克蘇魯教學(xué)講解課件

11人類(lèi)最古老而強(qiáng)烈的情緒是恐懼；

而最古老最強(qiáng)烈的恐懼是未知。

———洛夫克拉夫特2人類(lèi)最古老而強(qiáng)烈的情緒是恐懼；

1890年8月20日，洛夫克拉夫特一家正在慶祝新成員的誕生，然而誰(shuí)也沒(méi)有想到伴隨著霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特成長(zhǎng)的卻是無(wú)盡的不幸與痛苦。出生僅僅三年后父親便因?yàn)榫癖罎⒍凰腿刖癫。罱K在他八歲時(shí)去世。失去父親的洛夫克拉夫特由他的母親和外祖父撫養(yǎng)，洛夫克拉夫特從小就表現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)天賦，對(duì)天文學(xué)、超自然現(xiàn)象以及神秘事物有著濃厚的興趣。1904年其外祖父過(guò)世，家庭的經(jīng)濟(jì)狀況也隨之每況愈下，一家人被迫搬離了位于安格爾街的住所，在簡(jiǎn)陋的出租屋內(nèi)勉強(qiáng)度日。受到打擊的洛夫克拉夫特精神狀況也一度出現(xiàn)問(wèn)題，因此、他未能完成高中學(xué)業(yè)，也沒(méi)能進(jìn)入向往已久的布朗大學(xué)。HowardPhillipsLovecraft31890年8月20日，洛夫克拉夫特一家正在慶祝

1971年洛夫克拉夫特的第一部作品問(wèn)世，此后寫(xiě)作成了他唯一的精神支柱。在此期間洛夫克拉夫特構(gòu)建了一個(gè)龐大的書(shū)信網(wǎng)絡(luò)，并以此結(jié)交了不少好友，其中就有《野蠻人柯南》的作者羅伯特·E·霍華德?？孔髌窊Q來(lái)的微薄稿費(fèi)，洛夫克拉夫特勉強(qiáng)維持著生計(jì)，直到1921年5月的一天，與他相依為命的母親病逝。失去至親的痛苦，仿佛打開(kāi)了他內(nèi)心那個(gè)恐怖世界的大門(mén)，在人生最后的這段時(shí)間里他開(kāi)始瘋狂的創(chuàng)作和發(fā)表恐怖小說(shuō)，直到整個(gè)“克蘇魯神話”的點(diǎn)題之作《克蘇魯?shù)暮魡尽穯?wèn)世。至此，這些來(lái)自遠(yuǎn)古太空的邪神，擁有滅世力量的“舊日支配者”們正式成為人們恐怖的夢(mèng)魘。1936年好友羅伯特·E·霍華德的自殺給了他最后一擊，轉(zhuǎn)年洛夫克拉夫特就在腸癌的痛苦中死去，安葬在家族公墓里。41971年洛夫克拉夫特的第一部作品問(wèn)世，此后

克蘇魯神話從誕生到現(xiàn)在只有短短不到百年；在一般神話中，都有一個(gè)階層分明的，類(lèi)似管理機(jī)構(gòu)的系統(tǒng)，克蘇魯神話呢？什么都沒(méi)有，這是一個(gè)完全混亂的神話體系，這也是一個(gè)完全開(kāi)放神話體系，不同的作家圍繞著這個(gè)體系不斷創(chuàng)作出全新的神話故事。

神話是人類(lèi)在生產(chǎn)力極端落后的時(shí)代面對(duì)嚴(yán)酷的自然環(huán)境而形成的一種美好愿望，寄托著有朝一日人類(lèi)也能戰(zhàn)勝并掌握自然界力量的希望。而在克蘇魯神話中，上古時(shí)代就抵達(dá)地球，擁有著強(qiáng)大力量，形體卻怪異另類(lèi)的邪神卻成為了主角，而渺小的人類(lèi)通過(guò)不同方式接觸到這些沉睡中的邪神并最終走向瘋狂的故事也成為克蘇魯神話的不變主題。

5克蘇魯神話從誕生到現(xiàn)在只有短短不到百年；

克蘇魯神話同樣在表達(dá)著一種思想：

當(dāng)人類(lèi)發(fā)展到現(xiàn)代，也擁有了改造自然界的力量，然而面對(duì)近乎無(wú)限的宇宙空間和許許多多科學(xué)所無(wú)法解釋的謎團(tuán)。對(duì)這些未知領(lǐng)域的探索所伴隨的恐懼同樣揮之不去：人類(lèi)是否有一天會(huì)因?yàn)橛|犯到不能觸犯的強(qiáng)大未知而滅亡呢？克蘇魯神話所提出的這個(gè)問(wèn)題后來(lái)也隨著核武器的誕生愈加被人們所重視6

克蘇魯神話同樣在表達(dá)著一種思想：6

當(dāng)克蘇魯神話的創(chuàng)立者霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特第一次在美國(guó)科幻雜志《驚天傳奇》上刊登自己的作品時(shí)，遭到的只是無(wú)情的嘲笑。在當(dāng)時(shí)的讀者眼里，這些講述幾個(gè)人在探索廢墟石刻時(shí)陷入瘋狂，或是被作者也無(wú)法描述清楚的未知恐怖所追逐的故事無(wú)異于癡人囈語(yǔ)，大多數(shù)人認(rèn)為這根本是拙劣的恐怖小說(shuō)而非科幻。77克蘇魯發(fā)展

1937年，洛夫克拉夫特與世長(zhǎng)辭，他一生創(chuàng)作了數(shù)十篇奠定克蘇魯神話基礎(chǔ)世界觀的作品，卻從未提到克蘇魯神話這個(gè)詞，將其發(fā)揚(yáng)光大的則是他所有著作權(quán)的繼承者，同為小說(shuō)家的奧古斯特·威廉·德雷斯。德雷斯首次提出“克蘇魯神話”這個(gè)概念，將洛夫克拉夫特筆下混亂無(wú)序的世界以他的想法進(jìn)行重構(gòu)，劃分出外神（OuterGods）、古神（ElderGods）、舊日支配者（GreatOldOnes）、地球原神（GreatOnes）以及其它強(qiáng)大存在（OtherSupernaturalBeings）這些不同的系統(tǒng)，并在其中引入了善惡和元素屬性的概念。8克蘇魯發(fā)展1937年，洛夫克拉夫特與世長(zhǎng)辭，他克蘇魯發(fā)展在德雷斯完善后的克蘇魯神話體系中，同樣擁有強(qiáng)大力量的古神在遠(yuǎn)古時(shí)代與想要控制人類(lèi)舊日支配者戰(zhàn)斗，并在勝利后將它們幽禁、放逐到宇宙各處，自己的蟄伏在獵戶座的參宿4默默觀察著人類(lèi)的繁衍和發(fā)展，對(duì)人類(lèi)而言，古神是近似善良的存在，而舊日支配者則代表著邪惡，但在洛夫克拉夫特的理念中，所有的神都沒(méi)有所謂善惡的區(qū)別，人類(lèi)在他們眼里是渺小且不值一提的，兩者的思想無(wú)疑背道而馳；另一方面，德雷斯還給舊日支配者們附加了地水風(fēng)火四種元素屬性，并且地與火、水與風(fēng)兩兩對(duì)立，這與洛夫克拉夫特所推崇的純粹混沌同樣格格不入。9克蘇魯發(fā)展在德雷斯完善后的克蘇魯神話體系中，克蘇魯神系外神（OuterGods）舊日的支配者（GreatOldOnes）古神（ElderGods）地球本來(lái)的神（GreatOnes）10克蘇魯神系外神（OuterGods）10外神（OuterGods）外神在克蘇魯神話中是最為強(qiáng)大的存在，它們代表著宇宙運(yùn)行力量的具象化，是超然于宇宙法則之外的存在。除了奈亞拉托提普外其他的外神和人類(lèi)幾乎沒(méi)有接觸，即便是克蘇魯神話創(chuàng)始者洛夫克拉夫特也是很隨意的用不同的稱(chēng)號(hào)來(lái)介紹它們，這種混亂的叫法延續(xù)到德雷斯將它們統(tǒng)一定義為外神。我們只需要知道其中的宇宙源初混沌阿撒托斯以及三柱神就夠了。11外神（OuterGods）外神在克蘇魯神話中是最為強(qiáng)大的阿撒托斯（Azathoth）稱(chēng)號(hào)：盲目癡愚之神、原初混沌之源核、魔神之首描述：形象為黑暗、混沌的巨大不定形團(tuán)塊。12阿撒托斯（Azathoth）稱(chēng)號(hào)：盲目癡愚之神、原初混沌之源奈亞拉托提普（Nyarlathotep）稱(chēng)號(hào)：潛行之混沌、無(wú)貌之神、阿撒托斯之信使描述：擁有上千個(gè)以上的不同型態(tài)，?；頌橐粋€(gè)高大、纖瘦、膚色黝黑的男人形象。13奈亞拉托提普（Nyarlathotep）稱(chēng)號(hào)：潛行之混沌、無(wú)神名：莎布·尼古拉絲（Shub-Niggurath）稱(chēng)號(hào)：孕育千萬(wàn)子孫的森之黑山羊、黑暗豐穰之女神、至高母神描述：形象為黑云般的巨大肉塊，有著許多觸手，以及滴著黏液的大嘴。14神名：莎布·尼古拉絲（Shub-Niggurath）稱(chēng)號(hào)：孕神名：猶格·索托斯（Yog-Sothoth）稱(chēng)號(hào)：鑰匙和門(mén)、萬(wàn)物歸一者、虛空之扉描述：象征“地”的存在之一，形象為不斷地進(jìn)行著聚合和分裂的億萬(wàn)光輝球體。15神名：猶格·索托斯（Yog-Sothoth）稱(chēng)號(hào)：鑰匙和門(mén)、舊日支配者

在洛夫克拉夫特的筆下，所有克蘇魯系統(tǒng)的神明都被統(tǒng)一稱(chēng)作舊日的支配者，它們從數(shù)億年前就存在于這個(gè)宇宙中，其能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類(lèi)想像，普通的人類(lèi)只是看到它們就會(huì)陷入瘋狂，而一些外星種族、古代文明或瘋狂的神秘宗教則崇拜它們，希望得到它們的力量。在德雷斯修改完善后的克蘇魯神話體系中，外神與古神從舊日支配者中剝離出去形成獨(dú)立的派系，德雷斯用元素屬性劃分剩下的舊日支配者，并把他們定義為邪神，也就是所謂惡的一方。他們想要?dú)缁蚴侵淙祟?lèi)，但在上古的大戰(zhàn)中被古神擊敗并封印囚禁在宇宙的各個(gè)角落，滿足了特定的條件后（魔法書(shū)、儀式還有行星的軌跡等等）可以將他們召喚到地球上，但這也意味著災(zāi)難的降臨。16舊日支配者在洛夫克拉夫特的筆下，所有克蘇魯克蘇魯（Cthulhu）稱(chēng)號(hào)：沉睡之神、拉萊耶之主描述：象征“水”的存在之一，形象為人身章魚(yú)頭，背上長(zhǎng)有蝙蝠翅膀的巨人。本體被古神囚禁在地球南太平洋的沉沒(méi)之都拉萊耶。17克蘇魯（Cthulhu）稱(chēng)號(hào)：沉睡之神、拉萊耶之主17克圖格亞（Cthugha）稱(chēng)號(hào)：爆燃者、居于火焰者描述：象征“火”的存在之一，形象為巨大、高熱的火球或等離子塊。本體被古神禁閉在恒星北落師門(mén)內(nèi)部。18克圖格亞（Cthugha）稱(chēng)號(hào)：爆燃者、居于火焰者18哈斯塔（Hastur）稱(chēng)號(hào)：無(wú)以名狀者、深空星海之主描述：象征“風(fēng)”的存在之一，形象為身披黃色罩袍，手腳都是觸手的人類(lèi)形象。本體被古神禁閉在昴宿星團(tuán)恒星昴宿增十六的一顆行星上。19哈斯塔（Hastur）稱(chēng)號(hào)：無(wú)以名狀者、深空星海之主19修德·梅爾（ShuddeM'ell）稱(chēng)號(hào)：地下挖掘者描述：一條擁有數(shù)哩長(zhǎng)巨大身軀的灰色怪蟲(chóng)，并不時(shí)的滲出奇特的酸液。祂在地底深處以十分驚人的速度挖掘，展現(xiàn)出令人畏懼的狂暴姿態(tài)。這個(gè)形象后來(lái)也被諸多小說(shuō)廣泛借用。20修德·梅爾（ShuddeM'ell）稱(chēng)號(hào)：地下挖掘者20伊格（Yig）稱(chēng)號(hào)：蛇之父描述：身上有著鱗片的半人半蛇生物，蛇人種族的締造者。21伊格（Yig）稱(chēng)號(hào)：蛇之父21古神（ElderGods）

古神曾經(jīng)也是舊日支配者的一部分，他們拒絕干涉人類(lèi)的繁衍發(fā)展，并因此與舊日支配者戰(zhàn)斗，將他們?nèi)糠庥∏艚饋?lái)。古神很少對(duì)人類(lèi)現(xiàn)身，所以無(wú)論是形象還是稱(chēng)號(hào)都鮮少在克蘇魯系統(tǒng)的書(shū)中被提及。22古神（ElderGods）古神曾經(jīng)也是舊日支巴斯特（Bast）稱(chēng)號(hào)：貓之女神描述：形象為長(zhǎng)著貓頭的女性23巴斯特（Bast）稱(chēng)號(hào)：貓之女神23沃瓦道斯（Vorvadoss）稱(chēng)號(hào)：沙漠的擾亂者、外層黑暗守望者描述：形象為壟罩著綠色火焰有著火紅眼的蒙面斗篷，或顯現(xiàn)為朦朧、銀色且像是有著非人面貌的剪影。24沃瓦道斯（Vorvadoss）稱(chēng)號(hào)：沙漠的擾亂者、外層黑暗守地