《唐宋八大家散文選讀》配套語段閱讀練習(xí)

蘇教版高中語文選修教材“唐宋八大家散文選讀”配套語段閱讀練習(xí)（一）進(jìn)學(xué)解韓愈國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之日：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張，拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)。諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公?！毖晕醇?，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編；記事者必提其要，纂言者必鉤其玄；貪多務(wù)得，細(xì)大不捐；焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。觗排異端，攘斥佛老；補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇；尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹；障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂勞矣。沉浸釀?dòng)簦⒕兹A。作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯，周《誥》殷《盤》，佶屈聱牙，《春秋》謹(jǐn)嚴(yán)，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄，子云、相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為；長通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動(dòng)輒得咎。暫為御史，遂竄南夷。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨？不知慮此，反教人為？”先生曰：“吁！子來前！夫大木為杗，細(xì)木為桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫(yī)師之良也。登明選公，雜進(jìn)巧拙，紆馀為妍，卓犖為杰，校短量長，惟器是適者，宰相之方也。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環(huán)天下，卒老于行；荀卿守正，大論是弘，逃讒于楚，廢死蘭陵。是二儒者，吐辭為經(jīng)，舉足為法，絕類離倫，優(yōu)入圣域，其遇于世何如也？今先生學(xué)雖勤而不由其統(tǒng)，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟(jì)于用，行雖修而不顯于眾。猶且月費(fèi)俸錢，歲縻廩粟，子不知耕，婦不知織，乘馬從徒，安坐而食。踵常途之役役，窺陳編以盜竊，然而圣主不加誅，宰臣不見斥，非其幸歟！動(dòng)而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳，忘己量之所稱，指前人之瑕疵。是所謂詰匠氏之不以代為楹，而訾醫(yī)師以昌陽引年，欲進(jìn)其豨苓也?！?．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） A．名一藝者無不庸名：擁有、占有 B．貪多務(wù)得，細(xì)大不捐捐：花費(fèi)、消耗 C．昔者孟軻好辯，孔道以明明：闡明、表明 D．忘己量之所稱稱：相當(dāng)、相稱2．下列各組語句中，加點(diǎn)的詞的意義的用法相同的一組是（）A．①占小善者率以錄②王嘗語莊子以好樂 B．①冬暖而兒號(hào)寒②有牽牛而過堂下者 C．①轍環(huán)天下，卒老于行②與其妾訕其良人，而相泣于中庭 D．①待用無遺者，醫(yī)師之良也②惟弈秋之為聽3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（） A．方今圣賢相逢 B．手不停披于百家之編 C．言雖多而不要其中 D．忘己量之所稱，指前人之瑕疵4．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（） A．全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問、先生再予解答，故名《進(jìn)學(xué)解》；實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。 B．第一段是國子先生教誨學(xué)生的第一句話，激勵(lì)學(xué)生應(yīng)在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力，這也是韓愈認(rèn)為的主觀修養(yǎng)的重要方面。 C．第二段寫學(xué)生針對(duì)國子先生的教誨提出質(zhì)問，從三個(gè)方面進(jìn)行有力的反駁。文章從肯定到否定，顯出波瀾起伏之美。 D．第三段寫國子先生針對(duì)學(xué)生駁詰的辨析，其中先以工匠、醫(yī)師為喻，說明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。譯文：（2）公不見信于人，私不見助于友。譯文：（3）乘馬從徒，安坐而食。譯文：（二）答司馬諫議書①王安石某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)②多異故也。雖欲強(qiáng)聒③，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。蓋儒者所爭(zhēng)，尤在名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人④，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至?、偎抉R：即司馬光，字君實(shí)。宗熙寧二年，身為參政知事的王安石開始推進(jìn)新法，采取一系列改革措施。第二年，司馬光給王安石寫了一封長信，列舉實(shí)施新法的弊端，要王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。本文是作者的復(fù)信。②所操之術(shù)：所采取的政治主第。術(shù)，方法。③強(qiáng)聒：勉強(qiáng)解釋。聒：原指語聲喧雜，這里是多話的意思。④難壬人：批駁巧辯的人。壬人：佞人，即善于詭辯的諂媚之人。1、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、所操之術(shù)多異故也故：原因B、以致天下怨謗也謗：誹謗C、士大夫多以不恤國事恤：顧念D、度義而后動(dòng)度：考慮2、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A、①而議事每不合②吾嘗終日而思矣B、①以授之于有問②此非孟德之困于周郎者乎C、①上乃欲變此②而陋者乃以斧斤考擊而求之D、①則某知罪矣②使六國各愛其人，則足以拒秦3、下列句子分別編為四組，全都是王安石用來反駁司馬光的理由的一組是（）①議事每不合，所操之術(shù)多異故也②議法度而修之于朝廷，以授之于有司③舉先王之政，以興利除弊④為天下理財(cái)，不為征利⑤辟邪說，難壬人⑥人習(xí)于茍且非一日A、①③⑤B、②④⑥C、①②⑥D(zhuǎn)、③④⑤4、下列對(duì)原文有關(guān)的內(nèi)容分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A、在給司馬光的這封回信中，王安石主要辯明侵官、生事、征利、拒諫、致怨五事。B、本文對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想表示了不滿。C、本文引用了上古時(shí)期盤庚遷都而致怨的事例，說明社會(huì)改革古已有之。D、本文批駁司馬光的意見，針鋒相對(duì)但又注意分寸，既表明態(tài)度又不失贈(zèng)答之禮。（三）上樞密韓太尉書蘇轍太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游；故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中，而溢乎貌，動(dòng)乎其言，而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見不過數(shù)百里之間，無高山大野，可登覽以自廣。百氏之書雖無所不讀，然皆古人之陳述，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦铔]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過秦漢之故鄉(xiāng)，恣觀終南、嵩、華之高；北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來也，于山終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽公，而猶以為未見太尉也！故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來，非有取于升斗之祿；偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之前，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.其氣充乎其中，而溢乎貌

溢：表露B.動(dòng)乎其言，而見乎其文，見：看見C.不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人鄉(xiāng)黨：同鄉(xiāng)D.將歸益治其文

治：研習(xí)2、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）A.①充乎天地之間，稱其氣之小大②浴乎忻，風(fēng)乎舞雩，詠而歸B.①入則周公、召公②此則岳陽樓之大觀也C.①于水見黃河之大且深②示趙弱且竊也D.①偶然得之，非其所樂②得無教我獵蟲所耶3、下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A．然文不可以學(xué)而能B．過秦漢之故鄉(xiāng)C.．偶然得之，非其所樂，D.．且夫人之學(xué)也4、下列各項(xiàng)對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（）A．在這一段中作者提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn)，認(rèn)為文章是氣的自然表現(xiàn)；只有通過“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。B.第二段進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)。在內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷之間，作者更重視內(nèi)在修養(yǎng)的作用，不太強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。C.后兩段點(diǎn)明了自己求見韓琦的目的：與他出仕一樣，是想豐富自己的閱歷，“益治為文，且學(xué)為政”。這本是一篇干謁的文章，但作者既巧妙地說明了自己干謁的目的，又不致于落人俗套。。D.全文從論文開始，又在論文中結(jié)束，一以貫之，紆徐曲折。在提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn)后，作者順勢(shì)而下，點(diǎn)明“養(yǎng)氣”的方法，這樣，后文的求見自然也成為了“養(yǎng)氣”的一個(gè)目的所在了，避免了直接求官的尷尬。5、翻譯下面的句子(1)然后可以盡天下之大觀而無憾者矣(2)天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)(3)且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為（四）豐樂亭記歐陽修修既治滁之明年，夏始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上豐山，聳然而特立，下則幽谷，竊然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李璟兵十五萬于清流山下，生擒其將皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求暉，鳳就擒之所，而故老皆無在者。蓋天下之平久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國者，何可勝數(shù)！及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，劃削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣！今滁介于江淮之間，舟車商賈，四方賓客之所不至。民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦百年之深也。修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與世共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。1．對(duì)下列加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A、俯仰左右，顧而樂之樂：喜歡B、因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美本：依據(jù)C、休養(yǎng)生息，涵煦百年之深也涵：雨露滋潤D、按其圖記，升高以望清流之關(guān)按：按照2．下列四組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A．下則幽谷，竊然而深藏根不固而求木之長B．因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美因河為池，踐華為城C．嘗以周師破李璟兵十五萬于清流山下能以足音辯人D．欲問其事，而遺老盡矣其日牛馬嘶3．下列各組句子中，分別表現(xiàn)豐樂亭所在地滁州“山川美”和“風(fēng)俗美”的一組是A．其上豐山，聳然而特立而故老皆無在者B．修嘗考其山川，按其圖記而喜與予游也C．向之憑恃險(xiǎn)阻，劃削消磨日與滁人仰而望山，俯而聽泉D．風(fēng)霜冰雪，刻露清秀安于畎畝衣食，以樂生送死4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．滁州介于江淮之間，雖有商賈往還，但四方賓客并不來此偏僻的豐樂亭。盡管此處環(huán)境優(yōu)美，可以仰而望山，俯而聽泉；也可以春采花草，夏納清涼。B．文章描寫山泉景色之美，敘述建亭游賞之樂，文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如用“聳然”“竊然”“滃然就點(diǎn)出了山水的獨(dú)特情貌；用“掇”“蔭”就表現(xiàn)出了游賞之樂。C．滁州在五代時(shí)兵禍不斷，至宋統(tǒng)一后才得以安定，作者感慨今昔，贊頌朝廷使人民休養(yǎng)生息的功德，歌頌太平氣象，從而寄托了安定來之不易、應(yīng)予珍惜的命意。D．作者反復(fù)指出“故老皆無在者”“遺老盡矣”，透露出對(duì)人們居安而不思危的隱憂，要人們記住“幸生無事之時(shí)”指出自己有宣上恩德，以與民共樂”的職責(zé)。5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）

（1）于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

譯文:_____________________________________________

（2）民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。

譯文：____________________________________________

（3）使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。

譯文：_____________________________________________（五）送李愿歸盤谷序韓愈太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰盤?！被蛟唬骸笆枪纫玻亩鴦?shì)阻，隱者之所盤旋?！庇讶死钤妇又?。愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施于人，名聲昭于時(shí)。坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑，才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子，用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也?！薄案F居而野處，升高而望遠(yuǎn)。坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加；理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。”“伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅。處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮。僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人賢不肖何如也？”昌黎韓愈，聞其言而壯之。與之酒，而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之士，可以稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭(zhēng)子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。嗟盤之樂兮，樂且無央?；⒈h(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望？膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉。”（選自《古文觀止》）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是 （） A．太行之陽有盤谷 陽：山南水北稱作“陽” B．濯清泉以自潔 潔：使……潔 C．聞其言而壯之 壯：壯膽 D．盤之土，可以稼 稼：種植莊稼2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （） A．泉甘而土肥 至于幽暗昏惑而無物以相之 B．友人李愿居之 杳不知其所之也 C．從者塞途 師者：所以傳道授業(yè)解惑也 D．伺候于公卿之門 方與將軍會(huì)獵于吳3下列各組句子中，分別表現(xiàn)“有樂于身”和“無憂于其心”生活的一組是 （） A．武夫前呵，從者塞途 道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩 B．起居無時(shí)，惟適之安 坐茂樹以終日，濯清泉以自潔 C．供給之人，各執(zhí)其物 理亂不知，黜陟不聞 D．從子于盤兮，終吾生以徜徉 利澤施于人，名聲昭于時(shí)4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （）A．這篇贈(zèng)序的精華在于，把當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的得意者和拼命鉆營者的丑態(tài)，刻畫得淋漓盡致，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐敗黑幕。B．李愿認(rèn)為自己命里注定無法成為“坐于廟朝，進(jìn)退百官”的達(dá)官貴人，不能成為大丈夫，只能退而歸隱，做一名山林隱士。C．本文寫法別出心裁，通篇不是像常見的贈(zèng)序那樣對(duì)李愿直接贊頌、勖勉，而是引述李愿自己發(fā)過的議論來贊頌李愿。D．這篇贈(zèng)序中極力贊美隱居的清高，稱道隱居的樂趣，甚至表示自己也要去做隱士，據(jù)此，我們可以推測(cè)：作者在當(dāng)時(shí)也不甚得志。5把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大丈夫不遇于時(shí)者之所以為也，我則行之。（2）起居無時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后。（3）其于為人賢不肖何如也？（3分）參考答案（一）1．B2．C3．D4．C5．（1）學(xué)業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會(huì)荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會(huì)毀掉。（2）在官場(chǎng)上不被人所信用，私交上也沒人幫助你。（3）騎馬行路時(shí)，奴仆跟在后面。自己不費(fèi)力就可安然地坐下吃飯。（二）1、B（謗：指責(zé)）2、D（而：連詞、表轉(zhuǎn)折，但；連詞，連接狀語和中心詞，相當(dāng)于“地”。之：代詞，法度；結(jié)構(gòu)助詞，不譯。乃：副詞，于是、才；副詞，卻、竟然。則：連詞，那么。）3、D（①分析兩人的交往情況⑥分析社會(huì)現(xiàn)狀）4、C（引用盤庚遷都而致怨的事例做類比，表明作者推行新法的決心）（三）1B

見：表現(xiàn)2D

---的東西/處所；A

在；B

就是；C

而且3C\4B

在內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷之間，作者更重視外在閱歷的作用，強(qiáng)調(diào)了山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義5翻譯：（1）這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。（2）全國人依靠您而無憂