2021-2022學(xué)年上海洋涇中學(xué)東校高二歷史模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年上海洋涇中學(xué)東校高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中共中央總書記胡錦濤說：“中山先生為中華民族和中國人民留下了許多珍貴的精神遺產(chǎn)，值得我們永遠(yuǎn)地繼承和發(fā)揚。”這些精神不包括(

)A、“天下興亡匹夫有責(zé)”

B、“天下為公”的高尚人格C、不怕挫折的頑強意志和進(jìn)取精神

D、憂國憂民、關(guān)心民眾疾苦的精神參考答案：A2.電影《英雄》中有這樣一個情節(jié)：刺客無名對秦王說，“劍”有18種寫法，互不相同。秦王說，統(tǒng)一以后要把這些雜七雜八的文字一律廢掉，只留下一種文字，秦王嬴政統(tǒng)一全國后，將各種文字統(tǒng)一成標(biāo)準(zhǔn)文字，這一種標(biāo)準(zhǔn)文字是（

）A．金文

B．小篆

C．草書

D．行書參考答案：B3.在第一次工業(yè)革命中發(fā)揮了重大作用的科學(xué)理論是

A.生物進(jìn)化論

B.經(jīng)典力學(xué)理論C.電磁學(xué)理論

D.量子力學(xué)理論參考答案：B4.徐中約在《中國近代史：1600－2000，中國的奮斗》一書中指出：“革命與民國并未帶來預(yù)期的和平與秩序，民國時期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來的失序與混亂?！边@表明A．相較于推翻舊制而言，建立新制更難

B．辛亥革命沒有帶來社會進(jìn)步C．革命比建國更重要

D．民國時期的社會重建沒有任何成效參考答案：A5.2015年10月，韓國申報的《儒教雕版印刷木刻板》成功入選聯(lián)合國教科文組織的《世界記憶名錄》，這是朝鮮李氏王朝時期一系列儒家學(xué)說相關(guān)作品的雕版印刷木刻板。由此可以說明（）A．韓國是雕版印刷術(shù)的發(fā)源地B．李氏王朝是儒學(xué)的主要傳承者C．印刷術(shù)最早由中國傳入韓國D．儒家思想具有廣泛的世界影響參考答案：考點:儒家思想的發(fā)展演變．分析:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變﹣﹣儒家思想的世界影響．儒家思想是中國古代社會的主流思想，高考對其考查較多，學(xué)習(xí)時要注意積累．解答：A雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于隋唐之際的中國，故A項錯誤；B儒學(xué)起源于中國，傳承于中國，是中國封建社會的主流思想，李氏王朝只是受到了儒學(xué)的影響，不是主要傳承者，故B項錯誤；材料沒有涉及韓國印刷術(shù)何時由何地傳入的信息，故C項錯誤；D材料反映的是韓國獲得世界榮譽的木刻板作品是中國儒家思想影響下的產(chǎn)物，故D項正確．故選D6.漢武帝時期，董仲舒提出了“立太學(xué)以教于國，設(shè)庠序（地方學(xué)校）以化于邑”“舉賢良”“用天下之賢人”等改革措施。董仲舒的這些主張A.傳承了先秦教育與用人體制B.適應(yīng)了郡國并行的政治要求C.有利于強化國家“大一統(tǒng)”D.使儒家學(xué)說成為主流思想?yún)⒖即鸢福篊【詳解】據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時期接受董仲舒的建議，在中央設(shè)太學(xué)，還令郡國設(shè)學(xué)校，以傳授儒學(xué)，通過思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一，“舉賢良”“用天下之賢人”等信息結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝重用儒學(xué)之士，C正確；據(jù)材料說的是學(xué)校的設(shè)立及“用天下之賢人”等問題，A片面；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時期解決了王國問題，B錯誤；漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想，使儒家學(xué)說成為主流思想，材料與其無關(guān)，因此D錯誤。7.維新變法運動期間一位士大夫在日記中談到：“現(xiàn)在以下鄉(xiāng)開化為宜，論憫其愚，不忍不教；欲資其力，不得不教。且官場之因循，世家之驕奢，市儈之油滑，名士之貴重，無可與成事者?！边@反映了A.維新人士欲借民間力量而推進(jìn)改革B.近代先進(jìn)中國人逐漸關(guān)注底層民眾C.封建官僚意識到農(nóng)民和自身的不足D.當(dāng)時社會變革缺乏堅實的社會基礎(chǔ)參考答案：D試題分析：本題考查維新思想。維新人士欲借民間力量而推進(jìn)改革材料中體現(xiàn)不出，故A項錯誤；“市儈之油滑，名士之貴重，無可與成事者”沒有體現(xiàn)關(guān)注底層民眾，故B項錯誤；封建官僚沒有意識到自己的不足，故C項錯誤；材料“論憫其愚，不忍不教”“官場之因循，世家之驕奢，市儈之油滑，名士之貴重，無可與成事者”體現(xiàn)了老百姓愚鈍，市井之人油滑，對維新變法無動于衷，說明了社會變革缺乏堅實的社會基礎(chǔ)，故D項正確?？键c：思想解放的潮流·維新思想·維新思想的評價8.中國近代民族資產(chǎn)階級不斷探求救國之路，他們在從西方思想中尋找武器的同時，又從自己本民族的文化中尋找可資利用的思想材料。下列不屬于可資利用的思想是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理”

B．“天下為主，君為客”C．以“眾治”取代“獨治”

D．“存天理，滅人欲”參考答案：D9.徐中約在《中國近代史節(jié)選》中寫道：“（20世紀(jì)初）盡管中國告別了過時的政治體制，往昔的陰影卻繼續(xù)沉重地支配著社會習(xí)俗和思想生活?！駠膭?chuàng)立并未帶來人們期望的和平與秩序，于是中國的知識分子逐漸相信，如果不進(jìn)行一場徹底的思想變革，就不可能有良好的政府和進(jìn)步的社會。”材料試圖說明A.辛亥革命沒有起到思想解放作用B.新文化運動對中國社會影響巨大C.新文化運動是對辛亥革命的全面批判D.新文化運動是對辛亥革命的發(fā)展參考答案：D試題分析：A項不符合史實，C項說法正好和史實相反（新文化運動是辛亥革命在思想領(lǐng)域里的延續(xù)和發(fā)展），由“如果不進(jìn)行一場徹底的思想變革，就不可能有良好的政府和進(jìn)步的社會”可以得出作者想要表達(dá)的是辛亥革命和新文化運動的關(guān)系，而不是強調(diào)新文化運動的影響,故B錯誤。考點：思想解放的潮流·新文化運動·內(nèi)容10.西漢中期，統(tǒng)治者對救災(zāi)的重視程度前所未有，甚至皇帝經(jīng)常下詔罪己。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的思想因素是A．墨子“兼愛”思想 B．孟子“性善論”C．老子“無為”思想 D．董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說參考答案：D百家爭鳴。抓住時間信息“西漢中期”，而“統(tǒng)治者對救災(zāi)的重視程度前所未有”，反映了儒家“仁政”的思想，結(jié)合所學(xué)知識，這是董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說。根據(jù)董仲舒的“天人感應(yīng)”理論，如果統(tǒng)治者“失德”，上天就會降災(zāi)害以示懲戒，這導(dǎo)致西漢統(tǒng)治者對救災(zāi)的重視程度前所未有，故選D。11.中國平民教育家晏陽初常說，“三C”影響了我一生，就是孔子（Confucius）、基督（Christ）和苦力（Coolies），其中首推來自本土的儒家民本思想。下列言論屬于孔子的是A．“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”B．“民為貴，社稷次之，君為輕。”C．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盌．“古者以天下為主，君為客……”參考答案：C12.“認(rèn)識你自己”是古希臘哪一位哲學(xué)家的名言（

）A．蘇格拉底

B．柏拉圖

C．亞里士多德

D．泰勒斯參考答案：A13.《西方文明史》中寫道：“經(jīng)過長時期的分離，科學(xué)革命和工業(yè)革命終于攜手并進(jìn)了。這一趨勢開始于A．17世紀(jì)后半期

B．18世紀(jì)60年代

C．19世紀(jì)后半期 D．20世紀(jì)中葉參考答案：C

14.漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指（

）A.吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)

B.正統(tǒng)的孔孟學(xué)說C.糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)

D.儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)參考答案：C15.清朝小說《官場現(xiàn)形記》第四十九回：“自己辛苦了一輩子，掙了這分大家私，死下來又沒有個傳宗接代的人，不知當(dāng)初要留著這些錢何用?！睂?dǎo)致主人公如此感慨的是A．僅男子可參與科舉制

B．血緣維系的宗法制觀念C．強調(diào)門第出生的九品中正制

D．皇帝任命下的郡縣制參考答案：B16.根據(jù)北宋畫家郭熙的見解整理成的《林泉高致》一書論及山水畫的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?？创水嬃钊松艘?，如在此山中，此畫之景外意也?！痹撜J(rèn)識反映其藝術(shù)追求是A.注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻B.強調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容C.傳達(dá)自然的生命狀態(tài)以感染觀者D.逼真描繪四季山水不同特征參考答案：C山水畫最大的特點是借助自然表達(dá)作者的心境以感染觀者，C正確；A是文人畫的特點；B屬于花鳥畫特點；D不屬于山水畫追求的特點。17.雅典公民大會上，凡公民認(rèn)為某人的行為有損公民利益，就把他的名字寫在陶片上。如寫名的人數(shù)超過6000，就意味著多數(shù)通過，那個人就要被流放國外l0年，但不得動其財產(chǎn)。這反映了雅典民主政治的哪些基本原則(

)①執(zhí)政為民②少數(shù)服從多數(shù)的民主集中制③私有財產(chǎn)不可侵犯④三權(quán)分立A、②③④

B、①②④

C、①③④

D、①②③參考答案：D略18.東漢初，面對經(jīng)濟凋敝，社會動蕩，劉秀以“柔道”治國，其根本指導(dǎo)思想是

A倡導(dǎo)仁政的儒家

B主張嚴(yán)刑酷法的法家

C力主兼愛非攻的墨家

D主張清凈無為的道家參考答案：D19.新三民主義中，民族主義的最大特點是A.反對滿洲貴族統(tǒng)治B.是否明確反對帝國主義C.反對封建統(tǒng)治D.反對民族壓迫參考答案：B【詳解】“反對封建統(tǒng)治”“反對滿洲貴族統(tǒng)治”“反對民族壓迫”在舊三民主義中已有體現(xiàn)，排除ACD；孫中山的新三民主義思想中增加了反帝國主義壓迫的內(nèi)容，故B正確。20.有位學(xué)者評論新中國的某一歷史事件是“改變了近千年來小農(nóng)經(jīng)濟在我國的主導(dǎo)地位，實現(xiàn)了農(nóng)村土地經(jīng)營管理體制的歷史性變革?！边@場“歷史性變革”是A.建國初期的土地改革運動B.農(nóng)業(yè)合作化運動C.推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D.人民公社化運動參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。土地改革運動廢除封建土地所有制，與材料中“改變了近千年來小農(nóng)經(jīng)濟在我國的主導(dǎo)地位”不符，故A項錯誤；廣大個體農(nóng)民組織起來，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化道路,生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣髁x公有制，與材料中“實現(xiàn)了農(nóng)村土地經(jīng)營管理體制的歷史性變革”相符，故B項正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制仍然是土地公有制，與材料中“實現(xiàn)了農(nóng)村土地經(jīng)營管理體制的歷史性變革”不符，故C項錯誤；人民公社化運動是在農(nóng)業(yè)合作化運動之后，與材料中“改變了近千年來小農(nóng)經(jīng)濟在我國的主導(dǎo)地位”不符，沒有涉及小農(nóng)經(jīng)濟，故D項錯誤。考點：中國社會主義建設(shè)·50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實踐·農(nóng)業(yè)合作社21.蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張()A.是對智者學(xué)派思想的反思B.徹底否定人是萬物的尺度C.表明他否定希臘的民主制度D.說明了知識是人類生存之本參考答案：A蘇格拉底的“美德即知識”是針對智者學(xué)派造成人欲泛濫而提出的，即蘇格拉底的這一主張是對智者學(xué)派思想的反思，選A是符合題意的，正確；蘇格拉底的這一主張是對人是萬物的尺度的批判和繼承而非徹底否定，選項B不符合題意，排除；材料不涉及希臘的民主制度問題，選項C不符合題意，排除；材料也沒有說知識是人類生存之本，選項D不符合題意，排除；故本題選A。22.鄧小平說：“過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力講全了?！薄吧鐣髁x的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@是鄧小平在A.中共十一屆三中全會上的講話

B.中共十二大上的講話C.中共十三大上的講話

D.南巡期間的講話參考答案：D23.漢元興元年（前134年），武帝下詔征求治國方略，董仲舒在《舉賢良對策》中提出了“天人感應(yīng)”與“罷黜百家”等主張。有學(xué)者認(rèn)為，董仲舒“罷黜百家”的思想，從根本上違背了孔孟儒學(xué)的核心理念。這一理念是A.人性本善B.禮法并施C.對鬼神敬而遠(yuǎn)之D.己所不欲，勿施于人參考答案：D據(jù)材料“董仲舒‘罷黜百家’的思想，從根本上違背了孔孟儒學(xué)的核心理念”并結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子主張“已所不欲，勿施于人”的和諧思想，“罷黜百家”顯然違背了這一思想，故D項正確；“罷黜百家”并未違背“人性本善”的思想，故A項錯誤；“禮法并施”屬于荀子思想，且董仲舒“罷黜百家”的思想也吸收了法家思想，故并未違背，故B項錯誤；“對鬼神敬而遠(yuǎn)之”的思想與材料無關(guān)，故C項錯誤。故選D。點睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解孔孟儒學(xué)的核心理念與董仲舒“罷黜百家”的思想的關(guān)系，“和而不同”與“罷黜百家”的對比，據(jù)此即可正確判斷。24.春秋戰(zhàn)國時期,諸子百家紛紛提出自己的主張,如:”是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之?！迸c下面主張一致是A．法治B．德治

C．尚賢D．禮治參考答案：A25.自“貝爾福宣言”發(fā)表以來，中東地區(qū)阿以沖突就不時發(fā)生，那么導(dǎo)致中東地區(qū)動蕩不安的關(guān)鍵是（

）A.不同的宗教信仰B.地區(qū)恐怖主義C.排他性的主權(quán)要求D.英國的殖民統(tǒng)治參考答案：C26.《全球通史》在論述中國諸子百家思想主張時說：“他們認(rèn)為貴族的存在已不合時宜，要用國家的軍事力量予以清除；而人民群眾則需被強迫從事生產(chǎn)勞動。他們把商人和學(xué)者看作可有可無或多余的人，因此不可寬容待之?！毕铝杏^點與文中“他們”同屬一個派別的是

A．治之經(jīng)，禮與刑

B．唯同乎天和者為然

C．圣人不期修古，不法?？?/p>

D．自貴且智者為政乎愚且賤者則治參考答案：C27.“冷戰(zhàn)”是指二戰(zhàn)后以美國為首的資本主義國家對蘇聯(lián)等社會主義國家采取的除武裝進(jìn)攻以外的一切敵對行動，其“行動不包括A.推行杜魯門主義B.建立北約組織C.實施馬歇爾計劃D.發(fā)動朝鮮戰(zhàn)爭參考答案：D【詳解】根據(jù)題意可知，冷戰(zhàn)是指采取出武裝進(jìn)攻以外的敵對行動。杜魯門主義是美國遏制蘇聯(lián)的政治手段，組建北約是軍事手段，實施馬歇爾計劃是美國援助西歐經(jīng)濟復(fù)蘇的經(jīng)濟手段，都沒有出現(xiàn)武裝沖突，符合冷戰(zhàn)的定義，故排除A、B、C項；朝鮮戰(zhàn)爭是美蘇兩大陣營之間的一次武裝戰(zhàn)爭，屬于熱戰(zhàn)而非冷戰(zhàn)，故選D項。28.據(jù)《史記》記載：到春秋晚期留存有詩歌3000多篇，后來孔子十取其一，整理成《詩經(jīng)》，就剩下了305篇。對孔子“刪詩”合理的解釋是，這一時期的詩歌大多A.充滿浪漫主義色彩B.背離了傳統(tǒng)的儒家思想觀念C.時間久遠(yuǎn)脫離現(xiàn)實D.反映了未受教化的民眾生活參考答案：D試題分析：本題實際上考查的是運用所學(xué)知識解決問題的能力?！对娊?jīng)》是屬于現(xiàn)實主義，排除A；《詩經(jīng)》是西周到春秋時期，這時還沒有儒家思想，排除B；時間久遠(yuǎn)并不是孔子刪除的原因，排除C；孔子主張教化民眾，因此孔子刪詩反映了這些詩歌體現(xiàn)的是未受教化的民眾生活，所以答案選D?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·詩經(jīng)29.“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因為它是

A．反映民心民意的憑據(jù)

B．國王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志

D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征參考答案：D30.歷代封建王朝統(tǒng)治者不斷完善和強化專制主義中央集權(quán)，按其相同職能分組不正確的是（

）A.郡縣、行省

B.丞相、參知政事

C.太尉、軍機處

D.御使大夫、刺史參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.“夢想”，代表著人們一種美好的愿景。古今中外，每個國家、每個民族、每個人都有一個屬于自己的夢，每個人的夢又與國家和民族的興衰榮辱緊密相連。閱讀下列材料，回答問題。（22分）材料一、1933年，《東方雜志》第30卷第1號以“新年的夢想”為題，發(fā)表了142人的答案。在這各色的夢里，20多位大學(xué)教授、著作家等夢想未來的中國是一個沒有階級壓迫、廢除了私有制度、實現(xiàn)了大同世界的社會主義國家。暨南大學(xué)教授張相時夢想整個的民族在生死存亡關(guān)頭實現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)，無論國民黨還是共產(chǎn)黨精誠合作。94歲高齡的馬相伯夢想“未來的中國,既非蘇俄式的一黨專政,也非美國式的兩黨更替,乃民治的國家,法治的國家”。著名金融人士章乃器說：“像中國這樣一個龐大的民族，決不怕沒出路……會有一天走上了光明大道。”——1933年的新年故事：一個時代的“新年夢想”材料二、中國的革命正是由這樣兩種夢想推動著：一是愛國主義者想看到一個新中國傲立于世界民族之林；二是提高處于社會底層的農(nóng)民的地位，消除古代舊有的階級的社會差別?！溃┵M正清《觀察中國》材料三、美國歷史上的大事年表（節(jié)選）1787年

制定美國歷史上第一部憲法1861年

因黑人奴隸制的存廢問題爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)1879年

愛迪生發(fā)明了碳絲燈泡，結(jié)束了人類的“黑暗時代”1933年

羅斯福新政避免了資本主義世界范圍內(nèi)的一場大危機1947年

參加布雷頓森林會議，確立布雷頓森林體系回答：（1）據(jù)材料一，概括1933年這些知識分子在“新年夢想”中的主要愿望（不得照抄原文），聯(lián)系時代背景，分析為什么會產(chǎn)生這樣的“新年夢想”?（9分）（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概述1895年至1949年間，為實現(xiàn)中國“傲立于世界民族之林”的夢想，“愛國主義者”所作的努力（要求指出主要階層的指導(dǎo)思想與主要實踐活動）。（9分）(3)美利堅民族是一個有夢的民族，美國是一個因夢想而強大的國家。依據(jù)材料三概述在我國和平崛起實現(xiàn)夢想的過程中，可以從美國借鑒哪些歷史經(jīng)驗？(4分)參考答案：（1）夢想：實現(xiàn)社會主義；實現(xiàn)國共合作和民族團(tuán)結(jié)；建立民主法治國家。（3分）原因：五四運動后馬克思主義對知識分子影響的擴大；蘇聯(lián)社會主義革命和建設(shè)成就對知識分子的啟發(fā)；日本侵華，民族危機加深；懷念國共第一次合作取得的重大成就；對蔣介石南京國民政府的獨裁統(tǒng)治和內(nèi)戰(zhàn)現(xiàn)狀的不滿；對民主與自由的追求。（任答3點即可，6分。其他合理答案，酌情給分）（2）時期階層指導(dǎo)思想實踐活動19世紀(jì)末維新派維新思想戊戌變法20世紀(jì)初革命派三民主義辛亥革命20世紀(jì)20至40年代共產(chǎn)黨馬克思主義新民主主義革命（說明：每點1分，共9分）（3）建立和完善社會主義民主政治；堅決維護(hù)國家統(tǒng)一和穩(wěn)定；重視科技進(jìn)步，實行科技創(chuàng)新；適時調(diào)整經(jīng)濟政策，深化改革；積極參與國際事務(wù)，提高國際地位。（4分，任答2點即可）32.閱讀下列材料德國外交國務(wù)大臣畢洛夫宣稱“德國人向自己的一個鄰國讓出陸地，向另一個鄰國讓出海洋，而給自己留下一線不值的天空，這樣的時代一去不復(fù)返了。我們不想把別人擠到陰影中去，但是我們也要給自己一塊光明之地，一塊陽光下的地盤。請回答：⑴上述材料中“得到陸地”的鄰國指哪個國家？“得到海洋”的另一個鄰國指哪個國家？⑵皮洛夫講此話時德國的經(jīng)濟實力如何？⑶此時德國在國際上最主要的對手是誰？爭奪的焦點是什么？參考答案：（1）法國、英國（2）經(jīng)濟迅速發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)量居世界第二位、歐洲第一位（3）英國，殖民地的爭奪33.閱讀材科，回答問題。材料一

美國人面臨的第一個難題，就是將主權(quán)劃分得既能使組成聯(lián)邦的各州繼續(xù)一切與本州的繁榮有關(guān)的事物上管理自己，又能使聯(lián)邦所代表的全國政府仍然是一個整體和滿足全國性的需要。這是一個復(fù)雜而又難以解決的問題。﹣﹣摘自托克維爾《論美國的民主》材料二

下列是美國的大事年表（節(jié)選）：1776年誕生1787年制定第一部憲法1879年該國人愛迪生發(fā)明了碳絲燈泡，結(jié)束了人類的“黑暗時代”1898年與老牌殖民帝國西班牙交戰(zhàn)1900年伙同他國發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭1922年伙同他國重新瓜分了中國1929年席卷世界的濟危機從該國爆發(fā)1933年羅斯福新政避免了資本主義世界范圍內(nèi)的一場大危機1945年取得了世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利

請回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識指出美國解決“難題”的措施，并說明該措施的積極影響。（2）據(jù)大事年表概括美國崛起為世界大國主要因素。參考答案：考點：69：美國《1787年憲法》；5C：第二次工業(yè)革命的影響；D4：羅斯福新政；TT：反法西斯戰(zhàn)爭的勝利．分析：本題考查美國的崛起．考查美國解決“難題”的措施及其積極影響；美國崛起為世界大國主要因素．需要掌握美國1787年憲法；美國工業(yè)革命；羅斯福新政；世界反法西斯戰(zhàn)爭等知識．解答：（1）第一小問的措施，依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)可知，措施是制定《1787