馬克思第7章課件

馬克思主義哲學(xué)原理廣東工業(yè)大學(xué)社會科學(xué)部劉國建、朱靜君編寫社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者第七章1第七章社會發(fā)展規(guī)律和歷史的創(chuàng)造者第一節(jié)社會基本矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力第二節(jié)階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力第三節(jié)社會改革是社會發(fā)展的強大動力第四節(jié)科技進步是社會發(fā)展的重要動力第五節(jié)人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者21生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)原始工具原始社會第一節(jié)社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力一生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律3生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革鐵器封建社會5大機器資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革6Ｂ生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革原始工具青銅器手推磨大機器原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展變化生產(chǎn)關(guān)系的變革7２生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用當生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起促進作用。生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力

真舒服！8３生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用10１經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用二上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展。12上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用其次體現(xiàn)在服務(wù)的方式上。

上層建筑通過對社會生活的控制來為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。政治上層建筑力圖把人們的活動限制在一定的范圍和秩序之內(nèi)，觀念上層建筑通過影響人們的思想去支配人們的行動。14上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用再次體現(xiàn)在服務(wù)的效果上。上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)生產(chǎn)力促進作用上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)生產(chǎn)力適合適合不適合適合不適合阻礙作用15３、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

內(nèi)容：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑決定反作用16上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

要求：當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)，而經(jīng)濟基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性；當上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時地變革上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。17４生產(chǎn)力的最終決定作用與生產(chǎn)力標準生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系上層建筑生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）、上層建筑的關(guān)系：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定決定反作用反作用生產(chǎn)力的最終決定作用18革命導(dǎo)師的論述

生產(chǎn)力是“社會進步的最高標準”。20革命導(dǎo)師的論述

評價一切政黨的政策及其實踐是否進步以及進步程度的標準，“歸根結(jié)底，看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”21生產(chǎn)力標準的含義

是否有利于發(fā)展社會生產(chǎn)力，是衡量社會進步、檢驗各項政策和工作是非得失的根本標準。23生產(chǎn)力標準的含義首先，生產(chǎn)力是衡量社會進步的“最高標準”。原始社會奴隸社會生產(chǎn)力發(fā)展社會進步24堅持生產(chǎn)力標準第一，對生產(chǎn)力標準本身要完整理解。生產(chǎn)力標準生產(chǎn)力各要素水平速度效益……26堅持生產(chǎn)力標準第二，要把生產(chǎn)力這一根本標準同各項工作的具體標準結(jié)合起來。生產(chǎn)力標準文藝領(lǐng)域藝術(shù)標準教育領(lǐng)域教學(xué)標準人才標準軍事領(lǐng)域戰(zhàn)斗力標準…………27堅持生產(chǎn)力標準第三，要結(jié)合“綜合國力標準”和“人民生活水平標準”，全面貫徹“三個有利于”標準。28第二節(jié)階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力

一階級斗爭的實質(zhì)

階級斗爭是經(jīng)濟利益根本對立的社會集團之間的斗爭，爭取和維護本階級的經(jīng)濟利益是階級斗爭的實質(zhì)內(nèi)容。30

首先，階級斗爭推動了同一社會形態(tài)自身的發(fā)展。陳勝、吳廣起義黃巢起義太平天國革命二階級斗爭及其在社會發(fā)展中的作用

階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，它對社會發(fā)展的推動作用主要表現(xiàn)在：31

其次，階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社會中一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的質(zhì)變過程中。法國大革命廣州起義32

最后，階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用，最集中地表現(xiàn)在階級社會向無階級社會的過渡中。巴黎公社十月革命秋收起義33第三節(jié)社會改革是社會發(fā)展的強大動力一改革在社會發(fā)展中的作用二改革是社會主義社會發(fā)展的動力34社會革命的含義

是革命階級為改變舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑而進行的政治斗爭，是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式。辛亥革命十月革命35社會革命的作用

社會革命是歷史前進的“火車頭”，是階級社會從低級向高級發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)和手段。奴隸社會封建社會資本主義社會革命革命革命社會主義社會36

“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系……發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。”社會革命的根源37改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力社會改革及其根源社會改革的普遍性和特殊性社會主義改革38統(tǒng)治階級自覺組織社會形態(tài)內(nèi)部的調(diào)整社會量變被統(tǒng)治階級自覺組織社會制度根本性質(zhì)的改變社會質(zhì)變39社會改革與社會革命的區(qū)別社會改革社會革命社會改革

社會改革是在保持社會根本制度不變的前提下，對社會制度的實現(xiàn)形式或某些環(huán)節(jié)和方面進行的變革，是社會發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變。它包括兩種形式：一是革命性改革，二是改良性改革。社會改革及其根源40社會改革的根源

社會改革就其根源來講，是社會基本矛盾運動的必然產(chǎn)物，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀要求。41社會改革的普遍性和特殊性

社會改革的普遍性是指社會改革存在于人類有史以來的各種社會制度之中，并對社會發(fā)展有著積極的推動作用。商鞅變法百日維新明治維新社會改革的普遍性42社會改革的特殊性

社會改革的特殊性是指不同國家、不同社會制度條件下的社會改革具有不同的性質(zhì)和特點。43社會主義改革的性質(zhì)和目的

社會主義改革是社會主義制度的自我完善，是對具體制度體制和運行機制的調(diào)整、完善或革新；改革的根本目的在于，改變不利于生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，建立適合時代特點和國情的、充滿生機活力的新體制，從而進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使社會主義制度的優(yōu)越性得到充分的發(fā)揮。社會主義改革44“不堅持社會主義，不搞改革開放、發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。”45第四節(jié)科技進步是社會發(fā)展的重要動力一科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力二科學(xué)技術(shù)是當代社會第一生產(chǎn)力三新技術(shù)革命促使知識經(jīng)濟時代來臨46科學(xué)

是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識體系，是系統(tǒng)化、理論化的自然知識、社會知識和思維知識的總稱，是人類智慧的結(jié)晶。47一科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力1科學(xué)和技術(shù)技術(shù)

廣義的技術(shù)是指人們?yōu)榱诉_到特定目的而利用改造世界的一切手段和方法，包括生產(chǎn)技術(shù)、實驗技術(shù)以及其他技術(shù)；

狹義的技術(shù)專指生產(chǎn)技術(shù)，即體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中活動方式的控制操作手段、程序和方法。48

科學(xué)和技術(shù)彼此密切相聯(lián)，二者相互依賴、相互作用。49科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系科學(xué)和技術(shù)的關(guān)系科學(xué)技術(shù)理論基礎(chǔ)手段是什么為什么做什么怎么做可能現(xiàn)實從個別到一般從一般到個別知識形態(tài)物質(zhì)形態(tài)認識世界改造世界50科學(xué)技術(shù)的特征創(chuàng)造性基礎(chǔ)研究揭示新規(guī)律發(fā)現(xiàn)新事實創(chuàng)造新概念提出新理論應(yīng)用和開發(fā)研究創(chuàng)造新工藝尋找新方法制造新產(chǎn)品51科學(xué)技術(shù)的特征創(chuàng)造性52科學(xué)技術(shù)的特征探索性53科學(xué)技術(shù)的特征連續(xù)性“如果說我看得遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。”“在許多問題上我的說法跟別人不同，但是我的知識得歸功于他們，也得歸功于那些最先為這門學(xué)說開辟道路的人?！备璧?4

探索性在于發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性在于突破，連續(xù)性在于繼承和發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的特征551科學(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)的發(fā)展

科學(xué)技術(shù)是社會實踐的產(chǎn)物，其中社會需要是科技發(fā)明與創(chuàng)造的“實際的支點和刺激”。但科學(xué)技術(shù)一經(jīng)形成，又反過來極大地推動社會的進步，成為社會發(fā)展的強大動力。56一科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)的發(fā)展×科技+科技

57二科學(xué)技術(shù)是當代社會的第一生產(chǎn)力現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力三要素中的地位與作用●科學(xué)技術(shù)與勞動者

58●科學(xué)技術(shù)與勞動工具

59●科學(xué)技術(shù)與勞動對象

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力三要素中的地位與作用60科學(xué)技術(shù)促進生產(chǎn)關(guān)系的變革火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成了新教的工具。61

手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸氣磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?？茖W(xué)技術(shù)促進生產(chǎn)關(guān)系的變革62科學(xué)技術(shù)推動社會精神文明的發(fā)展

“上帝在信仰他的自然科學(xué)家那里所得到的待遇，比在任何地方所得到的都更壞?！?3科學(xué)技術(shù)推動社會精神文明的發(fā)展多媒體技術(shù)遠程教育信息網(wǎng)絡(luò)“歷史的有力的杠桿”

“最高意義上的革命力量”科學(xué)技術(shù)是：65科教興國

就是要全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。66三新技術(shù)革命促使知識經(jīng)濟時代來臨21世紀“是高科技發(fā)展的世紀”，“中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地”

一人民群眾在社會發(fā)展中的作用個人在社會發(fā)展中的作用黨的群眾觀點和群眾路線68第五節(jié)人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者一人民群眾在社會發(fā)展中的決定作用1馬克思主義產(chǎn)生以前的歷史觀691英雄史觀與群眾史觀的對立“民為貴，社稷次之，君為輕”；“諸侯之寶三：土地、人民、政事?！薄熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣?！泵献榆髯?0唯意志論（唯心史觀）

世界史“實際上是一部在地球上建立功業(yè)的偉大人物的歷史”?！ㄈR爾

人民群眾是無數(shù)個“零”，只有前面添上英雄人物的“實數(shù)”時，他們才能變成有效的數(shù)字?！缀Ｂ宸蛩够?1宿命論（唯心史觀）

宇宙精神是歷史必然性的基礎(chǔ)，歷史人物不過是“宇宙精神”的受托人?！榜R背上的時代精神”拿破侖72人民群眾

是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。從事物質(zhì)財富生產(chǎn)的體力勞動者和從事精神財富生產(chǎn)的腦力勞動者是人民群眾的主體。2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者732人民群眾的歷史作用

第一，人民群眾的社會實踐是社會物質(zhì)財富的源泉。人民群眾的歷史作用

第二，人民群眾的社會實踐是社會精神財富的源泉。75人民群眾的歷史作用

第三，人民群眾的社會實踐是實現(xiàn)社會變革的決定力量。76第四：人民群眾歷史作用的局限性經(jīng)濟條件的制約政治條件的制約精神條件的制約二個人在社會發(fā)展中的作用

“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，……這樣就有無數(shù)互相交錯的力量，

有無數(shù)個力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個合力，即歷史結(jié)果”?！懊總€意志都對合力有所貢獻，因而是包括在這個合力里面的?！?81普通個人在社會發(fā)展中的作用

第一，普通個人也可以做出偉大的事情來。79

第二，歷史上的杰出人物是由普通個人發(fā)展而來的。畢升

瓦特

第三，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的條件下，普通個人有可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”。81（1）杰出人物

是指那些反映時代要求、推動歷史進步、并在歷史進程中留下深刻印記的“知名人士”。杰出人物即包括杰出的政治家、軍事家，也包括杰出的思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家。822杰出人物及其作用杰出人物的影響

杰出人物，特別是杰出的政治家，由于他們在知識、才能、品質(zhì)等方面具有較高的素質(zhì)，往往比一般人站得高、看得遠，能夠比較深刻地認識社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)時代潮流，集中群眾智慧，提出新的理論，并組織和領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾為實現(xiàn)特定的歷史任務(wù)而斗爭，因而對歷史的發(fā)展會產(chǎn)生較大的影響。83時