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文檔簡介

知道成吉思汗統(tǒng)一蒙古和蒙古滅西夏與金的史實(shí)。掌握元朝的建立與統(tǒng)一,了解文天祥的抗元斗爭,理解元朝統(tǒng)一的歷史意義。認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性和文天祥抗元的正義性之間的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)目標(biāo)知道成吉思汗統(tǒng)一蒙古和蒙古滅西夏與金的史實(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、統(tǒng)一蒙古(一)蒙古統(tǒng)一前的背景沒有逃避的地方,只有沖鋒打仗。沒有平安幸福,只有互相殺戮。一、統(tǒng)一蒙古(一)蒙古統(tǒng)一前的背景沒有逃避的地方,(二)蒙古的興起1.蒙古興起的基本情況。蒙古族是中國北方一個(gè)古老的民族,過著游牧的生活。12世紀(jì)時(shí),蒙古草原的部落,相互之間頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭,生靈涂炭。鐵木真于1206年完成了蒙古草原的統(tǒng)一,建立了蒙古政權(quán),他被擁立為大汗,被尊稱為成吉思汗。鐵木真(二)蒙古的興起1.蒙古興起的基本情況。蒙古族是中國北方一個(gè)2.根據(jù)課本知識(shí)說說成吉思汗采取了哪些措施鞏固統(tǒng)治?(1)軍事方面:建立一支護(hù)衛(wèi)部隊(duì)。(2)行政方面:建立了軍事、行政和生產(chǎn)相結(jié)合的制度;建立司法機(jī)構(gòu)。(3)文化方面:創(chuàng)制蒙古文字。鐵木真2.根據(jù)課本知識(shí)說說成吉思汗采取了哪些措施鞏固統(tǒng)治?(1)軍偉人對成吉思汗的評(píng)價(jià)偉人對成吉思汗的評(píng)價(jià)1206年,建立蒙古國。統(tǒng)一了蒙古。從此,蒙古草原結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面。成吉思汗最突出的歷史功績是什么?鐵木真1206年,建立蒙古國。成吉思汗最突出的歷史功績是什么?鐵木

學(xué)習(xí)與探究為什么鐵木真能統(tǒng)一蒙古各部?客觀因素:1.部落混戰(zhàn);

2.民族壓迫;

3.人民渴望和平安寧;個(gè)人因素:堅(jiān)強(qiáng)意志、機(jī)敏果敢學(xué)習(xí)與為什么鐵木真能統(tǒng)一蒙古各部?客觀因素:1.部落二、西夏和金的滅亡1.讀教材理清蒙古統(tǒng)一中國的過程西夏—金—南宋。二、西夏和金的滅亡1.讀教材理清蒙古統(tǒng)一中國的過程西夏—金—東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵汗建立蒙古國中都號(hào)為元。次年,改中都為大都,并定都大都。臨安中興銀川北京杭州溫都爾汗西南蒙古金夏西南宋遼西大理部等蕃吐南京蔡州襄陽長江開封厓山蒙古軍進(jìn)攻金、西遼、西夏、大理路線東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵汗建立蒙古國中都號(hào)根據(jù)課本整理蒙古滅亡西夏和金的情況。1.蒙古滅西夏:成吉思汗率領(lǐng)蒙古軍隊(duì)首先進(jìn)攻西夏,在蒙古軍隊(duì)的進(jìn)攻下,1227年西夏滅亡。2.蒙古滅金:(1)過程:蒙古和南宋結(jié)盟,南北夾擊金朝。1234年,蒙古滅金。(2)影響:金朝滅亡后,南宋和蒙古直接對峙的局面形成。根據(jù)課本整理蒙古滅亡西夏和金的情況。1.蒙古滅西夏:成吉三、元的建立與統(tǒng)一1.忽必烈繼任汗位后采取了哪些措施治理國家?2.元朝建立的時(shí)間、建立者、都城?3.元朝統(tǒng)一的經(jīng)過及影響是什么?三、元的建立與統(tǒng)一1.忽必烈繼任汗位后采取了哪些措施治理國家1260年,忽必烈即汗位,于1271年定國號(hào)為元,次年定都大都。他就是元世祖。三、元的建立與統(tǒng)一

忽必烈繼承汗位后采取哪些鞏固政權(quán)的施?1.接受漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議,施行“治國安邦”的方略,廣開言路,整頓吏治,注重農(nóng)桑。2.依照中原王朝的統(tǒng)治方法,設(shè)立各種機(jī)構(gòu),建立年號(hào)。

忽必烈,姓奇渥溫。父拖雷。生于1215年,1260年即位,經(jīng)過四年的內(nèi)戰(zhàn),打敗他的弟弟阿里不哥,統(tǒng)一內(nèi)部。次后,開始大舉南下攻宋,1271年改國號(hào)為“元”。

忽必烈在位35年,死于1294年,時(shí)年80歲。1260年,忽必烈即汗位,于1271年定國號(hào)為元,次年定都大東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵汗建立蒙古國中都號(hào)為元。次年,改中都為大都,并定都大都。臨安余力量,統(tǒng)一了全國。中興銀川北京杭州溫都爾汗西南蒙古金夏西南宋遼西大理部等蕃吐南京蔡州襄陽長江開封厓山蒙古軍進(jìn)攻金、西遼、西夏、大理路線元軍進(jìn)攻南宋路線元軍進(jìn)攻南宋東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵汗建立蒙古國中都號(hào)

元朝的統(tǒng)一過程中,南宋各地人民進(jìn)行了波瀾壯闊的抗元斗爭,涌現(xiàn)了可歌可泣的事跡,在眾多抗元英雄中,有這么一位,他英勇抗元,堅(jiān)貞不屈,并為后人留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕句。請問他是誰?文天祥

(1236~1283年)元朝的統(tǒng)一過程中,南宋各地人民進(jìn)行了波瀾壯闊

想一想1、元朝為什么能夠統(tǒng)一全國?2、中國封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面?(秦、漢、西晉、隋、元)元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展的流,是人心所向,大勢所趨,想一想1、元朝為什么能夠統(tǒng)一全國?2、中國封建社會(huì)有幾

元朝統(tǒng)一的意義?學(xué)習(xí)與探究元的統(tǒng)一,結(jié)束了民族政權(quán)并立的局面,有利于人民生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,是歷史的進(jìn)步。元朝統(tǒng)一的意義?學(xué)習(xí)與元的統(tǒng)一,結(jié)束了民族政權(quán)并立的文天祥(1236-1283年)

學(xué)習(xí)與探究元朝的統(tǒng)一是人心所向,大勢所趨,而文天祥組織了抗元斗爭,卻又受到后人的敬佩,這是為什么?1.元統(tǒng)一的進(jìn)步性是不爭的事實(shí)。2.但是元統(tǒng)一過程中對南宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭,使南宋境內(nèi)漢族人民遭受殘酷的屠殺和壓迫,導(dǎo)致民族矛盾十分尖銳,這也是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們必須看到事物的兩個(gè)方面。3.文天祥的抗元,反抗的是蒙古貴族的民族壓迫,與人民群眾的愿望相一致,是正義行為。抗元失敗后,又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié),理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。4.因此,我們肯定文天祥抗元,并不否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性,只是二者的角度不同。文天祥(1236-1283年)學(xué)習(xí)與元朝的120612711276二個(gè)人物三個(gè)時(shí)間六件大事統(tǒng)一蒙古建立元朝忽必烈成吉思汗滅西夏滅金南宋滅亡全國統(tǒng)一122712341279120612711276二個(gè)人物三個(gè)時(shí)間六件大事統(tǒng)一蒙古建立1.成古思汗被毛澤東稱為“一代天驕”,他最主要的功績是()A.統(tǒng)一蒙古 B.滅亡西夏C.建立元朝 D.定都大都2.有英國學(xué)者指出,在當(dāng)今亞洲的男人中,有8億多名其實(shí)只是11個(gè)父親的血裔,在這11名“國父”中有成吉思汗和努爾哈赤。成吉思汗所屬民族為()A.鮮卑族 B.蒙古族C.滿族 D.藏族AB1.成古思汗被毛澤東稱為“一代天驕”,他最主要的功績是AB3.下列政權(quán)由元朝滅亡的是()A.西夏B.金 C.北宋D.南宋4.下列人物屬于古代蒙古族的杰出統(tǒng)治者的是()①完顏阿骨打 ②元昊③鐵木真 ④耶律阿保機(jī)⑤忽必烈A.①②③B.③④⑤C.③⑤D.②④DC3.下列政權(quán)由元朝滅亡的是()DCqLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性,中國古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天,在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動(dòng)文化交流互鑒,既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然選擇。早在人類文化發(fā)展的上古時(shí)期,文化的發(fā)展就不是一個(gè)模式,而是形成多個(gè)文化體系,呈現(xiàn)多樣形態(tài)。此后,不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地發(fā)展,而是在相互交流、對話、學(xué)習(xí)、碰撞中前行,逐漸形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接觸,常常成為人類進(jìn)步的里程碑:希臘學(xué)習(xí)埃及,羅馬學(xué)習(xí)希臘,阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國,中世紀(jì)歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯,文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國。歐洲文化的發(fā)展?fàn)顩r是這樣,東亞也是如此:日本明治維新之前,日本學(xué)習(xí)借鑒中國;明治維新之后,中國通過日本學(xué)習(xí)世界。中國從印度引入佛教,之后中國佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。人類文化發(fā)展史表明,一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進(jìn)行交流互鑒時(shí),只要堅(jiān)持科學(xué)方法,保持自己文化的特性,就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化,其民族性往往更為鮮明突出,更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例,“六朝以來,就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類文化發(fā)展史表明,一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進(jìn)行交流互鑒時(shí),只要堅(jiān)持科學(xué)方法,保持自己文化的特性,就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化,其民族性往往更為鮮明突出,更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例,“六朝以來,就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類文化發(fā)展史表明,一種本土文化、民族文化或地域文化與外來文化進(jìn)行交流互鑒時(shí),只要堅(jiān)持科學(xué)方法,保持自己文化的特性,就能不斷吸收改造外來文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化,其民族性往往更為鮮明突出,更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國繪畫為例,“六朝以來,就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大swaqLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cb知道成吉思汗統(tǒng)一蒙古和蒙古滅西夏與金的史實(shí)。掌握元朝的建立與統(tǒng)一,了解文天祥的抗元斗爭,理解元朝統(tǒng)一的歷史意義。認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性和文天祥抗元的正義性之間的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)目標(biāo)知道成吉思汗統(tǒng)一蒙古和蒙古滅西夏與金的史實(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、統(tǒng)一蒙古(一)蒙古統(tǒng)一前的背景沒有逃避的地方,只有沖鋒打仗。沒有平安幸福,只有互相殺戮。一、統(tǒng)一蒙古(一)蒙古統(tǒng)一前的背景沒有逃避的地方,(二)蒙古的興起1.蒙古興起的基本情況。蒙古族是中國北方一個(gè)古老的民族,過著游牧的生活。12世紀(jì)時(shí),蒙古草原的部落,相互之間頻繁發(fā)生戰(zhàn)爭,生靈涂炭。鐵木真于1206年完成了蒙古草原的統(tǒng)一,建立了蒙古政權(quán),他被擁立為大汗,被尊稱為成吉思汗。鐵木真(二)蒙古的興起1.蒙古興起的基本情況。蒙古族是中國北方一個(gè)2.根據(jù)課本知識(shí)說說成吉思汗采取了哪些措施鞏固統(tǒng)治?(1)軍事方面:建立一支護(hù)衛(wèi)部隊(duì)。(2)行政方面:建立了軍事、行政和生產(chǎn)相結(jié)合的制度;建立司法機(jī)構(gòu)。(3)文化方面:創(chuàng)制蒙古文字。鐵木真2.根據(jù)課本知識(shí)說說成吉思汗采取了哪些措施鞏固統(tǒng)治?(1)軍偉人對成吉思汗的評(píng)價(jià)偉人對成吉思汗的評(píng)價(jià)1206年,建立蒙古國。統(tǒng)一了蒙古。從此,蒙古草原結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面。成吉思汗最突出的歷史功績是什么?鐵木真1206年,建立蒙古國。成吉思汗最突出的歷史功績是什么?鐵木

學(xué)習(xí)與探究為什么鐵木真能統(tǒng)一蒙古各部?客觀因素:1.部落混戰(zhàn);

2.民族壓迫;

3.人民渴望和平安寧;個(gè)人因素:堅(jiān)強(qiáng)意志、機(jī)敏果敢學(xué)習(xí)與為什么鐵木真能統(tǒng)一蒙古各部?客觀因素:1.部落二、西夏和金的滅亡1.讀教材理清蒙古統(tǒng)一中國的過程西夏—金—南宋。二、西夏和金的滅亡1.讀教材理清蒙古統(tǒng)一中國的過程西夏—金—東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵汗建立蒙古國中都號(hào)為元。次年,改中都為大都,并定都大都。臨安中興銀川北京杭州溫都爾汗西南蒙古金夏西南宋遼西大理部等蕃吐南京蔡州襄陽長江開封厓山蒙古軍進(jìn)攻金、西遼、西夏、大理路線東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵汗建立蒙古國中都號(hào)根據(jù)課本整理蒙古滅亡西夏和金的情況。1.蒙古滅西夏:成吉思汗率領(lǐng)蒙古軍隊(duì)首先進(jìn)攻西夏,在蒙古軍隊(duì)的進(jìn)攻下,1227年西夏滅亡。2.蒙古滅金:(1)過程:蒙古和南宋結(jié)盟,南北夾擊金朝。1234年,蒙古滅金。(2)影響:金朝滅亡后,南宋和蒙古直接對峙的局面形成。根據(jù)課本整理蒙古滅亡西夏和金的情況。1.蒙古滅西夏:成吉三、元的建立與統(tǒng)一1.忽必烈繼任汗位后采取了哪些措施治理國家?2.元朝建立的時(shí)間、建立者、都城?3.元朝統(tǒng)一的經(jīng)過及影響是什么?三、元的建立與統(tǒng)一1.忽必烈繼任汗位后采取了哪些措施治理國家1260年,忽必烈即汗位,于1271年定國號(hào)為元,次年定都大都。他就是元世祖。三、元的建立與統(tǒng)一

忽必烈繼承汗位后采取哪些鞏固政權(quán)的施?1.接受漢族儒臣提出的“行漢法”“行仁政”“不嗜殺”的建議,施行“治國安邦”的方略,廣開言路,整頓吏治,注重農(nóng)桑。2.依照中原王朝的統(tǒng)治方法,設(shè)立各種機(jī)構(gòu),建立年號(hào)。

忽必烈,姓奇渥溫。父拖雷。生于1215年,1260年即位,經(jīng)過四年的內(nèi)戰(zhàn),打敗他的弟弟阿里不哥,統(tǒng)一內(nèi)部。次后,開始大舉南下攻宋,1271年改國號(hào)為“元”。

忽必烈在位35年,死于1294年,時(shí)年80歲。1260年,忽必烈即汗位,于1271年定國號(hào)為元,次年定都大東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵汗建立蒙古國中都號(hào)為元。次年,改中都為大都,并定都大都。臨安余力量,統(tǒng)一了全國。中興銀川北京杭州溫都爾汗西南蒙古金夏西南宋遼西大理部等蕃吐南京蔡州襄陽長江開封厓山蒙古軍進(jìn)攻金、西遼、西夏、大理路線元軍進(jìn)攻南宋路線元軍進(jìn)攻南宋東海海南河黃大江江龍黑斡難河鄂嫩河大翰耳朵汗建立蒙古國中都號(hào)

元朝的統(tǒng)一過程中,南宋各地人民進(jìn)行了波瀾壯闊的抗元斗爭,涌現(xiàn)了可歌可泣的事跡,在眾多抗元英雄中,有這么一位,他英勇抗元,堅(jiān)貞不屈,并為后人留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古絕句。請問他是誰?文天祥

(1236~1283年)元朝的統(tǒng)一過程中,南宋各地人民進(jìn)行了波瀾壯闊

想一想1、元朝為什么能夠統(tǒng)一全國?2、中國封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面?(秦、漢、西晉、隋、元)元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展的流,是人心所向,大勢所趨,想一想1、元朝為什么能夠統(tǒng)一全國?2、中國封建社會(huì)有幾

元朝統(tǒng)一的意義?學(xué)習(xí)與探究元的統(tǒng)一,結(jié)束了民族政權(quán)并立的局面,有利于人民生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,是歷史的進(jìn)步。元朝統(tǒng)一的意義?學(xué)習(xí)與元的統(tǒng)一,結(jié)束了民族政權(quán)并立的文天祥(1236-1283年)

學(xué)習(xí)與探究元朝的統(tǒng)一是人心所向,大勢所趨,而文天祥組織了抗元斗爭,卻又受到后人的敬佩,這是為什么?1.元統(tǒng)一的進(jìn)步性是不爭的事實(shí)。2.但是元統(tǒng)一過程中對南宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭,使南宋境內(nèi)漢族人民遭受殘酷的屠殺和壓迫,導(dǎo)致民族矛盾十分尖銳,這也是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們必須看到事物的兩個(gè)方面。3.文天祥的抗元,反抗的是蒙古貴族的民族壓迫,與人民群眾的愿望相一致,是正義行為??乖『螅直憩F(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié),理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。4.因此,我們肯定文天祥抗元,并不否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性,只是二者的角度不同。文天祥(1236-1283年)學(xué)習(xí)與元朝的120612711276二個(gè)人物三個(gè)時(shí)間六件大事統(tǒng)一蒙古建立元朝忽必烈成吉思汗滅西夏滅金南宋滅亡全國統(tǒng)一122712341279120612711276二個(gè)人物三個(gè)時(shí)間六件大事統(tǒng)一蒙古建立1.成古思汗被毛澤東稱為“一代天驕”,他最主要的功績是()A.統(tǒng)一蒙古 B.滅亡西夏C.建立元朝 D.定都大都2.有英國學(xué)者指出,在當(dāng)今亞洲的男人中,有8億多名其實(shí)只是11個(gè)父親的血裔,在這11名“國父”中有成吉思汗和努爾哈赤。成吉思汗所屬民族為()A.鮮卑族 B.蒙古族C.滿族 D.藏族AB1.成古思汗被毛澤東稱為“一代天驕”,他最主要的功績是AB3.下列政權(quán)由元朝滅亡的是()A.西夏B.金 C.北宋D.南宋4.下列人物屬于古代蒙古族的杰出統(tǒng)治者的是()①完顏阿骨打 ②元昊③鐵木真 ④耶律阿保機(jī)⑤忽必烈A.①②③B.③④⑤C.③⑤D.②④DC3.下列政權(quán)由元朝滅亡的是()DCqLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性,中國古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天,在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動(dòng)文化交流互鑒,既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,也

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