上傳 百舸爭流的哲學思想課件

第二課百舸爭流的思想

一、哲學的基本問題

形神之辯南北朝時期,齊朝宰相肖子良的府內,名流云集,高僧滿座.他們迷信佛教,大談因果報應,宣揚人死后精神不亡.范縝挺身而出,指出:”形存則神存,形謝則神滅”.他把肖子良等一幫王公名流駁得啞口無言.形——物質（指獨立于意識之外的客觀實在）存在的東西。神——意識（我們對這個客觀世界的反映）思維的東西。形神之辯形與神誰先誰后的問題，誰決定誰的問題。誰是第一性、誰是第二性的問題。思維與存在的關系問題即：意識與物質誰決定誰思維能否正確反映存在存在決定思維思維決定存在（唯物主義）（唯心主義）承認能正確反映存在否認能正確反映存在（可知論）（不可知論）資料1、什么是哲學的基本問題何者為第一性的問題,是劃分唯物和唯心的唯一標準（誰為第一性）（有無同一性）存在就是被感知

一天，貝克萊和友人約翰生博士散步，討論“存在就是被感知”的問題，不小心碰上了一塊石頭。約翰生博士便問道：“在碰到這塊石頭、產生痛覺以前，它是否存在？”只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖

當我們有一段時間沒有吃東西的時候，我們肚子空空的，這個時候我會就會有餓的感覺。請問：是我們的肚子先空空的，才有餓的感覺；還是先有餓的感覺，肚子才空空的？再問：等我們用食物把肚子塞滿了，我們還有餓的感覺嗎？存在思維存在先有存在才有思維，存在決定思維。返回2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？

在實際生活中，我們都會面對思維與存在的問題。如：學生：教師：學校：農民：工人：醫(yī)生：處方與病情的關系學習計劃與學習實際之間的關系教學計劃與教學實際之間的關系學校治學模式與學生的實際之間的關系耕作收獲的計劃與耕作收獲的實際之間的關系做工的方法、步驟與做工的實際的關系

思維與存在，誰決定誰，是劃分唯心主義與唯物主義的唯一標準。結論二:思維和存在的問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。(2)從哲學研究看：首先遇到且必須回答。莊子夢蝶莊子有一次夢見自己變成一只蝴蝶，醒來后，提出了一個著名的問題：“究竟是剛才莊子夢見自己變成蝴蝶呢，還是現(xiàn)在蝴蝶夢見自己變成了莊子？”莊子的問題看似荒唐,其實是一個重要的哲學問題，我們憑感官感知到的這個現(xiàn)實世界究竟是否真的存在著,思維和存在有沒有同一性?哲學的基本問題1、什么是哲學的基本問題----思維和存在的關系問題----包括兩個方面：①思維和存在何者為第一性的問題－－劃分唯物和唯心的唯一標準②思維和存在有沒有同一性的問題－－劃分可知論與不可知論的標準2、為什么這個問題是哲學的基本問題從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從哲學研究看：首先遇到且必須回答。從哲學發(fā)展看：貫徹哲學發(fā)展的始終。1.水上樂園3.莊子夢蝶2.4.神七飛天（唯心主義）（唯物主義）（不可知論）（可知論）根據(jù)上述內容判斷下列圖示各屬什么觀點？哲學的基本問題思維和存在的關系問題思維和存在誰決定誰思維能不能正確反映存在存在決定思維思維決定存在承認能正確反映存在否認正確反映存在唯物主義唯心主義可知論不可知論（誰為第一性）（有無同一性）2.2唯物主義和唯心主義某位學者問一位民工?！澳闶亲鍪裁吹模考以谀睦?？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質的滿足，是唯物主義者?！蔽ㄎ镏髁x和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。只能在思維和存在何者為第一性的意義上使用,如果給它們加上別的意義,就會造成混亂.唯物主義形態(tài)A、基本觀點B、進步性C、局限性古代樸素唯物主義金、木、水、火、土等是世界的本原，即物質＝具體物質形態(tài)否認世界是神創(chuàng)的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜問題簡單化了1、17世紀法國哲學家伽森狄認為宇宙由原子和虛空構成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質的世界，“物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和?！边@一思想可以說是近代形而上學唯物主義哲學對物質的最高概括和認識成果。（二）近代形而上學唯物主義原子:英國化學家約翰·道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質都是由原子構成。唯物主義形態(tài)A、基本觀點B、進步性C、局限性近代形而上學唯物主義認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，即物質＝原子、分子在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義具有機械性、形而上學和歷史觀上的唯心主義等局限性機械性：自然界的各種現(xiàn)象都被歸結為力學過程，用力學規(guī)律解釋一切。甚至動物和人都被看作是受力學支配的機器，用機械運動解釋一切現(xiàn)象。形而上學：靜止、孤立、片面的看問題。把事物的本質看成是永恒不變的歷史觀上的唯心主義（不徹底性）：承認自然界是客觀的，認為“理性”、“意識”支配社會的發(fā)展——唯心史觀其二是電子的發(fā)現(xiàn)。這一發(fā)現(xiàn)表明原子不是最小的物質單位，其中還有電子這一更小的微粒，而且電子可以隨著自身速度變化而變化。

原子～10－10m原子核～10－14m核子～10－15m夸克（層子）～10－17m亞夸克～10？m唯物主義形態(tài)A、基本觀點B、評價辯證唯物主義和歷史唯物主義（物質＝客觀存在）不僅承認世界的本原是物質，物質決定意識，意識是物質的反映，而且承認意識對物質具有反作用是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器二、唯心主義誰決定誰呢？1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在唯心主義形態(tài)基本觀點主觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。如：教條主義、經(jīng)驗主義、鄭人買履、掩耳盜鈴、智子疑鄰唯心主義形態(tài)基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事務以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（二）客觀唯心主義1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在主觀主觀主觀主觀客觀辨別：三、哲學中的兩個對子唯物主義其一其二唯心主義辯證法形而上學全面、聯(lián)系、發(fā)展片面、孤立、靜止唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學的關系？辯證法與形而上學從屬于唯物主義和唯心主義？唯物主義辨證的形而上學的唯心主義辨證的形而上學的世界的本原是什么唯物主義唯心主義世界的狀態(tài)是怎么樣辯證法形而上學

二元論——如同一人騎二馬1、天地和氣，萬物自生2、巧婦難為無米之炊

3、掩耳盜鈴

4、形存則神存，形謝則神滅

5、心外無物1、天地和氣，萬物自生宇宙之間的萬物自然生存，不以人的意志所主宰。這說明自然界是客觀存在的。2、巧婦難為無米之炊說明了物質在先、意識在后，沒有物質就不會產生反映物質的意識。充分體現(xiàn)了物質決定意識的原理。3、掩耳盜鈴違背了物質決定意識的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實。又如，“畫餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，亦屬此義。4、形存