《馬背上的法庭》觀后感

此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責(zé)傳遞知識。

PAGE

PAGE

7

《馬背上的法庭》觀后感

篇一：《馬背上的法庭》觀后感

[《馬背上的法庭》觀后感]今天一時興起，看自己大學(xué)時寫的作業(yè)論文，《馬背上的法庭》觀后感?？吹健恶R背上的法庭》觀后感，覺得這就是自己應(yīng)該要堅持的理想。故粘貼上來，與法律人共勉交流。國徽就是老馮的神——《馬背上的法庭》觀后感《馬背上的法庭》是一部未加裝飾的紀錄片，沒有豪言壯語，沒有懸疑的拍攝技巧，主角們甚至沒有具體的名字，只有簡單的代號：老馮，一個基層老法官；楊阿姨，一個即將被清退的書記員；阿洛，一個剛到基層工作的年輕法官；一匹馱上國徽、帳蓬及文書的老馬，就是這個法庭的全部。影片中讓我感受最深的是老馮對國徽的執(zhí)著。如果說，有什么人對國徽有著特殊的感情，甚至把國徽當作人生的最高信仰，那一定是法官！國徽是國家和權(quán)力的象征，而法庭中懸掛的國徽更象征著國家莊嚴的法律。當老馮被摩梭族的阿媽熱情的請進家時，他嘴里念著心里想的是國徽。當馬被偷走，老馮第一個惦記著的還是國徽，大清早在雞腸子寨里回蕩的聲音依然是：”誰偷了我們的馬，馬上有國徽，偷國徽是犯法”。當發(fā)現(xiàn)國徽躺在草海里，老馮竟不顧危險，硬要沖進沼澤地去把它取回來，這不就是一個在艱苦條件下工作的法官對事業(yè)、對法律的忠誠嗎？當被問到國徽“是金的、銀的還是銅的、鐵的？”，老馮嚴肅地說：“它就和你們心中的佛一樣重要”，有著樸素信仰的村民立即拆卸家家戶戶的門板，鋪到草海中央，拿回國徽，歡呼著：“國徽請到了”并掛在火塘中央，徹夜打歌歡慶，每個摩梭人都走到國徽下敬拜。這就是主旋律，是聰明地弘揚法律信仰，不強制，不做作，不讓人膩味。老馮的形象代表了中國千萬名在工作崗位上勤懇敬業(yè)的法官。于是我領(lǐng)悟到：國徽就是老馮的神，法律就是法官的最高信仰！“信仰”在《辭海》中被解釋為:“對某種宗教,或?qū)δ撤N主義極度的信服和尊重,并以之為行動準則?！蹦λ笞鍖ι竦男叛鲆苍S是虛渺的，但法官對法律的信仰卻是實在具體的。有學(xué)者認為，法律信仰是兩個方面的有機統(tǒng)一：一是主體以堅定的法律信念為前提并在其支配下把法律規(guī)則作為自己的行為準則；二是主體嚴格依照法律規(guī)則的支配而活動。在我看來，法律信仰是法官內(nèi)心對法律價值的認同以及對法律的堅定信念和尊重,并在司法實踐中堅持擁護憲法，永遠忠于法律，恪盡職守，秉公辦案，清正廉潔，公正司法，為維護社會正義、捍衛(wèi)法律尊嚴而奮斗。廣大群眾內(nèi)心期待的法官，是專司裁判是非曲直、維護社會公正的特殊群體。這對一個真正的法官而言，永遠是一種動力和責(zé)任。正如老師在司法倫理課反復(fù)強調(diào)——法官應(yīng)當是“人中完人”。因此，樹立堅定的法律信仰是對法官最起碼的執(zhí)業(yè)要求?！胺芍挥性谑艿叫湃尾⑶乙蚨⒉灰髲娭屏Φ臅r候,才是有效的;依法統(tǒng)治者無須處處都依賴警察??總之,真正能阻止犯罪的乃是守法的傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)又根植于一種深切而熱烈的信念之中?！辈疇柭徽Z地破地告誡法官，法律信仰是法官公正司法的內(nèi)在動力和精神支柱，是法官保持良好品行的思想基礎(chǔ)，是法官遵循司法規(guī)律的必然要求。在現(xiàn)實生活中，我們總能看到老馮式的人民法官。湖南桑植縣的法官向恩林，10年來背著9.5公斤的國徽行走在鄉(xiāng)間，和同事們走遍200多個村莊山寨，在桑植綿延不絕的群山中建立“流動法庭”，觀后感《《馬背上的法庭》觀后感》?！舴窒砗梦摹舭仙缴嫠庥龈鞣N艱難困阻卻毫不動搖，他對法律信仰的解讀是：把“流動法庭”辦好，真正為鄉(xiāng)親百姓服務(wù)。現(xiàn)任海淀區(qū)人民法院知識產(chǎn)權(quán)庭庭長宋魚水，獨立辦案15年來，公正高效地審理了各類民商事案件1200余件，其中300余件屬于疑難、復(fù)雜、新類型案件，均取得良好的社會效果。她在工作中表現(xiàn)出的良好職業(yè)道德和司法水平，受到同行和社會的廣泛稱贊。她對法律信仰的解讀是：國徽在上，法袍在身，天平在心，辯法析理，勝敗皆服。法律信仰是對法官的一種內(nèi)心約束，促使法官把維護公平和正義作為一種信念，深深地植根于心靈，確立法官對法律的不可動搖的忠誠。法律需要被信仰，否則它形同虛設(shè)。一個法官有了法律知識并不等于有了法律信仰，如果法官不信仰法律，且不說法官貪污受賄、枉法裁判，個別法官不注重公眾形象的現(xiàn)象，在深層次上反映了法官法律信仰的缺失：四川省南充市西充縣人民法院某次開庭時，一名女法官穿著紅色帶毛領(lǐng)的羽絨服在庭審中打手機，書記員也身

著便裝一邊抽煙一邊聽案；河南省南陽市臥龍區(qū)法院的一份短短的6頁判決書竟然有30處錯誤；玉溪市澄江縣人民法院的民事一庭庭長洪猛單因為律師沒有順從其的意愿，竟把律師銬在法院籃球架上暴曬40分鐘。正因為他們不把審判當作一回事，不信仰法律，才可能導(dǎo)致這些現(xiàn)象的發(fā)生。對于法官來說，它不僅是謀生的一種手段，而是為之獻身的一種事業(yè)。古人言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。強化法官對法律的忠誠和信仰，應(yīng)當做到：一、保障司法公正。法官作為正義的守護神，要敢于和各種公然藐視法律的不法行為抗爭，矯正社會不公，扶平法律瑕疵。二、提高司法效率。遲到的正義為非正義，這要求法官在司法工作中勤勉敬業(yè)，嚴格執(zhí)行案件審理期限，在每一個工作環(huán)節(jié)中減少拖延，節(jié)約時間。

三、保持清正廉潔。社會紛繁復(fù)雜，誘惑頗多，難道法官不需要錢么？可法律信仰監(jiān)督他必須不為私欲所動，敬法慎獨，胸懷法度，善守其本。四、遵守司法禮儀。這要求法官謹言慎行，不得有任何損害司法公正和法官形象的言行；使用文明、規(guī)范、準確的語言；態(tài)度溫和，舉止得體，樂于助人，不得粗暴對待群眾。五、加強自身修養(yǎng)。做到自省、自警、自勵，進一步提高自身的政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)。六、約束業(yè)外活動?！胺ü偈且粋€孤獨的職業(yè)”，公眾對法官角色的定位，要求他時刻保持著“完人”的形象以維護法律的尊嚴。這要求法官即使在日常生活中，言行舉止必須克制，尊重自己的人格，愛惜自己的名譽，不做與自己身份相悖的事情。也許現(xiàn)實的法律體系和執(zhí)法環(huán)境還有很多缺陷，也許我們在追求社會公平正義之時現(xiàn)實對法官有許多不公正之處，也許對法律的價值追求距離我們的理想還很遙遠，但是，作為選擇了法官這一神圣職業(yè)的法律人，我們應(yīng)該用法律精神主宰自己的靈魂，應(yīng)該把法治的內(nèi)核書寫進自己生命的每個細胞，應(yīng)該把法律作為自己終生為之奮斗的信仰。我相信，選擇了有信仰的人生，就是選擇了快樂的人生；選擇了法律的信仰，就是選擇了社會的正氣。想起在中院實習(xí)時，庭長對我說：刑庭的工作太沉重，一直面對社會的黑暗面，我很多時候想起這些案子就會睡不著。你一個女孩子，雖然是實習(xí)生中膽子最大的，但以后還是不要做刑事工作的好。

篇二：電影《馬背上的法庭》觀后感

電影《馬背上的法庭》觀后感

《馬背上的法庭》這部電影主要講述的是云南邊區(qū)基層派出法庭的一個法官和兩個書記員牽著一匹掛著國徽的老馬行走于云南各寨開庭的故事。整部電影都用紀實的鏡頭語言記述中國司法發(fā)展改革過程中的一段段平凡簡單的事。沒有夸張豪華的場面，沒有出神入化的特技效果，沒有大牌人氣演員??但正是因為這么簡單平凡，這么親切真實，才能讓我們好像身臨其境的隨著那馬背上的國徽顛簸的走過那段旅程。

觀看這部電影后，受益匪淺，感觸良多，特別是對于基層派出法庭與我國法院組織體系的關(guān)系；少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣與我國的法律法規(guī)的沖突；國徽的價值；法官的形象標準等等這些問題，都讓我有了一個更深的認識和思考。以上只是我個人在觀看電影后就個別司法方面的問題的認識和思考。但其實，影片還有很多讓人感觸很多的地方，例如只有老馮才能代替老祖宗牽走本家的豬和當老葛得知老馮“送”他一頭小豬時不無榮幸感地沖著村民喊“馮法官給我送了頭豬”等等都體現(xiàn)了邊遠山區(qū)的人們雖然沒有完整的法律意思，但他們都承認法律的威嚴，法官的特殊地位和身份。又如小女孩走了十幾里的山路就為了給馮法官送去幾個棗，也體現(xiàn)了山區(qū)人民的淳樸和對老馮的謝意。??

這部電影雖已觀看完了，但它所帶來思想上的沖擊和思考卻盤旋在我們的腦海中，一直一直的盤旋著??

篇三：電影《馬背上的法庭》觀后感

蜿蜒山路上的法官精神電影《馬背上的法庭》觀后感

電影《馬背上的法庭》故事雖簡單，但卻十分感人。

故事發(fā)生在云南西北的崇山峻嶺之間，主人公是泥腿子法官老馮、因?qū)W歷問題被一刀切而最后一次工作的楊阿姨、剛大學(xué)畢業(yè)分配到崗的阿洛。他們?nèi)私M成的馬背法庭一路從羊腸小道上走來，其實，應(yīng)該叫雞腸小道，從雞頭寨開始，走到雞肚寨，最后到雞尾寨。行進的路線如此戲劇，按老馮的話說，每次完成這條線路，都覺得自己像一泡雞屎一樣拉了出來。

電影里多次縈繞山間原生態(tài)的民族歌聲、隨山路顛簸而晃動不止的鏡頭、演員們有些木訥、呆板的表演，讓導(dǎo)演劉杰自己都笑稱片子平淡得像杯白開水，影片的剪輯師更是這樣評價：不用任何技巧，無論攝影還是敘事，都是最原始的。講故事就是單線條平鋪直敘，什么插敘、倒敘、循環(huán)敘事這些全都不玩，老老實實講老馮的一個星期。攝影上，我不同意用任何廣角鏡頭，人的視角該多少，攝像的視角就多少，俯拍追拍都不用，只用自然光，單一的平視視角。

真源無味，真水無香，就是這樣一杯純凈的白開水，卻征服了挑剔的評委，無聲無息地奪得了第63屆威尼斯電影節(jié)地平線單元最佳影片獎。

隱喻如此美好

影片中關(guān)于國徽的七處情節(jié)讓筆者印象深刻。

第一處，大學(xué)畢業(yè)后第一次下鄉(xiāng)辦案的阿洛往馬背上綁東西，一個說不上是什么日用品的大物件，被他綁在了國徽上面，正好遮住了國徽，老馮非常生氣，立刻將那個大物件重新安置了地方。

第二處，要開庭了，老馮讓阿洛就地取材，將國徽掛在柴火垛上，他上下左右校正國徽端正度的認真勁，帶著些許驕傲。

第三處，夜宿摩梭老大媽家，由于阿洛疏忽，沒有將國徽從馬上卸下，半夜馬被偷了，國徽也沒了蹤影，老馮跳腳大怒，痛批了阿洛，自己也像丟了魂似的局促不安，說出了國徽丟了，還要啥子臉的狠話。

第四處，國徽在草海里被發(fā)現(xiàn)了，老馮徑直要去取回，全然忘了眼前的草海是一口要人命的血盆大嘴，要不是楊阿姨的及時勸阻，一場悲劇就要上演。

第五處，老馮請求摩梭族老鄉(xiāng)想辦法拿回國徽，大家詢問國徽是金的、銀的，還是銅的、鐵的。老馮回答，就像摩梭人拜的佛那么重要。

第六處，摩梭族老鄉(xiāng)們發(fā)揮智慧，卸下自家門板，首尾交替相連，踩在上面，走過草海，拿回了國徽，大呼國徽請到了，當時的夕陽映襯著高舉國徽的族人，非常詩意。

第七處，失而復(fù)得的國徽，被擦得锃亮，莊嚴地放置在筆直的木樁上，摩梭族人圍著國徽歡快地跳起了民族舞蹈，而后一個個像供奉神靈般相繼對國徽頂禮膜拜。

電影，常常被稱作隱喻的藝術(shù)。在這部大多數(shù)人將其定位為主旋律的電影里，如果一定要找到一個隱喻的載體，那么熠熠生輝代表著司法權(quán)威的國徽無疑是最佳答案。

觀眾認為最后第七處情節(jié)（即摩梭人圍著國徽歡快地跳舞）是對主旋律的逢迎，有故意、做作之嫌?？勺鳛榛鶎臃ㄔ旱钠胀ㄒ粏T，我更愿意認為上述七處有關(guān)國徽的細節(jié)，并不是導(dǎo)演刻意的安排，敘事的發(fā)展更像是一條自然恬靜的小溪，不談信仰，不談理想，國徽的故事靜靜流淌，填平了阿洛精英文化和老馮鄉(xiāng)土文化的溝壑，彌補了法律規(guī)定與村民公約之間的偏差。

傳承如此神奇

在這條路上奉獻了幾十年的老馮，深諳當?shù)孛耧L(fēng)習(xí)俗，他解決矛盾的方法看起來有些不合法，但服水土；初來乍到的大學(xué)畢業(yè)生阿洛，帶著滿腹的法律知識，辦案以法條為唯一準則。

試想我們身邊，何嘗不是活躍著這樣特色鮮明的兩群人。辦完案件還得給你擦屁股，愛護大于責(zé)備的嗔怪是否覺得耳熟？楊阿姨走了，還有我，向老前輩表決心時的場景歷歷在目，一想起來，周身的熱血還會再次澎湃。

故事在繼續(xù)，由于辦案理念的差異，更是因為缺乏實踐經(jīng)驗的磨礪，阿洛對老馮的土辦法很不理解，兩代司法工作者的沖突，在辦案過程中愈演愈烈。

矛盾在豬拱罐罐山（骨灰）案件中表現(xiàn)得淋漓盡致。受害方要求對方賠償并做場法事，阿洛以訴求不合法且法律不支持迷信為由予以駁回，可這樣簡單的處理，差點引起了雙方的一場械斗。最終老馮出馬，引導(dǎo)雙方換位思考，終于以賠償一頭豬解決了糾紛，而且沒有越境，對做場法事的要求沒有支持。真正做到了法律的歸法律，宗教的歸宗教。

案件并沒有到此為止，當事人主意的改變，使得老馮要親自去牽豬執(zhí)行?？粗巡辉倌贻p的老馮牽著豬滿街亂跑，狼狽得有些可笑，阿洛實在想不通，心里反思著法官的形象，郁悶之極。