【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪(夯實基礎(chǔ))復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動(中外歷史綱要上部分)

第2課諸侯紛爭與變法運動?xùn)|周（前770年—前221年）春秋（前770年—前476年）戰(zhàn)國（前476年—前221年）課標(biāo)：通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治運動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解孔子、老子學(xué)說，通過孟子、荀子、莊子等思想，了解百家爭鳴的局面和意義?？傮w特征：中國社會轉(zhuǎn)型期，奴隸社會向封建社會過渡。大分裂、大動蕩、大發(fā)展時期1046BC771BC770BC476BC256BC221BC周平王遷都洛陽西周滅亡戰(zhàn)國結(jié)束周統(tǒng)治結(jié)束秦朝建立西周建立東周（前770年—前221年）春秋（前770年—前4761(1)思想：禮崩樂壞，學(xué)術(shù)下移，百家爭鳴，思想活躍。(2)科技：戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了司南和《石氏星表》，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了算籌計數(shù)法(3)文藝：《詩經(jīng)》《離騷》等文學(xué)杰作，帛畫《人物龍鳳圖》等藝術(shù)珍品(1)農(nóng)業(yè)：鐵犁牛耕推廣，水利灌溉；井田制破壞，土地私有制形成；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為我國古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；重農(nóng)政策開始出現(xiàn)；各諸侯國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。(2)手工業(yè)：官營、民營和家庭手工業(yè)并存，以官營手工業(yè)為主導(dǎo)(3)商業(yè)：官營局面被打破，抑商政策出現(xiàn)；出現(xiàn)一些商業(yè)城市和大商人。爭霸與兼并戰(zhàn)爭不斷，國家由分裂走向統(tǒng)一；分封制、宗法制走向崩潰，權(quán)力由分散走向集中，中央集權(quán)逐漸形成；各國紛紛變法，直接推動社會轉(zhuǎn)型；貴族政治開始向官僚政治轉(zhuǎn)變；民族開始交融，華夏認(rèn)同感增強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國家逐步形成。春秋戰(zhàn)國時期(東周)(公元前770年～前221年)文化經(jīng)濟(jì)政治階段(1)思想：禮崩樂壞，學(xué)術(shù)下移，百家爭鳴，思想活躍。(1)農(nóng)2一、列國紛爭與華夏認(rèn)同1、列國紛爭

實質(zhì)：王室衰微，禮崩樂壞，分封制與宗法制瓦解，奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)化（1）原因：①井田制瓦解，私有制確立，各諸侯國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；

②周王室衰微，諸侯國強(qiáng)大，禮崩樂壞。（2）春秋：爭霸戰(zhàn)爭，表現(xiàn)：“春秋五霸”：齊、晉、楚、吳與越五國國君。①齊桓公首霸，任用管仲為相實行改革，“向地而衰佂”“尊王攘夷”“挾天子以令諸侯”。②晉楚爭霸，吳越爭霸性質(zhì)：奴隸主貴族爭奪土地和人口的爭霸戰(zhàn)爭。影響：國家開始分裂，奴隸社會開始瓦解。削弱貴族勢力，地主階級開始逐漸崛起。（3）戰(zhàn)國：兼并戰(zhàn)爭。表現(xiàn)：三家分晉，田氏代齊，分封制和崩潰之進(jìn)一步崩潰瓦解；“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，各國國君紛紛稱王，周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞。性質(zhì)：新興地主階級的兼并戰(zhàn)爭，后轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。影響：國家有分裂走向統(tǒng)一，權(quán)力由分散走向集中，封建制度逐步確立。（4）比較《春秋列國形勢圖》和《戰(zhàn)國形勢圖》的變化①諸侯國數(shù)量減少，出現(xiàn)局部統(tǒng)一，統(tǒng)一趨勢加強(qiáng)。②后者出現(xiàn)長城，說明北方少數(shù)民族勢力加強(qiáng)。同時也阻止游牧民族入侵，保護(hù)華夏文化，增強(qiáng)民族交融。③出現(xiàn)不少新興大城市，說明戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也說明新興地主階級力量進(jìn)一步壯大。2、華夏認(rèn)同（1）春秋時期①中原各國自稱為“華夏”。②戎狄蠻夷產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。（2）戰(zhàn)國時期：內(nèi)遷戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。（3）交融方式：經(jīng)濟(jì)文化交流和戰(zhàn)爭（4）影響：局部統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)交流、華夏認(rèn)同、民族交融，為大一統(tǒng)的多民族國家的建立奠定基礎(chǔ)。

一、列國紛爭與華夏認(rèn)同3二、

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展：（1）農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)力①鐵制農(nóng)具，牛耕（主要標(biāo)志）②水利灌溉，如都江堰、鄭國渠、芍陂。生產(chǎn)關(guān)系：井田制瓦解，土地私有制逐步確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成。（2）手工業(yè)：冶鐵技術(shù)。分工更細(xì)，私營手工業(yè)和家庭手工業(yè)出現(xiàn)。（3）商業(yè)：①貨幣流通廣泛。②中心城市。③出現(xiàn)工商業(yè)主，富比王侯。（4）影響：為各國變法奠定基礎(chǔ)（物質(zhì)基礎(chǔ)：封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；階級基礎(chǔ)：封建地主階級的崛起和壯大；思想基礎(chǔ)：百家爭鳴局面的出現(xiàn)）2變法運動（1）背景：①經(jīng)濟(jì)上：鐵力牛耕的出現(xiàn)和推廣，井田制瓦解，土地私有制發(fā)展②政治上，舊制度衰落、瓦解，不適應(yīng)新的社會發(fā)展的需要③階級上，新興地主階級力量壯大，要求廢除貴族政治及特權(quán)，建立適應(yīng)新興地主階級要求的新的政治制度。④軍事上，諸侯爭霸，要求實現(xiàn)富國強(qiáng)兵⑤思想上，法家思想。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的崩潰，新興地主階級的統(tǒng)治成為必然。（2）代表：商鞅變法①目的：直接：富國強(qiáng)兵。根本：打破舊制度，建立適應(yīng)新興地主要求的君主官僚政治②內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)上（富國）a重農(nóng)抑商、獎勵耕織b“廢井田，開阡陌”，授田于百姓，確立封建土地私有制，推廣小農(nóng)經(jīng)濟(jì)c統(tǒng)一度量衡、貨幣；軍事上（強(qiáng)兵）獎勵軍功、實行二十軍等制；政治上（集權(quán)）廢除世卿世祿制，剝奪和限制貴族特權(quán)，嚴(yán)明法度、什伍連坐、推行縣制。③性質(zhì)：地主階級的封建性質(zhì)的改革；戰(zhàn)國時期時間最長、涉及面最廣、最徹底的一次變法。②意義：①直接：使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。②深刻：推動社會的全面轉(zhuǎn)型（經(jīng)濟(jì)上封建土地私有制的確立，政治上中央集權(quán)、君主專制的政治制度逐步形成，官僚政治開始形成）二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動4三

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孔子與老子1時代背景：春秋晚期，政治動蕩，社會混亂，禮崩樂壞，社會秩序遭到嚴(yán)重破壞目的：針砭時弊，改變社會混亂狀態(tài)，實現(xiàn)社會穩(wěn)定2、孔子：關(guān)注人和人類社會（1）政治主張：關(guān)注社會現(xiàn)實，通過政治和倫理問題的重建，通過道德約束實現(xiàn)社會的穩(wěn)定①核心是“仁”：仁者愛人，關(guān)愛他人（仁是一種具有廣泛意義的倫理道德體系，但也是帶有親疏等級的仁愛）。②統(tǒng)治者“為政以德”，實行德治，禮治，愛惜民力，取信于民，修己以安百姓。建立一種賢君明臣的理想政治狀態(tài)，一定程度上約束統(tǒng)治者；把德、禮施之于民，打破傳統(tǒng)貴族與庶民間的界限③“禮”a周禮，克己復(fù)禮恢復(fù)西周的禮樂制度，實現(xiàn)社會穩(wěn)定（正名，貴賤有序，尊卑等級）B倫理道德規(guī)范，通過道德約束實現(xiàn)社會的穩(wěn)定（2）教育成就：以“有教無類”的思想辦學(xué)，興辦私學(xué)，打破官府對教育的壟斷，為百家爭鳴的出現(xiàn)奠定輿論和人才基礎(chǔ)。教育思想：因材施教，溫故知新等（3）文化：整理文獻(xiàn)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。3、老子：關(guān)注人與自然的關(guān)系（1）哲學(xué)思想：道家學(xué)派創(chuàng)始人，中國哲學(xué)之父①萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”，追求天人合一（唯物史觀）。

②其思想包含著樸素的辯證法（2）政治主張：順其自然，無為而治，小國寡民。無為而無不為，不妄為，不為所欲為，順勢而為3、孔子、老子思想共同點：對社會動蕩不滿，反對動蕩，渴望統(tǒng)一，實現(xiàn)社會穩(wěn)定。少私寡欲。二者思想在我國歷史上都產(chǎn)生了深刻影響。

三、孔子與老子5四、百家爭鳴1、背景：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級關(guān)系變化，新興地主階級壯大，士階層崛起，社會階層流動性增強(qiáng)；各諸侯國富國強(qiáng)兵，變法改革，禮賢下士；禮崩樂壞，列多紛爭，思想活躍。2、實質(zhì)：社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各學(xué)派針對當(dāng)時社會現(xiàn)實問題，提出自己的政治主張。3、主要派別（1）儒家①孟子：人性善；“仁政”；“民貴君輕”奠定民本思想的基礎(chǔ)；仁義禮智；重視品格、氣節(jié)②荀子：人性惡；隆禮重法，禮法并用；強(qiáng)調(diào)“禮”；“君舟民水”；“天行有常，制天命而用之”第一個對儒學(xué)提出改造，一定程度上吸收法家和道家的思想。（2）道家：莊子，逍遙自由；齊物，萬事萬物本質(zhì)相同。淡泊名利，崇尚自然，超功利主義。（3）陰陽家：鄒衍，五行相生相勝。對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。（4）墨家：墨子，兼愛（超越親疏等級的博愛，具有廣泛性）、非攻、尚儉、尚賢、尚同、強(qiáng)調(diào)人的意志力，刻苦勤奮。代表小生產(chǎn)者（5）法家：韓非，法治，中央集權(quán)，君主專制權(quán)，法、術(shù)、勢結(jié)合，順勢而為，主張改革、變法，人性惡，重農(nóng)抑商等。適應(yīng)時代需求，對中國專制主義的建立和秦統(tǒng)一全國起到重大作用，漢以后，與儒家思想互為表里，成為封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)和工具。本質(zhì)是人治，是實現(xiàn)君主專制的工具。3、百家爭鳴的意義（1）百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域的反映，是中國歷史上第一次思想解放運動，為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想基礎(chǔ)，推動社會轉(zhuǎn)型。也是中國學(xué)術(shù)文化、道德發(fā)展史上的重要階段，成為中華思想文化的源頭。（2）各種思想爭論中也在逐漸融合，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢。儒學(xué)在吸收融合基礎(chǔ)上逐漸成為主流思想（3）彰顯中國古代的人文精神，對中國和世界文化都有重大影響。

【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）四、百家爭鳴【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)6政治上，周王室衰微，逐漸失去天下共主的地位，諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭，諸侯國數(shù)量減少，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢；同時各國變法促進(jìn)舊制度的瓦解和新興地主階級統(tǒng)治的建立，中央集權(quán)逐漸加強(qiáng),從有限的君主制逐漸向絕對的君主制過度；商鞅變法使秦國實力強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力發(fā)展，各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，交流頻繁，為統(tǒng)一奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)思想上，法家理論的形成和發(fā)展為統(tǒng)一奠定理論基礎(chǔ)；各種思想相互吸收融合，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢民族關(guān)系上，各民族交流頻繁，開始逐漸交融，華夏認(rèn)同感增強(qiáng)，華夷之辨觀念逐漸淡薄人心所向：統(tǒng)一符合廣大人民的愿望，人民渴望統(tǒng)一。歷史潮流：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢春秋戰(zhàn)國時期所孕育的統(tǒng)一因素【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）政治上，周王室衰微，逐漸失去天下共主的地位，諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)7早期儒、墨、道、法四家都看到了犯罪與經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系，并指出發(fā)展經(jīng)濟(jì)以富足百姓是使人守法的物質(zhì)基礎(chǔ)關(guān)于犯罪與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系孟子強(qiáng)調(diào)只有取得百姓信任的，方可以作為天子，天子不能為所欲為；法家提出法令高于君主，要求君主帶頭守法；老子認(rèn)為統(tǒng)治者必須清靜無為，努力克制自己的欲望，切忌過分壓榨人民；墨子主張“尚賢”，在一定程度上有制約君權(quán)的作用“限制君權(quán)”思想法家的“愛民”是從法律與民眾的關(guān)系著眼，儒家的“愛民”是從仁政入手，墨家的“愛民”源于兼愛，道家則立足于“無為”“愛民”思想春秋戰(zhàn)國時期，由于諸侯分裂割據(jù)，人民渴望統(tǒng)一，各家在自己的思想中都提出了統(tǒng)一的觀念，都在為統(tǒng)一獻(xiàn)策，只不過方法不同要求統(tǒng)一的思想諸子百家思想的共同性儒、法：強(qiáng)調(diào)制度，規(guī)范秩序，穩(wěn)定社會儒、墨：仁孝慈義，注重道德修養(yǎng)法、道：順勢而為百家思想都具有較高的政治熱情，關(guān)注社會現(xiàn)實，積極入世，通過治道建立穩(wěn)定的社會秩序，謀求社會安定和國家統(tǒng)一【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）早期儒、墨、道、法四家都看到了犯罪與經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系，并指出發(fā)8儒家思想產(chǎn)生并發(fā)展，吸收其他學(xué)派思想，最終成為中華傳統(tǒng)文化的主流傳統(tǒng)文化三代萌生的民族觀念，使中華民族存在至今，成為世界上唯一文明沒有間斷的民族民族觀念專制主義中央集權(quán)制度在三代萌芽，影響整個封建社會；郡縣制影響至今政治制度分封思想在封建社會時有出現(xiàn)；宗法思想影響至今，對民族的延續(xù)起到積極作用分封宗法甲骨文、青銅銘文等逐漸演化為今天的漢字，成為記載和傳承中華文明的重要載體，是三代文明對后世的突出貢獻(xiàn)文字沿革夏商周三代文明傳承的表現(xiàn)【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）儒家思想產(chǎn)生并發(fā)展，吸收其他學(xué)派思想，最終成為中華傳統(tǒng)文化的9王室衰微、春秋五霸、葵丘會盟、臥薪嘗膽、三家分晉、田氏代齊、圍魏救趙、戰(zhàn)國七雄、華夏認(rèn)同、禮崩樂壞、變法運動、法治群雄逐鹿的紛爭；變法圖強(qiáng)的運動；集權(quán)政體的雛形；國家統(tǒng)一的趨勢精耕細(xì)作、鐵犁牛耕、男耕女織、“公田不治”、土地私有制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)戰(zhàn)、重農(nóng)抑商、私商、傳承千年的鐵犁牛耕；以農(nóng)為本的重農(nóng)抑商；既定國策的土地制度；社會轉(zhuǎn)型的時代特征禮崩樂壞，儒學(xué)創(chuàng)立，私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移，“百家爭鳴”，思想解放中國傳統(tǒng)文化的奠基；“學(xué)在民間”的教育下移；開時代先河的現(xiàn)實主義文學(xué)抓關(guān)鍵詞【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）王室衰微、春秋五霸、葵丘會盟、臥薪嘗膽、三家分晉、田氏代齊、10【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第211【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第212【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第213【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第214【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第215【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第216【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第217【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第218【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第219

第2課諸侯紛爭與變法運動?xùn)|周（前770年—前221年）春秋（前770年—前476年）戰(zhàn)國（前476年—前221年）課標(biāo)：通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治運動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解孔子、老子學(xué)說，通過孟子、荀子、莊子等思想，了解百家爭鳴的局面和意義?？傮w特征：中國社會轉(zhuǎn)型期，奴隸社會向封建社會過渡。大分裂、大動蕩、大發(fā)展時期1046BC771BC770BC476BC256BC221BC周平王遷都洛陽西周滅亡戰(zhàn)國結(jié)束周統(tǒng)治結(jié)束秦朝建立西周建立東周（前770年—前221年）春秋（前770年—前47620(1)思想：禮崩樂壞，學(xué)術(shù)下移，百家爭鳴，思想活躍。(2)科技：戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了司南和《石氏星表》，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了算籌計數(shù)法(3)文藝：《詩經(jīng)》《離騷》等文學(xué)杰作，帛畫《人物龍鳳圖》等藝術(shù)珍品(1)農(nóng)業(yè)：鐵犁牛耕推廣，水利灌溉；井田制破壞，土地私有制形成；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為我國古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)；重農(nóng)政策開始出現(xiàn)；各諸侯國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。(2)手工業(yè)：官營、民營和家庭手工業(yè)并存，以官營手工業(yè)為主導(dǎo)(3)商業(yè)：官營局面被打破，抑商政策出現(xiàn)；出現(xiàn)一些商業(yè)城市和大商人。爭霸與兼并戰(zhàn)爭不斷，國家由分裂走向統(tǒng)一；分封制、宗法制走向崩潰，權(quán)力由分散走向集中，中央集權(quán)逐漸形成；各國紛紛變法，直接推動社會轉(zhuǎn)型；貴族政治開始向官僚政治轉(zhuǎn)變；民族開始交融，華夏認(rèn)同感增強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國家逐步形成。春秋戰(zhàn)國時期(東周)(公元前770年～前221年)文化經(jīng)濟(jì)政治階段(1)思想：禮崩樂壞，學(xué)術(shù)下移，百家爭鳴，思想活躍。(1)農(nóng)21一、列國紛爭與華夏認(rèn)同1、列國紛爭

實質(zhì)：王室衰微，禮崩樂壞，分封制與宗法制瓦解，奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)化（1）原因：①井田制瓦解，私有制確立，各諸侯國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；

②周王室衰微，諸侯國強(qiáng)大，禮崩樂壞。（2）春秋：爭霸戰(zhàn)爭，表現(xiàn)：“春秋五霸”：齊、晉、楚、吳與越五國國君。①齊桓公首霸，任用管仲為相實行改革，“向地而衰佂”“尊王攘夷”“挾天子以令諸侯”。②晉楚爭霸，吳越爭霸性質(zhì)：奴隸主貴族爭奪土地和人口的爭霸戰(zhàn)爭。影響：國家開始分裂，奴隸社會開始瓦解。削弱貴族勢力，地主階級開始逐漸崛起。（3）戰(zhàn)國：兼并戰(zhàn)爭。表現(xiàn)：三家分晉，田氏代齊，分封制和崩潰之進(jìn)一步崩潰瓦解；“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，各國國君紛紛稱王，周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞。性質(zhì)：新興地主階級的兼并戰(zhàn)爭，后轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。影響：國家有分裂走向統(tǒng)一，權(quán)力由分散走向集中，封建制度逐步確立。（4）比較《春秋列國形勢圖》和《戰(zhàn)國形勢圖》的變化①諸侯國數(shù)量減少，出現(xiàn)局部統(tǒng)一，統(tǒng)一趨勢加強(qiáng)。②后者出現(xiàn)長城，說明北方少數(shù)民族勢力加強(qiáng)。同時也阻止游牧民族入侵，保護(hù)華夏文化，增強(qiáng)民族交融。③出現(xiàn)不少新興大城市，說明戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也說明新興地主階級力量進(jìn)一步壯大。2、華夏認(rèn)同（1）春秋時期①中原各國自稱為“華夏”。②戎狄蠻夷產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。（2）戰(zhàn)國時期：內(nèi)遷戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。（3）交融方式：經(jīng)濟(jì)文化交流和戰(zhàn)爭（4）影響：局部統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)交流、華夏認(rèn)同、民族交融，為大一統(tǒng)的多民族國家的建立奠定基礎(chǔ)。

一、列國紛爭與華夏認(rèn)同22二、

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展：（1）農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)力①鐵制農(nóng)具，牛耕（主要標(biāo)志）②水利灌溉，如都江堰、鄭國渠、芍陂。生產(chǎn)關(guān)系：井田制瓦解，土地私有制逐步確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成。（2）手工業(yè)：冶鐵技術(shù)。分工更細(xì)，私營手工業(yè)和家庭手工業(yè)出現(xiàn)。（3）商業(yè)：①貨幣流通廣泛。②中心城市。③出現(xiàn)工商業(yè)主，富比王侯。（4）影響：為各國變法奠定基礎(chǔ)（物質(zhì)基礎(chǔ)：封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；階級基礎(chǔ)：封建地主階級的崛起和壯大；思想基礎(chǔ)：百家爭鳴局面的出現(xiàn)）2變法運動（1）背景：①經(jīng)濟(jì)上：鐵力牛耕的出現(xiàn)和推廣，井田制瓦解，土地私有制發(fā)展②政治上，舊制度衰落、瓦解，不適應(yīng)新的社會發(fā)展的需要③階級上，新興地主階級力量壯大，要求廢除貴族政治及特權(quán)，建立適應(yīng)新興地主階級要求的新的政治制度。④軍事上，諸侯爭霸，要求實現(xiàn)富國強(qiáng)兵⑤思想上，法家思想。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的崩潰，新興地主階級的統(tǒng)治成為必然。（2）代表：商鞅變法①目的：直接：富國強(qiáng)兵。根本：打破舊制度，建立適應(yīng)新興地主要求的君主官僚政治②內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)上（富國）a重農(nóng)抑商、獎勵耕織b“廢井田，開阡陌”，授田于百姓，確立封建土地私有制，推廣小農(nóng)經(jīng)濟(jì)c統(tǒng)一度量衡、貨幣；軍事上（強(qiáng)兵）獎勵軍功、實行二十軍等制；政治上（集權(quán)）廢除世卿世祿制，剝奪和限制貴族特權(quán)，嚴(yán)明法度、什伍連坐、推行縣制。③性質(zhì)：地主階級的封建性質(zhì)的改革；戰(zhàn)國時期時間最長、涉及面最廣、最徹底的一次變法。②意義：①直接：使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。②深刻：推動社會的全面轉(zhuǎn)型（經(jīng)濟(jì)上封建土地私有制的確立，政治上中央集權(quán)、君主專制的政治制度逐步形成，官僚政治開始形成）二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運動23三

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孔子與老子1時代背景：春秋晚期，政治動蕩，社會混亂，禮崩樂壞，社會秩序遭到嚴(yán)重破壞目的：針砭時弊，改變社會混亂狀態(tài)，實現(xiàn)社會穩(wěn)定2、孔子：關(guān)注人和人類社會（1）政治主張：關(guān)注社會現(xiàn)實，通過政治和倫理問題的重建，通過道德約束實現(xiàn)社會的穩(wěn)定①核心是“仁”：仁者愛人，關(guān)愛他人（仁是一種具有廣泛意義的倫理道德體系，但也是帶有親疏等級的仁愛）。②統(tǒng)治者“為政以德”，實行德治，禮治，愛惜民力，取信于民，修己以安百姓。建立一種賢君明臣的理想政治狀態(tài)，一定程度上約束統(tǒng)治者；把德、禮施之于民，打破傳統(tǒng)貴族與庶民間的界限③“禮”a周禮，克己復(fù)禮恢復(fù)西周的禮樂制度，實現(xiàn)社會穩(wěn)定（正名，貴賤有序，尊卑等級）B倫理道德規(guī)范，通過道德約束實現(xiàn)社會的穩(wěn)定（2）教育成就：以“有教無類”的思想辦學(xué)，興辦私學(xué)，打破官府對教育的壟斷，為百家爭鳴的出現(xiàn)奠定輿論和人才基礎(chǔ)。教育思想：因材施教，溫故知新等（3）文化：整理文獻(xiàn)：《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。3、老子：關(guān)注人與自然的關(guān)系（1）哲學(xué)思想：道家學(xué)派創(chuàng)始人，中國哲學(xué)之父①萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”，追求天人合一（唯物史觀）。

②其思想包含著樸素的辯證法（2）政治主張：順其自然，無為而治，小國寡民。無為而無不為，不妄為，不為所欲為，順勢而為3、孔子、老子思想共同點：對社會動蕩不滿，反對動蕩，渴望統(tǒng)一，實現(xiàn)社會穩(wěn)定。少私寡欲。二者思想在我國歷史上都產(chǎn)生了深刻影響。

三、孔子與老子24四、百家爭鳴1、背景：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級關(guān)系變化，新興地主階級壯大，士階層崛起，社會階層流動性增強(qiáng)；各諸侯國富國強(qiáng)兵，變法改革，禮賢下士；禮崩樂壞，列多紛爭，思想活躍。2、實質(zhì)：社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各學(xué)派針對當(dāng)時社會現(xiàn)實問題，提出自己的政治主張。3、主要派別（1）儒家①孟子：人性善；“仁政”；“民貴君輕”奠定民本思想的基礎(chǔ)；仁義禮智；重視品格、氣節(jié)②荀子：人性惡；隆禮重法，禮法并用；強(qiáng)調(diào)“禮”；“君舟民水”；“天行有常，制天命而用之”第一個對儒學(xué)提出改造，一定程度上吸收法家和道家的思想。（2）道家：莊子，逍遙自由；齊物，萬事萬物本質(zhì)相同。淡泊名利，崇尚自然，超功利主義。（3）陰陽家：鄒衍，五行相生相勝。對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。（4）墨家：墨子，兼愛（超越親疏等級的博愛，具有廣泛性）、非攻、尚儉、尚賢、尚同、強(qiáng)調(diào)人的意志力，刻苦勤奮。代表小生產(chǎn)者（5）法家：韓非，法治，中央集權(quán)，君主專制權(quán)，法、術(shù)、勢結(jié)合，順勢而為，主張改革、變法，人性惡，重農(nóng)抑商等。適應(yīng)時代需求，對中國專制主義的建立和秦統(tǒng)一全國起到重大作用，漢以后，與儒家思想互為表里，成為封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)和工具。本質(zhì)是人治，是實現(xiàn)君主專制的工具。3、百家爭鳴的意義（1）百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域的反映，是中國歷史上第一次思想解放運動，為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想基礎(chǔ)，推動社會轉(zhuǎn)型。也是中國學(xué)術(shù)文化、道德發(fā)展史上的重要階段，成為中華思想文化的源頭。（2）各種思想爭論中也在逐漸融合，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢。儒學(xué)在吸收融合基礎(chǔ)上逐漸成為主流思想（3）彰顯中國古代的人文精神，對中國和世界文化都有重大影響。

【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）四、百家爭鳴【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)25政治上，周王室衰微，逐漸失去天下共主的地位，諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭，諸侯國數(shù)量減少，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢；同時各國變法促進(jìn)舊制度的瓦解和新興地主階級統(tǒng)治的建立，中央集權(quán)逐漸加強(qiáng),從有限的君主制逐漸向絕對的君主制過度；商鞅變法使秦國實力強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力發(fā)展，各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，交流頻繁，為統(tǒng)一奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)思想上，法家理論的形成和發(fā)展為統(tǒng)一奠定理論基礎(chǔ)；各種思想相互吸收融合，出現(xiàn)統(tǒng)一趨勢民族關(guān)系上，各民族交流頻繁，開始逐漸交融，華夏認(rèn)同感增強(qiáng)，華夷之辨觀念逐漸淡薄人心所向：統(tǒng)一符合廣大人民的愿望，人民渴望統(tǒng)一。歷史潮流：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢春秋戰(zhàn)國時期所孕育的統(tǒng)一因素【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）政治上，周王室衰微，逐漸失去天下共主的地位，諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)26早期儒、墨、道、法四家都看到了犯罪與經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系，并指出發(fā)展經(jīng)濟(jì)以富足百姓是使人守法的物質(zhì)基礎(chǔ)關(guān)于犯罪與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系孟子強(qiáng)調(diào)只有取得百姓信任的，方可以作為天子，天子不能為所欲為；法家提出法令高于君主，要求君主帶頭守法；老子認(rèn)為統(tǒng)治者必須清靜無為，努力克制自己的欲望，切忌過分壓榨人民；墨子主張“尚賢”，在一定程度上有制約君權(quán)的作用“限制君權(quán)”思想法家的“愛民”是從法律與民眾的關(guān)系著眼，儒家的“愛民”是從仁政入手，墨家的“愛民”源于兼愛，道家則立足于“無為”“愛民”思想春秋戰(zhàn)國時期，由于諸侯分裂割據(jù)，人民渴望統(tǒng)一，各家在自己的思想中都提出了統(tǒng)一的觀念，都在為統(tǒng)一獻(xiàn)策，只不過方法不同要求統(tǒng)一的思想諸子百家思想的共同性儒、法：強(qiáng)調(diào)制度，規(guī)范秩序，穩(wěn)定社會儒、墨：仁孝慈義，注重道德修養(yǎng)法、道：順勢而為百家思想都具有較高的政治熱情，關(guān)注社會現(xiàn)實，積極入世，通過治道建立穩(wěn)定的社會秩序，謀求社會安定和國家統(tǒng)一【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）早期儒、墨、道、法四家都看到了犯罪與經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系，并指出發(fā)27儒家思想產(chǎn)生并發(fā)展，吸收其他學(xué)派思想，最終成為中華傳統(tǒng)文化的主流傳統(tǒng)文化三代萌生的民族觀念，使中華民族存在至今，成為世界上唯一文明沒有間斷的民族民族觀念專制主義中央集權(quán)制度在三代萌芽，影響整個封建社會；郡縣制影響至今政治制度分封思想在封建社會時有出現(xiàn)；宗法思想影響至今，對民族的延續(xù)起到積極作用分封宗法甲骨文、青銅銘文等逐漸演化為今天的漢字，成為記載和傳承中華文明的重要載體，是三代文明對后世的突出貢獻(xiàn)文字沿革夏商周三代文明傳承的表現(xiàn)【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）儒家思想產(chǎn)生并發(fā)展，吸收其他學(xué)派思想，最終成為中華傳統(tǒng)文化的28王室衰微、春秋五霸、葵丘會盟、臥薪嘗膽、三家分晉、田氏代齊、圍魏救趙、戰(zhàn)國七雄、華夏認(rèn)同、禮崩樂壞、變法運動、法治群雄逐鹿的紛爭；變法圖強(qiáng)的運動；集權(quán)政體的雛形；國家統(tǒng)一的趨勢精耕細(xì)作、鐵犁牛耕、男耕女織、“公田不治”、土地私有制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)戰(zhàn)、重農(nóng)抑商、私商、傳承千年的鐵犁牛耕；以農(nóng)為本的重農(nóng)抑商；既定國策的土地制度；社會轉(zhuǎn)型的時代特征禮崩樂壞，儒學(xué)創(chuàng)立，私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移，“百家爭鳴”，思想解放中國傳統(tǒng)文化的奠基；“學(xué)在民間”的教育下移；開時代先河的現(xiàn)實主義文學(xué)抓關(guān)鍵詞【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）王室衰微、春秋五霸、葵丘會盟、臥薪嘗膽、三家分晉、田氏代齊、29【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第230【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第231【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課諸侯爭霸和變法運動（中外歷史綱要上部分）【新高考】2022屆高考?xì)v史一輪（夯實基礎(chǔ)）復(fù)習(xí)課件：第2課