中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人文修養(yǎng)()課件

中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人生修養(yǎng)2012.6.13

儒學(xué)佛學(xué)《登幽州臺(tái)歌》【唐】陳子昂前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。佛家講究“斷苦根”“絕苦果”，追求涅槃境界。道教講究修煉成仙。儒家用種種努力，引導(dǎo)人們跳出狹隘的時(shí)空限制，溝通有限與無限，使個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中追求真、善、美，不斷提高自己的精神境界，完善自己的人格，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

孔子：“天下有道則見，無道則隱。”孟子：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！毕蜃笞?，向右走？溫總理說：這本書天天放在我的床頭，我可能讀了100遍，天天都在讀。蓋瑞?威爾斯《紐約書評》：1992年，我問克林頓，除了《圣經(jīng)》，哪本書對他影響最大，他略為沉思了一下，回答說：“馬可·奧勒留的《沉思錄》”。馬可?奧勒留看山是山，看山不是山，看山還是山。人生的道路雖然漫長，但是關(guān)鍵的時(shí)候只有幾步。道家則采取了淡泊遁世、超然物外的態(tài)度對待人生，追求自然無為，清靜自在，主張人要與自然之道合一，其境界也不在彼岸，而在當(dāng)下的自然狀態(tài)，這是一種“即世而超然”的一種境界。1、“修己安人”何為君子？孔子說：“修己以敬”。子路：“如斯而已乎？”孔子：“修己以安人”什么叫“義”？古人說“義，宜也。”就是做事合乎道義，合宜。孟子說：“人之異于禽獸者幾希！”孔子強(qiáng)調(diào)“義以為上”。2、忠恕待人子貢：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！本忧笾T己，小人求諸人水至清則無魚，人至察則無徒孔子說：“吾道一以貫之”，曾子：“夫子之道，忠恕而已?！笔裁词恰爸摇保恐祆洌骸氨M己之謂忠”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！笔裁词恰八　保恐熳樱骸巴萍褐^恕”，“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。

3、感恩意識?？鬃釉?jīng)和宰我討論過三年之喪的時(shí)間問題，說“三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩?！笨鬃诱J(rèn)為：“子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛于其父母乎？”

5.12汶川地震羊有跪乳之恩爸爸媽媽我愛你！4、“克己復(fù)禮”孔子：“克己復(fù)禮”。關(guān)于禮，古代指典章制度和禮儀規(guī)范、行為準(zhǔn)則。今天主要指行為準(zhǔn)則，就是按照一定的社會(huì)規(guī)范去生活，按照人們正常的情感需要去生活，這樣才能夠做到心安理得。禮之大，莫大于孝。

助人為樂5、“人無志不立”孔子：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。七十而從心所欲不逾矩。”《尚書》：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！笨鬃樱骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”老子：“大道其夷而人好徑。”“玩人喪德，玩物喪志。”孔子：“生則不可奪志，死則不可奪名?！笨鬃樱骸皻q寒，然后知松柏之后凋也。”孟子：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也?！泵献樱骸翱嗥湫闹荆瑒谄浣罟?，餓其體膚”古人說：“行百里者半九十。7、“見素抱樸”，“復(fù)歸于樸”“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！薄皬?fù)歸于嬰兒”“道法自然”

8、“自知者明”，“自勝者強(qiáng)”老子說：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。”《呂氏春秋》：“欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知。”

9、知足不辱，寵辱不驚“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其辱?！边@叫“正言若反?！崩献诱f：“禍莫大于不知，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”“知足不辱，知止不殆，可以長久”。“甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡?！?/p>

“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。”《菜根潭》說：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?0、“自知者明”“自勝者強(qiáng)”老子說：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！?/p>