晨誦與黎明共舞 - 誦讀教材 - 五年級(jí)下冊(cè)

駐馬店實(shí)驗(yàn)小學(xué)晨誦讀本（五年級(jí)下）寫(xiě)在前面的話（代序）國(guó)家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定：“為保障和促進(jìn)課程適應(yīng)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理?！边@個(gè)規(guī)定把課程的一部分權(quán)力下放給學(xué)校和教師。為了落實(shí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對(duì)當(dāng)代教育的新要求和素質(zhì)教育的精神，自2010年9月起,我校開(kāi)始進(jìn)行校本教材的研究和開(kāi)發(fā)，醞釀三載，編纂一年，這套誦讀小冊(cè)子終于施施然來(lái)到大家面前。它含羞帶怯，等待著師生們的品讀和品評(píng)。誦讀是中國(guó)傳統(tǒng)教育中十分重要的教育形式。口到、眼到、耳到、心到,通過(guò)反復(fù)誦讀，在潛移默化中習(xí)得語(yǔ)言，積累知識(shí)，獲取人生的啟迪和處世的智慧?！俺空b、午讀、暮省”，是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的兒童生活方式。實(shí)驗(yàn)者還給晨誦起了一個(gè)非常詩(shī)意的名字，叫做“與黎明共舞”。而我們學(xué)校所倡導(dǎo)的幸福教育理念中，營(yíng)造書(shū)香校園一直是重中之重，而晨誦，則是其中不可或缺的一部分。目前，教育界關(guān)于兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)眾說(shuō)紛紜，各種主張各執(zhí)一詞。讀經(jīng)、素讀、本色語(yǔ)文、情智語(yǔ)文、詩(shī)意語(yǔ)文、十二歲之前的語(yǔ)文……各種精彩的背后,我們乂常?？吹剿烙浻脖硨?duì)孩子未來(lái)的學(xué)習(xí)帶來(lái)的毀滅性的災(zāi)難。所以，雖然說(shuō)童年是記憶力的黃金時(shí)期，但兒童不是容器，也不能僅僅為遙遠(yuǎn)的“成功”活著。兒童教育的原則，應(yīng)該是基于每一個(gè)兒童身體發(fā)展、精神生命發(fā)展的需要，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給他必要而適宜的營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)。為此，教材編寫(xiě)小組的成員們?cè)诟鞣N學(xué)說(shuō)之間涵詠流連，擷取的，盡可能是各家之長(zhǎng)。因?yàn)樵诤棋娜祟?lèi)歷史長(zhǎng)河里，古今中外，有太多熠熠生輝的名字，乂留下太多輝煌燦爛的篇章。于是，我們從兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)的需要出發(fā)，我們精選出經(jīng)典的、詩(shī)性的文本，讓孩子們?cè)谌詹婚g斷的誦讀中體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏和生命的節(jié)律。從童謠童詩(shī)開(kāi)始，淺近的古詩(shī)、中華古老文化的詩(shī)詞經(jīng)典、外國(guó)優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)文，六年一貫，日有所誦，走一條緩坡上行的積學(xué)修心之路。我們想將孩子們小小的生命之流，融入民族文化、人類(lèi)文化的河流的過(guò)程，既古今貫通，乂中西貫通；我們想讓孩子們?cè)凇坝形摇钡恼b讀中，享受母語(yǔ)，享受當(dāng)下，享受閱讀的喜悅，享受生命的成長(zhǎng)。我們姑且相信，他們所誦之內(nèi)容將會(huì)為其一生打上精神的底色，讓每一個(gè)兒童成為最好的自己。沈從文說(shuō)：于清晨極靜之時(shí)，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴，令人不敢墮落。我們想說(shuō)：于清晨極靜之時(shí)，聽(tīng)到孩子們朗朗書(shū)聲，令人心曠神怡，心向往之。所以，就讓這間間教室，成為天天流淌著我們和孩子們生命長(zhǎng)河的地方,成為一個(gè)需要用知識(shí)甘泉滋潤(rùn)的精神家園。在每一個(gè)黎明，詩(shī)歌承載起我們的使命，一起朗誦、一起感受、一起陶醉，一起激勵(lì)，讓我們的生命，穿越其間，變得飽滿、豐盈……為了保證這套校本教材的編寫(xiě)質(zhì)量，學(xué)校成立了由校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)組成的領(lǐng)導(dǎo)小組及以各教研組長(zhǎng)和骨干教師為中堅(jiān)力量的編寫(xiě)小組，成立了編輯委員會(huì)，明確編寫(xiě)目標(biāo)，制訂了詳細(xì)的教材編寫(xiě)方案，在完成日常教學(xué)任務(wù)之余，他們宵衣肝食，全力以赴，完成了校本教材六個(gè)年級(jí)共十二冊(cè)的編寫(xiě)工作，一絲不茍。希望大家喜歡它，善待它，更希望大家補(bǔ)充它、完善它，創(chuàng)造性地使用它°因?yàn)?，它是我們的。第一單元我們到花園里上課1、春的消息金波2、城東早春【唐】楊巨源3、晚春【唐】韓愈4、早春呈水部張十八員外唐韓愈5、蝶戀花送春宋蘇軾6、大林寺桃花唐白居易7、春朱自清第二單元春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)出塞王昌齡漁家傲?塞下秋來(lái)宋范仲淹涼州詞唐王之渙關(guān)山月唐李白走馬川行奉封大夫出師西征唐岑參使至塞上唐王維第三單元盼望長(zhǎng)大的童年1、童年羅大佑2、稚子弄冰（宋）楊萬(wàn)里3、溪居即事崔道融4、閑居初夏午睡起二絕句宋楊萬(wàn)里5、《世說(shuō)新語(yǔ)》故事兩則宋劉義慶第四單元面朝大海,春暖花開(kāi)1、面朝大海，春暖花開(kāi)海子2、江上琴興唐常建3、飲酒其五東晉陶淵明4、網(wǎng)川閑居贈(zèng)裴秀才迪唐王維5、陋室銘唐劉禹錫6、提醒幸福（選節(jié)）畢淑敏第五單元山光水影容情愁錢(qián)塘湖春行唐白居易晚登三山還望京邑南朝謝眺望海潮宋柳永望洞庭湖贈(zèng)張丞相唐孟浩然暮江吟唐白居易題破山寺后禪院唐常建岳陽(yáng)樓記北宋范仲淹第六單元給你寫(xiě)信1?.給你寫(xiě)信前蘇聯(lián)阿肯姆送別唐王維送友人唐李白送杜少府之任蜀州唐王勃南浦別唐白居易夢(mèng)李白二首唐杜甫送別李叔同朋友和其他（節(jié)選）杏林子第七單元映日荷花別樣紅1、曉出凈慈寺送林子方【宋】楊萬(wàn)里2、六月二十七口望湖樓醉書(shū)【宋】蘇軾3、夏夜嘆【唐】杜甫4、幽居初夏【宋】陸游5、阮郎歸初夏宋蘇軾6、海濱仲夏夜峻青第八單元山的那邊是海在山的那邊王家新行路難唐李白龜雖壽三國(guó)曹操觀滄海三國(guó)曹操定風(fēng)波宋蘇軾南陵別兒童入京李白第一單元我們到花園里上課春天悄悄地來(lái)到了我們身邊，一切顯得那么安靜自然。一場(chǎng)春雨過(guò)后，大地被雨水洗過(guò)，走在大自然中，一股泥土的芬芳，給人一種清爽、愜意的感覺(jué)。做個(gè)深呼吸，陶醉在這燦爛的春光里吧！1、春的消息金波風(fēng)，搖綠了樹(shù)的枝條，水，漂白了鴨的羽毛，盼望了整整一個(gè)冬天，你看，春天已經(jīng)來(lái)到！讓我們換上春裝，像小鳥(niǎo)換上新的羽毛，飛過(guò)樹(shù)林，飛上山崗，到處有春天的歡笑?？吹降谝恢缓w，它牽引著我的雙腳；我高興地捕捉住它，又愛(ài)憐地把它放掉?？吹降谝欢潆r菊開(kāi)放，我會(huì)禁不住欣喜地雀躍，小花朵，你還認(rèn)得我嗎？你看我又長(zhǎng)高了多少！來(lái)到去年葉落的枝頭，等待它吐出新的綠苞；再去喚醒沉睡的溪流，聽(tīng)它唱歌，和你一起奔跑。走累了，我就躺在田野上，頭頂有明麗的太陽(yáng)照耀。是誰(shuí)搔癢了我的面頰？啊，身邊又鉆出嫩綠的小草……【賞析】詩(shī)人以一顆童心與大自然無(wú)拘無(wú)束地交流。全詩(shī)共六個(gè)小節(jié)，表達(dá)了作者對(duì)春天、對(duì)大自然濃濃的愛(ài)意。2、城東早春唐楊巨源詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門(mén)俱是看花人【注釋】：1、城：指唐代京城長(zhǎng)安。2、詩(shī)家：詩(shī)人。3、清景：清秀美麗的景色。4、上林：上林苑，指長(zhǎng)安城。5、錦：五色織成的綢綾。6、俱：全，都。【賞析】此詩(shī)既寫(xiě)清麗之景，又寫(xiě)濃麗之景，對(duì)比鮮明，格調(diào)十分輕快。3、晚春唐韓愈草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！咀⑨尅浚?、草樹(shù)：指草本和木本的各類(lèi)花木,即花草樹(shù)木。2、不久歸：意為春天很快將要過(guò)去了。3、斗：競(jìng)爭(zhēng)，比賽。4、芳菲：本指花草樹(shù)木，此指花草的芳香。5、榆莢：榆樹(shù)籽兒，又名榆錢(qián)，形狀圓而小，彖小銅錢(qián)。6無(wú)才思：原指人沒(méi)有才華，寫(xiě)不出美好的詩(shī)文。此指楊花榆莢不象百花那樣鮮艷美麗。才思（si）,才氣，文思，此指花草姿色。7惟解：只知道。個(gè)人以為理解為“只好”或“只能”似乎更貼切一些?！举p析】本篇是一首寫(xiě)晚春景物的詩(shī)。作品運(yùn)用擬人的修辭手法，通過(guò)描寫(xiě)花草樹(shù)木得知春天不久就要?dú)w去，于是各逞姿色，爭(zhēng)芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來(lái)沒(méi)有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列，表達(dá)了詩(shī)人惜春的思想感情，同時(shí)也提示人們應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好的未來(lái)。4、早春呈水部張十八員外唐韓愈天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú).最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都.【注釋】：《早春呈水部張十八員外》這首詩(shī)又稱《初春小雨》呈：恭敬地送給。天街：朱雀人街（長(zhǎng)安外郭城正門(mén)明德門(mén)與皇城正門(mén)朱雀門(mén)之間，也是長(zhǎng)安城的中軸線）。潤(rùn)如酥（SB）:滋潤(rùn)如酥。酥：乳汁，這里形容春雨的滋潤(rùn)。最是：正是。處：時(shí)。絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)?；识迹洪L(zhǎng)安。水部張十八員外：指張籍（766—830）唐代詩(shī)人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。水部此處代指工部?！举p析】這首小詩(shī)是寫(xiě)給水部員外郎張籍的一首描寫(xiě)和贊美早春美景的七言絕句。詩(shī)的風(fēng)格清新自然，簡(jiǎn)直是II語(yǔ)化的?？此破降?，實(shí)則是絕不平淡的。韓愈自己說(shuō)：艱窮怪變得，往往造平淡（《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》）。5、大林寺桃花唐白居易人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi).長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái).【注釋】：（1）大林寺：在廬山犬林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國(guó)佛教勝地之一。（2）人間：指廬山下的平地村落。從大林寺上看，好比天堂——人間（3）芳菲：盛開(kāi)的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽(yáng)春景色。（4）盡：指花都凋謝了。（5）長(zhǎng)恨：常常惋惜。（6）覓：尋找。（7）不知：豈料、想不到?！举p析】在這首短詩(shī)中，自然界的春光被描寫(xiě)得是如此的生動(dòng)具體，天真可愛(ài)，活靈活現(xiàn)，如果沒(méi)有對(duì)春的無(wú)限留戀、熱愛(ài)，沒(méi)有詩(shī)人的一片童心，是寫(xiě)不出來(lái)的。6、蝶戀花?花褪殘紅青杏小宋蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？墻里秋T?墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。【注釋】：花褪殘紅：殘花凋謝。天涯：指極遠(yuǎn)的地方。笑漸不聞聲漸悄：墻外行人已漸漸聽(tīng)不到墻里蕩秋T?的女子的笑語(yǔ)歡聲了。多情：指墻外行人。無(wú)情：指墻里的女子。惱：引起煩惱?！举p析】作者通過(guò)對(duì)殘紅退盡、春意闌珊的暮春景色的描寫(xiě)和遠(yuǎn)行途中的失意心境的描繪，借惜春傷情之名，表達(dá)出作者對(duì)韶光流逝的惋惜、宦海沉浮的悲嘆和浮生顛沛的無(wú)可奈何。7、春朱自清盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水長(zhǎng)起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草綿軟軟的。桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞,白的像雪?；ɡ飵е鹞叮]了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成T?成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，人小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫模著你。風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天在瞭亮地響。雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹(shù)葉子卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人：還有地里工作的農(nóng)夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，橋橋疏疏的在雨里靜默著。天上風(fēng)箏漸漸多了，地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)卞，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去。“一年之計(jì)在于春”；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去?！举p析】作者用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，通過(guò)比喻、擬人等藝術(shù)手法,使景物變得鮮活生動(dòng)，形彖逼真。朱自清先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)逼真，等于俗語(yǔ)所說(shuō)的“活脫，或，活像,，不但像是真的，而且活像是真的?！钡诙卧猴L(fēng)不度玉門(mén)關(guān)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路！放眼西部，感受歷史，徜徉古跡，何其寬廣幽遠(yuǎn)。站在秦始皇陵的最高處，體會(huì)秦始皇橫掃六合，氣吞八荒，指揮千軍萬(wàn)馬的英雄氣槪；遙想漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病遠(yuǎn)征北方，馬踏匈奴的狀舉；來(lái)到乾陵的無(wú)字碑前，默想唐高宗李治和一代女皇武則天的氣度和胸襟……1、出塞【唐】王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。【注釋】：龍城飛將：指漢武帝時(shí)的鎮(zhèn)關(guān)大將李廣。胡馬：指敵人的軍隊(duì)。度：越過(guò)。陰山：內(nèi)蒙古自治區(qū)中部的山脈?！举p析】：明月下的邊關(guān)，總?cè)菀着c秦代筑關(guān)衛(wèi)胡、漢代的漢胡戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件聯(lián)想起來(lái)，因此當(dāng)詩(shī)人看到明月邊關(guān)時(shí)，胸中感慨萬(wàn)「:在邊關(guān)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)不計(jì)其數(shù),然而生還的將士卻有幾人？希望這樣的歷史悲劇不要再重演了吧！詩(shī)人一語(yǔ)道出了千萬(wàn)人的愿望與心聲。2、漁家傲?塞下秋來(lái)【宋】范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。T?嶂里，長(zhǎng)煙落口孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。【注釋】：塞下：邊境險(xiǎn)要之地衡陽(yáng)雁去：即“雁去衡陽(yáng)”，指大雁離開(kāi)這里飛往衡陽(yáng)。邊聲：指各種帶有邊地特色的聲響。4嶂：像屏障一樣并列的山峰。長(zhǎng)煙：即荒漠上的直煙，因少風(fēng)，煙直而高。勒1込刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三T?馀里，至燕然山刻石記功而還。7燕然未勒：指邊患未平、功業(yè)未成。8羌管：羌笛。9.霜滿地：喻夜深寒重?！举p析】這首詞反映了邊塞生活的艱苦。一方面，表現(xiàn)出作者平息叛亂、反對(duì)侵略和鞏固邊防的決心和意愿，另方面，也描寫(xiě)了外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。3、涼州詞唐王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！咀⑨尅浚?、涼州：今甘肅河西走廊一帶，是戍邊的要地。2、葡萄美酒：指西域盛產(chǎn)葡萄，可釀制美酒。3、夜光杯：傳說(shuō)中用白玉做成、夜間能發(fā)光的酒杯。這里泛指珍貴精美的酒杯。4、催：催促。5、沙場(chǎng)：曠沙平野。后多用來(lái)指戰(zhàn)場(chǎng)?！举p析】詩(shī)中以生活的美好與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷做對(duì)比，抒發(fā)了人生感嘆，盡管這首詩(shī)的格調(diào)是悲壯蒼涼的，但不悲觀絕塑：詩(shī)人對(duì)生活充滿熱愛(ài)，對(duì)死亡并不畏縮，“醉臥沙場(chǎng)”一語(yǔ)尤其顯示出豪邊的氣概。4、關(guān)山月唐李白明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。【注釋】：天山：甘肅祁連山。因漢時(shí)匈奴稱“天”為“祁連”，所以祁連山也叫做天山。玉門(mén)關(guān)：古代通西域要道，故址在敦煌西邊。下：出兵。白登道：指漢高祖與匈奴交戰(zhàn)，在白登山被困事。胡：指吐蕃。由來(lái)：從來(lái)。戍客：駐守邊塞的士兵。苦顏：愁苦的容顏。高樓：指高樓中的思婦。未應(yīng)閑：該是不會(huì)停止的。【賞析】《關(guān)山月》本為占樂(lè)府曲名，其音樂(lè)形彖是以月色來(lái)抒發(fā)別離相思之情的。李白以此曲寫(xiě)蒼闊之氣彖，抒戍邊者別離、思?xì)w之情懷，意蘊(yùn)更為豐厚而深沉。5、走馬川行奉送封大夫出師西征唐岑參君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，匈奴草黃馬正肥，將軍金甲夜不脫，馬毛帶雪汗氣蒸，虜崎聞之應(yīng)膽懾，【注釋】：一川碎石人如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。金山西見(jiàn)煙塵飛，漢家人將西出師。半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。五花連錢(qián)旋作冰，幕中草檄硯水凝。料知短兵不敢接，車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。⑴走馬川：即車(chē)爾成河，又名左未河，在今新疆境內(nèi)。行：詩(shī)歌的一種體裁。封人夫（dafu）：即封常清，唐朝將領(lǐng)，蒲州猗氏人，以軍功擢安西副人都護(hù)、安西四鎮(zhèn)節(jié)度副人使、知節(jié)度事，后又升任北庭都護(hù)，持節(jié)安西節(jié)度使。西征：一般認(rèn)為是出征播仙。⑵走馬川行雪海邊：一作“走馬滄海邊”。雪海：在天山主峰與伊塞克湖之間。⑶輪臺(tái)：地名，在今新疆米泉境內(nèi)。封常清軍府駐在這里。⑷匈奴：借指達(dá)奚部族。⑸金山：指天山主峰。⑹漢家：唐代詩(shī)人多以漢代唐。⑺戈相撥：兵器互相撞擊。⑻五花：即五花馬。連錢(qián)：一種寶馬名。五花連錢(qián)：指馬斑駁的毛色。⑼草檄(或)：起草討伐敵軍的文告。短兵：指刀劍一類(lèi)武器。車(chē)師：為唐北庭都護(hù)府治所庭州，今新疆烏魯木齊東北。衡塘退士本作“軍師”。佇：久立,此處作等待解。獻(xiàn)捷：獻(xiàn)上賀捷詩(shī)章。［【賞析】此詩(shī)抓住有邊地特征的景物來(lái)狀寫(xiě)環(huán)境的艱險(xiǎn)，從而襯托士卒們?nèi)藷o(wú)畏的英雄氣概。6、使至塞上【唐】王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。人漠孤煙直，長(zhǎng)河落口圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然【注釋】：1、使：奉命出使。2單車(chē)：一輛車(chē)，這里形容這次出使時(shí)隨從不多。問(wèn)邊：慰問(wèn)邊防。3屬國(guó)：典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱。漢代稱負(fù)貴外交事務(wù)的官員為典屬國(guó)，這里詩(shī)人用來(lái)指自己使者的身份。4居延：故址在現(xiàn)在內(nèi)蒙占額濟(jì)納旗一帶。征蓬：飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。煙：烽煙，報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火。7雁：因季節(jié)是春天，雁北飛，故稱”歸雁入胡天“。8大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。9.長(zhǎng)河：黃河(但也有人認(rèn)為不是黃河，而是其他的東西)10蕭關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。候騎：騎馬的偵察兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處人概是用何遜詩(shī)”候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑“之意，非實(shí)寫(xiě)。都護(hù)：唐代邊疆設(shè)有都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即現(xiàn)在蒙古國(guó)境內(nèi)杭愛(ài)山，代指邊防前線。【賞析】開(kāi)元二十五年(737),王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士，此詩(shī)即詩(shī)人赴西河途中所作。這是一首紀(jì)行詩(shī)，詩(shī)人身負(fù)朝廷使命前往邊塞.詩(shī)即記述這次出使途中所見(jiàn)所感。第三單元盼望長(zhǎng)大的童年童年像一張色彩斑爛的網(wǎng)，網(wǎng)里粘貼了許多美好的記憶猶新，像綻放的煙花，瞬間消逝卻留下了永恒的美麗。每每憶起童年，一種難以言語(yǔ)的復(fù)雜情感便情不自禁涌上心頭：快樂(lè),甜蜜，蒙蒙的心動(dòng)。那時(shí)的人，那時(shí)的事，一幕幕呈現(xiàn)，令人倍感親切。1、童年羅大佑池塘邊的榕樹(shù)上知了在聲聲地叫著夏天操場(chǎng)邊的秋千上只有蝴蝶兒停在上面黑板上老師的粉筆還在拼命唧唧喳喳寫(xiě)個(gè)不停等待著下課等待著放學(xué)等待游戲的童年總是要等到睡覺(jué)前才知道功課只做了一點(diǎn)點(diǎn)總是要等到考試以后才知道該念的書(shū)還沒(méi)有念一寸光陰一寸金老師說(shuō)過(guò)寸金難買(mǎi)寸光陰一天又一天一年又一年迷迷糊糊的童年沒(méi)有人知道為什么太陽(yáng)總下到山的那一邊沒(méi)有人能夠告訴我山里面有沒(méi)有住著神仙多少的口子里總是一個(gè)人面對(duì)著天空發(fā)呆就這么好奇就這么幻想這么孤單的童年陽(yáng)光下蜻蜓飛過(guò)來(lái)一片片綠油油的稻田水彩蠟筆和萬(wàn)花筒畫(huà)不出天邊那一條彩虹什么時(shí)候才能彖高年級(jí)的同學(xué)有張成熟與長(zhǎng)大的臉盼望著假期盼望著明天盼望著長(zhǎng)人的童年一天又一天一年又一年盼望著長(zhǎng)大的童年【賞析】童年，我們可以流連池塘邊，聽(tīng)榕樹(shù)上的知了在歡快的鳴叫；童年，我們可以在上課的時(shí)候，跟著那只蝴蝶，讓心兒飛向九宵云外；童年我們可以奔跑在操場(chǎng)，追逐自己的夢(mèng)想。當(dāng)你唱起這首《童年》，你會(huì)有怎樣的感受？2、稚子弄冰（宋）楊萬(wàn)里稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀錚。敲成玉磬穿林響，忽作玻璃碎地聲。【注釋】：?1脫曉冰：在這里指兒童晨起，從結(jié)成堅(jiān)冰的銅盆里剜冰。錚：指占代的一種像鑼的樂(lè)器。玻璃：指古時(shí)候的一種天然玉石，也叫水玉,并不是現(xiàn)在的玻璃。稚子：指幼稚、天真的孩子。5磬：四聲古代打擊樂(lè)器，形狀像曲尺，用玉、石制成，可以懸掛在墻上。【賞析】這是一首吟唱小孩子冬晨弄冰的小詩(shī)，描繪了兒童稚氣活潑，別具情趣的玩冰場(chǎng)面。3、溪居即事崔道融籬外誰(shuí)家不系船，春風(fēng)吹入釣魚(yú)灣。小童疑是有村客，急向柴門(mén)去卻關(guān)?！咀⑨尅浚??溪居：溪邊村舍。即事：對(duì)眼前的事物、情景有所感觸而創(chuàng)作。系（ji）:栓，捆綁。卻關(guān)：打開(kāi)門(mén)閂。【賞析】這首小詩(shī)描繪了春口漁村溪邊的趣事?；h外不知誰(shuí)家的小船，忘了系纜繩，被悠悠的春風(fēng)吹進(jìn)了釣魚(yú)灣。正在水邊垂釣的小童，不知實(shí)情，誤以為有客相訪，便急忙放卞手中魚(yú)竿，慌忙跑向家門(mén)報(bào)信，想打開(kāi)柴門(mén)相迎，忙亂中卻把門(mén)關(guān)上了。詩(shī)人把小童的一系列動(dòng)作寫(xiě)入詩(shī)中，顯得平易自然，卻又栩栩如生，形彖地描繪出了鄉(xiāng)村兒童好客的天性。4、閑居初夏午睡起二絕句宋：楊萬(wàn)里其一梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。其二松陰一架半弓苔，偶欲看書(shū)又懶開(kāi)。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來(lái)?！咀⑨尅浚?1)軟齒牙：一作濺齒牙，指梅子的酸味滲透牙齒。⑵梅子：一種味道極酸的果實(shí)。⑶芭蕉分綠：芭蕉的綠色映照在紗窗上。⑷與窗紗：原作“上窗紗”，據(jù)《楊萬(wàn)里選集》改。與，給予的意思。⑸無(wú)情思：沒(méi)有情緒，指無(wú)所適從，不知做什么好。思，意，情緒。⑹捉柳花：戲捉空中飛舞的柳絮。柳花，即柳絮。⑺半弓：半弓之地，形容面積極小。弓，古時(shí)丈屋地畝的器具，后為丈量地畝的計(jì)算單位。一弓等于1.6米。⑻掬：兩手相合捧物【賞析】：初夏時(shí)節(jié)，閑居無(wú)事，此時(shí)奔競(jìng)之心盡消，與自然貼近，與兒童貼近，情緒得到交流,有一種說(shuō)不出的滿足。這兩首詩(shī)反映的就是這樣一種微妙的情境，第一首寫(xiě)午睡初起，沒(méi)精打采，當(dāng)看到追捉柳絮的兒童時(shí)，童心復(fù)萌，便不期然地沉浸其中了。第二首寫(xiě)他從書(shū)齋來(lái)到庭院里，百無(wú)聊賴，便捧起水來(lái)灑在芭蕉葉上，使兒童誤以為下雨。全詩(shī)充滿生活情趣,煉字也精，像“軟齒牙”的“軟”字，“分綠”的“分”字，意蘊(yùn)深厚而不粘滯。5、《世說(shuō)新語(yǔ)》故事兩則宋劉義慶(―)詠雪謝太傅寒雪口內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫?lè)。即公人兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。【譯文】一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人講解詩(shī)文。不久，雪下得人了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的犬雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō)：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱勒f(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來(lái)。她就是謝太傅的長(zhǎng)兄無(wú)奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。(二)陳太丘與友期陳太丘與友期行，期口中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：''尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期口中，口中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之。元方入門(mén)，不顧。【譯文】陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門(mén)，約好正午時(shí)碰頭。正午已過(guò)，不見(jiàn)那朋友來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲，當(dāng)時(shí)正在門(mén)外玩。那人便問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來(lái)，他已經(jīng)走了?！蹦侨吮惆l(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟卞，自個(gè)兒走了?！痹秸f(shuō)：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午未到，就是不講信用：對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車(chē)?yán)锉鍋?lái)，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的人門(mén)。

第四單元面朝大海春暖花開(kāi)幸福是什么？幸福就是媽媽的表?yè)P(yáng)，是爸爸嚴(yán)厲的目光，是老師的一聲贊揚(yáng),是朋友間真誠(chéng)的鼓勵(lì)……幸福一直就在你身邊。1、面朝大海春暖花開(kāi)海子從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)從明天起，和每一個(gè)親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)【賞析】這首詩(shī)以明朗清新的語(yǔ)言，唱出了詩(shī)人的真誠(chéng)善良一一愿每個(gè)人都能“在塵世獲得幸?！保闱樽匀欢终鎿?。2、江上琴興唐常建江上調(diào)玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，萬(wàn)木澄幽陰。能使江月白，又令江水深。始知梧桐枝，町以徽黃金?！咀⑨尅?：始知梧桐枝，可以徽黃金：梧桐，可為琴木。徽，琴徽?！稘h書(shū)》：“今夫弦者，高張急徽。”或，定音之標(biāo)識(shí)也。以黃金為徽，言琴之名貴。3、飲酒（其五）東晉陶淵明結(jié)廬在人境,問(wèn)君何能爾,釆菊東籬下,山氣日夕佳,此中有真意,【注釋】：東晉陶淵明結(jié)廬在人境,問(wèn)君何能爾,釆菊東籬下,山氣日夕佳,此中有真意,【注釋】：而無(wú)車(chē)馬喧。心遠(yuǎn)地自偏。悠然見(jiàn)南山。飛鳥(niǎo)相與還。欲辨己忘言。結(jié)廬：構(gòu)筑屋子。人境：人間，人類(lèi)居住的地方。無(wú)車(chē)馬喧：沒(méi)有車(chē)馬的喧囂聲。君：作者自謂。爾：如此、這樣。這句和下句設(shè)為問(wèn)答之辭，說(shuō)明心遠(yuǎn)離塵世，雖處喧囂之境也如同居住在偏僻之地。悠然：自得的樣子。南山：指廬山。見(jiàn)：（讀xi込）同“現(xiàn)”，出現(xiàn)?？谙Γ喊怼Ｏ嗯c：相交，結(jié)伴。這兩句是說(shuō)傍晚山色秀麗，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。此中：即此時(shí)此地的情和境，也即隱居生活。真意：人生的真正意義，即“迷途知返”。這句和下句是說(shuō)此中含有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了如何用語(yǔ)言表達(dá)。意思是既領(lǐng)會(huì)到此中的真意，不必說(shuō)。【賞析】抒發(fā)作者寧?kù)o安詳?shù)男膽B(tài)和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想。4、蜩川閑居贈(zèng)裴秀才迪唐王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。夏值接輿醉，狂歌五柳前.【注釋】：1、網(wǎng)川：水名，在今陜西省藍(lán)田縣南終南山下。2、裴迪：詩(shī)人，王維的好友，與王維唱和較多。3、轉(zhuǎn)蒼翠：一作“積蒼翠”。轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)為，變?yōu)椤Ｉn翠，青綠色。4、潺潑（chanyuan）：水流聲。這里指水流緩慢的樣子，當(dāng)作為“緩慢地流淌”解。5、聽(tīng)暮蟬：聆聽(tīng)秋后的蟬兒的鳴叫。暮蟬，秋后的蟬，這里是指蟬的叫聲。6、渡頭：渡口。7、余：又作“馀”。8、孤煙：炊煙。9、墟里：村落。孤煙：直升的炊煙。【賞析】詩(shī)人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡II的夕陽(yáng)，墟里的炊煙,有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫(huà)。5＞陋室銘唐劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陰室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”【譯文】山不在于高低，有仙人（居?。┚统雒凰辉谟谏顪\，有了蛟龍就有靈氣。這是間簡(jiǎn)陰的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陰了）。苔薛的痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，青蔥的小草映入竹簾里。（與我）談笑的都是博學(xué)的人，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）奏樂(lè)的聲音擾亂耳鼓，沒(méi)有（繁雜的）官府公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陰的呢？”6、提醒幸福（選節(jié)）畢淑敏享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè)，人卻無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對(duì)攣生兄弟，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。幸福是一種心靈的振顫。它像會(huì)傾聽(tīng)音樂(lè)的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。簡(jiǎn)言之，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想彖的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車(chē)已經(jīng)駛過(guò)去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。人們喜愛(ài)回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆,瞻前顧后不知在忙著什么。世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。其實(shí)幸福和世界萬(wàn)物一樣，有它的征兆。幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希塑轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?lái)。你也不要企圖把水龍頭擰得更人，使幸福很快地流失。你需要靜靜地以平和之心，體驗(yàn)它的真諦。幸福絕人多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親〃切溫暖地包裹起我們。幸福不喜歡喧囂浮華，它常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸,女友一個(gè)溫馨的字條……這都是T?金難買(mǎi)的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目?！举p析】幸福是人生“滋味”之一，沒(méi)有人不渴望得到她、擁有她，但也許是人們對(duì)“幸福”的渴望太強(qiáng)烈、太迫切、太在乎了，所以只顧誠(chéng)惶誠(chéng)恐、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地I制著幸福搓手轉(zhuǎn)圈子，轉(zhuǎn)了一圈又一圈，始終沒(méi)有真正得到她