第課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)

全國政協(xié)委員潘慶林提出，建議全國用10年時(shí)間，分批廢除簡體漢字，恢復(fù)使用繁體字，原因有三：1.上世紀(jì)50年代簡化漢字時(shí)太粗糙，違背了漢字的藝術(shù)和科學(xué)性。比如愛字，繁體字里有個(gè)“心”，簡化后，造成“無心之愛”。

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.以前說繁體字太繁瑣，難學(xué)難寫，不利于傳播，但是現(xiàn)在很多人都是用電腦輸入，再繁瑣的字打起來也一樣，所以這個(gè)問題已經(jīng)漸漸不存在。3.

恢復(fù)使用繁體字有利于兩岸統(tǒng)一?，F(xiàn)在臺(tái)灣依然用繁體字，并稱其為“正體字”，深有意味，還要為“正體字”申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，給祖國大陸方面造成了壓力。你如何看待這個(gè)政協(xié)委員的建議？理由是什么？第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課標(biāo)要求：概述漢字、繪畫的起源與演變的歷程了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)了解京劇等劇中產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就重點(diǎn)：漢字的起源和演變過程；中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。難點(diǎn)：理解中國書畫和戲曲藝術(shù)的基本特征。根據(jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文動(dòng)動(dòng)手鼠牛虎兔猴羊馬蛇龍狗雞豬甲骨文是最早的成熟漢字，你知道從甲骨文到今天的漢字經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段嗎？一、漢字的起源與演變“文字圖畫”漢字符號化1、漢字的起源2、漢字的演變脈絡(luò)甲骨文金文篆書隸書楷書秦隸古文字階段隸楷階段輔助書體草書行書3、總趨勢由繁到簡，逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化象形字甲骨文請欣賞特點(diǎn)：由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直為主，象形意味比較大，帶有較明顯的圖畫意味。

金文特點(diǎn)：這種字體多是鑄在青銅器上，故稱為銘文或鐘鼎文，也叫金文。這種字體盛行于西周。

金文篆書相傳是西周周宣王太史籀所創(chuàng)，是一種較為統(tǒng)一的文字，使用起來較為方便。小篆

文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫委婉曲折，粗細(xì)勻稱，字形狹長。秦李斯嶧山石刻

隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化使得書寫速度提高。漢：禮器碑漢隸：點(diǎn)畫由勻稱的弧筆變?yōu)榇旨?xì)結(jié)合筆姿險(xiǎn)峻的直筆。并在用筆上出現(xiàn)“蠶頭燕尾”,曲折處由圓轉(zhuǎn)改為方折。秦隸唐顏真卿多寶塔碑

楷書到唐代已相當(dāng)成熟，無論結(jié)構(gòu)，用筆都已達(dá)到完善成熟的境界。完全擺脫了隸書的痕跡。1、漢字形體演變的序列正確的是()A、甲骨文→篆書→隸書→楷書B、甲骨文→楷書→篆書→隸書C、甲骨文→篆書→楷書→隸書D、篆書→甲骨文→隸書→楷書2、漢字形體演變的總趨勢是()A、由大到小B、由繁到簡C、由象形到會(huì)意D、由圖畫到符號AB書法藝術(shù)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式,迄今為止世界上只有漢字的書寫真正成為一門藝術(shù)。書法藝術(shù)主要通過漢字的用筆用墨、點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)、行次章法等造型美來表現(xiàn)人的氣質(zhì)、品格和情操，從而達(dá)到美的境界?？瑫輹袝攸c(diǎn)發(fā)展時(shí)期代表人物及作品筆畫詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整始于東漢,魏晉成熟,唐代鼎盛歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)鐘繇、王羲之筆畫簡約,鉤連不斷，線條流暢，任情縱性始于漢初,東晉成熟王羲之，王獻(xiàn)之張旭，懷素兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱始于東漢,西晉成熟王羲之《蘭亭序》顏真卿《祭侄文稿》二、中國書法藝術(shù)的發(fā)展蘇軾、趙孟頫、文征明觀察圖片圖一 圖二 圖三 圖四

圖片中的書法作品分別是什么字體？楷書隸書行書

草書毛筆

朱砂墨宣紙荷葉端硯中國繪畫的主要工具元明清時(shí)期兩宋時(shí)期隋唐五代魏晉南北朝秦漢時(shí)期夏商周三代代表人物及作品特點(diǎn)時(shí)期以人物肖像為主《人物龍鳳圖》《人物御龍圖》門類豐富顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》繪畫理論：以形寫神《夫婦宴飲圖》中國繪畫的高峰展子虔《游春圖》閻立本《步輦圖》吳道子《送子天王圖》畫學(xué)興起，風(fēng)俗畫為亮點(diǎn)張擇端《清明上河圖》文人畫成就突出：寫意畫王冕《墨梅圖》、徐渭《牡丹蕉石圖》鄭板橋《墨蘭圖》三、中國畫的起源、演變及特點(diǎn)東晉顧愷之《女史箴圖》（局部）東晉顧愷之《洛神賦（第一卷）》（局部）請欣賞唐閻立本

《步輦圖》唐吳道子《送子天王圖》北宋張擇端的《清明上河圖》片段.

元王冕的《墨梅》

筆墨丹青中國畫筆墨丹青中國畫徐渭《牡丹蕉石圖》鄭板橋《墨蘭圖》從來不見梅花譜，信手拈來自有神。不信試看千萬樹，東風(fēng)吹著便為春。愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根。畫到精神飄沒處，更無真相有真魂。閱讀這兩首詩，談?wù)勎娜水嫷木韬卧?。意大利·米開朗基羅《西斯廷天頂畫》（局部）鄭板橋《墨竹圖》探究三：仔細(xì)欣賞下面兩幅圖畫，談?wù)勁c西方繪畫相比，中國畫有些什么樣的特點(diǎn)？借物抒情，追求神韻意趣以形寫神，“得意忘形”傳神問題一：清朝以前，中國戲曲的發(fā)展歷程是怎么樣的？春秋戰(zhàn)國的優(yōu)伶元雜劇原始歌舞明朝昆曲四、京劇的出現(xiàn)形成：

a、乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)

b、道光年間，“徽漢合流”

c、融合兼收，形成新劇種——京劇發(fā)展：

a、同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”

b、清末民初，成為全國流行劇種

c、民國以來，走向世界京劇是怎樣形成的？探究五：清代沈容圃《同光名伶十三絕》畫像影響京劇的特點(diǎn)：京劇唱、念、做、打作為藝術(shù)手段京劇傳統(tǒng)劇目的服裝，基本上都以明代衣冠為歸依根據(jù)不同的臉譜勾畫，區(qū)分人物的忠、奸、善、惡，表現(xiàn)人物不同性格。

按人物的性格特征和創(chuàng)作者對人物的褒貶態(tài)度，分為生、旦、凈、末各行當(dāng)

.程咬金廉頗包拯曹操生旦凈丑生

生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。

須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。

紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。

小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。

武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。

旦

分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。

青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。

花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。

武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。

老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。凈亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。

丑劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區(qū)別。

丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動(dòng)物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺(tái)上的武丑亦叫開