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文檔簡介
2022年湖北省十堰市中考部編人教語文試題及參考答案解析及答案
湖北省十堰市2022年中考語文試題
一、積累與運用(26分,1-7題每小題3分,第8題5分)
1.下列選項中,加點字的注音完全正確的一項是()
A.稽首(jī)驀然(mò)惟妙惟肖(xiāo)簞食壺漿(dān)
B.彩釉(yòu)羸弱(léi)仰之彌高(mí)彬彬有禮(bīn)
C.殉職(xùn)鮮腴(yú)筆耕不輟(zhuì)吹毛求疵(cì)
D.豢養(yǎng)(juàn)龜裂(guī)拈輕怕重(niān)接踵摩肩(zhǒng)
【答案】B
A.有誤,“稽首”的“稽”應(yīng)讀“qǐ”,“惟妙惟肖”的“肖”應(yīng)讀“xiào”;
B.正確;
C.有誤,“筆耕不輟”的“輟”應(yīng)讀“chuò”,“吹毛求疵”的“疵”應(yīng)讀“cī”;
D.有誤,“豢養(yǎng)”的“豢”應(yīng)讀“huàn”,“龜裂”的“龜”應(yīng)讀“jūn”。
故選:B。
2.下列選項中,詞語書寫完全正確的一項是()
A.揣度取決銖兩悉稱銷聲匿跡
B.竹篾崎傴目炫神迷正襟危坐
C.駢進羈絆千均之力段章取義
D.榮鷹軒謝不言而喻隨機應(yīng)變
【答案】
A.正確;
B.有誤,“崎傴”的“傴”應(yīng)為“嶇”,“目炫神迷”的“炫”應(yīng)為“?!?;
C.有誤,“千均之力”的“均”應(yīng)為“鈞”,“段章取義”的“段”應(yīng)為“斷”;
D.有誤,“榮鷹”的“鷹”應(yīng)為“膺”,“軒謝”的“謝”應(yīng)為“榭”。
故選:A。
3.依次填入下面一段話中橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
這里的鳥類_________反嘴鷸、紅嘴鷗和灰雁居多。它們在湖面上時而逍遙_________地游弋,時而沖天而起,像噴泉的水花一樣在空中翻飛起舞。這來自大自然的舞蹈_____________著人的心緒,足以_____________心頭所有的煩惱。
A.由悠閑撥弄洗刷B.由散漫撩撥洗刷
C.以散漫撥弄沖散D.以悠閑撩撥沖散
【答案】根據(jù)“居多”的提示,第一空選“以”恰當(dāng);
悠閑:悠然自在,閑適自得。
散漫:隨便,不遵守紀(jì)律的。根據(jù)“逍遙地游弋”的提示,選“悠閑”恰當(dāng);
撥弄:來回撥動;擺布;擺弄。
撩撥:挑逗;招惹。根據(jù)“心緒”的提示,選“撩撥”恰當(dāng);
洗刷:沖洗,刷凈。
沖散:受沖擊而分離散開。根據(jù)“煩惱”的提示,選“沖散”恰當(dāng)。
故選:D。
4.下列語句中,加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.先生文筆犀利,敢發(fā)常人未發(fā)之音,時至今日讀其文章,仍覺震耳欲聾,發(fā)人深省。
B.此刻波光粼粼的漢江水,與晴朗天幕上的星河融為一體,好一派浮光掠影的景象。
C.每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈,既要薪火相傳,也要與時俱進。
D.為了把角色扮演得入木三分,同學(xué)們拿到劇本就開始準(zhǔn)備,熟悉并揣摩人物形象。
【答案】
A.有誤,“震耳欲聾”意思是耳朵都快震聾了,形容聲音很大。本句表達先生的文章使人驚醒,用“震耳欲聾”不恰當(dāng),可用“振聾發(fā)聵”。
B.有誤,“浮光掠影”意思是像水面的光和掠過的影子一樣,一晃就消逝,形容印象不深刻;又指文章言論的膚淺,無真知實學(xué)。本句用來形容江面美景,屬于望文生義。
C.正確。
D.有誤,“入木三分”原是形容書法筆力剛勁有力,也比喻對文章或事物見解深刻、透徹。本句形容表演逼真,用錯了對象。
故選:C。
5.下列各句中,有語病的一項是()
A.中國在生物多樣性保護領(lǐng)域的成功經(jīng)驗,為全球生態(tài)治理貢獻了中國智慧。
B.勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn),我國南極考察隊員無疑不是我們前進路上的榜樣。
C.事實證明,當(dāng)代青年是可愛、可信、可為的一代,是勇挑重擔(dān)、堪當(dāng)大任的一代。
D.中國古代經(jīng)典作品,語言凝練含蓄,內(nèi)容博大精深,是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。
【答案】
B.否定不當(dāng),“無疑”意為“沒有疑問”,“無疑不是”就和所表達的意思相反了,故應(yīng)去掉“不”字,或把“無疑不是”改為“無一不是”。
故選:B。
6.將下面句子組成語意連貫的一段話,順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
①從戰(zhàn)國到魏晉長達八百年的歲月里,中國人主要用竹簡寫字、刻字、著書立說。
②中國先民不僅編竹為筏,還將竹片作為文字的載體。
③孔子因勤于讀書,把牛皮繩多次翻斷,于是有了“韋編三絕”的佳話。
④儒家經(jīng)典很多寫在竹簡上。
⑤人們先砍竹削片,曬干后鉆孔,再用牛皮繩串起來編結(jié)成書,就是所謂的“韋編”。
⑥由于竹簡的利用,中國文字記載的經(jīng)典得以保存?zhèn)魇?,可以說竹子為中國文化的發(fā)展及歷史文獻的傳播立下了汗馬功勞。
A.⑥④①②③⑤B.②⑥④⑤③①
C.⑥②①④⑤③D.②⑤③①④⑥
【答案】
②是領(lǐng)起句,⑤再說明韋編,③引出“韋編三絕”的故事,①再說戰(zhàn)國時期的情況,④舉儒家的例子說明,⑥進行小結(jié),即:②⑤③①④⑥。
故選:D。
7.下列關(guān)于名著閱讀、文學(xué)及文化常識的表述不正確的一項是()
A.《我愛這土地》選自《艾青詩選》,這首詩表達了華夏兒女對祖國最真摯的愛。
B.銘,古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。
C.明末清初小說家施耐庵的《水滸傳》,是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。
D.韓愈字退之,世稱“韓昌黎”,唐代文學(xué)家、思想家、教育家,“唐宋八大家”之一。
【答案】
ABD.正確;
C.有誤,施耐庵是元末明初的小說家。
故選:C。
8.古詩詞默寫填空。
(1)_____________,北風(fēng)吹斷馬嘶聲,深秋遠塞若為情?。{蘭性德《浣溪沙》)
(2)此中有真意,_____________。(陶淵明《飲酒·其五》)
(3)_____________,愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
(4)蘇軾《江城子·密州出獵》中,詞人借魏尚自比,表達自己渴望得到朝廷重用的句子是:_____________,_____________?
(5)王維《使至塞上》中,以傳神的筆墨描繪奇美壯麗的塞外風(fēng)光,被王國維贊為“千古壯觀”的句子是:_____________,_____________。
【答案】
(1)身向云山那畔行
(2)欲辨已忘言(注意“辨”的書寫)
(3)瀚海闌干百丈冰(注意“瀚”的書寫)
(4)持節(jié)云中,何日遣馮唐(注意“遣”的書寫)
(5)大漠孤煙直,長河落日圓
二、現(xiàn)代文閱讀(28分)
(一)閱讀下文,根據(jù)要求回答問題。(16分,9、10題各2分,其余每小題3分)
守望
尹小華
①雙望和慶蓮定親不久,抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā),雙望高呼著“抗美援朝,保家衛(wèi)國”的口號,加入了志愿軍隊伍。臨走那天晚上,兩人在村邊老槐樹下見了個面——半個月亮在云層里時隱時現(xiàn),他們在老槐樹旁靠了一會兒,說了幾句話,慶蓮送給雙望一副親手做的鞋墊,雙望拉了一下慶蓮的手,然后一人朝西,一人向東。
②慶蓮不喚雙望名字,叫“那誰”。那誰走后,慶蓮心里就覺得空蕩蕩的。那誰在家時,慶蓮常能見到他。比如,有時村里開會,還有在廟會上,慶蓮都會在熙熙攘攘的人群里尋找那誰,當(dāng)終于看見他時,心頭嗡的一聲,似乎達到了某種目的,便轉(zhuǎn)身往回走。是的,在那些場合下,只是看一眼,心里就暖暖的。那誰這一走,再想看見可就不容易了,慶蓮不由嘆息一聲。聲音雖輕,還是被自己聽到了,不由一驚,生怕被娘也聽到,說她有心事。
③慶蓮有時在地里干農(nóng)活,也不住地東想西想,想來想去,總離不開那誰。那誰不用干農(nóng)活了,跨過鴨綠江打侵略者去了。慶蓮這樣一想,就緊張起來:槍子兒哪有長眼的,那誰要有個好歹怎么辦?這種念頭剛剛冒出來,慶蓮就笑自己傻——要是人人都貪生怕死,還怎么打勝仗?接下來,她又盼著那誰英勇殺敵,榮立戰(zhàn)功。這時慶蓮一抬頭,飛來一只鳥,嘰喳叫了幾聲飛走。如果鳥知曉自己的心事就好了,飛去看看那誰。
④收工后,慶蓮來到小河邊,就看見了水里自己的影子。照理說,她熟悉自己的長相,可每次都忍不住在水里照一照,但又不敢久照,停留時間稍長,臉就發(fā)燙。回家時,路過村邊的老槐樹,樹上又有鳥在叫。她停下來,抬頭望望,引來更多的鳥嘰嘰喳喳歡叫起來……那一刻,她真的以為,那些鳥是那誰派來的信使。她想,若是自己能聽懂鳥語多好。
⑤有一次,慶蓮站在老槐樹下,朝東張望時,正遇鄰居大嫂路過大嫂張口便問:“有雙望的消息嗎?”
⑥“沒有。”
⑦“這個雙望!”大嫂責(zé)怪后,又改口道,“打仗哩,可能不得空,雙望肯定像你惦記他一樣惦記你?!?/p>
⑧厭蓮聽了這話、害羞地低頭一笑,但想到那誰不知何時回來,便陷入了沉默。
⑨大嫂似乎看出了慶蓮的心事,說我?guī)湍愦蚵牬蚵?,等有雙望的信兒,就快點告訴你。大嫂的話,給了慶蓮一些盼頭。大嫂常去縣城,那里人多,知道的信兒也多。
⑩幾場秋雨過后,天氣轉(zhuǎn)涼,慶蓮要給那誰做雙棉鞋,她邊納鞋底,邊像云一樣游移著去了大嫂家。大嫂知道慶蓮是來打聽雙望音信的,但她不說破,只說慶蓮鞋底納得密實。閑聊一陣后,繞來繞去,慶蓮還是繞不過那誰。大嫂摸著慶蓮手里上好鞋幫的棉鞋說:“仗總會打完的,你把日子過好,等他回來?!?/p>
⑪從那天起,老槐樹下少了慶蓮張望的身影。她穿梭在房前屋后、田間地頭,灑掃庭院,春種秋收,時光在忙碌的生產(chǎn)勞動中悄然而過。柜子里新納的鞋早已攢了厚厚一摞。
⑫兩年多后的一天,慶蓮又一次去大嫂家,終于得到一個消息——戰(zhàn)爭結(jié)束了。
⑬成群結(jié)隊的人們載歌載舞地迎接志愿軍將士凱旋,慶蓮遠遠地望見隊伍里那個熟悉的身影,胸前的紅花在陽光下格外耀眼。慶蓮的心劇烈跳動起來,怦怦怦,一陣緊似一陣好像要從嗓子眼兒里跳出來了……
⑭后來,慶蓮成了我奶奶
(選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》。有刪改)
9.請用簡潔的語言概括小小說的主要內(nèi)容。
10.從環(huán)境描寫的角度分析第⑩段劃線句子
11.下列選項中,對本文內(nèi)容與寫法的理解分析正確的一項是()
A.第(2)段慶蓮生怕被娘聽到自己的嘆息聲,是因為她怕娘擔(dān)心雙望的安危。
B.第(4)段“更多的鳥嘰嘰喳喳歡叫起來”使心事重重的慶蓮更加煩躁、厭惡。
C.結(jié)尾雙望榮立戰(zhàn)功、平安歸來,與前文慶蓮盼雙望立功的心理形成照應(yīng),突出中心。
D.文章多次寫到慶連做鞋子的情節(jié),表明雙望走后慶蓮無所事事,想借此打發(fā)時間。
12.簡要分析“大嫂”在文中的作用。
13.分析第⑭段在全文中的作用。
14.理解標(biāo)題“守望”的含義。
【答案】
9.慶蓮思念并守望參加抗美援朝的定親對象——雙望的到來。
10.通過描寫秋雨降、天氣涼,引出慶蓮給雙望做棉鞋,表現(xiàn)了慶蓮久盼雙望不歸內(nèi)心對他的無限掛念、關(guān)心之情。
11.C
12.“大嫂”在文中起到了渲染氣氛的作用,她多次對慶蓮的安慰與鼓勵,烘托出慶蓮對未婚夫的思念,使得慶蓮這個人物形象更加鮮明。
13.增加了故事的真實性與可信性,使得故事情節(jié)的展開與細節(jié)的描寫有了可依托的基礎(chǔ)。
14.“守望”是對心上人的思念與渴盼,是對勝利的守望、對和平與美好生活的守望。
(二)閱讀下文,根據(jù)要求回答問題。(12分,每小題3分)
言而有信,誠者自成
汪曦永
①“與朋友交,言而有信”出自《論語·學(xué)而》,意思是朋友間交往,一定要守信用、講誠信、重承諾。信者,人言也;誠者,言成也?!吨杏埂分赋觯骸罢\者自成也?!薄罢\者,天之道也;思誠者,人之道也”,孟子認為,誠信是自然的規(guī)律,追求誠信是做人的規(guī)律。崇尚誠信不僅是古訓(xùn),更是當(dāng)下社會良序發(fā)展的基石。
②出言必成,其言方信,“誠信”二字是成功的關(guān)鍵。商鞅變法圖強獲得成功,始于徙木立信取信于民。商鞅制定好變法之策后,并沒有立即公布,而是在國都市場南門立了一根三丈長的木頭,宣布誰將這根木頭搬到北門,就賞賜十鎰黃金。就在百姓感覺難以置信之時,賞金加到了五十鎰,終于有人將木頭搬到了北門。商鞅當(dāng)即兌現(xiàn)承諾,以此向國民宣布變法的決心和信用。循名責(zé)實,信賞必罰,改革法令迅速得到有力推行,為后來秦國的興盛局面奠定了基礎(chǔ)。
③沒有信用,就沒有立足之地;沒有信義,就沒有立世之本??鬃诱J為,如果國家不能得到百姓的信任,則“民無信不立”,國家就會垮掉;如果一個人不講信義,則“不知其可也”,無法確定這個人是否能把事情做好。對于誠信的重要性,《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠”,君子陶冶思想性情,提高道德修養(yǎng),第一位的就是“誠”?,F(xiàn)代漢語中,將“誠信”二字連用,表示處事真誠、講信用。誠側(cè)重內(nèi)心層面,指內(nèi)心情感的真實無偽、自然流露。信側(cè)重于人際交往層面,指言而有信、遵守信用。誠于中,信于外,內(nèi)誠于心,方能外信于人。
④誠信不能僅僅停留在言語,更看重實際行動,要從每一件事做起。“以身涉世,莫要于信。此事非可襲取,一事失信,便無事不使人疑”,清代廉吏汪輝祖認為,只要有一件事失信于人,別人可能就事事生疑。因此,必須時時謹記自己的承諾,小事也要認真對待。曾子妻子哄騙兒子,要“殺彘”給他吃,結(jié)果曾子真的要“捕彘殺之”。面對妻子所謂“特與嬰兒戲耳”,曾子嚴肅地批評:“現(xiàn)在欺騙他,就是在教他欺騙人。母親欺騙兒子,兒子就不會再相信母親了,這不是正確教育孩子的方法。”戲言雖小,但關(guān)乎誠信,為了教導(dǎo)孩子誠實誠信,曾子身體力行,做到言必信、行必果,最終給孩子“烹彘”而食。
⑤無論歲月如何變遷、環(huán)境如何變化,誠信都是為人處世的重要原則,每個誠信的故事都為社會注入正能量。一諾千金的季布、替夫還債的武秀君……從古至今,誠信一直是景行行止的道德品質(zhì),永遠是安身立命的道德標(biāo)尺。尤其是面對誘惑的時候,每一個人都應(yīng)該重信守諾,堅守做人做事的道德底線,真誠做人、守信做事,讓誠信成為不懈追求和自覺行動。
⑥人有信則立,國有信則興。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。立足新時代,我們更需要堅守誠信原則,反對背信棄義、唯利是圖的歪念,秉持持之以恒的精神,依靠矢志不渝的奮斗,向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進。
(選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》)
15.第①段有什么作用?
16.簡要分析第④段的論證思路。
17.下列選項中,對本文內(nèi)容與寫法的理解分析正確的一項是()
A.《荀子》指出“君子養(yǎng)心莫善于誠”這句話解釋了“誠信”的含義。
B.無論歲月如何變過、環(huán)境如何變化,誠信都是為人處世的唯一原則。
C.信側(cè)重于人際交往層面。誠于外,信于中,內(nèi)誠于心,方能外信于人。
D.本文思路清晰,層層遞進,告訴我們在當(dāng)今時代,更要堅守誠信原則。
18.結(jié)合文章觀點,談?wù)勀銓Α伴喿x鏈接”中的現(xiàn)象的看法。
【閱讀鏈接】“3·15”晚會曝光的湖南岳陽土坑酸菜令人瞠目、作嘔。廣告宣稱“老壇工藝,足時發(fā)酵”,結(jié)果沒有“老壇”,只有堆滿腌制酸菜的露天土坑;沒有“足時”,只有幾個工人赤足在酸菜上踩來踩去。
此事一經(jīng)報道,某企業(yè)對相關(guān)的酸菜包產(chǎn)品全部封存,并向廣大消費者致以歉意,表示將全力配合政府管理部門的調(diào)查。
【答案】
15.引用古書上的話,闡明自己的觀點,照應(yīng)文章的題目,引出下文對“誠信”的論證。
16.先提出自己的觀點“誠信不能僅僅停留在言語,更看重實際行動,要從每一件事做起”,接著引用古人的話進行道理論證,最后以曾子“殺彘”的故事從正面論證自己的觀點。
17.D(A“君子養(yǎng)心莫善于誠”這句話解釋了“誠信”的含義,這句話錯,根據(jù)第③段,這句話講了誠信的重要性。B“誠信都是為人處世的唯一原則”這句話錯,根據(jù)第⑤段,應(yīng)該是重要原則。C“誠于外,信于中”錯,根據(jù)第③段,應(yīng)該是“誠于中,信于外”。故應(yīng)該選D。)
18.湖南岳陽土坑酸菜實際制作與其廣告宣稱并不一致,這體現(xiàn)該企業(yè)并沒有遵守誠信的原則,以致遭到曝光,受到相關(guān)部門的查處;這件事體現(xiàn)了誠信的重要性,這告訴我們,不論是做人還是做企業(yè),都要講究誠信,方能立于世。
三、古詩文閱讀(16分)
(一)閱讀文言文選段,根據(jù)要求回答問題。(12分,每小題3分)
出師表
諸葛亮
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
19.下列選項中,加點詞語的解釋不正確的一項是()
A.此皆良實良實:忠良誠實的人
B.陟罰臧否陟:贊揚
C.以光先帝遺德光:發(fā)揚光大
D.危急存亡之秋秋:時候
20.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子
親賢臣,遠小人。此先漢所以興隆也。
21.下列選項中,對選文內(nèi)容與寫法的理解分析正確的一項是()
A.諸葛亮先闡述蜀國當(dāng)時的有利條件,接著陳述不利處境,最后提出三條建議。
B.諸葛亮以先帝嘆惜痛恨桓、靈二帝昏庸誤國為告誡,意在勸諫劉禪賞罰分明。
C.選段語言華麗,言辭間充滿殷切期望,每句話既不失臣子身份,也切合長輩口吻。
D.選段在談?wù)撔蝿荨⑻岢鼋ㄗh中,表達作者對先帝的“感激”和“興復(fù)漢室”的決心
22.在不同的情況下,每個人都有自己的選擇。閱讀《出師表》選段與鏈接材料,分別說說諸葛亮、文天祥、歐陽修的選擇。
【閱讀鏈接】
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐渝頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青
〔宋〕文天祥《過零丁洋》
方仁宗皇帝臨朝之末年,顧念后事①,謂如公者②,可寄以社稷之安危,及夫發(fā)謀決策,從容指顧③,立定大計,謂千載而一時④。功名成就,不居而去⑤,其出處進退⑥,又庶乎⑦英魄靈氣,不隨異物⑧腐散,而長在乎箕山⑨之側(cè)與潁水⑩之湄。
——〔宋〕王安石
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