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文檔簡介
2021年貴州省遵義市成考專升本藝術概論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.喜劇《慳吝人》的作者莫里哀的國籍是()。
A.意大利B.德國C.法國D.挪威
2.藝術鑒賞中的情感暗合,既能促進藝術鑒賞活動的升華和發(fā)展,又能促進鑒賞者有效的升華__________。()
A.思想感情B.心靈情感C.思想情緒D.美好愿望
3.梅特林克的《青鳥》、《不速之客》等作品是()戲劇的典型之作。A.荒誕派B.象征派C.寫實派D.印象派
4.鐘樓怪人加西莫多的形象出自文學大師雨果創(chuàng)作的()A.A.《巴黎圣母院》B.《悲慘世界》C.《九三年》D.《海上勞工》
5.索福克勒斯的代表作《俄狄浦斯王》取材于()
A.原始壁畫B.希臘神話C.社會生活D.雕塑
6.京劇藝術家梅蘭芳先生所扮演的角色屬于()
A.生行
B.旦行
C.凈行
D.丑行
7.諷刺喜劇《欽差大臣》是______的作品。()
A.莎士比亞B.普希金C.果戈理D.契訶夫
8.期待視野是由______提出的。
A.伽達默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫
9.貝多芬的《歡樂頌》是他的《______》交響曲中的一段大合唱。
A.第三B.第五C.第六D.第九
10.“十八描”指十國古代人物畫中______的各種描法。
A.面部表情B.形體動作C.眼神變化D.衣服褶紋
11.電視劇《四世同堂》是根據__________的長篇小說改編的。()
A.巴金
B.老舍
C.茅盾
D.魯迅
12.《馬賽曲》是哪國的國歌()
A.英國B.意大利C.法國D.德國
13.《石壕吏》屬于()
A.抒情詩B.敘事詩C.詞D.散文詩
14.《自由女神引導人民》是法國______繪畫的代表作品。()
A.古典主義B.浪漫主義C.現實主義D.印象主義
15.著名繪畫作品《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》的作者是()
A.高更B.凡·高C.塞尚D.畢加索
16.創(chuàng)造主體進行藝術構思的主要方式是___________。()
A.移情B.變形C.整合D.意蘊凝結
17.達·芬奇的美學理論著作是()A.A.《論俗語》B.《論繪畫》C.《論美》D.《美的科學》
18.聯想往往激發(fā)藝術家的想象。杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于聯想中的()
A.類似聯想
B.接近聯想
C.對比聯想
D.突發(fā)聯想
19.16.在長篇小說《奧勃洛摩夫》中塑了懶惰成性、不可救藥的“多余人”典型形象的作家是___。()
A.托爾斯泰
B.岡察洛夫
C.契訶夫
D.高爾基
20.我國京劇史上的“四大名旦”是梅蘭芳、程硯秋、茍慧生和______。()A.A.白玉霜B.張君秋C.梅葆玖D.尚小云
二、填空題(20題)21.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
22.“雕塑”這一稱謂,是由于它的基本技術包括__________和__________兩種方式。
23.在藝術作品中,理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現出來的理性內涵。
24.聲樂根據人們歌唱的特點,分成__________、__________、__________。
25.從表現手法和形式來區(qū)分,雕塑主要分為__________和__________兩類。
26."詩中有畫,畫中有詩"是北宋大文學家_____對唐代詩人_____詩畫藝術特點的概括。
27.藝術批評的形態(tài)可以分成_____、_____、_____、_____和讀者批評。
28.知覺的基本特征表現為整體性、___________、理解性和___________等。
29.王獻之是我國_____時期的大書法家。
30.藝術作品的構成因素可以被看作是__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一。
31.一般說來,我國古代的園林可分為兩大類,一類是北主大型的_____園林,另一類是江南小型的_____園林。
32.按馬克思主義藝術生產的理論,藝術作品是藝術家們按照__________的需要而提供的一種__________。
33.在世界戲劇舞臺上,中國戲曲藝術最鮮明的特色為_____和_____。
34.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到"",再到"_____",形象地闡釋了藝術創(chuàng)作的過程。
35.電視藝術有__________、__________、__________等。
36.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
37.20世紀20年代,蕭友梅在蔡元培的支持下籌建了我國第一所音樂學校_____。
38.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
39.我國三大石窟分別為_____、_____、_____.
40.藝術傳播的四個要素是__________、__________、__________、__________。
三、簡答題(5題)41.簡述藝術風格及其特性。
42.簡述藝術批評的功能。
43.藝術家的審美創(chuàng)造能力包括哪些方面?
44.簡述藝術流派的三種類型。
45.簡述五種主要的藝術分類方法。
四、主觀題(5題)46.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
47.舉例說明綜合藝術的種類。
48.以具體作品為例,試論藝術作品的三個層次。
49.簡述工藝藝術的基本特征。
50.藝術傳播有哪些要素?
五、論述題(5題)51.聯系實際論述藝術活動的基本性質。
52.結合一部作品,論述藝術鑒賞的具體流程。
53.試論述藝術發(fā)展中的繼承與創(chuàng)新規(guī)律。
54.為什么說藝術是社會生活的反映?
55.結合藝術創(chuàng)作的實踐論述形象思維的特點。
參考答案
1.C《慳吝人》是法國著名喜劇作家莫里衰的代表作之一。
2.B
3.B
4.A
5.B希臘三大悲劇詩人所創(chuàng)作的悲劇,大多取材于希臘神話。如埃斯庫羅斯的《普羅米修斯》,索??死账沟摹抖淼移炙雇酢?,歐里庇德斯的《美狄亞》。
6.B
7.C
8.C
9.D
10.D
11.B
12.C《馬賽曲》的作者是法國作曲家魯熱.德.利爾。法國大革命期間,有過許多鼓舞斗志的戰(zhàn)斗歌曲,而最受群眾喜愛、流行最廣的,是自由的贊歌一《馬賽曲》。1795年,法蘭西第一共和國將這首鼓舞民眾反抗壓迫、爭取自由的《馬賽曲》定為法國國歌。
13.B
14.B
15.A保羅.高更是法國后印象派畫家、雕塑家、陶藝家及版畫家?!段覀儚哪睦飦?我們是誰?我們往哪里去?》是高更創(chuàng)作生涯中最大的一幅油畫。
16.C
17.B
18.C
19.B
20.D
21.歌劇舞劇話劇
22.雕塑
23.形象情境意境
24.男聲女聲童聲
25.圓雕浮雕
26.蘇軾王維
27.社會傳記心理文本
28.選擇性恒常性
29.東晉
30.內容與形式感性與理性再現與表現
31.皇家私家
32.人們的精神生活消費品
33.程式化虛擬性
34.胸中之竹手中之竹
35.電視劇文藝專題片文藝訪談
36.賦比興
37.國立音樂院
38.拙政園留園豫園
39.敦煌云岡龍門
40.藝術信息受傳者傳播主體傳播媒介
41.(1)藝術風格是藝術家的創(chuàng)造個性與藝術品的語言、情境交互作用所呈現出的相對穩(wěn)定的整體性藝術特色。
(2)藝術風格的特性有以下三點:
①繼承與獨創(chuàng)。藝術家要有自己的風格,必須繼承前人的藝術傳統(tǒng)、從中吸取提高自己水平的藝術營養(yǎng),在此基礎上進行有自己特色的與眾不同的獨創(chuàng)。這里繼承是首要的,是基礎,獨創(chuàng)是繼承的升華,獨創(chuàng)是目的。只有繼承好,獨創(chuàng)才更大膽,才能在獨創(chuàng)上有所成就。
②穩(wěn)定與漸變。藝術創(chuàng)作者的風格形成,是逐漸在創(chuàng)作中實踐、篩選、最后認定的,成為相對穩(wěn)定的具有自己特點的風格。由于形成風格,創(chuàng)作就會在藝術上達到運用自如、融會貫通的境界、成為藝術家在創(chuàng)作上成功的標志。但藝術家風格形成后,不是一成不變的,而是隨著生活的變化、文化觀點的變化、表現力的成熟、藝術修養(yǎng)的提高等使文藝家的風格變化,但這種變化是漸變,是在實踐中發(fā)現不足之處逐漸改變的。因為原有的風格來之不易,不能輕易改變,就只能漸變。但變是主要的,不變就會跟不上時代,就會被淘汰。因此要變,但是要漸變。
③多樣與統(tǒng)一。藝術風格是多樣的,它是因人而異的。藝術風格的多樣性,是由于客觀因素決定的。社會的多樣化,人物主題的多樣化、新的思潮、新的藝術語言的多樣化,都是風格形成千差萬別的原因。而藝術風格又要統(tǒng)一在一定時代里,由于時代不同,藝術風格會呈現一個時代的共同特點。再是一個民族在藝術風格中同樣會呈現帶有共同性的東西。由于時代的不同、民族的不同,在同一時代和同一民族中藝術會出現某些共同特點,這就是藝術風格的多樣統(tǒng)一。
42.(1)通過對作品的分析和闡釋評判其審美價值。(2)通過將批評的信息反饋給藝術家對創(chuàng)作產生影響。(3)通過藝術批評的開展對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。(4)通過藝術批評協調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系促進社會文化的發(fā)展。(1)通過對作品的分析和闡釋,評判其審美價值。(2)通過將批評的信息反饋給藝術家,對創(chuàng)作產生影響。(3)通過藝術批評的開展,對藝術接受者的鑒賞活動予以影響和指導。(4)通過藝術批評,協調藝術與意識形態(tài)其他領域的關系,促進社會文化的發(fā)展。
43.藝術家的審美創(chuàng)造能力應當包括:(1)敏銳的感知能力。藝術家對各類事物表象和人的內心世界都有著極為敏感和細致的感知能力。(2)豐富的想象力。指藝術家對通過感知獲得的信息進行加工,從而創(chuàng)作出新的審美意象的能力。這比感知能力更能代表藝術創(chuàng)作的特性。(3)精湛的藝術技巧。藝術家必須熟練掌握某一具體藝術種類的藝術語言和專業(yè)技巧,才能夠把構思轉化為作品。
44.藝術流派根據形成方式大致可以分為三種類型:(1)第一種是自覺形成的有一定的組織形式和共同的藝術主張;(2)第二種是不自覺形成的僅僅因為創(chuàng)作風格、類型的相近而呈現流派特征;(3)第三種是由他人將其歸納為特定流派。藝術流派根據形成方式大致可以分為三種類型:(1)第一種是自覺形成的,有一定的組織形式和共同的藝術主張;(2)第二種是不自覺形成的,僅僅因為創(chuàng)作風格、類型的相近而呈現流派特征;(3)第三種是由他人將其歸納為特定流派。
45.(1)以藝術作品的存在方式為依據,可以將藝術分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。(2)以對作品的感知方式為依據,可以將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。(3)以藝術作品對客觀世界的反映方式為依據,可以將藝術分為再現藝術、表現藝術和再現表現藝術。(4)以藝術作品的物化形式為依據,可以將藝術分為動態(tài)藝術和靜態(tài)藝術。(5)以藝術形態(tài)的物質存在方式與審美意識物態(tài)化的內容特征作為根本的依據,可將藝術分為五大類別:即造型藝術、實用藝術、表情藝術、語言藝術(文學)、綜合藝術。
46.(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
47.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。
48.答案要點任何一件藝術作品,都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次:
(1)藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中,運用獨特的物質材料和媒介,按照審美法則,進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性,并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言,追求藝術形式和表現手段的創(chuàng)新。
(2)藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式,是通過審美主體與審美客體的相互交融,并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。
(3)藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵,它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。
49.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
50.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
51.(1)藝術活動的形象性。形象,即審美形象,在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式,是主體對于客體瞬間領悟式的審美創(chuàng)造,它是感性的而不是推理的,是體驗的而不是分析的。(2)藝術活動的情感性。藝術中的情感即審美情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感,情感在藝術活動動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一,同時情感又是藝術創(chuàng)作的基本元素。(3)藝術活動的中美性。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志,但同時藝術又具有意識形態(tài)特性。藝術的審美特性是形象。
52.藝術的具體鑒賞流程包括藝術的直覺與感知、體驗與想象、理解與創(chuàng)造。①直覺與感知藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時也已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的初步感受。②體驗與想象在鑒賞過程中主體以自身審美經驗為基礎潛入作品情境之中進行審美體驗不斷推進與作品中所包含情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯想的展開鑒賞者可以與作品或藝術家進行交流洞察其深層意蘊并逐漸生成審美愉悅。③理解與創(chuàng)造理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語言的審美認知也包括對于作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的結果是接受者審美再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充與完善正是審美再創(chuàng)造的結晶。藝術的具體鑒賞流程包括藝術的直覺與感知、體驗與想象、理解與創(chuàng)造。①直覺與感知藝術直覺是指人們在審美活動中對于審美對象具有一種不假思索而即刻把握與領悟的能力。審美感知是指人們在注意審美對象形式特點的同時,也已開始關注審美對象的意義。鑒賞活動往往是在直覺與感知的心理基礎上開始的,它將使鑒賞者完成對作品形式美的注意和對其意義的初步感受。②體驗與想象在鑒賞過程中,主體以自身審美經驗為基礎,潛入作品情境之中進行審美體驗,不斷推進與作品中所包含情感的交流與融合。同時由于審美想象和聯想的展開,鑒賞者可以與作品或藝術家進行交流,洞察其深層意蘊,并逐漸生成審美愉悅。③理解與創(chuàng)造理解既包括對于作品的形象、情境、形式、語言的審美認知,也包括對于作品整體價值的追尋。藝術鑒賞的結果是接受者審美再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對于作品中形象、情境、典型和意境的補充與完善,正是審美再創(chuàng)造的結晶。
53.(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術發(fā)展有其內在的繼承性的,這種繼承性,反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。每一時代的藝術對于后來的藝術,都是一種既定的存在和條件。后一時代的藝術注定要在前一時代的基礎上得以發(fā)展。(2)藝術的歷史繼承性,首先表現為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受。以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納,尤其表現在對藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。(3)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程,其間。繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的,沒有繼承,便不會有創(chuàng)新。在藝術發(fā)展中,繼承是手段,創(chuàng)新是目的。為了創(chuàng)新,就要堅持批判的原則,對過去的文化遺產取其精華,去其糟粕。同時,又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創(chuàng)造,不斷適應新的時代人們對于審美文化和藝術的需求。
54.任何藝術作品都是藝術家對于社會生活的能動反映和藝術創(chuàng)作的產物。因此藝術創(chuàng)作從主客觀兩個方面看都與社會生活有著十分密切的關系。(1)社會生活是藝術創(chuàng)作的源泉和基礎。古代的、外國的作品只能作為今天創(chuàng)作的借鑒所以是“流”而不是“源”。(2)藝術家本人作為創(chuàng)作主體總是屬于一定的民族和時代的。藝術家在進行藝術創(chuàng)作時不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感而且要對社會生活作出判斷和評價從主觀方面折射和體現出社會生活對藝術家本人的影響。藝
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