2023年語文中考總復(fù)習(xí)第一部分古詩文積累專題一 20《送東陽馬生序》

第20篇送東陽馬生序

[元末明初]宋濂（九下）目

錄1文學(xué)常識2教材在線（文章綱要、文章中心）3知識鏈接4當(dāng)堂檢測5古詩文梳理與探究文學(xué)常識

宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家。與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。序，有書序和贈序之分。贈序，即臨別贈言。本文是作者寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的臨別贈言。寫作背景宋濂在京城建康（今江蘇南京）做官，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽青年馬生，就讀于“太學(xué)”。馬生回鄉(xiāng)探親，宋濂寫了這篇文章，結(jié)合自己的實踐體會“道為學(xué)之難”，勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)。教材在線余因得遍觀群書。我也因此能夠看到各種各樣的書。我小時就愛好讀書。余幼時即嗜（shì）學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松。手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍逾約。不敢稍稍超過約定的期限。因此，人們多愿意把書借給我，以是人多以書假余，既加冠（guān），益慕圣賢之道。天大寒，硯冰堅，成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，教材在線又憂慮沒有大師、名人交往。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達有道德有學(xué)問的前輩請教。執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色略變得溫和一些。未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教；俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（duō），我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句辯解的話；色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；有時遇到他斥責(zé)，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)教材在線俟（sì）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），無鮮肥滋味之享。我蓋上，很久才暖和過來。當(dāng)余之從師也，負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）行深山巨谷中。當(dāng)我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn）裂而不知。深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。至舍，四支僵勁不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾擁覆，新鮮肥美的東西可以享受。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿了熱水來洗濯,用被子給教材在線跟我住在一起的同學(xué)穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，

左佩刀，右備容臭（xiù），燁（yè）然若神人；腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點不羨慕他們，

不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?？鞓返氖?，不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。今雖耄（mào）老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，

現(xiàn)在我雖然年老，沒有什么成就，猶且有幸做了官，而承蒙皇上的恩寵眷顧，因為內(nèi)心有值得教材在線四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？四海之內(nèi)也錯誤地稱說我的姓名，何況才能超過我的人呢？跟隨公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問，綴公卿之后，日侍坐備顧問，

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺（wèi），沒有挨餓受凍的憂慮了；無凍餒（něi）之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；

現(xiàn)在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來，有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有去詢問而不告訴、去請教而得不到指導(dǎo)的坐在高大的屋子里通讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；情況了；教材在線則心不若余之專耳，豈他人之過哉？就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來才能看到。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒養(yǎng)成的，如果不是天資低下，東陽縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。

余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁（yè）余，我進京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我，寫了一封長信作為禮物，撰長書以為贄（zhì），能。教材在線余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時言辭很順暢通達。用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，同他談?wù)撌吕?，言辭謙和，臉色平易。用心學(xué)習(xí)很勤奮。我把過去求學(xué)的艱苦告訴了他。自己述說少年時他將要回去探望他的父母，詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我??！詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？說我勉勵鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意啊；這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。文章綱要本文是宋濂寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的贈別之序，主要講述了自己年輕時艱苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就。文章中心知識鏈接1.以記敘為主，兼有描寫、議論和抒情。2.多用對比手法突出事物的不同方面，或彰顯矛盾，或揭示道理，鮮明而有說服力。寫作特色1.通假字①四支僵勁不能動“支”同“肢”，意思：_____②同舍生皆被綺繡“被”同“披”，意思：_____肢體穿著2.古今異義①走送之古義：_____

今義：走路②右備容臭古義：_____

今義：（氣味）難聞當(dāng)堂檢測學(xué)習(xí)任務(wù)群一：語言文字積累與梳理跑

香氣3.詞類活用寓：名詞用作動詞，_____①腰白玉之環(huán)腰：名詞用作動詞，____________②寓逆旅在腰間佩戴寄居①遺失物，讀yí父母歲有裘葛之遺____________________給予，贈送，讀wèi是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）_______________給予，讀wèi深追先帝遺詔（《出師表》）_________________________指死去的人留下的，讀yí路不拾遺

4.一詞多義②色未嘗稍降辭色_______

顏色草色入簾青（《陋室銘》）_______

表情色愈恭，禮愈至_______

臉色③再

表示又一次主人日再食________

兩次再而衰，三而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）__________第二次再接再厲④奉

信奉不知口體之奉不若人也_________

供給為宮室之美、妻妾之奉（《魚我所欲也》________侍奉奉若神明⑤冠帽子，讀guān既加冠_________________帽子，讀guān丈夫之冠也（《富貴不能淫》）__________________行冠禮，讀guàn朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）________________怒發(fā)沖冠/張冠李戴帽子，讀guān⑥至

色愈恭，禮愈至

__________周到至舍，四支僵勁不能動__________到遂至承天寺尋張懷民（《記承天寺夜游》）__________到雖有至道（《雖有嘉肴》）__________極、最至理名言/仁至義盡極、最無微不至/自始至終到寡助之至（《得道多助，失道寡助》）__________極點學(xué)習(xí)任務(wù)群二：文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達5.《送東陽馬生序》是一篇勸學(xué)之作，意在勉勵馬生

。

全篇多處運用

的手法，如“鄉(xiāng)之先達”的倨傲粗暴與作者的謙卑恭敬、“同舍生”的豪華裝束與作者“缊袍敝衣”形成對比，鮮明而有說服力。6.《送東陽馬生序》中揭示作者以精神追求戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困的句子是“

，

”刻苦學(xué)習(xí)，有所成就對比以中有足樂者不知口體之奉不若人也7.[教材母題]在求學(xué)過程中，作者遇到了哪些困難？他是如何克服的？答案示例：①求書之難。這是由于“家貧”造成的困難。作者用借書、抄書的辦法來克服。②求師之難。作者用跑遠路、拜名師、虛心求教的辦法來克服。③生活之苦。作者歷盡苦寒、破衣粗食之苦，但他以內(nèi)心的充足、精神的強大來克服困難。篇目對比點分析闡述

主題：古詩文梳理與探究虛心學(xué)習(xí)中“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，強調(diào)無論何時何地都要虛心向他人學(xué)習(xí)，同時要有“擇其善者而從之，其不善者而改之”的端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。送東陽馬生序《〈論語〉十二章》《送東陽馬生序》中“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”，運用動作描寫和神態(tài)描