教育目的課件

第四章教育目的

2022/11/191第四章教育目的2022/11/1111第二章教育目的

內(nèi)容提要:

1．教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)。是人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格。2．教育目的受制于生產(chǎn)力，政治經(jīng)濟和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。3．社會主義教育目的理論基礎是馬無思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說。4．培養(yǎng)勞動者、德智體等方面全面發(fā)展、堅持社會主義方向是我國教育目的的基本點。5．社會主義的全面發(fā)展教育是由德育、智育、體育、美育和綜合實踐活動等部分組成的。

2022/11/192第二章教育目的內(nèi)容提要:2022/11/1122導言案例一：父親撕了兒子手繪的地圖案例二：研究生的科學水平與小學生的社會生活能力2022/11/193導言2022/11/3案例一：父親撕了兒子手繪的地圖這張手繪的“合肥市交通地圖”被其父親撕毀的時候，地圖的作者，合肥市某中學初二學生小銳傷心地哭了。小銳有個特別的本領(lǐng)，要到合肥市的任何一個地方去，他能一口報出乘哪路公交車，經(jīng)過哪些路可到達目的地。他這個本事幫了開出租車叔叔，叔叔送客人到一些偏僻的地方，只要他放學在家，一個電話就解了叔叔的急，連跑一條路到哪兒上廁所方便，小銳也能一口報出。小銳這種特殊的本領(lǐng)來自隨父母親逛街，很小的時候他便喜歡問這是哪條街叫什么路，回家后就把逛過的街道及路畫出來，還標出沿街的建筑物。久了，他便有了許多這樣的“地圖”。不僅如此，他還讓經(jīng)常出差的親友們將所到城市的地圖買回來，如今他手頭收集了國內(nèi)外一百多座城市的地圖，同一個城市的地圖他能找出上十個版本。這張地圖是他在房間里干了好幾天的結(jié)晶，每夜都要到清晨兩三點才上床睡覺。家人認為他學習，后來發(fā)現(xiàn)他躲在房間里畫新版“合肥市交通地圖”，父親一氣之下撕毀了這份地圖。小銳的父親告訴記者，自己也深知兒子對地圖感興趣不是壞事，但是他馬上要中考了，不全力拼搏考上重點，前途肯定受影響。說實話，撕毀兒子費盡心機畫出的那張極精美的地圖，自己也很難過，但學習這么緊迫，不忍痛將他的這個興趣扼殺掉又怎么行呢？

——摘自《新安晚報》2003年5月24日2022/11/194案例一：父親撕了兒子手繪的地圖這張手繪的“合肥市交通地圖”被4案例二：研究生的科學水平與小學生的社會生活能力有一位學生以優(yōu)異的成績考取了某地質(zhì)學院的碩士研究生，亦被學校指定為留法預備生。按照計劃，他先要在北京進行為期一年的法語學習，然后直接從北京出發(fā)赴巴黎留學。但半年之后，他卻從北京休學返回了原先所的地質(zhì)學院，失去了留學的機會。這是怎么一回事呢？原來這位研究生雖然在學習上是佼佼者，但缺乏管理自己生活的能力。以往，由于學校離家不遠，母親可以經(jīng)常來校給他送吃的、穿的、用的，幫他洗衣、補衣、拆洗被子。母親出于對兒子的溺愛，什么活兒都不讓他動手，使他喪失了基本的生活自理能力。來到北京后，由于得不到母親的悉心照料，他在生活上和學習上出現(xiàn)了明顯的不適應。晚上躺在床上，他總是翻來覆去難以入睡：法國，如果真的去了那里，該如何生活？一去數(shù)年，如果身體有什么不好，那怎么辦？家里的情況怎樣？帶來的衣服破了，被子也該洗了，可媽媽怎么沒有來呀！……他經(jīng)常失眠，身體迅速衰弱下去，學業(yè)也難以繼續(xù)。不得已，他向校方提交了休學報告。休學后，“出國恐懼癥”仍未得到控制，以致發(fā)展到全身抽搐。神經(jīng)生理學家的結(jié)論是：“病人發(fā)病的根源在其社會生活能力差，出國反而成了極大的心理壓力，休學后，這種壓力則是發(fā)病的直接原因?！闭J識他的人都說，他是“研究生的科學水平，小學生的社會生活能力。”2022/11/195案例二：研究生的科學水平與小學生的社會生活能力有一位學生以優(yōu)5第一節(jié)

教育目的的概述

一、教育目的的概念

正如馬克思所指出的那樣：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時他還在自然物中實現(xiàn)自己的目的，這個目的是他所知道的，是作為規(guī)律決定著他的活動方式和方法的，他必須使他的意志服從這個目的?！?/p>

這就是說，目的是在實踐過程開始時就存在于人的頭腦中的關(guān)于實踐活動過程及其結(jié)果的表象或觀念，對于人的實踐活動來說，具有極為重要的作用。

*教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設想或規(guī)定。2022/11/196第一節(jié)教育目的的概述一、教育目的的概念正61、概念：

廣義教育目的：人們對受教育者的期望。(也就是希望達到的教育結(jié)果)

狹義教育目的：國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總的要求。（國家或社會對教育所要造就的人的質(zhì)量規(guī)格所做的總體規(guī)定與要求。）其內(nèi)容與表述往往具有抽象性、理想性和終極性。2022/11/1971、概念：2022/11/11772、教育目的的意義和作用（1）意義：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導意義。（2）作用：教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導意義。具體有：①定向作用：規(guī)定了學校教育和學生發(fā)展的根本方向。②調(diào)控作用：對學校的實施起調(diào)節(jié)和控制的作用。③評價作用：它是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準。2022/11/1982、教育目的的意義和作用2022/11/1188“教育目的”與“教育方針”范疇之間既存在著區(qū)別又存在著聯(lián)系。（1）區(qū)別：教育方針是一個特殊歷史時期國家對各級各類教育工作的總規(guī)劃，說明教育工作的社會性質(zhì)、根本方向乃至教育工作的領(lǐng)導權(quán)等內(nèi)容。在一般情況下，教育方針往往也包括了教育目的的內(nèi)容，但卻不僅僅是教育目的。比起教育目的的范疇來說，教育方針具有更大的強制性、政策性和實踐針對性。（2）聯(lián)系：可以近似地將教育方針看成是教育目的的政策性表達。在我國，國家教育目的一般也是通過教育方針來體現(xiàn)和表述的。2022/11/199“教育目的”與“教育方針”范疇之間既存在著區(qū)別又存在著聯(lián)系。9教育目的和培養(yǎng)目標的關(guān)系

首先，教育目的是一個國家對其各級各類學?？傮w要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人；而培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學校，不同專業(yè)的具體化，二者是一般與個別的關(guān)系。其次，培養(yǎng)目標必須依據(jù)教育目的來制定，不能脫離教育目的，而教育目的又必須通過各級各類學校，各專業(yè)的培養(yǎng)目標來體現(xiàn)和落實。一個國家的教育目的是惟一的，而培養(yǎng)目標卻是多種多樣的。2022/11/1910教育目的和培養(yǎng)目標的關(guān)系2022/11/111010二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)：教育目的—培養(yǎng)目標—課程目標—教

學目標

教育目的：代表國家或者會對受教育者提出的總的要求

培養(yǎng)目標：是由特定的社會領(lǐng)域或特定的社會層次的需要決定的，針對特定的對象提出的各級各類學校對所培養(yǎng)人才的特殊要求。培養(yǎng)目標是針對特定的對象提出的，教育目的和培養(yǎng)目標的關(guān)系是普遍和特殊的關(guān)系。

課程目標：是課程計劃中各個學習領(lǐng)域和這些領(lǐng)域下的一些具體的科目所規(guī)定的學生經(jīng)過一段時間的學習之后應達到的要求或標準。

教學目標：教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

課程目標、教學目標和教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系是具體和抽象的關(guān)系。2022/11/1911二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)2022/11/1111112022/11/1912層級陳述名稱

制定者

特點

舉例一級(教育目的)教育方針或政府／國家抽象；籠統(tǒng)；比較關(guān)注“應然”狀態(tài)在德育、智育、體育幾方面都得到全面發(fā)展

九年義務教育的課程目標

學科專家

從“抽象”逐步過渡到“具體”具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法九年義務教育語文課程目標具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。學會運用多種閱讀方法一至二年級語文課程目標(閱讀領(lǐng)域課程)結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的童思，在閱讀中積累詞語三級

(教學目標)本單元／章或節(jié)課或本次活動的教學目標

教師

比較具體；比較關(guān)注“實然”狀態(tài)《沁園春·雪》的教學目標：感情充沛地吟誦；當堂背誦；理解詩人的壯志豪情2022/11/1112層級陳述名稱制定者特12

內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是指教育目的的組成部分及其相互關(guān)

系。教育目的一般由兩部分組成。（目的結(jié)構(gòu)）一是對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)。二是對教育要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或為什么階級的利益服務。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分。例如，１９９５年３月<<中華人民共和國教育法>>規(guī)定了“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”的教育目的，其中德、智、體全面發(fā)展，指的是受教育者所要形成的身心素質(zhì)；社會主義建設者和接班人。指的是受教育者所要承擔和發(fā)揮的社會職能。2022/11/1913內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是指教育目的的組成部分及其相互關(guān)2022/11/13第二節(jié)教育目的的理論基礎

教育目的是一種與社會理想相聯(lián)系的教育理想，它自然要受社會理想制約。一個國家、一個教育家在確定教育目的時，除了要考慮生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、現(xiàn)有政治經(jīng)濟的需要及年輕一代的身心發(fā)展規(guī)律外，還必須以其政治觀點、政治理想來指導。不同的主義就有不同的教育目的。2022/11/1914第二節(jié)教育目的的理論基礎教育目的是一種與社會理想相14一、教育目的的社會制約性1.教育目的是社會對其成員質(zhì)量規(guī)格的客觀要求在他們意識中的反映，是他們所處時代的產(chǎn)物。這就是所謂教育目的的社會制約性。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系結(jié)成的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎，也是教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實基礎。教育目的的社會制約性表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）教育目的也受一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎的政治觀點，政治設施的制約。

2022/11/1915一、教育目的的社會制約性1.教育目的是社會對其成員質(zhì)15（2）教育目的的提出必須考慮受教育者的特點教育目的的指向?qū)ο笫鞘芙逃?；教育目的勾勒的是受教育者身心發(fā)展統(tǒng)一規(guī)定性，也是社會規(guī)定性和個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一；教育目的通過各級各類學校教育實現(xiàn)，教育過程必須考慮受教育者身心發(fā)展水平和經(jīng)驗儲備；受教育者是教育活動中的主體。2022/11/1916（2）教育目的的提出必須考慮受教育者的特點2022/11/163.教育目的受社會制約性的觀點是馬克思主義關(guān)于教育目的的基本觀點。這個觀點對于我們進一步認識教育目的理論根據(jù)具有指導意義。4.教育目的受受教育者的自身發(fā)展特點的制約。必須指出，我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點。事實上，對受教育者特點的認識是提出教育目的的必要條件。在許多方面，我們對人的要求與人實際能夠達到的水平是有距離的。2022/11/19173.教育目的受社會制約性的觀點是馬克思主義關(guān)于教育目17二、教育目的的價值取向所謂教育目的的價值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。人們對教育活動的價值選擇，歷來有不同的見解和主張。就個人的發(fā)展來說，有的人強調(diào)知識的積累，有的人強調(diào)智能的培養(yǎng)，有的人強調(diào)知識的完善，有的人強調(diào)美感的陶冶、有的強調(diào)智、德、體和諧發(fā)展；就社會需要來說，有的人注意政治效益，有人注意經(jīng)濟效益，有人注意文化效益，有的從長計議，有的急功近利；就個人發(fā)展與社會需要的關(guān)系來說，有的人認為教育目的應從促進個性發(fā)展出發(fā)，有的認為應從滿足社會需要為出發(fā)點，等等。在教育目的價值取向上，爭論最多影響最大的也最帶根本性的問題，是教育活動究竟是注重于個人個性的發(fā)展還是注重于社會需要。2022/11/1918二、教育目的的價值取向所謂教育目的的價值取向，18

四、教育目的的價值取向

幾種典型的教育目的價值取向觀:

（一）教育目的的個人本位論。

（二）教育目的的社會本位論。（三）教育無目的論（教育適應生活說）。（四）馬克思主義關(guān)于人的的全面發(fā)展學說。2022/11/1919四、教育目的的價值取向幾種典型的教育目的價值取向觀:19（一）個人本位論2022/11/1920

——個人本位的教育目的論認為，個人價值遠高于社會價值，因此應當根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的。持個人本位目的論的教育學家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛齊等人。（一）個人本位論2022/11/1120——個人本位的教育20

核心：主張教育目的應該以個人需要為本，根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的需要為主來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。特點：重視人的價值、個性發(fā)展及其需要；教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。起源：古希臘的“智者派”（人是萬物的尺度）主張：教育目的在于弘揚人性、發(fā)展個性、使人成為人……2022/11/1921核心：主張教育目的應該以個人需要為本，根據(jù)個人自身完21全盛時期：18世紀、19世紀上半葉盧梭、裴斯泰洛齊、福祿倍爾主張：個人價值高于社會價值，教育目的是使兒童真善美的本能得到自然發(fā)展。現(xiàn)當代發(fā)展：自然主義：具有反社會傾向，倡揚“天賦人權(quán)”，教育的根本目的是促進人的自然發(fā)展……人本主義：教育目的在于全面和諧發(fā)展人的天賦才能……新人本主義（存在主義）：個人價值高于社會價值，社會的完善通過個人完善來實現(xiàn)。2022/11/1922全盛時期：18世紀、19世紀上半葉2022/11/1122（二）社會本位論社會本位論是在19世紀下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。社會本位的教育目的論的基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應當完全依據(jù)社會的要求來決定。社會本位目的論者認為衡量教育好壞的最高標準只能是看教育能否為社會穩(wěn)定和發(fā)展服務，能否促進社會的存在和發(fā)展。離開社會的教育目的是不可思議的，也是沒有意義的。

2022/11/1923（二）社會本位論社會本位論是在1923核心：把滿足社會需要視為教育的根本價值。特點：教育目的以社會需要為本，應根據(jù)社會發(fā)展的需要為主來制定教育目的和構(gòu)建教育活動。起源：古希臘的柏拉圖：教育按照國家的需要來造就個人。戰(zhàn)國時期的荀子：人性惡，應以“禮義”加以教化。2022/11/1924核心：把滿足社會需要視為教育的根本價值。2022/124鼎盛時期：凱興斯泰納、孔德、涂爾干……個人發(fā)展依賴于社會，“個人”并不真正存在，人類才是真正的存在，個人是教育的原料，社會是教育的目的。2022/11/1925鼎盛時期：凱興斯泰納、孔德、涂爾干……2022/11/25教育無目的論（教育適應生活說）美國實用主義哲學家、教育家杜威就認為教育過程有兩個方面，一是心理學，一是社會學的，主張教育應“使個人特性與社會目的和價值協(xié)調(diào)起來”。一方面，杜威倡導兒童中心主義，反對教育為未來生活做準備的觀點。在他看來，“教育就是生長；在它自身之外，沒有別的目的”。如果教育是為未來的生活做準備，就勢必將外在于兒童之物——如成人的經(jīng)驗、責任、權(quán)利等強加給他們，而置兒童的興趣與愛好于不顧。另一方面，杜威又主張“學校即社會”，強調(diào)把“教育的社會方面放在第一位”，企圖通過這種“小社會”的活動保證大社會的和諧。杜威的教育無目的論，其實質(zhì)是“內(nèi)在目的論”或“自生目的論”。也有學者認為，杜威主張教育即生活本身，關(guān)注使受教育者將來如何生活，他的教育目的論可歸屬于生活本位說。以生活為焦點，凸顯生活的價值，這是杜威教育學說的特色之所在。返回2022/11/1926教育無目的論（教育適應生活說）美國26應怎樣看待個人本位和社會本位的分歧？◆第一、從社會歷史的總的進程來看，社會進步與個人發(fā)展是密切聯(lián)系，互為條件、互為因果的。因此，總的來說，教育目的的兩種價值取向基本是一致的，而不是截然對立的。◆第二、個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的，這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳。個人本位論者和社會本位論者在教育目的價值取向上的分歧，實質(zhì)上是這種矛盾的反映。◆第三、只有在共產(chǎn)主義社會里，個人與社會才能達到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價值取向才能完全一致。2022/11/1927應怎樣看待個人本位和社會本位的分歧？2022/11/112727三、馬克思主義關(guān)于人的的全面發(fā)展學說基本思想：人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的；舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展，大工業(yè)機器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。1.人的片面發(fā)展的根本原因是社會分工。2.人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，同時大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性。3.資本主義的絕對矛盾限制了個人的全面發(fā)展.4.個人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件：2022/11/1928三、馬克思主義關(guān)于人的的全面發(fā)展學說基本思想：人的發(fā)展是與社28

4.個人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件（1）社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。（2）社會主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實。（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法2022/11/19294.個人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件2022/11/112929３、我國教育價值取向中存在的偏差教育價值觀教育內(nèi)容與教材教學與學習方式考試與評價制度３、我國教育價值取向中存在的偏差教育價值觀30教育價值觀中國西方社會利益?zhèn)€體發(fā)展培養(yǎng)精英面向大眾注重系統(tǒng)知識關(guān)注生活經(jīng)驗強調(diào)穩(wěn)定追求變化計劃、大綱跑道、共同建構(gòu)教育價值觀中國西方社會利益?zhèn)€體發(fā)展培養(yǎng)精英面向大眾注重系統(tǒng)知31教育內(nèi)容與教材中國西方學科中心經(jīng)驗中心系統(tǒng)與規(guī)范解決問題原理、經(jīng)典的知識應用、現(xiàn)代化的內(nèi)容繁、難、窄、舊簡、淺、寬、新概念、法則、練習經(jīng)驗、思考、應用注重結(jié)論、獲得知識關(guān)注過程、強調(diào)體驗教育內(nèi)容與教材中國西方學科中心經(jīng)驗中心系統(tǒng)與規(guī)范解決問題原理32教學與學習方式中國西方聽講與接受自主探究與合作交流記憶與模仿理解與創(chuàng)造書本知識實踐活動間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗教學與學習方式中國西方聽講與接受自主探究與合作交流記憶與模仿33考試與評價制度中國西方標準化答案鼓勵個人思考書面測驗論文、答辯、制作知識、技能、技巧參與、多樣化、創(chuàng)新被動評價自我反思區(qū)分排名、推動學習淡化區(qū)別、個人隱私考試與評價制度中國西方標準化答案鼓勵個人思考書面測驗論文、答34結(jié)論：重人與社會的協(xié)調(diào)，強調(diào)社會本位忽視個人利益和個人價值；重人倫觀念，強調(diào)師道尊嚴；重“入世（仕）”，強調(diào)學以致用強調(diào)個人的內(nèi)??；結(jié)論：重人與社會的協(xié)調(diào)，強調(diào)社會本位忽視個人利益和個人價值35第三節(jié)

我國的教育目的

教育目的是一種與社會理想相聯(lián)系的教育理想，它自然要受社會理想制約。一個國家、一個教育家在確定教育目的時，除了要考慮生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、現(xiàn)有政治經(jīng)濟的需要及年輕一代的身心發(fā)展規(guī)律外，還必須以其政治觀點、政治理想來指導。不同的主義就有不同的教育目的。社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說作為其理論基礎的。

2022/11/1936第三節(jié)我國的教育目的教育目的是一種與社會理想相36（一）我國建國以來關(guān)于教育目的的表述

教育目的不是固定不變的。在不同社會形態(tài)、不同時代，有不同的教育目的。每個時期的教育目的都具有時代特征，反映著當時的社會經(jīng)濟政治面貌。

建國以來我國對教育目的主要有以下一些表述。

1949年12月,確定了全國教育工作的總方針：“中華人民共和國的教育是新民主主義的教育，它的主要任務是提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設人才，肅清封建的、買辦的、法西斯的思想，發(fā)展為人民服務的思想。這種新教育是民族的、科學的、大眾的教育，其方法是理論與實際一致，其目的是為人民服務，首先為工農(nóng)兵服務，為當前的革命斗爭服務?！?/p>

2022/11/1937（一）我國建國以來關(guān)于教育目的的表述教育目的不是固定37第二節(jié)

我國的教育目的

1957年，指出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！泵珴蓶|同志提出的這個教育方針，反映了社會主義發(fā)展對人才規(guī)格的要求，對我國教育工作產(chǎn)生了重大影響，一直是發(fā)展我國教育的重要方針。

1981年，提出：“加強和改善思想政治工作，用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針?！?/p>

2022/11/1938第二節(jié)我國的教育目的1957年，指出：“我們的38

1982年，指出我國現(xiàn)階段教育目的是：“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”

1985年，指出：“教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才?！薄八羞@些人才都應該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精神，都應該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神。”

2022/11/19391982年，指出我國現(xiàn)階段教育目的是：“國家培養(yǎng)青年39第二節(jié)

我國的教育目的

1986年，提出：“義務教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才奠定基礎?！?/p>

1990年12月30日指出，國家“繼續(xù)貫徹教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)全，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設者和接班人的方針，進一步端正辦學指導思想，把堅定正確的政治方向放在首位，全面提高教育者和被教育者的思想政治水平和業(yè)務素質(zhì)?！?/p>

2022/11/1940第二節(jié)我國的教育目的1986年，提出：“義務教40第二節(jié)

我國的教育目的

1993年，指出：“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，快出人才。各級各類學校要認真貫徹‘教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設者和接班人’的方針，努力使教育質(zhì)量在90年代上一個新臺階?！?/p>

1995年3月指出，“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務,必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?！?/p>

2022/11/1941第二節(jié)我國的教育目的1993年，指出：“教育改41

1999年6月，《中央國務院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》則指出“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”。新時期的教育目的具有歷史繼承性，也反映了新時期社會發(fā)展的特點和我們對教育目的的新的思考和探索。第二節(jié)

我國的教育目的

2022/11/1942第二節(jié)我國的教育目的2022/1142第二節(jié)

我國的教育目的

（二）我國教育目的的基本精神我國教育目的在基本內(nèi)容表述上雖不盡相同，但基本精神是一致的，概括地說，包括這樣幾個基本點。（一）培養(yǎng)勞動者是我國教育目的的總要求

（二）要求德、智、體等方面全面發(fā)展是我國教育目的的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

（三）具有獨立個性是我國教育目的的必要組成部分2022/11/1943第二節(jié)我國的教育目的（二）我國教育目的的基本精神43二、我國教育目的的實現(xiàn)(普通中小學實現(xiàn)教育目的的對策)1.普通中小學的性質(zhì)與任務性質(zhì)：普通中小學（包括高中教育和實施九年義務教育的小學初中）教育的性質(zhì)是基礎教育任務：培養(yǎng)全體學生的基本素質(zhì)，為他們學習做人和進一步接受專業(yè)（職業(yè)）教育打好基礎，為提高民族素質(zhì)打好基礎。2022/11/1944二、我國教育目的的實現(xiàn)(普通中小學實現(xiàn)教育目的的對策)1.普442、普通中小學教育的組成部分（1）德育德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。2022/11/19452、普通中小學教育的組成部分（1）德育德育即思想品德45（2）智育

智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能發(fā)展學生智力的教育。

智育的任務：1、向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學基礎知識。在浩如煙海的科學知識中，選擇最基本的東西傳授給學生，這就是基礎知識和基本理論。2、培養(yǎng)訓練學生形成基本技能和技巧。使學生獲得在日常智力和體力活動中常用的活動方式，如學習技能、操作技能、社會活動技能等。3、發(fā)展學生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是思維能力和創(chuàng)造能力。

2022/11/1946（2）智育智育的任務：2022/11/114646（3）體育體育是授予學生健身知識、技能，發(fā)展學生機體素質(zhì)和運動能力，增強他們的體質(zhì)的教育。

體育的任務：1、指導學生鍛煉身體，促進身體的正常發(fā)育和機能的發(fā)展，增強體質(zhì)、提高健康水平、全面發(fā)展學生的身體素質(zhì)和基本活動能力。2、使學生掌握身體鍛煉的基本知識和正確的技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習慣。3、使學生掌握衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習慣。

4、培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。

5、為國家發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)體育人才。

2022/11/1947（3）體育體育的任務：2022/11/114747（4）美育又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。

美育的任務：1、培養(yǎng)學生正確的審美觀點，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識和能力。2、培養(yǎng)學生藝術(shù)活動的技能和興趣。

3、培養(yǎng)學生美好的情操和文明行為習慣。

從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。

——席勒

2022/11/1948（4）美育美育的任務：從美的事物中找到美，這就是審美教48（5）勞動技術(shù)教育勞動技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的基礎知識和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學生正確的勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習慣的教育。勞動技術(shù)教育包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。勞動技術(shù)教育的任務：1.培養(yǎng)學生正確的勞動觀點和良好的勞動習慣。2.使學生掌握初步的生產(chǎn)勞動知識和技能。3.促進學生身心健康發(fā)展。通過勞動技術(shù)教育，增強學生的體質(zhì)，陶冶學生的情操，促進學生身心的健康發(fā)展，并注意在勞動中培養(yǎng)學生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神。

2022/11/1949（5）勞動技術(shù)教育勞動技術(shù)教育的任務：2022/11/49第一，片面追求升學率第二，流生增長傾向3.兩個值得注意的傾向（這是一個問題的兩個表現(xiàn)，根本原因P126在于人們在對教育作價值判斷和選擇時采取狹隘功利主義態(tài)度）2022/11/19503.兩個值得注意的傾向（這是一個問題的兩個表現(xiàn)，根本2050復習與思考

1、什么是教育目的？它有哪些功能？2、評述幾種典型的教育目的觀。3、我國的教育目的及其基本點分別是什么？4、試述全面發(fā)展教育的組成部分及其相互關(guān)系。

5、各個時期教育目的的共同點有哪些？6、聯(lián)系實際談談我國中小學處理五育的關(guān)系存在哪些問題？7、多年來，我國的教育目的達到了嗎？為什么？

2022/11/1951復習與思考1、什么是教育目的？它有哪些功能？2022/51學用結(jié)合

1．閱讀下面兩個中學生的來信，分析我國基礎教育落實教育目的的現(xiàn)狀，并談談你的看法。

2022/11/1952學用結(jié)合1．閱讀下面兩個中學生的來信，分析我國基礎教育52第一封信我是一位初中畢業(yè)剛跨人高中學習的學生，寫信主要是反映中國教育現(xiàn)狀……我們對讀書沒有絲毫興趣可言，罪魁禍首就是我們現(xiàn)在的教育制度，也就是應試教育吧。三天一小考，五天一大考，考完了就排名次(除了第一名外，其他人的自尊心都受到不同程度的損害)，月考、段考、期中考、聯(lián)賽、競賽、摸底、模擬、期末考、統(tǒng)考、會考、測驗，其實，考試只從極小的側(cè)面反映教學質(zhì)量，只考查了記憶力。我們處在高分造成的高壓環(huán)境中。應試教育扼殺了學生的創(chuàng)造性思維，對民族發(fā)展極為不利。我參加過地區(qū)招生考試，考試時的作弊行為實在是觸目驚心，更有老師協(xié)助作弊。因為學習最終是通過一場考試，因此，許多同學平時學習不認真，到考試時就作弊，考完了萬事大吉。所以，考試在很大程度上阻礙了學生學習的積極性……推行素質(zhì)教育代替應試教育刻不容緩。我們在初三學習期間，每天睡眠不足7小時，每星期假日只有半天，從來不敢奢望雙休日，不知上高三后還要壓縮到何種程度，除了參加中考的課程外，其他的體育、美術(shù)全免了。多病、近視持高不下，稚氣未脫的臉上，戴一層酒瓶厚的鏡片，一副未老先衰的樣子……同學們很少知道國家大事，而臨近考試時我們一定要背時事政治，因為它為我們中考爭得10分。要知道，差一分要1000元至5000元不等呀!知識的缺乏是多方面的，原因主要是沒有時間，即使有時間，也極少有人將新聞聯(lián)播看完……第一封信53第二封信

一份離奇的高考達標合同我校有8個高三畢業(yè)班，其中除了一個班(該班的老師是我校團委書記)沒有簽訂這個合同，其他7個班的300余名學生會考后都必須跟老師簽訂“高考達標合同”。合同內(nèi)容包括，每個學生都要交高考獎勵基金86元，用于高考達標后的獎勵，規(guī)定達到本科的學生獎勵188元，達到?？频莫剟?0元，達到中專的獎勵50元，只低于省里劃定的最低錄取線10分以內(nèi)的，獎勵40元。（選自胡立和：《素質(zhì)與能力培養(yǎng)教程》，湖南科學技術(shù)出版社2000年版，第22、26頁）。

第二封信

一份離奇的高考達標合同54學用結(jié)合

2．當今社會我們的教育欠缺什么?我們的教育呼喚什么?教育的目的究竟是什么?請你結(jié)合下文談談你對我國教育目的的看法。

2022/11/1955學用結(jié)合2．當今社會我們的教育欠缺什么?我們的教育呼喚55教育的基本目的和最高目的

教育可以理解成傳宗接代的另一種方式。不過它所傳接的，不是人的肉體，而是人的精神，是人類文明進步的一切成果。換句話說，它的目的在于對人類文明進步的一切成果的繼承和發(fā)揚。人類文明進步的最有代表性的標志，是由科學和藝術(shù)共同構(gòu)成的知識。其中當然包括哲學和宗教。對人類文明的繼承和發(fā)揚，就是對人類所有知識的繼承和發(fā)揚，它的最重要的也是最有效的方式就是教育。問題的關(guān)鍵在于，把最重要的目標定在哪里——是繼承還是發(fā)揚呢，以及通過什么途徑達到目標。人類一切文明成果似乎都應該繼承?？墒请S著人類的發(fā)展，人類的文明也必將發(fā)展。這種情況所導致的結(jié)果，一方面，可以使人類的文明不斷豐富，另一方面，也可能成為人類文明進步的一種卸不去的負，壓得人喘不過氣來，使人步履艱難，從而限制乃至阻礙文明的發(fā)展。要前進必須有所舍棄，要進步得快必須輕裝前進。這時的教育，尋找以至找到一條超出一般常規(guī)的捷徑，也許就顯得尤為重要了。教育的基本目的和最高目的56

教育的基本目的和最高目的（續(xù)1）教育的最基本的目的是傳授知識?？墒俏覀兊男W、中學甚至大學，更多的時候，卻把這個最基本目的當做惟一的甚至最高的目的了。教師成了教育的絕對主體，成了一個巨大而威嚴的桶。他的工作就是把桶里的液體輸送給圍繞在他四周的各個水杯。人類教育的接受者，這時卻成了十分被動的士兵和十分可憐的嬰兒。真正對人類的文明和進步有所貢獻的教育，決不應該使受教育者僅僅成為土兵和嬰兒，否則人類的文明和進步將永無前途。除去傳授知識以外，教育的最基本目的至少還必須包括傳授獲得知識的方法，特別是傳授獲得新知識的方法。新知識的涌現(xiàn)，比雨后春筍來得更為迅猛，這個時代的一個極其重要的價值，就是要用最快捷的速度和最高效率去追求并獲得新知識——最有實際用途的新知識。這時的施教者，把獲得知識的方法和途徑作為其教學的一項極其重要的內(nèi)容，因為這比傳授知識本身重要得多。走路最需要的是腿，而不是路。只有路而沒有腿是永遠走不出來的，更不要說達到什么目標了。一旦有了腿，沒有的路也終將會被人走出來，并且人終將會達到目標。知識是路，而不是腿，只有獲得知識的方法才是腿——人類前進的最重要的腿、最健康的腿和最有力量的腿。2022/11/1957教育的基本目的和最高目的（續(xù)1）57

教育的基本目的和最高目的（續(xù)2）

教育的更高目的在于傳授思想，在于傳授思想方法和傳授獲得思想的方法，在于啟迪人的心智和神思。它要求施教者自身首先必須是一個智者和思想者。從純職業(yè)的角度說，教師不是一個一般常人所能從事的職業(yè)，更不是一個庸人所能從事的職業(yè)。真正教育的使命，決不是像蜜蜂或螞蟻那樣僅靠不惜勞苦地辛勤工作就能實現(xiàn)的。教師不該僅是燃燒的蠟燭，應該甚至必須是光芒四射的太陽。教育的過程不僅要使愚者得到啟蒙、獲得思想，還要使其自覺地成為一個智者和獨立的思想者，從而成為自己生命的真正主宰。教師不該僅僅是一個桶——再大的桶也是有極限的，教師應該成為海洋、成為智慧和思想的源泉。他所噴涌、流淌的應該是更為鮮活、更為豐富、更為獨特、個性鮮明并永不枯竭的智慧之源和思想之源。那是一浪更高一浪的涌浪，是一代更強一代的超越。繼承的目的是為了發(fā)展，如果發(fā)展的目的不能實現(xiàn)，那么一切所謂繼承實際上都是沒有什么意義可言的。

2022/11/1958教育的基本目的和最高目的（續(xù)2）58教育的基本目的和最高目的（續(xù)3）

教育的最高目的是喚醒人的真正人性，是塑造一種獨立人格和創(chuàng)新精神。通過教育，要使人能夠洞悉人生、徹悟人生，要使混濁的人生變得清澈，使沉睡的生命得到覺醒。通過教育，要使人成為真正的人，成為生命的創(chuàng)新者和世界的創(chuàng)新者，而不是人以外的任何生物，更不是他人的什么工具。這時的施教者，必須是一個自身的人格完善者和自身生命的覺醒者、創(chuàng)造者。說到根本，教育所關(guān)注的，是人的靈魂和人類文明的進程；那么施教者呢?應該也必須是人類的精魂和人類文明進步的精魂。

曉白：《教育的基本目的和最高目的》，《學習時報》，2000年10月16日。

2022/11/1959教育的基本目的和最高目的（續(xù)3）20259研究指南教育目的作為教育活動的起點和歸宿，自然是科學教育學的研究要點。目前對教育目的的研究已由結(jié)構(gòu)、功能的分析轉(zhuǎn)向價值取向等方面的探討。我國自1978年以來對教育目的的研究發(fā)展十分迅速，人們就教育目的的概念及其表述，歷史類型及其演變，結(jié)構(gòu)、功能、制約因素、理論基礎以及實現(xiàn)機制等問題作了程度不同的探索，也提出了很多見解。近幾年則研究“溫度”有所下降，但在中國教育目的的價值取向、時代特征、理想性與現(xiàn)實性等方面尚可見到宏論發(fā)表。在成功加入WTO和全球一體化即將到來的背景下，培養(yǎng)什么人的問題又重新引起重視，“建設者”、“接班人”與“一代新人”的界定正成為關(guān)注的焦點。研究動態(tài)2022/11/1960研究指南教育目的作為教育活動的起點和歸宿，自然是科學60研究指南(1)教育目的究竟是主觀的，還是客觀的?(2)如果承認教育目的是客觀的，那么教育目的是由社會的要求決定的，還是由兒童身心發(fā)展的規(guī)律決定的?(3)如果承認教育目的是由社會所決定，那么決定教育目的的是生產(chǎn)力、還是生產(chǎn)關(guān)系或是生產(chǎn)方式?(4)教育目標是教育目的的具體化，是在教育目的的規(guī)范下制定的。但在實際工作中，經(jīng)常出現(xiàn)教育目標在某些提法上的差異，你怎么看待這個問題?(5)集體研討一下“建設者”、“接班人”與“一代新人”的異同。(6)隨著改革開放的深入，我國的人才結(jié)構(gòu)將發(fā)生明顯的變化。人世之后，人才規(guī)格將發(fā)生哪些變化?學校教育從目的到內(nèi)容怎樣與社會發(fā)展吻合?

研究課題2022/11/1961研究指南(1)教育目的究竟是主觀的，還是客觀的?研究61參考文獻1．《馬克思恩格斯全集》第1卷、第42卷、第46卷，北京，人民出版社1979年版。2．[英]約翰·懷特《再論教育目的》，北京，教育科學出版社1997年版。3．李景舒編《教育法規(guī)選講》，成都，四川大學出版社1998年版。4．黃楠森主編《人學原理》，南寧，廣西人民出版社2000年版。5．瞿葆奎主編教育文學集，《教育目的》，北京，人民教育出版社1989年版。6．袁振國?！懂敶逃龑W》，北京，教育科學出版社1999年版。7．瞿葆奎主編《教育基本理論之研究》，福州，福建教育出版社1998年版。8．[日]筑波大學教育學研究會編，鐘啟泉譯《現(xiàn)代教育學基礎》，上海教育出版社1986年版。

2022/11/1962參考文獻1．《馬克思恩格斯全集》第1卷、第42卷、第4662參考文獻

9．馮增俊《教育人類學》，南京，江蘇教育出版社1998年版。10．柳海民《教育原理》，長春，東北師范大學出版社2000年版。11．鄭金洲《教育通論》，上海，華東師范大學出版社2000年版。12．厲以賢《現(xiàn)代教育原理》，北京，北京師范大學出版社1998年版。13．黃濟《教育哲學》，北京，北京師范大學出版社1985年版。14．黨樂群主編《小學教育改革和發(fā)展》，成都，四川大學出版社1998年版。15．葉瀾主編《新編教育學教程》，上海，華東師范大學出版社1991年版。16．桑新民、陳建翔《教育哲學對話》，石家莊，河北教育出版社1999年版。17．顧明遠主編《教育學大辭典》，上海，上海教育出版社1990年版。18．朱智賢主編《心理學大詞典》，北京，北京師范大學出版社1989年版。

2022/11/1963參考文獻9．馮增俊《教育人類學》，南京，江蘇教育出版社163第四章教育目的

2022/11/1964第四章教育目的2022/11/11164第二章教育目的

內(nèi)容提要:

1．教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據(jù)。是人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格。2．教育目的受制于生產(chǎn)力，政治經(jīng)濟和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。3．社會主義教育目的理論基礎是馬無思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說。4．培養(yǎng)勞動者、德智體等方面全面發(fā)展、堅持社會主義方向是我國教育目的的基本點。5．社會主義的全面發(fā)展教育是由德育、智育、體育、美育和綜合實踐活動等部分組成的。

2022/11/1965第二章教育目的內(nèi)容提要:2022/11/11265導言案例一：父親撕了兒子手繪的地圖案例二：研究生的科學水平與小學生的社會生活能力2022/11/1966導言2022/11/66案例一：父親撕了兒子手繪的地圖這張手繪的“合肥市交通地圖”被其父親撕毀的時候，地圖的作者，合肥市某中學初二學生小銳傷心地哭了。小銳有個特別的本領(lǐng)，要到合肥市的任何一個地方去，他能一口報出乘哪路公交車，經(jīng)過哪些路可到達目的地。他這個本事幫了開出租車叔叔，叔叔送客人到一些偏僻的地方，只要他放學在家，一個電話就解了叔叔的急，連跑一條路到哪兒上廁所方便，小銳也能一口報出。小銳這種特殊的本領(lǐng)來自隨父母親逛街，很小的時候他便喜歡問這是哪條街叫什么路，回家后就把逛過的街道及路畫出來，還標出沿街的建筑物。久了，他便有了許多這樣的“地圖”。不僅如此，他還讓經(jīng)常出差的親友們將所到城市的地圖買回來，如今他手頭收集了國內(nèi)外一百多座城市的地圖，同一個城市的地圖他能找出上十個版本。這張地圖是他在房間里干了好幾天的結(jié)晶，每夜都要到清晨兩三點才上床睡覺。家人認為他學習，后來發(fā)現(xiàn)他躲在房間里畫新版“合肥市交通地圖”，父親一氣之下撕毀了這份地圖。小銳的父親告訴記者，自己也深知兒子對地圖感興趣不是壞事，但是他馬上要中考了，不全力拼搏考上重點，前途肯定受影響。說實話，撕毀兒子費盡心機畫出的那張極精美的地圖，自己也很難過，但學習這么緊迫，不忍痛將他的這個興趣扼殺掉又怎么行呢？

——摘自《新安晚報》2003年5月24日2022/11/1967案例一：父親撕了兒子手繪的地圖這張手繪的“合肥市交通地圖”被67案例二：研究生的科學水平與小學生的社會生活能力有一位學生以優(yōu)異的成績考取了某地質(zhì)學院的碩士研究生，亦被學校指定為留法預備生。按照計劃，他先要在北京進行為期一年的法語學習，然后直接從北京出發(fā)赴巴黎留學。但半年之后，他卻從北京休學返回了原先所的地質(zhì)學院，失去了留學的機會。這是怎么一回事呢？原來這位研究生雖然在學習上是佼佼者，但缺乏管理自己生活的能力。以往，由于學校離家不遠，母親可以經(jīng)常來校給他送吃的、穿的、用的，幫他洗衣、補衣、拆洗被子。母親出于對兒子的溺愛，什么活兒都不讓他動手，使他喪失了基本的生活自理能力。來到北京后，由于得不到母親的悉心照料，他在生活上和學習上出現(xiàn)了明顯的不適應。晚上躺在床上，他總是翻來覆去難以入睡：法國，如果真的去了那里，該如何生活？一去數(shù)年，如果身體有什么不好，那怎么辦？家里的情況怎樣？帶來的衣服破了，被子也該洗了，可媽媽怎么沒有來呀！……他經(jīng)常失眠，身體迅速衰弱下去，學業(yè)也難以繼續(xù)。不得已，他向校方提交了休學報告。休學后，“出國恐懼癥”仍未得到控制，以致發(fā)展到全身抽搐。神經(jīng)生理學家的結(jié)論是：“病人發(fā)病的根源在其社會生活能力差，出國反而成了極大的心理壓力，休學后，這種壓力則是發(fā)病的直接原因。”認識他的人都說，他是“研究生的科學水平，小學生的社會生活能力。”2022/11/1968案例二：研究生的科學水平與小學生的社會生活能力有一位學生以優(yōu)68第一節(jié)

教育目的的概述

一、教育目的的概念

正如馬克思所指出的那樣：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時他還在自然物中實現(xiàn)自己的目的，這個目的是他所知道的，是作為規(guī)律決定著他的活動方式和方法的，他必須使他的意志服從這個目的?！?/p>

這就是說，目的是在實踐過程開始時就存在于人的頭腦中的關(guān)于實踐活動過程及其結(jié)果的表象或觀念，對于人的實踐活動來說，具有極為重要的作用。

*教育目的是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設想或規(guī)定。2022/11/1969第一節(jié)教育目的的概述一、教育目的的概念正691、概念：

廣義教育目的：人們對受教育者的期望。(也就是希望達到的教育結(jié)果)

狹義教育目的：國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總的要求。（國家或社會對教育所要造就的人的質(zhì)量規(guī)格所做的總體規(guī)定與要求。）其內(nèi)容與表述往往具有抽象性、理想性和終極性。2022/11/19701、概念：2022/11/117702、教育目的的意義和作用（1）意義：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導意義。（2）作用：教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導意義。具體有：①定向作用：規(guī)定了學校教育和學生發(fā)展的根本方向。②調(diào)控作用：對學校的實施起調(diào)節(jié)和控制的作用。③評價作用：它是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準。2022/11/19712、教育目的的意義和作用2022/11/11871“教育目的”與“教育方針”范疇之間既存在著區(qū)別又存在著聯(lián)系。（1）區(qū)別：教育方針是一個特殊歷史時期國家對各級各類教育工作的總規(guī)劃，說明教育工作的社會性質(zhì)、根本方向乃至教育工作的領(lǐng)導權(quán)等內(nèi)容。在一般情況下，教育方針往往也包括了教育目的的內(nèi)容，但卻不僅僅是教育目的。比起教育目的的范疇來說，教育方針具有更大的強制性、政策性和實踐針對性。（2）聯(lián)系：可以近似地將教育方針看成是教育目的的政策性表達。在我國，國家教育目的一般也是通過教育方針來體現(xiàn)和表述的。2022/11/1972“教育目的”與“教育方針”范疇之間既存在著區(qū)別又存在著聯(lián)系。72教育目的和培養(yǎng)目標的關(guān)系

首先，教育目的是一個國家對其各級各類學?？傮w要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人；而培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學校或某一個專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學校，不同專業(yè)的具體化，二者是一般與個別的關(guān)系。其次，培養(yǎng)目標必須依據(jù)教育目的來制定，不能脫離教育目的，而教育目的又必須通過各級各類學校，各專業(yè)的培養(yǎng)目標來體現(xiàn)和落實。一個國家的教育目的是惟一的，而培養(yǎng)目標卻是多種多樣的。2022/11/1973教育目的和培養(yǎng)目標的關(guān)系2022/11/111073二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次結(jié)構(gòu)：教育目的—培養(yǎng)目標—課程目標—教

學目標

教育目的：代表國家或者會對受教育者提出的總的要求

培養(yǎng)目標：是由特定的社會領(lǐng)域或特定的社會層次的需要決定的，針對特定的對象提出的各級各類學校對所培養(yǎng)人才的特殊要求。培養(yǎng)目標是針對特定的對象提出的，教育目的和培養(yǎng)目標的關(guān)系是普遍和特殊的關(guān)系。

課程目標：是課程計劃中各個學習領(lǐng)域和這些領(lǐng)域下的一些具體的科目所規(guī)定的學生經(jīng)過一段時間的學習之后應達到的要求或標準。

教學目標：教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

課程目標、教學目標和教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系是具體和抽象的關(guān)系。2022/11/1974二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)2022/11/1111742022/11/1975層級陳述名稱

制定者

特點

舉例一級(教育目的)教育方針或政府／國家抽象；籠統(tǒng)；比較關(guān)注“應然”狀態(tài)在德育、智育、體育幾方面都得到全面發(fā)展

九年義務教育的課程目標

學科專家

從“抽象”逐步過渡到“具體”具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法九年義務教育語文課程目標具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。學會運用多種閱讀方法一至二年級語文課程目標(閱讀領(lǐng)域課程)結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的童思，在閱讀中積累詞語三級

(教學目標)本單元／章或節(jié)課或本次活動的教學目標

教師

比較具體；比較關(guān)注“實然”狀態(tài)《沁園春·雪》的教學目標：感情充沛地吟誦；當堂背誦；理解詩人的壯志豪情2022/11/1112層級陳述名稱制定者特75

內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是指教育目的的組成部分及其相互關(guān)

系。教育目的一般由兩部分組成。（目的結(jié)構(gòu)）一是對教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)。二是對教育要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或為什么階級的利益服務。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分。例如，１９９５年３月<<中華人民共和國教育法>>規(guī)定了“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”的教育目的，其中德、智、體全面發(fā)展，指的是受教育者所要形成的身心素質(zhì)；社會主義建設者和接班人。指的是受教育者所要承擔和發(fā)揮的社會職能。2022/11/1976內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是指教育目的的組成部分及其相互關(guān)2022/11/76第二節(jié)教育目的的理論基礎

教育目的是一種與社會理想相聯(lián)系的教育理想，它自然要受社會理想制約。一個國家、一個教育家在確定教育目的時，除了要考慮生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、現(xiàn)有政治經(jīng)濟的需要及年輕一代的身心發(fā)展規(guī)律外，還必須以其政治觀點、政治理想來指導。不同的主義就有不同的教育目的。2022/11/1977第二節(jié)教育目的的理論基礎教育目的是一種與社會理想相77一、教育目的的社會制約性1.教育目的是社會對其成員質(zhì)量規(guī)格的客觀要求在他們意識中的反映，是他們所處時代的產(chǎn)物。這就是所謂教育目的的社會制約性。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系結(jié)成的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎，也是教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實基礎。教育目的的社會制約性表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）教育目的也受一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎的政治觀點，政治設施的制約。

2022/11/1978一、教育目的的社會制約性1.教育目的是社會對其成員質(zhì)78（2）教育目的的提出必須考慮受教育者的特點教育目的的指向?qū)ο笫鞘芙逃?；教育目的勾勒的是受教育者身心發(fā)展統(tǒng)一規(guī)定性，也是社會規(guī)定性和個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一；教育目的通過各級各類學校教育實現(xiàn)，教育過程必須考慮受教育者身心發(fā)展水平和經(jīng)驗儲備；受教育者是教育活動中的主體。2022/11/1979（2）教育目的的提出必須考慮受教育者的特點2022/11/793.教育目的受社會制約性的觀點是馬克思主義關(guān)于教育目的的基本觀點。這個觀點對于我們進一步認識教育目的理論根據(jù)具有指導意義。4.教育目的受受教育者的自身發(fā)展特點的制約。必須指出，我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點。事實上，對受教育者特點的認識是提出教育目的的必要條件。在許多方面，我們對人的要求與人實際能夠達到的水平是有距離的。2022/11/19803.教育目的受社會制約性的觀點是馬克思主義關(guān)于教育目80二、教育目的的價值取向所謂教育目的的價值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。人們對教育活動的價值選擇，歷來有不同的見解和主張。就個人的發(fā)展來說，有的人強調(diào)知識的積累，有的人強調(diào)智能的培養(yǎng)，有的人強調(diào)知識的完善，有的人強調(diào)美感的陶冶、有的強調(diào)智、德、體和諧發(fā)展；就社會需要來說，有的人注意政治效益，有人注意經(jīng)濟效益，有人注意文化效益，有的從長計議，有的急功近利；就個人發(fā)展與社會需要的關(guān)系來說，有的人認為教育目的應從促進個性發(fā)展出發(fā)，有的認為應從滿足社會需要為出發(fā)點，等等。在教育目的價值取向上，爭論最多影響最大的也最帶根本性的問題，是教育活動究竟是注重于個人個性的發(fā)展還是注重于社會需要。2022/11/1981二、教育目的的價值取向所謂教育目的的價值取向，81

四、教育目的的價值取向

幾種典型的教育目的價值取向觀:

（一）教育目的的個人本位論。

（二）教育目的的社會本位論。（三）教育無目的論（教育適應生活說）。（四）馬克思主義關(guān)于人的的全面發(fā)展學說。2022/11/1982四、教育目的的價值取向幾種典型的教育目的價值取向觀:82（一）個人本位論2022/11/1983

——個人本位的教育目的論認為，個人價值遠高于社會價值，因此應當根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的。持個人本位目的論的教育學家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、福祿培爾、裴斯泰洛齊等人。（一）個人本位論2022/11/1120——個人本位的教育83

核心：主張教育目的應該以個人需要為本，根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的需要為主來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。特點：重視人的價值、個性發(fā)展及其需要；教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。起源：古希臘的“智者派”（人是萬物的尺度）主張：教育目的在于弘揚人性、發(fā)展個性、使人成為人……2022/11/1984核心：主張教育目的應該以個人需要為本，根據(jù)個人自身完84全盛時期：18世紀、19世紀上半葉盧梭、裴斯泰洛齊、福祿倍爾主張：個人價值高于社會價值，教育目的是使兒童真善美的本能得到自然發(fā)展?，F(xiàn)當代發(fā)展：自然主義：具有反社會傾向，倡揚“天賦人權(quán)”，教育的根本目的是促進人的自然發(fā)展……人本主義：教育目的在于全面和諧發(fā)展人的天賦才能……新人本主義（存在主義）：個人價值高于社會價值，社會的完善通過個人完善來實現(xiàn)。2022/11/1985全盛時期：18世紀、19世紀上半葉2022/11/1185（二）社會本位論社會本位論是在19世紀下半葉產(chǎn)生的，代表人物有孔德、涂爾干、赫爾巴特等。社會本位的教育目的論的基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應當完全依據(jù)社會的要求來決定。社會本位目的論者認為衡量教育好壞的最高標準只能是看教育能否為社會穩(wěn)定和發(fā)展服務，能否促進社會的存在和發(fā)展。離開社會的教育目的是不可思議的，也是沒有意義的。

2022/11/1986（二）社會本位論社會本位論是在1986核心：把滿足社會需要視為教育的根本價值。特點：教育目的以社會需要為本，應根據(jù)社會發(fā)展的需要為主來制定教育目的和構(gòu)建教育活動。起源：古希臘的柏拉圖：教育按照國家的需要來造就個人。戰(zhàn)國時期的荀子：人性惡，應以“禮義”加以教化。2022/11/1987核心：把滿足社會需要視為教育的根本價值。2022/187鼎盛時期：凱興斯泰納、孔德、涂爾干……個人發(fā)展依賴于社會，“個人”并不真正存在，人類才是真正的存在，個人是教育的原料，社會是教育的目的。2022/11/1988鼎盛時期：凱興斯泰納、孔德、涂爾干……2022/11/88教育無目的論（教育適應生活說）美國實用主義哲學家、教育家杜威就認為教育過程有兩個方面，一是心理學，一是社會學的，主張教育應“使個人特性與社會目的和價值協(xié)調(diào)起來”。一方面，杜威倡導兒童中心主義，反對教育為未來生活做準備的觀點。在他看來，“教育就是生長；在它自身之外，沒有別的目的”。如果教育是為未來的生活做準備，就勢必將外在于兒童之物——如成人的經(jīng)驗、責任、權(quán)利等強加給他們，而置兒童的興趣與愛好于不顧。另一方面，杜威又主張“學校即社會”，強調(diào)把“教育的社會方面放在第一位”，企圖通過這種“小社會”的活動保證大社會的和諧。杜威的教育無目的論，其實質(zhì)是“內(nèi)在目的論”或“自生目的論”。也有學者認為，杜威主張教育即生活本身，關(guān)注使受教育者將來如何生活，他的教育目的論可歸屬于生活本位說。以生活為焦點，凸顯生活的價值，這是杜威教育學說的特色之所在。返回2022/11/1989教育無目的論（教育適應生活說）美國89應怎樣看待個人本位和社會本位的分歧？◆第一、從社會歷史的總的進程來看，社會進步與個人發(fā)展是密切聯(lián)系，互為條件、互為因果的。因此，總的來說，教育目的的兩種價值取向基本是一致的，而不是截然對立的。◆第二、個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的，這種矛盾在一定的歷史條件下還很尖銳。個人本位論者和社會本位論者在教育目的價值取向上的分歧，實質(zhì)上是這種矛盾的反映?！舻谌?、只有在共產(chǎn)主義社會里，個人與社會才能達到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價值取向才能完全一致。2022/11/1990應怎樣看待個人本位和社會本位的分歧？2022/11/112790三、馬克思主義關(guān)于人的的全面發(fā)展學說基本思想：人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的；舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展，大工業(yè)機器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎；實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。1.人的片面發(fā)展的根本原因是社會分工。2.人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，同時大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性。3.資本主義的絕對矛盾限制了個人的全面發(fā)展.4.個人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件：2022/11/1991三、馬克思主義關(guān)于人的的全面發(fā)展學說基本思想：人的發(fā)展是與社91

4.個人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件（1）社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提。（2）社會主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實。（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法2022/11/19924.個人全面發(fā)展的實現(xiàn)條件2022/11/112992３、我國教育價值取向中存在的偏差教育價值觀教育內(nèi)容與教材教學與學習方式考試與評價制度３、我國教育價值取向中存在的偏差教育價值觀93教育價值觀中國西方社會利益?zhèn)€體發(fā)展培養(yǎng)精英面向大眾注重系統(tǒng)知識關(guān)注生活經(jīng)驗強調(diào)穩(wěn)定追求變化計劃、大綱跑道、共同建構(gòu)教育價值觀中國西方社會利益?zhèn)€體發(fā)展培養(yǎng)精英面向大眾注重系統(tǒng)知94教育內(nèi)容與教材中國西方學科中心經(jīng)驗中心系統(tǒng)與規(guī)范解決問題原理、經(jīng)典的知識應用、現(xiàn)代化的內(nèi)容繁、難、窄、舊簡、淺、寬、新概念、法則、練習經(jīng)驗、思考、應用注重結(jié)論、獲得知識關(guān)注過程、強調(diào)體驗教育內(nèi)容與教材中國西方學科中心經(jīng)驗中心系統(tǒng)與規(guī)范解決問題原理95教學與學習方式中國西方聽講與接受自主探究與合作交流記憶與模仿理解與創(chuàng)造書本知識實踐活動間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗教學與學習方式中國西方聽講與接受自主探究與合作交流記憶與模仿96考試與評價制度中國西方標準化答案鼓勵個人思考書面測驗論文、答辯、制作知識、技能、技巧參與、多樣化、創(chuàng)新被動評價自我反思區(qū)分排名、推動學習淡化區(qū)別、個人隱私考試與評價制度中國西方標準化答案鼓勵個人思考書面測驗論文、答97結(jié)論：重人與社會的協(xié)調(diào)，強調(diào)社會本位忽視個人利益和個人價值；重人倫觀念，強調(diào)師道尊嚴；重“入世（仕）”，強調(diào)學以致用強調(diào)個人的內(nèi)??；結(jié)論：重人與社會的協(xié)調(diào)，強調(diào)社會本位忽視個人利益和個人價值98第三節(jié)

我國的教育目的

教育目的是一種與社會理想相聯(lián)系的教育理想，它自然要受社會理想制約。一個國家、一個教育家在確定教育目的時，除了要考慮生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、現(xiàn)有政治經(jīng)濟的需要及年輕一代的身心發(fā)展規(guī)律外，還必須以其政治觀點、政治理想來指導。不同的主義就有不同的教育目的。社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說作為其理論基礎的。

2022/11/1999第三節(jié)我國的教育目的教育目的是一種與社會理想相99（一）我國建國以來關(guān)于教育目的的表述

教育目的不是固定不變的。在不同社會形態(tài)、不同時代，有不同的教育目的。每個時期的教育目的都具有時代特征，反映著當時的社會經(jīng)濟政治面貌。

建國以來我國對教育目的主要有以下一些表述。

1949年12月,確定了全國教育工作的總方針：“中華人民共和國的教育是新民主主義的教育，它的主要任務是提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設人才，肅清封建的、買辦的、法西斯的思想，發(fā)展為人民服務的思想。這種新教育是民族的、科學的、大眾的教育，其方法是理論與實際一致，其目的是為人民服務，首先為工農(nóng)兵服務，為當前的革命斗爭服務?！?/p>

2022/11/19