2023學(xué)年度教案-長(zhǎng)亭送別教案

執(zhí)子之手長(zhǎng)亭送別eq\o(\s\up7(),\s\do5(總體設(shè)計(jì)))教材概述《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第是劇中最為膾炙人口的精彩片段之一。由鶯鶯主唱，是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲之一。這折戲沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，它以趕赴長(zhǎng)亭、長(zhǎng)亭別宴、長(zhǎng)亭話別、惜別目送為序，展現(xiàn)了一卷情景交融的暮秋別離圖，主要通過19支曲子，集中刻畫了鶯鶯送別時(shí)復(fù)雜的心緒，成功地塑造了一個(gè)感情細(xì)膩、純真而又充滿內(nèi)心矛盾的少女形象。鶯鶯的離愁別緒，反映了自由愛情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性、人情的嚴(yán)重束縛和壓制。這折戲景物描寫與抒情、敘事融為情，情中有景，烘托出人物復(fù)雜的感情和微妙的心理。曲詞雅俗相濟(jì)，自然而華美，修辭手法多樣，顯示了王實(shí)甫深厚的語言功力。把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。思路方法為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理，淡化戲劇情節(jié)，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞。教學(xué)中以文學(xué)鑒賞為紐帶，以誦讀為輔助，組織學(xué)生合作討論來理解詞句，把握人物形象，分析思想內(nèi)容及藝術(shù)手法。使用教具：投影或多媒體課件課時(shí)安排：2課時(shí)三維目標(biāo)1．分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。2．引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。3．在鑒賞曲詞的基礎(chǔ)上改寫唱詞，對(duì)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固。4．理解人物形象及“愿天下有情人皆成眷屬”的主題。eq\o(\s\up7(),\s\do5(教學(xué)設(shè)計(jì)))第1課時(shí)導(dǎo)語設(shè)計(jì)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(情景導(dǎo)入))放音樂《梁?！?，在悠揚(yáng)的樂曲聲中，明確：愛情，一個(gè)古老永恒又年輕常新的字眼。才子佳人、怨女癡男，多少悲歡離合，多少血淚辛酸。由此，無數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫、熱烈的詠嘆。便有了：關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛情，沉沒的百寶箱，沉沒不了的愛的向往，還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與祝英臺(tái)，千古絕唱，唱著“愿普天下有情人都成了眷屬”，萬般追問“問世間情為何物，只教人生死相許”。今天，讓我們一起走進(jìn)中國古典戲曲，走進(jìn)王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別》，去品味這千古愛的絕唱。eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(詩詞導(dǎo)入))“黯然銷魂者，”可以說，古往今來，最動(dòng)人的文字是有關(guān)離別的文字，最難寫的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深地打動(dòng)你，但幾句離別的詩詞卻可以讓你潸然淚下。《長(zhǎng)亭送別》就是這樣的文字，美得讓人心痛，美得讓人窒息?！堕L(zhǎng)亭送別》的美，美在何處？美在故事、美在人物、美在情境、美在曲詞。讓我們走進(jìn)《長(zhǎng)亭送別》，去品味那“辭藻警人，余香滿口”的美。推進(jìn)新課eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(知識(shí)積累))作家作品《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家，今保定定興縣人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間（1295～1307），是他的代表作。這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。歷史上，“愿普天下有情人都成了眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(信息篩選))明確：《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可概括為四個(gè)層次，四幅畫面，到長(zhǎng)亭的路上，筵席上，吃飯后話別，最后兩節(jié)是張生走后。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)細(xì)致復(fù)雜的心境、意緒。小組討論，給這四幅畫面命名，最好四個(gè)字。明確：送別途中：【端正好】【滾繡球】【叨叨令】長(zhǎng)亭餞別：【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】【快活三】【朝天子】臨別叮囑：【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】惜別目送：【一煞】【收尾】eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(合作探究))一、朗讀全文1．請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀1～、12～17、18～19支曲詞，教師在每次朗讀前介紹劇情，其他同學(xué)邊聽邊勾畫出表達(dá)鶯鶯情感的重要詞語。劇情一：暮秋時(shí)節(jié)，一輛輕車駛向長(zhǎng)亭，車上坐的正是相國千金崔鶯鶯，面對(duì)滿眼的秋色，想著即將遠(yuǎn)去的夫君，她不禁悲從中來。（學(xué)生讀）劇情二：車到長(zhǎng)亭，她有多少的話要對(duì)張生說，可有母親和普濟(jì)寺的長(zhǎng)老在場(chǎng)，她只能把情思埋在心里，視線卻一直被張生所牽。（學(xué)生讀）劇情三：母親先行離開了，鶯鶯終于有了可以單獨(dú)和張生在一起的短暫時(shí)間，她可以一吐衷腸了。（學(xué)生讀）劇情四：十里相送終有一別，望著張生漸漸遠(yuǎn)去的身影，鶯鶯心中的愁苦有誰能知呢？（學(xué)生讀）2．整體把握崔鶯鶯的內(nèi)心情感我們讀到的曲詞是崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別張生時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，是她內(nèi)心情感的真情流露。她流露出一些怎樣的情感呢？用四字短語概括。纏綿不舍痛苦憂愁擔(dān)憂牽掛郁悶怨恨3．分角色有感情朗讀全文。二、分析人物形象《西廂記》故事美，人物美。讓學(xué)生找出老夫人、張生、鶯鶯的語言，確立人物對(duì)功名和愛情的態(tài)度。1．老夫人，她的語言動(dòng)作不多，看似次要，實(shí)際上卻是極重要的一個(gè)人物，如果少了她，《西廂記》就沒有了矛盾沖突，沒有了波瀾起伏，故事也就變得索然無味。有關(guān)她的言語行動(dòng)主要在節(jié)選的第二部分——臨行餞別，請(qǐng)同學(xué)們找到并閱讀有關(guān)部分，結(jié)合具體文字分析老夫人的心理和思想觀念。安排座位——不承認(rèn)崔張二人的夫妻關(guān)系?！叭铔]”——蔑視張生，封建等級(jí)觀念?！爸毓γ?，輕愛情?！贝叽倬淳啤氡M快結(jié)束餞別宴。明確：從老夫人身上我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大部分人心中的婚姻愛情觀，那是一種功名利益之余的閑情，可有可無。2．在那重功名輕愛情的相國千金的鶯鶯對(duì)白衣秀士張生除了離愁之外還有怎樣的感情和心理？表現(xiàn)出她怎樣的心理觀念？結(jié)合課文語句談一談。舉案齊眉的渴望重愛情（從[滿庭芳]一曲中可看出）一往情深的堅(jiān)貞輕名利（從[朝天子]一曲中可看出）明確：分析人物性格不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，把功名利益作為愛情婚姻的基礎(chǔ)，這是在當(dāng)時(shí)社會(huì)得到認(rèn)同的一種觀點(diǎn)，崔鶯鶯卻反其道而行，這顯然是叛逆的，并且她反叛的絕不僅是一種觀念，還有那觀念背后的封建制度、封建禮教。正因?yàn)槿绱?，崔鶯鶯的形象在文學(xué)史中才那么光輝耀目。3．在餞別宴上許多話說還有必須回避的外人在。餞別宴結(jié)束后，張生臨別前，當(dāng)須回避的人離開后，鶯鶯又叮囑了哪些話？表現(xiàn)了她怎樣的心理？關(guān)心——旅途風(fēng)霜擔(dān)心——考不中狀元不歸、停妻再娶妻4．既然是兩情相悅心靈投合的愛情，鶯鶯的擔(dān)心是否是多余的？學(xué)生各抒己見。明確：（1）愛愈切，就愈擔(dān)心，符合人之常情；（2）平安是福（孫飛虎搶親風(fēng)波后，更加珍視平安）；（3）中不了狀元，老夫人會(huì)賴婚（三輩兒不招白衣女婿），張生也許會(huì)不歸（金榜無名誓不歸），不敢想像將來；（4）中了狀元，會(huì)成為高門大戶甚至是帝王之家擇婿的對(duì)象，也許還會(huì)有異鄉(xiāng)花草的吸引……生活中這樣的事比比皆是；（5）主要是男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，，始亂終棄的例子不勝枚舉。比如漢代有一位遭遺棄的女子用從一到萬的數(shù)字串聯(lián)起自己的凄涼心境，希望借此感動(dòng)負(fù)心的丈夫。請(qǐng)同學(xué)們找出表明女子遭遺棄的根本原因是哪句話？投影顯示：一別之后，兩地三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭眼望穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高望孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆，三月桃花逐水轉(zhuǎn)；飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷，噫！郎呀郎，也不得下一世你為女來我為男。這首詩的最后種狀況的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社會(huì)不改變，那被遺棄的女子除了思念，除了輾轉(zhuǎn)，除了痛苦，除了等待之外，便只有深深的哀怨，而哀怨又注定了于事無補(bǔ)。所以鶯鶯在臨別時(shí)的句句叮嚀中流露出那么多的憂慮，那么多的惶恐，那么多的無奈與愁苦，而這正是因?yàn)樗龑?duì)自己的愛情與婚姻沒有把握，不能自主。5．小結(jié)：如果等級(jí)門第不再不必跋涉千里，為娶妻求取功名；如果男尊女卑不復(fù)存在，鶯鶯便沒有了臨別前憂心將來，滿懷愁苦與無奈。觀念總是先于制度產(chǎn)生的，在變革中伴隨著陣痛。崔張的愛情發(fā)生在男尊女卑等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他們有對(duì)愛情自由與婚姻自主的渴望，就注定了他們滿懷愁緒。鶯鶯的離愁別恨固然反映了她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，不?yīng)理解為單純的兒女情長(zhǎng)。eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(方法點(diǎn)撥))一、故事之美身為名門閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)為條件的傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違逆?！堕L(zhǎng)亭送別》一折表現(xiàn)的則是初步勝利后的又一次曲折——張生去趕考，鶯鶯來送別，兩人被迫分離。整折戲雖沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。這魅力主要來自作者精心安排的19支曲詞。這些曲詞對(duì)處于長(zhǎng)亭送別交叉點(diǎn)的鶯鶯的心靈作了細(xì)膩的刻畫，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰知”的復(fù)雜心理——既有對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又有對(duì)即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的萬般痛苦；既有對(duì)“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨，也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂慮。這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈的靈魂美，也突出了她叛逆的性格。二、人物之美1．鶯鶯的深情之美。鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛，產(chǎn)物，絲毫沒有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了，更沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。她對(duì)禮教的背叛是徹底的。當(dāng)然在這一過程中，她也有過矜持，有過顧慮，有過矛盾和思想斗爭(zhēng)，但這不僅沒有削弱她形象的光輝，反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩，使這個(gè)叛逆者的形象更為真實(shí)動(dòng)人。這一切在由她主唱的《長(zhǎng)亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。在她看來，金榜題名是“蝸微利”，不是愛情的前提和基礎(chǔ)。她只想“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她反復(fù)叮囑張生“得官不得官，疾便回來”，與老夫人汲汲于功名富貴的態(tài)度形成鮮明對(duì)照；同時(shí)她對(duì)未來也有深深的憂慮。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛情的執(zhí)著，就是她的離愁別緒也閃耀著重愛情輕功名反禮教的思想光輝，她的叛逆是對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帯?．張生的鐘情之美。張生雖然有時(shí)也有軟弱的一面是執(zhí)著專一的。他毫不顧慮自己的“白衣”地位，大膽追求自己鐘愛的女人；長(zhǎng)亭分別之際，他“蹙愁眉”“長(zhǎng)吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”，根本不愿意離去，但為了婚姻，只得忍痛“伯勞東去燕西飛”。eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(能力提升))1．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合人物形象的分析，概括一下本文所揭示的主題。明確：作為相國小姐飄零的張生相愛，這本身就是對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定。不求門當(dāng)戶對(duì)，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對(duì)封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過鶯鶯送別張生的情景，刻畫了鶯鶯別離時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題。2．深入分析探討主題。將《西廂記》的結(jié)局與唐代詩人元稹的《會(huì)真記》的結(jié)局進(jìn)行對(duì)比分析，體會(huì)王實(shí)甫的創(chuàng)作意圖以及愛情觀。投影：唐代元稹在他的《會(huì)真記》結(jié)沒有考中狀元，名落孫山，他反省說鶯鶯是天生尤物，紅顏禍水，是能讓沾上她的人亡國亡身的災(zāi)禍。于是將她遺棄另娶。王實(shí)甫在《西廂記》第五本中安排張生中狀元回來迎娶鶯鶯的情節(jié)。問：反映了王實(shí)甫怎樣的創(chuàng)作意圖和愛情觀？明確：歌頌自由愛情，體現(xiàn)“愿善天下有情人都成了眷屬”的主題，強(qiáng)化了對(duì)封建禮教觀念和封建婚姻制度的叛逆。eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(拓展探究))李存葆在《飄逝的絕唱》中說，當(dāng)力對(duì)美色的霸搶遠(yuǎn)未結(jié)束，權(quán)力對(duì)美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢為媒，“用鈔票鋪設(shè)婚床”的現(xiàn)象更為多見。你思考過這些問題嗎？作為已步入青春期的年輕人，你認(rèn)為什么樣的愛情觀才是正確的？（學(xué)生的回答思想健康即可，不求整齊統(tǒng)一）參考：社會(huì)丑惡現(xiàn)的事實(shí)，不必隱晦，自然也不要夸大。年輕人早一些接觸“愛情觀”問題亦無壞處，可避免他們?cè)讵?dú)立面對(duì)生活時(shí)的迷失。愛情是人世間至真至純的一種感情，應(yīng)珍惜愛情，切記千萬不要褻瀆了“愛情”這一神圣的字眼。要有更高的追求——愛情固然美好，但愛情絕不是人生的唯一。課堂小結(jié)人生是一幅色彩斑斕的畫卷，不同的人生內(nèi)容，愛情雖是人生美好的碩果，卻不應(yīng)在青春過早播種！將朦朧的好感當(dāng)做愛情的萌發(fā)，匆忙許下荒唐的承諾，將會(huì)結(jié)出青澀的苦果。身為中學(xué)生的我們應(yīng)把大好時(shí)光放在學(xué)習(xí)上。作業(yè)設(shè)計(jì)熟讀全文，把你喜歡的一個(gè)畫面改寫成現(xiàn)代話劇片段。eq\o(\s\up7(),\s\do5(板書設(shè)計(jì)))西廂記·長(zhǎng)亭送別王實(shí)甫第2課時(shí)導(dǎo)語設(shè)計(jì)eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(詩詞導(dǎo)入))“昔我往矣，楊柳依依”，離別之恨自《詩經(jīng)》開始就有描寫。六朝時(shí)江淹的《別賦》則對(duì)離別之愁作了淋漓盡致的描寫，其開篇句“黯然銷魂者，唯別而已矣”，一語中的，點(diǎn)出了離別的本質(zhì)所在。在江淹看來，離別是會(huì)讓人的靈魂也為之飛揚(yáng)的?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”秋風(fēng)漸起，黃葉飄零，又一對(duì)心愛的人要?jiǎng)e離了，他們是怎樣暢敘別情的呢？打開課本，請(qǐng)聽《長(zhǎng)亭送別》中鶯鶯的心聲。eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(復(fù)習(xí)導(dǎo)入))《西廂記》被譽(yù)為寫離愁別恨為是抒情藝術(shù)的典范篇章?！堕L(zhǎng)亭送別》是《西廂記》中最膾炙人口的片段之一。它是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌。它給人以深沉的美感享受，上節(jié)課我們欣賞了它的故事美和人物美，接下來我們感受曲詞的藝術(shù)魅力。推進(jìn)新課eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(合作探究))1．抽查背誦，看誰背得好。分角色朗讀全文。2．賞析曲詞。教師引導(dǎo)：祝肇《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌，它給人以深沉的美感享受?！蓖瑢W(xué)們，你在這“美妙的感受”中，最愛哪支曲子，能把你那“美妙的感受”用語言描述出來嗎？學(xué)生思考后自由發(fā)言。不求完美，學(xué)生能說對(duì)一點(diǎn)就予以鼓勵(lì)。示例一：【端正好】作者只捕捉幾樣染，便繪就了一幅動(dòng)人的長(zhǎng)亭送別圖。碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)漸緊，北雁南歸，由上到下，耳聞目睹，好一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫。這四句，一句一景，襯托出了鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句自問自答，經(jīng)霜的樹林，在充滿別離愁緒的鶯鶯眼中，盡是離人的斑斑血淚，一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁。示例二：【滾繡球】一曲，更是字字珠璣，句句玉聲，“恨相見得遲，怨歸去得疾”。一個(gè)“恨”字，一個(gè)“怨”字，寫出了鶯鶯內(nèi)心的悲苦無奈，也道出了鶯鶯蘊(yùn)藏于心的抗?fàn)幥榫w。垂垂的柳絲，在鶯鶯的眼中成為拴馬的韁繩，疏朗的樹林，成為可掛住斜陽的繩索。拉住心愛的人兒不再前行，拖住將落的夕陽，讓時(shí)光永駐。周圍的景物一切都成為鶯鶯抒發(fā)心中離愁的對(duì)象。經(jīng)歷了千辛萬苦，多少波折，才結(jié)束了苦苦相思，還未等傾吐衷曲，又被狠心母親逼迫分離?！奥牭玫酪宦暋ヒ病闪私疴A；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”夸張地表現(xiàn)了在感情折磨下的身心交瘁，尤其是“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”更是妙絕，馬兒慢慢行，是鶯鶯的希望，更是張生的心愿，再慢也要前行，車兒只得快跟。一慢一快，緊相追隨，多希望馬停車偎，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬代，永在長(zhǎng)亭。這一番微妙的心理，真是把鶯鶯的情思，寫得淋漓盡致，真不知作者是如何寫出來的。示例三：【叨叨令】一曲，花、靨、被、枕、衫、袖、書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞。如熬熬煎煎、嬌嬌滴滴、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)。產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果，把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見意，鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。示例四：【一煞】一曲，以青暮靄、夕陽古道、禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷，“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀?！跋﹃柟诺罒o人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”，是寫耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀；“無人語”不僅是寫在寂寞的夕陽古道上聽不到一點(diǎn)人說話的聲音，更是寫鶯鶯感嘆張生離去，欲語無人，夕陽古道，原來還有竊竊私語，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來馬的嘶鳴，它打破了夕陽古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地。聽到了馬的叫聲而見不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知。“無聲”和“有聲”，兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)地展現(xiàn)鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的心境。eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(能力提升))1．熟讀【端正好】【滾繡球】【一煞】【收尾】四支曲子，從中任選一首，保留其意境，把它改寫成現(xiàn)代詩歌，并試作點(diǎn)評(píng)。示例【端正好】：是誰豐富了湛無情地飄離/是誰裝點(diǎn)了蒼白的大地/卻是路上帶寒的秋菊/風(fēng)，肆意狂亂了思緒/碎片也由南飛的大雁攜去/看得林中霜葉也悄然醉了/哪是霜葉自醉/是染上了離人紅淚。點(diǎn)評(píng)：原曲前一句是具有種景物的直接羅列，后一句設(shè)問點(diǎn)題，情景交融，含蓄而深沉。改詩則活用原詩意象，加入更多神奇的聯(lián)想、想像，突破了原曲意象，豐富了原曲意境：云彩在“無情地飄離”，化靜為動(dòng)、化含蓄為顯露；大地變得“蒼白”，由“帶寒的秋菊”“裝點(diǎn)”；西風(fēng)可以“肆意”吹碎離愁別緒，而被吹散的離愁的“碎片”正被南飛的大雁攜去；林中紅葉看了這一切，如癡如醉。這些意象想像新奇，情感表達(dá)熱烈而真摯。而且承載這一切的詩歌語言及表現(xiàn)手法也極具現(xiàn)代詩的風(fēng)采。示例【滾繡球】：修長(zhǎng)的柳的腳步，/蕭瑟的樹林止不了迫近的日暮。/唉！馬兒怎會(huì)了解離別的苦楚？/夕陽又怎會(huì)體會(huì)相思的孤獨(dú)？/幸福的清泉為你在瞬間干枯，/從今以后，傷心向誰來傾訴！點(diǎn)評(píng)：考慮到原作與今天的生作進(jìn)行了語境轉(zhuǎn)換，運(yùn)用擬人、反問、夸張的手法，刻畫了鶯鶯不忍離別的痛苦內(nèi)心。改詩不求形似求神似，較好地表達(dá)出原作的情調(diào)意趣。示例【一煞】：青去路/是在挽留誰呢/蒼翠的樹林呀/你為何如此憔悴/傍晚的云氣/為何要急于揮灑你的身影/小道伴著落日沉靜/秋風(fēng)撫過農(nóng)田/偶爾聽見馬蹄聲飛揚(yáng)/將離去的車兒定格。點(diǎn)評(píng)：原曲語言氛十分憂傷。改詩則通過連用四個(gè)疑問，組成排比，加上擬人的修辭手法，意象鮮活，情感直露、熱情。其中把“疏林”改為“憔悴”，“夕陽古道無人語”改為“小道伴著落日沉靜”最為優(yōu)美。示例【收尾】：層層的山巒中/響徹云霄的鞭聲響起/將那夕陽也擊打破碎/那離愁呵，長(zhǎng)如水，沉如鉛/一輛車兒，如何載得起？如何拖向前？點(diǎn)評(píng)：在殘陽里閃現(xiàn)了一下又隨即靄中的張生的鞭聲，是很難被鶯鶯聽見的，更不可能擊碎夕陽，但運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)的夸張卻將鶯鶯的痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致，鞭聲擴(kuò)大了千萬倍，是鶯鶯極目遠(yuǎn)望、心力交瘁的形象外化。再通過想像，運(yùn)用比喻，將離愁具體化。恰當(dāng)?shù)卦佻F(xiàn)了原曲的意韻。2．歸納改寫方法：改寫既不是翻譯完全拋開原文的創(chuàng)作。正確的做法是，保留原來曲詞的意境，盡可能借鑒原來的表達(dá)手法，發(fā)揮現(xiàn)代詩歌的特長(zhǎng)，進(jìn)行藝術(shù)的再加工再創(chuàng)造，在富有創(chuàng)造性的語言實(shí)踐中，加深對(duì)原作的理解感悟，提高鑒賞能力。eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(規(guī)律總結(jié)))一、情境之美1．借途中之景傳感傷之情。鶯鶯乘車去長(zhǎng)亭，她的離情就寄寓在之中。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！鼻?句，一句一景，以具有深秋時(shí)令特征的景物，點(diǎn)染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。后兩句寫離別之情，一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入了凝重的離愁，蒙上了一層沉郁憂傷的色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，此曲不愧為千古絕唱。2．借席上之境傳愁苦之情。“將來的酒共食，”“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”，杯盤酒菜都能傳情。但最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然還是張生，“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣”。席上多人之境畢竟不同于西廂兩人天地，張生再難受也要矜持。此時(shí)他的委屈難言之情只有鶯鶯偷偷看在眼中。兩人這種細(xì)膩隱微無奈的情緒正與離筵特定之境吻合。3．借席后之境傳叮囑之情。席終人散，只剩下兩人這才可以向張生傾訴衷情。“荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲”——盡管肝腸寸斷，還不忘千叮嚀萬囑咐，體貼入微的話語傳遞出纏綿深情，溫柔賢慧?！澳阈輵n‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”——鶯鶯終于把藏在心底最重要的話說出來了，雖然突兀，分量卻極重，一往深情中也可窺見鶯鶯內(nèi)心巨大的心理壓力。有此無外人之境，才有此自然直露的表白。4．借別后之景傳惆悵之情?！啊﹃柟诺罒o人語，禾黍秋風(fēng)山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋蕭瑟黃昏圖。張生遠(yuǎn)去，鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀?！盁o聲”和“有聲”兩相映襯，更烘托出鶯鶯內(nèi)心的凄涼和痛不欲生的悲哀。此時(shí)此地，以景襯情、化情入景，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的心境。二、曲詞之美王實(shí)甫既吸收了古典詩詞語言的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)民間鮮活的口語，創(chuàng)造了色彩斑斕的元曲詞匯。其中許多曲詞既有唐詩宋詞的人小令的風(fēng)格，詩情畫意躍然紙上。如：“碧云天”句、“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”、“兩意徘徊，落日山橫翠”、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”、“四圍山色中，一鞭殘照里”等，像這樣華麗秀美的語句，人們耳熟能詳。王實(shí)甫尤其善于運(yùn)用修辭來形象地表現(xiàn)人物心理。如“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)了離情折磨下的身心交瘁。再如“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲先如醉”，一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。王實(shí)甫注重文采，也擅長(zhǎng)兒迍迍的行，車兒快快的隨”“準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡”等都具有民間口語的風(fēng)格，樸素自然，雅俗共賞。本色同文采奇妙結(jié)合，便形成了既典雅又質(zhì)樸、既清麗華美又生動(dòng)活潑的語言特色。此特色正是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素?？傊?，《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩，是一幅濃郁的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌。它處處給人以深沉的美感，將永遠(yuǎn)散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(分析鑒賞))《西廂記》的語言特色《西廂記》包含豐富的人作了統(tǒng)計(jì)，全劇運(yùn)用的積極修辭手法達(dá)到三十四種之多，可以說是集我國古代戲曲修辭之大成，成為我國古代戲曲修辭手法運(yùn)用的理想范本。作者采用古典詩詞情景交融的吸收了古典詩詞語言的精華，又提煉、融會(huì)生動(dòng)的民間口語，加重文章的斑斕色彩，增強(qiáng)語言的形象性和表現(xiàn)力，使這部作品辭藻紛呈，艷麗典雅。在博取眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，熔鑄冶煉，形成自身華麗秀美的語言特色。這種特色是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素，沒有語言上這種五色繽紛的艷麗姿采，“花間美人”就要黯然失色。其文采燦然的語言特點(diǎn)，絕不是堆砌辭藻，雕字琢句得來的，它和形式主義的專門搞文字藻繪的作品毫無共同之處。全劇雖然華美，文采璀璨，卻自然、流利、通暢，絕無滯澀、雕琢、造作的毛病。因此明代戲曲評(píng)論家何元朗認(rèn)為：“王實(shí)甫才情富麗，真辭家之雄。”（《四友齋從說》）王世貞云：“北曲故當(dāng)以《西廂》壓卷?！保ā肚濉罚L鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名、重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無限佩服?！堕L(zhǎng)亭送別》一折戲，歷愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽古道無人語”的畫面與“曉來誰染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(拓展探究))古今中外，詩詞歌賦中都有不少寫離別的詩句、歌曲。如：漢：《孔雀東南飛》“生人作死別，恨恨那可論”，“舉手長(zhǎng)牢牢，二情同依依”。唐：李商隱“相見時(shí)難別亦難……”宋：柳永《雨霖鈴》“多情自古傷離別……”元：馬致遠(yuǎn)《天凈沙》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”?，F(xiàn)：徐志摩《再別康橋》“輕輕的我走了，正如我輕輕的來……”問：它們的共同點(diǎn)是什么？明確：情景交融，多種手法的運(yùn)用。課堂小結(jié)《西廂記》是一部迷人的詩到尾是一首優(yōu)美動(dòng)人的愛情詩，它有明快的抒情喜劇的節(jié)奏，有“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語言，有情景交融、詩情畫意的環(huán)境氛圍，所有這一切，匯合成一種獨(dú)特的風(fēng)貌和格調(diào)，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。作業(yè)設(shè)計(jì)1．搜集有關(guān)“送別”的詩、詞、曲、文、賦，試作專題研究。2．請(qǐng)同學(xué)們展開想像，假如來年春天仍在十里長(zhǎng)亭：（1）張生金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)，崔鶯鶯長(zhǎng)亭相迎……（2）張生名落孫山，落魄而還，崔鶯鶯長(zhǎng)亭相迎……（3）張生一去不復(fù)返，杳無音信，崔鶯鶯長(zhǎng)亭思盼……根據(jù)以上三種情境，任選一種段情景交融的話，寫成現(xiàn)代詩歌或仿寫都可以，要講究一點(diǎn)文采。（點(diǎn)撥：想像要豐富，又應(yīng)合理。地點(diǎn)未變，時(shí)間已變，要注意春天景物與崔鶯鶯的心情一致，要做到情景交融）eq\o(\s\up7(),\s\do5(板書設(shè)計(jì)))長(zhǎng)亭送別王實(shí)甫深沉的美感eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(故事之美,人物之美,情境之美,曲詞之美))eq\o(\s\up7(),\s\do5(資料選編))一、“天下奪魁”的《西廂記》歷史上，“愿普天下有情人都成了眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇?！段鲙洝饭视谔拼〉膫髌嫘≌f《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），敘述書生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì)，鶯鶯