《立在地球邊上放號(hào)》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)_第1頁(yè)
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立在地球邊上放號(hào)作者郭沫若學(xué)習(xí)目標(biāo)積累文學(xué)常識(shí)品味語(yǔ)言把握內(nèi)容感受五四精神了解作者的生平及其創(chuàng)作、現(xiàn)代詩(shī)的概念抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),領(lǐng)悟詩(shī)歌的象征意義認(rèn)識(shí)自我意識(shí)的覺(jué)醒和追求個(gè)性解放的思潮學(xué)習(xí)目標(biāo)010203目錄contents01/文學(xué)常識(shí)02/初讀課文03/探究課文04/拓展延伸Part01Part01文學(xué)常識(shí)Accumulationofbasicknowledge現(xiàn)代新詩(shī):現(xiàn)代新詩(shī):概念:指“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)的詩(shī)歌,主要指新體詩(shī)。特點(diǎn):1.用白話文寫(xiě)作;2.表現(xiàn)民主科學(xué)的新時(shí)代內(nèi)容;3.打破舊詩(shī)詞格律的束縛;4.形式上自由靈活。分類:按作品內(nèi)容的表達(dá)方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī);按作品語(yǔ)言的格律和結(jié)構(gòu)分為格律詩(shī)、自由詩(shī)和散文詩(shī)。天一巷對(duì)下句,猜人物猜一猜他幼年在私塾讀書(shū),有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀,先生追責(zé)學(xué)生,沒(méi)人承認(rèn)。先生說(shuō),我出個(gè)對(duì)子,誰(shuí)能對(duì)上免罰。先生曰:“昨日偷桃鉆狗洞,不知是誰(shuí)?”他思索了片刻,對(duì)道:

。由于對(duì)句不凡,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的進(jìn)取精神,結(jié)果全體偷桃學(xué)生,一律免罰了。他年攀桂步蟾宮,必定有我郭沫若郭沫若(1892-1978),原名郭開(kāi)貞,字鼎堂。中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)家,歷史學(xué)家。1921年,與成仿吾、郁達(dá)夫等人一同建立“創(chuàng)造社”,同年,第一本新詩(shī)集《女神》出版,《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛,充滿浪漫主義氣息,充分反映了“五四”時(shí)代的精神。他是我國(guó)新詩(shī)的奠基人,是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖,浪漫主義的天才詩(shī)人,代表詩(shī)集有《女神》《星空》等。主要作品:詩(shī)歌《天狗》《鳳凰涅槃》《地球,我的母親!》《爐史煤》《天上的街市》等,歷史劇本《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》等。作者簡(jiǎn)介小組合作學(xué)習(xí),分組查資料,了解背景。《立在地球邊上放號(hào)》《立在地球邊上放號(hào)》的寫(xiě)作背景是怎樣的?明確:《立在地球邊上放號(hào)》寫(xiě)于1919年9—10月間。其時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊,決然從日本渡?;貒?guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸,面對(duì)浩渺無(wú)邊的大海,那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷,在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫(huà)面。于是詩(shī)人寫(xiě)下這首對(duì)于力的贊歌,正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。Part02Part02初讀課文READTHETEXTBRIEFLY立在地球邊上放號(hào)解讀題目:解讀題目:站在地球的邊上吹響號(hào)角,直接發(fā)出呼喚。1.《立在地球邊上放號(hào)》可以分為幾節(jié),每節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?讀一讀扶夷江學(xué)生分兩組自由朗讀兩首詩(shī)歌,回答以下幾個(gè)問(wèn)題。2.詩(shī)歌主要是通過(guò)選取特定的意象來(lái)塑造形象,表達(dá)情感的。兩首詩(shī)都寫(xiě)了哪些意象?這些意象具有怎樣的特點(diǎn)?創(chuàng)造了什么樣的形象?3.這些意象都是寫(xiě)實(shí)的嗎?明確:全詩(shī)分為三節(jié):第一節(jié),描繪出一幅海天洶涌的宏偉而壯麗的圖畫(huà)。第二節(jié),由景入情的過(guò)渡,引發(fā)了詩(shī)人面對(duì)壯麗景象的“破壞”與“創(chuàng)造”的主觀感受。第三節(jié),詩(shī)人由大海奔騰的波濤引發(fā)出對(duì)宇宙與人生的感悟,發(fā)出對(duì)“力”的呼告與贊美。讀一讀扶夷江1.《立在地球邊上放號(hào)》可以分為幾節(jié),每節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?讀一讀扶夷江2.詩(shī)歌主要是通過(guò)選取特定的意象來(lái)塑造形象,表達(dá)情感的。兩首詩(shī)都寫(xiě)了哪些意象?這些意象具有怎樣的特點(diǎn)?創(chuàng)造了什么樣的形象?《立在地球邊上放號(hào)》意象:白云、北冰洋、太平洋、洪濤、我、力。特點(diǎn):宏大、闊遠(yuǎn)、雄奇、氣勢(shì)磅礴。它們引起讀者驚異、贊嘆,一種狂暴的激情蕩滌心胸,從而使人由這種自然意象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想。讀一讀扶夷江2.詩(shī)歌主要是通過(guò)選取特定的意象來(lái)塑造形象,表達(dá)情感的。兩首詩(shī)都寫(xiě)了哪些意象?這些意象具有怎樣的特點(diǎn)?創(chuàng)造了什么樣的形象?《立在地球邊上放號(hào)》形象:主體形象是橫跨兩大洋的巨人,其實(shí)就是詩(shī)人的自我形象。他站在地球邊上,站在全方位俯瞰地球的立足點(diǎn)上,吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲聲在歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景,歡呼要把地球推倒的太平洋,歡呼來(lái)自空間各個(gè)方向的滾滾洪濤。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力,又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力。Part03Part03探究課文READTHETEXTCAREFULLY寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候,作者正在日本福岡的九州大學(xué)醫(yī)學(xué)部留學(xué),那是在中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)不久的時(shí)間。五四運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大的“力波”越過(guò)太平洋,直接震動(dòng)了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的年青氣盛的郭沫若,使他的如椽之筆,得到了縱橫揮寫(xiě)的創(chuàng)作契機(jī)。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象,正是五四運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征。議一議扶夷江1.詩(shī)歌為什么要描繪滾滾洪濤?《立在地球邊上放號(hào)》議一議天一巷1.詩(shī)歌為什么要描繪滾滾洪濤?再推開(kāi)一層說(shuō),也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó),正如滾滾而來(lái)的洪濤一般,它正以巨大的破壞力,沖決一切半封建半殖民地的思想羅網(wǎng),同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹(shù)嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。五四運(yùn)動(dòng)所展示的中國(guó)未來(lái),是光輝燦爛的圖景。從第二個(gè)更宏觀的思想層次說(shuō),世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn),也正以排山倒海之勢(shì),席卷日本,沖向中國(guó),并且勢(shì)將蔓延到全球各個(gè)角落,這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢(shì)。《立在地球邊上放號(hào)》詩(shī)中所描繪的全部力的形象,同樣可以看作是新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。比如詩(shī)人在同年寫(xiě)的《筆立山頭展望》一詩(shī)中曾以極大的熱情歌頌這種新興的生產(chǎn)力:“一枝枝的煙筒都開(kāi)著了朵黑色的牡丹呀!哦哦,二十世紀(jì)的名花!近代文明的嚴(yán)母呀!”議一議扶夷江天一巷1.詩(shī)歌為什么要描繪滾滾洪濤?《立在地球邊上放號(hào)》議一議扶夷江2.“力的繪畫(huà),力的舞蹈,力的音樂(lè),力的詩(shī)歌,力的律呂喲!”怎樣理解這段話的深刻含義?這是對(duì)力的歌頌和贊美,詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)色彩,突出形態(tài),體現(xiàn)其神韻,反映其節(jié)奏,多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的力,其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征?!读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》這首詩(shī)描寫(xiě)的橫跨兩大洋的巨人,其實(shí)都是詩(shī)人的自我形象,詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。議一議扶夷江天一巷3.詩(shī)歌主旨這首詩(shī)堪稱郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩(shī)歌代表作之一,從其詩(shī)歌中最能感受到“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。據(jù)作者說(shuō),在那段時(shí)間里,“惠特曼的那種把一切的舊套擺脫干凈了的詩(shī)風(fēng)和五四時(shí)代的暴飆突進(jìn)的精神十分合拍,我是徹底地為他那雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子所動(dòng)蕩了?!?《我的作詩(shī)的經(jīng)過(guò)》)這首詩(shī),正是這種惠特曼式的“雄渾的豪放的宏朗的調(diào)子”。它是在感情激蕩時(shí)一氣呵成的,是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿,其氣勢(shì)洶涌,灼熱逼人。《立在地球邊上放號(hào)》議一議扶夷江4.你覺(jué)得作者的情感濃烈嗎?怎樣做到的?提示總結(jié):可以從修辭、句式、標(biāo)點(diǎn)等方面去思考。⑴運(yùn)用排比的句式,熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量,反映了“五四”時(shí)期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變國(guó)家現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望,具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。⑵運(yùn)用疊詞“啊啊”,運(yùn)用“力喲!力喲!”這一反復(fù)手法,直抒胸臆,抒寫(xiě)對(duì)“力”的贊嘆,增強(qiáng)藝術(shù)感染力?!读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》議一議扶夷江4.你覺(jué)得作者的情感濃烈嗎?怎樣做到的?⑶句式自由,節(jié)奏鮮明?!读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》是一首自由體新詩(shī)。這首詩(shī)采用了不受東縛的自由句式,具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。詩(shī)中最短的詩(shī)句只有兩個(gè)字,最長(zhǎng)的詩(shī)句則達(dá)20字以上。長(zhǎng)短句式隨著情感的變化而變化,自由、奔放沒(méi)有約束,但是全詩(shī)的節(jié)奏卻非常鮮明,這種內(nèi)在的旋律用詩(shī)人自己的話說(shuō)便是“情緒的自然消漲”。這首詩(shī)的節(jié)奏猶如時(shí)代的鼓點(diǎn),急促、緊湊、有力。⑷詩(shī)歌還運(yùn)用了象征、擬人等修辭手法,使全詩(shī)更加形象、感人。⑸嘆號(hào)的使用?!读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》Part04Part04拓展延伸OUTSIDEOFTHETEXT比較閱讀:比較閱讀:我是一條天狗呀!我把月來(lái)吞了,我把日來(lái)吞了,我把一切的星球來(lái)吞了,我把全宇宙來(lái)吞了。我便是我了!第一節(jié)以“吞”為關(guān)鍵詞,展示的是一條“天狗”吸納世界萬(wàn)物的生命特性。這“天狗”不止是郭沫若一人,他還包括中國(guó)近現(xiàn)代史上所有尋求救國(guó)真理、追求現(xiàn)代知識(shí)與文化的中華兒女。中國(guó)現(xiàn)代的思想與文化,就是由這一群“天狗”合力鑄就而成。《天狗》比較閱讀:比較閱讀:我是月的光,我是日的光,我是一切星球的光,我是X光線的光,我是全宇宙的Energy的總量!第二節(jié)吞下全宇宙的“天狗”,開(kāi)始向世人展現(xiàn)它的能量。它在吞盡了宇宙星球之后,便放射出熠熠的光輝來(lái),這既是宏觀上的光:日的光、月的光、星球的光;也是微觀上的光:X光線的光??傊砹艘磺械墓饷⒅?,它是全宇宙能量的總和。《天狗》比較閱讀:比較閱讀:我飛奔,我狂叫,我燃燒。我如烈火一樣地燃燒!我如大海一樣地狂叫!我如電氣一樣地飛跑!我飛跑,我飛跑,我飛跑,我剝我的皮,我食我的肉,我吸我的血,我嚙我的心肝,我在我神經(jīng)上飛跑,我在我脊髓上飛跑,我在我腦筋上飛跑。第三節(jié)中這條“天狗”的主體意識(shí)蔥郁地突現(xiàn)出來(lái),他需要洶涌,需要噴發(fā),盡情展現(xiàn)自身的生命力與創(chuàng)造力。作者刻畫(huà)了一個(gè)具有鮮明主體意識(shí)的抒情主人公形象,它用那種“不斷的毀滅,不斷的創(chuàng)造與不斷的努力”的非凡力量,向世界昭示了現(xiàn)代青年蓬勃的青春激情與旺盛的創(chuàng)造欲望?!短旃贰繁容^閱讀:比較閱讀:我便是我呀!我的我要爆了!作為詩(shī)歌作者的郭沫若與天狗在這里合二為一,他們都異常真切地感受到自己正熱血噴涌,難以控制,隨時(shí)都可能“要爆了”。這一節(jié)回應(yīng)了詩(shī)的第一節(jié)“我便是我呀”,并且以“我的我要爆了”這一詩(shī)句作為收束,使全詩(shī)呈現(xiàn)出飽滿的張力,增添了豐富的意味?!短旃贰妨⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)景情白云怒

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