘歸客不發(fā)))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(百畝之田，勿奪其時,行年四歲，舅奪母志))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(是寡人之過也,則知明而行無過矣))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(策扶老以流憩,策之不以其道))答案A解析C項都是過錯。A項打開糧倉，賑濟(jì)百姓/出發(fā)。B項錯過，失去/強行改變。D項拄著/名詞用作動詞，用馬鞭子打。2．翻譯下面文段中畫線的句子。(1)景公問晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，則諸侯其至乎？”晏子對曰：“法其節(jié)儉則可；法其服，居其室，無益也。三王不同服而王，非以服致諸侯也。誠于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬，不務(wù)其飾；衣足以掩形御寒，不務(wù)其美；身服不雜彩，首服不鏤刻。古者常有處橧巢[注]窟穴而不惡，予而不取，天下不朝其室，而共歸其仁。及三代作服，為益敬也。服之輕重便于身，用財之費順于民。其不為橧巢者，以避風(fēng)也；其不為窟穴者，以避濕也?！?節(jié)選自《晏子春秋》，2016年山東卷第13題)注橧(zēnɡ)巢：用柴薪搭建的巢形住所。譯文：________________________________________________________________________答案那些不再造柴薪搭成的巢居住的人，是為了避風(fēng)寒；不再造土穴居住的人，是為了避潮濕。(得分點：其，為，“……者，……也”判斷句)參考譯文景公詢問晏子說：“我想穿上古代圣王的衣服，居住圣王的宮室，這樣，那么諸侯們都會來嗎？”晏子回答說：“效法古圣王的節(jié)儉那么就可以；效法穿他們的衣服，居住他們的宮室，卻沒有益處。夏商周三王穿不同的衣服而統(tǒng)一天下，(并)不是因為衣服使諸侯歸服的。(是因為)誠心于愛護(hù)人民，果斷地推行善政，天下百姓都感念他們的恩德，而歸服于他們的道義，這就是他們的衣服節(jié)儉而人民大眾高興的原因。那帽子足夠用來表示恭敬就行了，不要致力于裝飾；衣服足夠用來掩護(hù)身體抵御寒冷就行了，不要致力于華美。身上穿的衣服不要色彩雜陳，頭上戴的帽子不要鏤刻花紋。古人曾有用柴薪搭巢和挖洞穴居住而不厭惡的人，給予宮室而不要，天下人不是朝拜宮室，而是共同歸向于他們的仁愛。到了三代制作衣服，是為了增加敬肅之意。衣服的輕重方便于身體，使用錢財?shù)亩嗌夙樣诿褚?。那些不再造柴薪搭成的巢居住的人，是為了避風(fēng)寒；不再造土穴居住的人，是為了避潮濕。(2)居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢必當(dāng)取于人?；驙I利以侵民，或因訟而納賄。(節(jié)選自張養(yǎng)浩《三事忠告·禁家人侵漁》，2015年湖南卷第