第5課 古代非洲與美洲-2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期新教材中外歷史綱要（下）

第5課古代非洲與美洲一、古代非洲文明1、非洲文明創(chuàng)造者:2、居民人種：3、農(nóng)業(yè)：4、畜牧業(yè)：5、冶鐵業(yè)：6、活動(dòng)范圍：班圖人主要是黑色人種培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物。馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等。掌握了冶鐵技術(shù)擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)。到11世紀(jì)傳播到非洲大部分地區(qū)。情境一：閱讀教材p27第一段，看看關(guān)于古代非洲你了解哪些？一、古代非洲文明區(qū)域國(guó)家時(shí)間政治、經(jīng)濟(jì)、文化東非西非南非阿克蘇姆桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等一、古代非洲文明區(qū)域國(guó)家時(shí)間政治、經(jīng)濟(jì)、文化東非西非南非阿克蘇姆桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等公元前后興起，4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期信仰基督教；從事農(nóng)牧業(yè)；國(guó)際貿(mào)易興旺10—15世紀(jì)信奉伊斯蘭教；廣泛使用奴隸；以種植瓜果蔬菜園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮一、古代非洲文明區(qū)域國(guó)家時(shí)間政治、經(jīng)濟(jì)、文化東非西非南非阿克蘇姆桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等公元前后興起，4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期信仰基督教；從事農(nóng)牧業(yè)；國(guó)際貿(mào)易興旺10—15世紀(jì)信奉伊斯蘭教；廣泛使用奴隸；以種植瓜果蔬菜園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮加納、馬里桑海8—15世紀(jì)（1）經(jīng)濟(jì)狀況（2）馬里（3）桑海帝國(guó)西非文明①擁有豐富的黃金資源；②控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易；③對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。（1）經(jīng)濟(jì)狀況（2）馬里①政治：②經(jīng)濟(jì)文化：把_____________和_______________納入版圖，西非最強(qiáng)大。外貿(mào)興盛；城市和文化繁榮，_____________成為西非重要的文化中心。塞內(nèi)加爾河尼日爾河流域廷巴克圖14世紀(jì)的馬里，無(wú)論是國(guó)土面積還是國(guó)家財(cái)富，都可以說(shuō)是世界大國(guó)之一；廷巴克圖更是可以與當(dāng)時(shí)世界上任何國(guó)家的首都相媲美。——鄭家馨《十三一十五世紀(jì)馬里國(guó)家的興衰》西非文明（1）經(jīng)濟(jì)狀況（3）桑海帝國(guó)（2）馬里①政治：②經(jīng)濟(jì)：③文化：●興衰：攻滅馬里，確立在西非霸主；16世紀(jì)達(dá)于極盛，16世紀(jì)末衰落?！窠y(tǒng)治：實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國(guó)王任免。擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)重要力量。興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。一、古代非洲文明區(qū)域國(guó)家時(shí)間政治、經(jīng)濟(jì)、文化東非西非南非阿克蘇姆桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等公元前后興起，4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期信仰基督教；從事農(nóng)牧業(yè)；國(guó)際貿(mào)易興旺10-15世紀(jì)信奉伊斯蘭教；廣泛使用奴隸；以種植瓜果蔬菜園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮加納、馬里桑海津巴布韋8-15世紀(jì)（1）經(jīng)濟(jì)狀況（2）馬里（3）桑海帝國(guó)11世紀(jì)末建立，14-15世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期南非文明的代表：巨石建筑群材料一：索馬里自古被譽(yù)為“乳香和沒(méi)藥之邦”，曾是出產(chǎn)乳香和沒(méi)藥最多、歷史最悠久的地方。公元前1000多年以前，一位名叫汗努的埃及貴族受埃及法老派遣來(lái)摩加迪沙購(gòu)買香料，之后，希臘、波斯的商人和中國(guó)的航海家相繼而來(lái)。12-13世紀(jì)，繁華興盛的摩加迪沙成為世界上第一個(gè)乳香和沒(méi)藥市場(chǎng)以及象牙和皮革的貿(mào)易中心。索馬里獨(dú)立后，摩加迪沙被定為首都，成為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。——伊本白圖泰《伊本白圖泰游記》材料二：伊斯蘭教促進(jìn)蘇丹（黑人之國(guó)）的文化生活，隨著《古蘭經(jīng)》學(xué)校的建立，識(shí)字的人越來(lái)越多，學(xué)者們?cè)谕涂藞D的大學(xué)里從事高深研究，自由出入穆斯林世界的其他大學(xué)……此外，西非帝國(guó)的行政管理較為先進(jìn)，其中，桑海帝國(guó)最為突出，它劃分為界限明確的幾個(gè)省，各省均設(shè)有總督。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》東非：西非：情境二：根據(jù)材料和所學(xué)，概括東非和西非國(guó)家具有哪些特點(diǎn)？出現(xiàn)城市國(guó)家，種植業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，沿海城市繁榮。多為內(nèi)陸帝國(guó)，政治上注重?cái)U(kuò)張征服、實(shí)行中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上控制穿越撒哈拉沙漠的貿(mào)易；文化上受伊斯蘭教影響，文化繁榮。二、古代美洲文明古代美洲印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明：獨(dú)立培育出馬鈴薯、玉米、番茄、花生和南瓜等農(nóng)作物。在農(nóng)業(yè)、貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明二、古代美洲文明區(qū)域文明時(shí)間國(guó)家形態(tài)成就中美洲

南美洲

瑪雅文明？——15世紀(jì)中期衰落城市國(guó)家玉米為主的農(nóng)業(yè)；陶器；城市建筑精美，金字塔廟宇；表意文字；歷法紀(jì)年；20進(jìn)位制，“零”的概念玉米神手持鮮花，從天而降，給人們帶來(lái)豐收的喜悅。玉米神香爐瑪雅文字象形文字，且是三維文字，不僅有上下左右之分，還有遠(yuǎn)近之分瑪雅數(shù)字庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔

二、古代美洲文明區(qū)域文明時(shí)間國(guó)家形態(tài)成就中美洲

南美洲

瑪雅文明？——15世紀(jì)中期衰落城市國(guó)家玉米為主的農(nóng)業(yè)；陶器；城市建筑精美，金字塔廟宇；表意文字；歷法紀(jì)年；20進(jìn)位制，“零”的概念阿茲特克文明14世紀(jì)興起，16世紀(jì)進(jìn)入鼎盛結(jié)構(gòu)松散的王國(guó)上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)，被征服者由原首領(lǐng)管理；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，“浮動(dòng)園地”；特諾奇蒂特蘭的城市建設(shè)；太陽(yáng)金字塔阿茲特克浮動(dòng)園地

特諾奇蒂特蘭阿茲特克人國(guó)家的都城特諾奇蒂特蘭(今天的墨西哥城）位于特斯科科湖中的島上，面積約10平方千米，人口20-30萬(wàn)。它有3條堤道與陸地相連，并由引水渠供應(yīng)全城淡水。為方便交通，渠上架設(shè)了多座橋梁。全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)，承擔(dān)著城市的交通運(yùn)輸。城內(nèi)最著名的建筑是太陽(yáng)金字塔。二、古代美洲文明區(qū)域文明時(shí)間國(guó)家形態(tài)成就中美洲

南美洲

瑪雅文明？——15世紀(jì)中期衰落城市國(guó)家玉米為主的農(nóng)業(yè)；陶器；城市建筑精美，金字塔廟宇；表意文字；歷法紀(jì)年；20進(jìn)位制，“零”的概念阿茲特克文明14世紀(jì)興起，16世紀(jì)進(jìn)入鼎盛結(jié)構(gòu)松散的王國(guó)上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)，被征服者由原首領(lǐng)管理；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)，“浮動(dòng)園地”；特諾奇蒂特蘭的城市建設(shè)；太陽(yáng)金字塔印加文明12世紀(jì)建立，13世紀(jì)崛起，15世紀(jì)末16世紀(jì)初發(fā)展到鼎盛時(shí)期統(tǒng)一大帝國(guó)國(guó)王集權(quán)；土地國(guó)有；劃區(qū)設(shè)官；詳細(xì)人口調(diào)查；完善道路系統(tǒng)印加文明印加人沒(méi)有書面語(yǔ)言；采用繩結(jié)記錄法來(lái)代替文字。東非：阿克蘇姆王國(guó)西非：加納、馬里、桑海南部非洲：津巴布韋瑪雅文明阿茲特克文明印加文明古代非洲文明古代美洲文明古代非洲與美洲有著悠久歷史和燦爛文化，同亞歐文明共同展現(xiàn)了世界文明的多元面貌。世界文明具有多元性、不平衡性，但是都共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展——習(xí)近平1、隨著阿拉伯商人南下東非沿岸，與東非沿岸班圖人結(jié)合，黑人斯瓦希里文明開(kāi)始興起。這是一種融合了阿拉伯伊斯蘭文化與黑人班圖文化的文明，基瓦爾蘇丹國(guó)與桑給巴爾蘇丹國(guó)開(kāi)始建立，并與中非大湖地區(qū)建立了貿(mào)易關(guān)系。材料體現(xiàn)的史觀是()A、現(xiàn)代化史觀B、唯物史觀C、文明史觀D、全球史觀2、加納國(guó)王被視為具有神性的人，他是諸部落的大酋長(zhǎng)，又是軍事首領(lǐng)，還是宗教首領(lǐng)，支配著王城附近的圣林(王陵)的祭司們。從中可以看出加納()A、實(shí)行政教合一的制度B、建立了中央集權(quán)C、注重宗教在統(tǒng)治中的作用D、實(shí)行國(guó)王與祭司集體統(tǒng)治C【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】A3、馬里帝國(guó)盛產(chǎn)黃金，并控制著西蘇丹廣大的貿(mào)易網(wǎng)，特別是南方產(chǎn)金地區(qū)通往北非的貿(mào)易，國(guó)王壟斷著重要物資如馬匹和金屬等的進(jìn)口，并從中積累了巨額財(cái)富。從中可以分析出（）A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮推動(dòng)了馬里社會(huì)發(fā)展B.馬里農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后C.實(shí)行國(guó)王專制集權(quán)的制度D.黃金是馬里最重要的財(cái)富來(lái)源A4、瑪雅人創(chuàng)造了一套精密的數(shù)學(xué)理論，用以適應(yīng)他們按年記事的需要。此外，他們還能準(zhǔn)確地計(jì)算出每一季和每一年中雨水最多的時(shí)間，從而確定播種和收成的時(shí)間。據(jù)此可知，瑪雅人的數(shù)學(xué)成就是基于()A.記錄文明發(fā)展的需求B.按年記事和發(fā)展農(nóng)業(yè)的需求C.豐富天文和歷法知識(shí)的需求

D.按時(shí)種植玉米的需求B5、阿茲