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文檔簡介
小說《西線無戰(zhàn)事》以一戰(zhàn)中西面戰(zhàn)線為歷史背景,以第一人稱的手法講述了主人公保羅·博伊默爾和同學(xué)受到校長坎通列克及其沙文主義的煽動,滿懷著狂熱的“愛國主義熱忱”投入到了這場所謂的“保家衛(wèi)國”的戰(zhàn)爭中。在持續(xù)四年的戰(zhàn)爭里,他目睹了可怕的傷亡以及戰(zhàn)爭對人類肉體和心靈的摧殘,見證了戰(zhàn)爭的非人道性。起初的“愛國主義狂熱”蕩然無存,留下的僅僅是肉體的傷痛和對德國軍國主義以及參戰(zhàn)目的的質(zhì)疑。雷馬克筆下沒有富麗堂皇的軍容和壯觀的戰(zhàn)爭場面,只有恐怖、殘酷、骯臟的戰(zhàn)場。先后三次,分別在1930年、1979年、以及今年的全新改編電影。無論哪個(gè)版本,無論原著小說還是電影都品質(zhì)極佳。原著小說,豆瓣得分9.5分;1930版電影,豆瓣8.9分;1979版電影,豆瓣8.3分;2022年電影《西線無戰(zhàn)事》改編該小說。愛德華·博格執(zhí)導(dǎo),費(fèi)利克斯·卡米勒、丹尼爾·布魯赫、阿伯切特·舒克主演,于2022年10月28日在德國上映。豆瓣9.0開分,回落到8.6分,依然堪稱年度最佳。這本小說和電影都曾被一度封殺,如今再次翻拍,令人震撼到失語!與那些紙上談兵的作家不同,《西線無戰(zhàn)事》原著作者雷馬克本人就參加過一戰(zhàn)。他18歲入伍,五次負(fù)傷。因此,《西線無戰(zhàn)事》中很多戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)無比真實(shí),基本上可以說是紀(jì)實(shí)文學(xué)。比如,小說寫道:刺刀是最不濟(jì)的武器,刺進(jìn)身體后經(jīng)??ㄗ?,只有往對方肚子上猛踹一腳,才能拔出來。這個(gè)瞬間,很容易被敵人刺上一刀。刺刀遠(yuǎn)不如鐵鍬好用,邊緣磨得很鋒利的鐵鍬,一鍬斜砍,在敵人的肩膀和脖頸之間,很容易一下劈到胸部。這種細(xì)節(jié),沒親身上過戰(zhàn)場,沒有親手殺過人,不可能寫得出來。反戰(zhàn)和平
民生福祉和諧穩(wěn)定
多元對話尊重生命
心存悲憫人類命運(yùn)共同體名言金句我們才剛開始熱愛生活,卻不得不對一切開炮。——2022最熱門反戰(zhàn)電影《西線無戰(zhàn)事》女孩,女孩,我愛你,但我還不能娶你,再等一年就能成真?!段骶€無戰(zhàn)事》中進(jìn)軍法國的德國士兵的歌聲所謂“和平”,不過是兩次戰(zhàn)爭之間的時(shí)日?!斞负推讲皇且粋€(gè)理想,一個(gè)夢,它是萬人的愿望?!徒稹逗埂氛麄€(gè)地球都是我的祖國,全部人類都是我的同胞?!o(jì)伯倫這幾天在讀《追風(fēng)箏的人》,從文字深深感到戰(zhàn)爭的殘酷無情,毀掉家人、毀掉朋友、毀掉那個(gè)生活長大的家和故土。死亡不是生命的終點(diǎn),遺忘才是。我們要紀(jì)念、哀悼他們,更應(yīng)該記住他們。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆?!珴蓶|祖國如有難,汝應(yīng)作前鋒?!愐銡v史不會因時(shí)代變遷而改變,事實(shí)也不會因巧舌抵賴而消失。忘記歷史就意味著背叛,否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。焚一柱香,帶走憂傷;折一枝柳,寄托哀愁;掬一捧雨,洗凈塵心;拭一行淚,祭拜逝者。天上人間共一愿,生死兩隔遙相牽。愿逝者安,生者安!我豎起一座紀(jì)念碑,比銅還堅(jiān)固,比巍巍的宮殿還高,無論是暴雨,無論是午夜的狂風(fēng),還是綿綿的歲月都不能摧毀它。——賀拉斯“祖國呀祖國!我的死是你害我的!“你快富起來!強(qiáng)起來罷!“你還有許多兒女在那里受苦呢!”——郁達(dá)夫《沉淪》結(jié)尾歷史是一面鏡子,也是一本深刻的教科書?!文初r血不是甘露,用它灌溉的土地不會有好收成。——雨果如果我們不結(jié)束戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭會結(jié)束我們。——威爾斯朋友來了有好酒,若是那豺狼來了,迎接它的有獵槍?!段业淖鎳窚嘏纳钊匀淮嬖?,任何東西都不能把它摧毀?!读_曼·羅蘭傳》生者有功掛玉印,死者誰復(fù)招孤魂?!_都剌去時(shí)三十萬,獨(dú)自還長安。不信沙場苦,君看刀箭瘢?!醪g憑君莫話封侯事,一將功成萬骨枯?!芩煽蓱z無定河邊骨,猶是春閨夢里人。——陳陶生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。
君不見青海頭,古來白骨無人收?!鸥κ澜缡且粋€(gè)整體。山火焚燒,破壞的不只是一個(gè)國家、一個(gè)物種;地震、海嘯、蝗蟲襲來,也不僅僅是某一個(gè)地區(qū)的災(zāi)難;病毒橫行,跨越五洲四海,侵襲不同膚色的人群。戰(zhàn)爭把父親變成阿富汗的稀缺物品。歷史無數(shù)次告訴我們,人們憤慨戰(zhàn)爭,并不能阻止戰(zhàn)爭的到來,而人們歡呼戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭就一定會到來。腦中沙盤推演,我們?nèi)巳硕际蔷鳎坏?zhàn)爭開始,我們?nèi)巳硕际擒娮洹!埔凰?/p>
精彩標(biāo)題《所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭》《和平,世界發(fā)展的最優(yōu)解》《和平發(fā)展,人類的必選項(xiàng)》《攜手構(gòu)筑世界新防線》《得道多助,失道寡助》《團(tuán)結(jié),人類的唯一出路》《沒有人是一座孤島》《踐行多邊主義,構(gòu)建命運(yùn)共同體》《親仁善鄰、協(xié)和萬邦》《講信修睦,共生共榮》《開放的姿態(tài)擁抱世界》《八音合奏,終和且平》《美美與共,天下大同》《讓文明之光交相輝映》《架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁》《人類文明不只一個(gè)色調(diào)、一個(gè)模式》《文明沒有對話,難以真正發(fā)展》《命運(yùn)共同體:對人類未來的理性思考》
人物事例“戰(zhàn)爭與和平”人物事例01畢加索:創(chuàng)作油畫控訴戰(zhàn)爭,呼喚和平:1937年4月26日,德軍轟炸了西班牙的格爾尼卡。把這個(gè)歷史名城夷為平地,2000多人喪生。德國人的暴行震驚了世界,也震驚了畢加索。憤怒之下,畫家創(chuàng)作了大型油畫《格爾尼卡》,來警示戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難。《格爾尼卡》畫面里雖然沒有飛機(jī)沒有炸彈,卻聚集了殘暴、恐怖、痛苦、絕望、死亡和吶喊。被踐踏的鮮花、被斷裂的肢體,號啕大哭的母親、仰天長嘯的求救,斷臂倒地的男子、瀕死長嘶的馬匹……這些都是對法西斯罪行的控訴,代表了人類靈魂的吶喊,代表了畫家悲憫災(zāi)難,呼吁和平的心聲。02艾義英:經(jīng)歷過戰(zhàn)爭方知熱愛和平:1928年出生的艾義英,是南京大屠殺幸存者,盡管那段記憶讓老人“傷痕累累”,每每提及如撕心裂肺,但堅(jiān)強(qiáng)的老人數(shù)十年如一日堅(jiān)持傳播真相,為和平“代言”。艾義英說,“我痛恨殺害我親人的日本兵,但經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,才讓我更加熱愛和平?!卑x英每每談及過往,總是眉頭深鎖,眼含淚光?!皯?zhàn)爭實(shí)在太殘酷了,讓我從小就失去了完整的家。我希望,歷史的悲劇不再重演,希望世界和平?!?3華沙之跪:一個(gè)人跪下,整個(gè)國家站了起來:1970年的12月7日,德國政府總理勃蘭特先生,在造訪波蘭首都華沙時(shí),原本預(yù)計(jì)向二戰(zhàn)英雄起義紀(jì)念碑進(jìn)行一個(gè)獻(xiàn)花致意的簡單儀式,但沒想到他卻自發(fā)性地下跪,用無聲懺悔的實(shí)際動作,來替昔日納粹非人道的惡行表達(dá)己身最大的歉意……一個(gè)國家如果想繼續(xù)前行,就必須認(rèn)真對待和正視自己的歷史。經(jīng)歷了希特勒的納粹政權(quán)之后,德國用了五十余年反思自我,也得到全世界的尊重。04馬丁路德金:反對戰(zhàn)爭、倡導(dǎo)和平:馬丁路德金是美國黑人牧師,著名的美國民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖,1964年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,有金牧師之稱,非暴力主義者。馬丁·路德·金認(rèn)為:真正的和平主義是以愛的力量勇敢地面對邪惡,相信受暴力之害比對人施加暴力要好;訴諸壓迫者的良知,愛的抵抗可以實(shí)現(xiàn)人的心靈的轉(zhuǎn)變,并且使人向普通正義靠近一大步。這一思想使馬丁·路德·金反對任何戰(zhàn)爭,他確信,基于愛的非暴力抵抗是美國黑人爭取自由的道路,終身奉之不渝。05甘地:以和平包容和消化暴力:甘地領(lǐng)導(dǎo)印度民眾,以絕食等和平方式,從英國殖民統(tǒng)治下取得了獨(dú)立,這給人類解決民族爭端和政治爭端開啟了一條嶄新的思路!甘地曾說:“人類只能通過非暴力來擺脫暴力,通過愛來克服恨?!币砸簧膶?shí)踐向世人證明:以和平包容和消化暴力,不只是書生的空談,而是有著偉大的實(shí)踐意義。雖然他的反抗方式在面對諸如希特勒那樣的獨(dú)裁統(tǒng)治者時(shí)可能是無力的,但作為有大愛的思想家,其生命力將比所有暴力理論的倡導(dǎo)者更長久。06曼德拉:和平主義反抗運(yùn)動:南非黑人領(lǐng)袖曼德拉原是非國大武裝斗爭策略的提出者,是“和平之矛”武裝的首任司令,曾被白人政權(quán)關(guān)押長達(dá)28年之久!但他最后放棄了武裝斗爭,改奉非暴力主義。次前,南非白人對黑人的殘酷的種族主義統(tǒng)治,已經(jīng)有340年的歷史!南非黑人的創(chuàng)傷之深,堪稱世界之最。最后曼德拉所領(lǐng)導(dǎo)的和平主義反抗運(yùn)動終于取得了徹底的勝利,黑人終于能夠與白人平等地治理自己的國家,平等地享有一切公民權(quán)利。07和平鴿:世界正式公認(rèn)為和平的象征:1940年,希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當(dāng)時(shí)畢加索心情沉悶地坐在他的畫室里,這時(shí)有人敲門,來者是鄰居米什老人,只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子,向畢加索講述了一個(gè)悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子,平時(shí)他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當(dāng)他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時(shí),幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降,于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了,慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下,摔死在街頭,還用剌刀把籠鴿子里的鴿子全部挑死。老人講到這里,對畢加索說到:“先生,我請求您給我畫一只鴿子,好紀(jì)念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。隨后,畢加索懷著悲憤的心情,揮筆畫出了一只飛翔的鴿子——這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月,為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會,畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當(dāng)時(shí)智利的著名詩人聶魯達(dá)把它叫做“和平鴿”。由此,鴿子被世界正式公認(rèn)為和平的象征。
作文題目題目一曾經(jīng)的綠水青山,如今卻變成了荒漠戈壁,是誰打破了寧靜的世界,卻讓戰(zhàn)火燒透人類的家園?是誰抹去了孩童的歡笑,卻讓淚水淘盡生命的硝煙?是誰偷走了皎潔的月光,卻讓烈火燒出地獄般的輝煌?是誰遮住了人類的視野,讓白鴿的羽毛插滿禿鷹血腥的身軀?是誰蒙蔽了智慧的認(rèn)知,讓繁花般的生命如此落英飛灑?
歷史是由一次又一次的戰(zhàn)爭相連而成,人的天賦就是進(jìn)行永無息止的戰(zhàn)爭。而戰(zhàn)爭每天都在毀滅生命,毀滅財(cái)富。沒有和平,就沒有人的幸福,就沒有社會的發(fā)展和進(jìn)步。為了能有永久的和平,人類必須正視戰(zhàn)爭造成的苦難,思考如何制止戰(zhàn)爭。請以“守望和平”為題,寫一篇不少于800字的文章。題目二閱讀下面的材料,按照要求寫作。(60分)材料一:1914年圣誕節(jié),第一次世界大戰(zhàn)的法國戰(zhàn)場上出現(xiàn)了奇異的一幕:戰(zhàn)線兩側(cè)的同盟國和協(xié)約國士兵不約而同地放下武器,爬出戰(zhàn)壕,走到曾經(jīng)的“無人區(qū)”慶祝節(jié)日,交換禮品。這就是著名的“圣誕節(jié)停戰(zhàn)”。人性的光芒終未被殘酷的戰(zhàn)爭所掩埋。材料二:2007年,科特迪瓦內(nèi)戰(zhàn)頻仍。足球明星德羅巴提議將3月的非洲杯預(yù)選賽放在叛軍首都布爾凱舉行,并邀請200名政府軍前往觀戰(zhàn),還送給叛軍領(lǐng)袖一雙印著“為了和平而團(tuán)結(jié)”的球鞋。這是內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以來雙方首次沒有敵意的見面,最終,科特迪瓦5球大勝,大家共同歡呼。足球竟成為了化解戰(zhàn)爭的和平使者。材料三:和平與發(fā)展是時(shí)代主題,也是不可抗拒的歷史潮流。面對人類面臨的挑戰(zhàn),世界各國應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)而不是制造隔閡,推進(jìn)合作而不是挑起沖突。攜手共建人類命運(yùn)共同體,造福世界各國人民。——2020年11月12日的《第三屆巴黎和平論壇致辭》新學(xué)期開學(xué),校團(tuán)委計(jì)劃舉辦一個(gè)“祈愿世界和平”的主題團(tuán)會。請你圍繞上述材料,結(jié)合你的感受和思考,寫一篇發(fā)言稿。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。讓和平在風(fēng)中飄蕩親愛的老師、同學(xué)們:你們好!新年鐘聲即將敲響,在辭舊迎新的同時(shí)須臾不可或缺的是理性的思考:關(guān)于世界與和平?!耙粋€(gè)人要走多少路,才能被稱為一個(gè)人;子彈要在空中飛多久,才能變?yōu)榘坐??!眱纱问澜绱髴?zhàn)已過去數(shù)十載光陰,鮑伯迪倫渴望的答案仍在風(fēng)中飄蕩。中東戰(zhàn)亂,讓局部世界籠罩在血?dú)怅幱爸?,人類關(guān)于權(quán)力與戰(zhàn)爭的命題仿佛永遠(yuǎn)沒有結(jié)局。但是,人性的光輝是全體人類骨子里無法抹去的善的基因,絕不會因殘酷的戰(zhàn)爭而消逝。1914年的法國一戰(zhàn)戰(zhàn)場,交戰(zhàn)雙方的士兵因慶祝圣誕而放下干戈與偏見,走出戰(zhàn)壕互相祝福。這是多么感人而發(fā)人深省的一幕!拋去錯(cuò)綜復(fù)雜的意識形態(tài)、國家利益,人類擁有著同樣的生理結(jié)構(gòu),共享著祖先留下的寶貴智慧,這些相似性暗示了和平的無限可能。“祝人之國如祝其國,祝人之身如祝其身。”發(fā)揚(yáng)人性的光輝,是讓和平在風(fēng)中飄蕩的根本途徑。2007年科特迪瓦內(nèi)戰(zhàn)使該國群眾陷入水深火熱之中。而足球明顯德羅巴的一個(gè)“足球和平”的好點(diǎn)子,促成了戰(zhàn)爭的化解和和平的到來。這樣巧妙化解沖突的案例在國際外交舞臺上數(shù)不勝數(shù)。中國與美國就曾應(yīng)“一顆小球”轉(zhuǎn)到兩個(gè)世界。思想制度有意識形態(tài),而藝術(shù)與科學(xué)都是非意識形態(tài)的,是全體人類共同欣賞的瑰寶?!叭说奶煨栽谟诿赖淖非??!彼?,運(yùn)用藝術(shù)的手段,是讓和平在風(fēng)中飄蕩的重要方式。有一位哲人曾說:“忘記歷史意味著背叛,逃脫罪責(zé)意味著重犯?!敝袊?,一個(gè)百年來在腥風(fēng)血雨中成長起來的大國,最能領(lǐng)會戰(zhàn)爭給人帶來的無限傷害。因此,我們不忘國恥,警鐘長鳴,不僅是震懾他人亦是警示自己。同時(shí),我們呼喚和平,堅(jiān)持和平與發(fā)展是時(shí)代的主題,向世界發(fā)出中國的號召:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體是發(fā)揚(yáng)人性光輝與運(yùn)用藝術(shù)手段的總和。有的同學(xué)可能會不解,
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