教師倫理與教師禮儀課件

師德范疇

教師倫理學(xué)的幾個(gè)基本范疇

范疇（categories），是“反映事物本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的基本概念，是人類理性思維的邏輯形式”教師的義務(wù)

教師的仁慈

教師的公正教師的幸福

教師的人格

教師的良心

師德范疇教師倫理學(xué)的幾個(gè)基本范疇范疇（categorie1師德范疇——義務(wù)“恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教育者的任務(wù)就在于使義務(wù)感成為自己紀(jì)律這個(gè)極其重要品質(zhì)的核心。缺少了這一品質(zhì)，學(xué)校就是不可想象的。”

——蘇霍姆林斯基教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——義務(wù)“恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教2師德范疇——義務(wù)韓愈說“行而宜之之謂義?！敝祆湔f：“義之為義，只是一個(gè)宜字?！庇⒄Z中義務(wù)“obligation”，意思是“whatactionoughttobetaken”義務(wù)是指人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情。一、什么是“義務(wù)”（obligation）？應(yīng)該教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——義務(wù)韓愈說“行而宜之之謂義?！币?、什么是“義務(wù)”3師德范疇——義務(wù)二、教師的義務(wù)教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——義務(wù)二、教師的義務(wù)教師倫理學(xué)與師德范疇4師德范疇——義務(wù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師義務(wù)（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；（二）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的的基本原則和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；（四）關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；（五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平?！苯處焸惱韺W(xué)與師德范疇師德范疇——義務(wù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師義務(wù)教師倫5師德范疇——義務(wù)新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)的教師義務(wù)

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——義務(wù)新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)的教師義務(wù)教6師德范疇——良心“對(duì)于道德實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。”——西塞羅，《論辯集》。教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——良心“對(duì)于道德實(shí)踐來說，最好的觀7師德范疇——良心《孟子》：惻隱、羞惡、恭敬、是非之心朱熹：宰制人心的“道心”英語中良心“conscience”，源于拉丁文“知道”“conscire”良心是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。一、什么是“良心”（conscience

）？教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——良心《孟子》：惻隱、羞惡、恭敬、是非之心一、什么8師德范疇——良心首先，良心以公正與仁慈為基本準(zhǔn)則，又是對(duì)公正與仁慈原則的具體落實(shí)有支持作用。良心是為公正、仁慈原則等等的內(nèi)化。其次，良心是對(duì)道德義務(wù)的內(nèi)心體悟和認(rèn)同。所以義務(wù)是主體良心體認(rèn)的對(duì)象而非良心本身。良心具有主體自由的特質(zhì)，而義務(wù)則具有相對(duì)強(qiáng)制的特征。良心與仁慈、公正、義務(wù)等范疇的關(guān)系教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——良心首先，良心以公正與仁慈為基本準(zhǔn)則，又是對(duì)公正9師德范疇——良心教師的良心指的是教師在教育實(shí)踐中對(duì)社會(huì)向教師提出的道德義務(wù)的高度自覺意識(shí)和情感體認(rèn)，自覺履行各種教育職責(zé)的使命感、責(zé)任感，和對(duì)自己的教育行為進(jìn)行道德調(diào)控和評(píng)價(jià)的能力等等。二、教師的良心教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——良心教師的良心指的是教師在教育實(shí)踐中對(duì)社會(huì)向教師10師德范疇——良心教師良心的作用：教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——良心教師良心的作用：教師倫理學(xué)與師德范疇11教師良心的內(nèi)涵教師與社會(huì)：恪盡職守

教師與自身：自覺工作

教師與學(xué)生：愛護(hù)學(xué)生

師德范疇——義務(wù)教師與同事：團(tuán)結(jié)執(zhí)教教師倫理學(xué)與師德范疇教師良心的內(nèi)涵教師與社會(huì)：恪盡職守教師與自身：自覺工作教12師德范疇——人格“偉大的奧秘在于，作為充滿活力的人度過一生?！薄栘愄亍な窇褲山處焸惱韺W(xué)與師德范疇師德范疇——人格“偉大的奧秘在于，作為充滿活力13英文人格“personality”源于希臘文persona“面具”

紅色有臉譜表示忠勇士義烈，如關(guān)羽、姜維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

師德范疇——人格教師倫理學(xué)與師德范疇英文人格“personality”源于希臘文persona“14師德范疇——人格什么是人格

道德人格就是個(gè)體穩(wěn)定的道德面貌。其實(shí)質(zhì)是人在道德上區(qū)別于動(dòng)物界的規(guī)定性。它既指個(gè)體道德行為的一定范式（格式），也指人的道德品質(zhì)和境界。教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——人格什么是人格道德人格就是個(gè)體穩(wěn)定的道德面貌。15師德范疇——人格教師的道德人格教師的道德人格是指個(gè)體作為教師這一特定社會(huì)角色所表現(xiàn)出的道德面貌，是教師在自己的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的道德行為的范式和道德品質(zhì)和境界，也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)。教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——人格教師的道德人格教師的道德人格16師德范疇——人格教師道德人格的特質(zhì)1）人格與師格的統(tǒng)一2）較高的格位水平：獲得教育主體資格的必要?！罢l要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！薄谒苟嗷莴@得教育對(duì)象尊重，取得較好教學(xué)效果的必要教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——人格教師道德人格的特質(zhì)1）人格與師格的統(tǒng)一教師倫17良心義務(wù)仁慈公正人格幸福幸福師德范疇的關(guān)系道德修養(yǎng)教師倫理學(xué)與師德范疇良心義務(wù)仁慈公正人格幸福幸福師德范疇的關(guān)系道德修養(yǎng)教師倫理學(xué)18師德范疇關(guān)系

總結(jié)：教師幸福是教師道德生活的起點(diǎn)與目標(biāo)，教師的公正、仁慈、義務(wù)、良心構(gòu)成教師倫理范疇的經(jīng)緯，那么連接經(jīng)緯形成的最終結(jié)構(gòu)就是教師的人格。與此同時(shí)，動(dòng)態(tài)連接各道德范疇的橋梁或中介是道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)的直接目標(biāo)也是道德人格的建設(shè)。教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇關(guān)系總結(jié)：教師幸福是教師道德生活的起19專業(yè)境界事業(yè)境界人師教師人格修養(yǎng)的三種境界能師經(jīng)師職業(yè)境界師德修養(yǎng)實(shí)踐專業(yè)境界事業(yè)境界人師教師人格修養(yǎng)的三種境界能師經(jīng)師職業(yè)境界師20目前師德教育的現(xiàn)狀五重五輕”的傾向結(jié)果重理論，輕實(shí)踐；重說教，輕體驗(yàn)；重政治，輕情感；重應(yīng)然，輕實(shí)然；重理想，輕規(guī)范。知行脫節(jié)；言行不一；知情分離；情意不合；雙重人格；雙面人生……

師德修養(yǎng)實(shí)踐目前師德教育的現(xiàn)狀五重五輕”的傾向結(jié)果重理論，輕實(shí)踐；知行脫21教師倫理與教師禮儀課件22道德、習(xí)慣、細(xì)節(jié)道德由習(xí)慣組成教育就是培養(yǎng)習(xí)慣習(xí)慣體現(xiàn)于細(xì)節(jié)中細(xì)節(jié)決定我們的成敗

師德修養(yǎng)實(shí)踐勿以善小而不為，勿以惡小而為之。道德、習(xí)慣、細(xì)節(jié)師德修養(yǎng)實(shí)踐勿以善小而不為，23美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉?詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！?/p>

華人首富——李嘉誠曾言：栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！道德、習(xí)慣、細(xì)節(jié)師德修養(yǎng)實(shí)踐美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉?詹姆士說：華人首富——李嘉誠曾言：24讓行動(dòng)變成習(xí)慣——貴在堅(jiān)持，時(shí)刻提醒著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣

案例：開學(xué)第一天，古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說：”今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩?！闭f著，蘇格拉示范做了一遍：”從今天開始，每天做300下。大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的？過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們：”每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90％的同學(xué)驕傲地舉起手來。又過了一個(gè)月，蘇格拉底又問，這回，堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：”請(qǐng)告訴我，最簡單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

師德修養(yǎng)實(shí)踐讓行動(dòng)變成習(xí)慣——貴在堅(jiān)持，時(shí)刻提醒著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣25習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣一：著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣師德修養(yǎng)實(shí)踐26習(xí)慣一：熱情主動(dòng)

什么使生活變得100％完美H+A+R+D+W+O+R+K(努力工作)為8+1+18+4+23+15+18+11=98%；K+N+O+W+L+E+D+G+E（知識(shí)）為11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%；L+O+V+E（愛情）為12+15+22+5=54%L+U+C+K為12+21+3+11（好運(yùn)）=47%M+O+N+E+Y（金錢）為13+15+14+5+25=72%L+E+A+D+E+R+S+H+I+P（權(quán)力）為12+5+1+4+5+18+19+9+16=89%A+T+T+I+T+U+D+E（心態(tài)）為1+20+20+9+20+21+4+5=100%

心態(tài)使生活圓滿師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣一：熱情主動(dòng)什么使生活變得100％完美H+A+R+27教師，要學(xué)會(huì)駕馭積極的情緒，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)：你也許不能左右厄運(yùn)，但你可以改變心情；你也許不能重寫過去，但你可以創(chuàng)造今天；你也許不能得到賞識(shí)，但你可以充實(shí)自己；你也許不能改變環(huán)境，但你可以塑造自我；你也許不能延長生命，但你可以提升質(zhì)量；你也許不能處處順心，但你可以事事盡心。成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)習(xí)慣一：熱情主動(dòng)

師德修養(yǎng)實(shí)踐教師，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)習(xí)慣一：熱情主動(dòng)28教師要養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度首先，以微笑面對(duì)教育教學(xué)生活；

其次，客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)清自己的價(jià)值和位置。第三，保持積極健康的生活方式習(xí)慣一：熱情主動(dòng)

師德修養(yǎng)實(shí)踐教師要養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度習(xí)慣一：熱情主動(dòng)師德修養(yǎng)實(shí)踐29習(xí)慣一：熱情主動(dòng)

在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情！[1]昂首走路；[2]恰到好處地有力握手；[3]坐姿要不失身份；[4]運(yùn)用手勢(shì)表現(xiàn)你的進(jìn)取精神；[5]聲音做到誠摯自然，飽含信心與精力；[6]坦然的目光會(huì)增加你的信心[7]表現(xiàn)出豪邁的一面；[8]把積極的思想存入你的大腦；[9]坐在前排；[10]將你的步伐加快四分之一；[11]比別人早到單位；[12]卷起袖子工作，可給人留下做事積極、有干勁的印象；[13]簽名的字體大一些，可以讓人留下深刻的印象；[14]該認(rèn)真時(shí)就全身心投入，該快樂時(shí)就開懷大笑。[15]積極主動(dòng)地承擔(dān)起自己的責(zé)任，會(huì)說：這是我的錯(cuò)！[16]記住常說，”我們”，而不是”他們”！師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣一：熱情主動(dòng)在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情！師德30師愛——教師熱情之魂成熟的情感

習(xí)慣一：熱情主動(dòng)

富有同情心以情感人，樂于幫助學(xué)生

師德修養(yǎng)實(shí)踐師愛——教師熱情之魂成熟的情感習(xí)慣一：熱情主動(dòng)富有同情31習(xí)慣二：寬容公正

習(xí)慣二寬容公正——教師對(duì)待學(xué)生的核心原則師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣二：寬容公正習(xí)慣二師德修養(yǎng)實(shí)踐32習(xí)慣二：寬容公正

寬容是一種美德己所不欲，勿施于人愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生教師要在細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出自己的寬容站在學(xué)生的立場理解學(xué)生，理解學(xué)生的心態(tài)；寬容學(xué)生正確對(duì)待自己師德修養(yǎng)實(shí)踐教師必須學(xué)會(huì)寬容習(xí)慣二：寬容公正寬容是一種美德師德修養(yǎng)實(shí)踐教師必須學(xué)會(huì)寬33習(xí)慣二：寬容公正

愛是一種公正公正：是孩子信賴教師的基礎(chǔ)教師在公正對(duì)待學(xué)生上出現(xiàn)的誤區(qū)教師必須在在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)教師與學(xué)生人格的平等對(duì)所有的學(xué)生的接受尊重學(xué)生的個(gè)別差異師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣二：寬容公正愛是一種公正師德修養(yǎng)實(shí)踐34習(xí)慣三溝通合作——教師與家長真誠交流的基本原則習(xí)慣三：溝通合作

師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三習(xí)慣三：溝通合作師德修養(yǎng)實(shí)踐35習(xí)慣三：溝通合作

科爾曼：影響兒童發(fā)展的三大要素師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三：溝通合作科爾曼：影響兒童發(fā)展的三大要素師德修養(yǎng)36習(xí)慣三：溝通合作

溝通消除分歧

教育觀念上的分歧教育出發(fā)點(diǎn)的分歧教育方法的分歧教育價(jià)值觀方面的分歧

師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三：溝通合作溝通消除分歧教育觀念上的分歧師德修養(yǎng)37習(xí)慣三：溝通合作

消除分歧的方法和途徑

通過溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)設(shè)身處地，置換角色真誠交流，疏通感情

師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三：溝通合作消除分歧的方法和途徑通過溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)38習(xí)慣三：溝通合作

1、利用家長2、排斥家長。3、教師一言堂。4、動(dòng)不動(dòng)就向家長告狀。5、向家長推卸責(zé)任。

師德修養(yǎng)實(shí)踐教師家長合作的誤區(qū)習(xí)慣三：溝通合作1、利用家長師德修養(yǎng)實(shí)踐教師家長合作的誤39合作的技巧：稱呼得體語氣委婉正確運(yùn)用非語言技巧合作的態(tài)度：謙虛和藹尊重理解一視同仁在細(xì)節(jié)中培養(yǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧習(xí)慣三：溝通合作

師德修養(yǎng)實(shí)踐合作的技巧：合作的態(tài)度：在細(xì)節(jié)中習(xí)慣三：溝通合作師德修養(yǎng)40教師倫理與教師禮儀課件41習(xí)慣四雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則習(xí)慣四：雙贏思維

師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四習(xí)慣四：雙贏思維師德修養(yǎng)實(shí)踐42習(xí)慣四：雙贏思維

什么是雙贏思維

雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。其目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非你死我活的的敵對(duì)式競爭。雙贏即非損人利己（贏－輸），亦非損己利人（輸－贏），而是利人利己（贏－贏）師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四：雙贏思維什么是雙贏思維雙贏思維是43習(xí)慣四：雙贏思維

案例：

有一個(gè)果農(nóng)，培植了一種皮薄、肉厚、汁甜而少蟲害的新果子。正當(dāng)收獲季節(jié)，引來不少果販紛紛購買，使這位果農(nóng)發(fā)了大財(cái)，增加了不少財(cái)富。當(dāng)?shù)夭簧偃肆w慕他的成功，也想借用他的種子來種果子，這位果農(nóng)認(rèn)為物以稀為貴，其它人也種這種果子將會(huì)影響自己的生意，所以還是自己獨(dú)享成功的喜悅為好，于是全部都拒絕了，其他人沒有辦法，只好到別處去買種子?？墒堑搅说诙旯旒竟?jié)時(shí)，這位果農(nóng)的果子質(zhì)量大大下降了，果販們也都搖頭不買他的果子了。這位果農(nóng)傷透了腦筋，只好降價(jià)處理了。果農(nóng)想弄清楚產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，于是就來到城里找專家咨詢。專家告訴他，由于附近都種了舊品種果子，而唯有你的是改良品種，所以，開花時(shí)經(jīng)蜜蜂、蝴蝶和風(fēng)的傳媒，把你的品種和舊品種雜交了，當(dāng)然你的果子就變質(zhì)了。”那可怎么辦？”果農(nóng)急切地問?！澳沁€不好辦？只要把你的好品種分給大家共同來種，不就行了?！惫r(nóng)立即照專家的說法辦了。這一年，大家都收到了好果子，個(gè)個(gè)都喜笑顏開。這位果農(nóng)自以為獨(dú)享財(cái)富，豈料獨(dú)享就那么短暫，而且還帶有毀滅性的后果。后來，他把改良的品種分給大家來種，不僅自己獲得了財(cái)富，也幫助別人獲得了財(cái)富，取得了雙贏的成果，實(shí)現(xiàn)了利人又利己的最佳人際關(guān)系模式。師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四：雙贏思維案例：師德修養(yǎng)實(shí)踐44習(xí)慣四：雙贏思維

教師人際關(guān)系寄語：（八個(gè)學(xué)會(huì)）關(guān)心——悄然無息的情感積累，當(dāng)你有難時(shí)，亦會(huì)”厚積薄發(fā)”。平視——平視是一種自信，平視是一種尊重，平視才有公平，平視才會(huì)真實(shí)。合作——真誠溝通的最好途徑，有了合作就有了了解、理解、信任。反思——反思是換位的體驗(yàn)，是理解的橋梁，是修養(yǎng)的提升?？刂啤?qǐng)記住”當(dāng)你想把別人弄臟的時(shí)候，往往你把自己弄得比別人還臟”。忍讓——”忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”怎能不忍，”退一步海闊天空”為何不退。發(fā)泄——”積勞成疾，積怨成禍”，時(shí)常想起”朋友，有空去坐坐”。忘記——”忘記別人的不好是善待自己的最好方式”。師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四：雙贏思維教師人際關(guān)系寄語：（八個(gè)學(xué)會(huì)）師德修養(yǎng)實(shí)45品格

人際關(guān)系

協(xié)議

制度

真誠正直成熟富足心態(tài)

理解別人注意小節(jié)信守諾言闡明期望誠懇正直勇于道歉

“績效協(xié)議”或”合伙協(xié)議”。有恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度作為后盾

習(xí)慣四：雙贏思維

實(shí)現(xiàn)雙贏應(yīng)遵循的四個(gè)要領(lǐng)師德修養(yǎng)實(shí)踐品格人際關(guān)系協(xié)議制度真誠正直理解別人“績效協(xié)議”有46習(xí)慣四：雙贏思維

辦公室里最不受歡迎的行為

1、拒絕幫助同事。2、在辦公室比家里還懶。3、熱衷于探聽家事、隱私。4、只”進(jìn)”不”出”。5、越級(jí)”控訴”（喜歡向領(lǐng)導(dǎo)打小報(bào)告），這很容易引起同事的反感。6、有好事兒不通報(bào)。7、進(jìn)出辦公室不互相告知。8、常和一人”咬耳朵”。師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四：雙贏思維辦公室里最不受歡迎的行為師德修養(yǎng)實(shí)踐47習(xí)慣五：關(guān)注細(xì)節(jié)

習(xí)慣五關(guān)注細(xì)節(jié)——教師課堂教學(xué)必須養(yǎng)成的重要習(xí)慣師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣五：關(guān)注細(xì)節(jié)習(xí)慣五師德修養(yǎng)實(shí)踐48習(xí)慣五：關(guān)注細(xì)節(jié)

【案例1】：

高中歷史課上，教師讓學(xué)生閱讀有關(guān)古希臘和中國古代神話的兩段描述，然后，提問：”從這兩段描述中，可以發(fā)現(xiàn)古希臘和古代中國神話有什么不同？”學(xué)生甲回答：”希臘神話有比較完整的系統(tǒng)，而中國神話比較零散?！苯處燑c(diǎn)評(píng)道：”這位同學(xué)的回答很不完整，哪位同學(xué)來補(bǔ)充一下？”這時(shí)，甲同學(xué)羞得滿臉通紅，而班里則是一片寧靜。師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣五：關(guān)注細(xì)節(jié)【案例1】：師德修養(yǎng)實(shí)踐49習(xí)慣五：關(guān)注細(xì)節(jié)

【案例2】：小學(xué)語文課上，老師要求學(xué)生用”活潑”一詞造句，學(xué)生甲站起來說：”李華同學(xué)性格開朗，在體育課上表現(xiàn)得很活潑?！崩蠋燑c(diǎn)評(píng)道：”很好?！睂W(xué)生乙站起來說：“河里的水很活潑?！崩蠋煶烈髁艘粫?huì)兒，評(píng)點(diǎn)說：”說水‘活潑’不合適，這個(gè)造句不貼切?！睂W(xué)生乙狐疑地坐下了。師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣五：關(guān)注細(xì)節(jié)【案例2】：小學(xué)語文課上，老師50習(xí)慣五：關(guān)注細(xì)節(jié)

關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)注過程需要我們教師具備良好的個(gè)性品質(zhì)和心理素質(zhì)：精細(xì)的觀察力。

準(zhǔn)確而敏捷的記憶力良好注意力的品質(zhì)師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣五：關(guān)注細(xì)節(jié)關(guān)注細(xì)節(jié)、關(guān)注過程需要我51Diagram應(yīng)當(dāng)會(huì)”笑”笑就是陽光,它能消除人們臉上的冬色

應(yīng)從小事做起

應(yīng)有良好的教態(tài)

高超的溝通藝術(shù)

避免溝通障礙：命令、控制、指揮、命令、控制、訓(xùn)誡、說教失聰、武斷習(xí)慣五：關(guān)注細(xì)節(jié)

從細(xì)節(jié)處展示自己的魅力站態(tài)要有安定感和力度。要用優(yōu)美的手勢(shì)正確地表達(dá)感情。面部表情要豐富，但不做作，要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂、等表情。要用普通話教學(xué)師德修養(yǎng)實(shí)踐Diagram應(yīng)當(dāng)會(huì)”笑”笑就是陽光,它能消除人們臉上的冬52習(xí)慣六：不斷更新

習(xí)慣六不斷更新——教師走向終身發(fā)展的基本原則師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣六：不斷更新習(xí)慣六師德修養(yǎng)實(shí)踐53身體：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營養(yǎng)保持健康

精神：蕩滌心靈塵埃

心智：不要停止自我教育

習(xí)慣六：不斷更新

社會(huì)情感：修練待人處事之道

不斷更新的四個(gè)方面師德修養(yǎng)實(shí)踐身體：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營養(yǎng)保持健康精神：蕩滌心靈塵埃心智：不要54好教師人格魅力的十二種素質(zhì)（1）友善的態(tài)度：（2）尊重課堂內(nèi)的每個(gè)人：（3）仁慈和寬容（4）耐性（5）興趣廣泛（博大精深，一桶水不夠了。）（6）良好的品性（7）良好的儀表（8）公正（9）幽默感（10）對(duì)個(gè)人的關(guān)注（11）坦率（12）有方法習(xí)慣六：不斷更新

師德修養(yǎng)實(shí)踐好教師人格魅力的十二種素質(zhì)習(xí)慣六：不斷更新師德修養(yǎng)實(shí)踐55學(xué)生最不喜歡的教師：教學(xué)不負(fù)責(zé)、東拉西扯無計(jì)劃、只顧自己講、不管學(xué)生懂不懂；講課死板、照本宣科、枯燥無味、不清楚；偏聽偏信、處事不公正、大題小作；主觀、不調(diào)查清楚就下結(jié)論批評(píng)人；講完課就走、不與同學(xué)接近、不關(guān)心同情人；不能以身作則、言行不一致、不認(rèn)真批改作業(yè)；對(duì)學(xué)生要求不嚴(yán)、只管講課、不管課堂紀(jì)律；態(tài)度嚴(yán)肅、不和藹、整天繃緊臉孔；等等習(xí)慣六：不斷更新

師德修養(yǎng)實(shí)踐學(xué)生最不喜歡的教師：習(xí)慣六：不斷更新師德修養(yǎng)實(shí)踐56習(xí)慣七：端莊大方——教師形象塑造的基本要求習(xí)慣八：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范教師禮儀師德修養(yǎng)實(shí)踐教師禮儀師德修養(yǎng)實(shí)踐57師德修養(yǎng)實(shí)踐

結(jié)合實(shí)際和自己的體會(huì)談?wù)勗鯓影呀處焸惱恚ㄉ鐣?huì)對(duì)教師的客觀要求）轉(zhuǎn)化為教師道德，寫一篇不少于300字的小論文?？己祟}：教師倫理與教師禮儀（二）師德修養(yǎng)實(shí)踐考核題：教師倫理與教師禮儀（二）58謝謝!再見！教師倫理與禮儀（二）謝謝!再見！教師倫理與禮儀（二）59師德范疇

教師倫理學(xué)的幾個(gè)基本范疇

范疇（categories），是“反映事物本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的基本概念，是人類理性思維的邏輯形式”教師的義務(wù)

教師的仁慈

教師的公正教師的幸福

教師的人格

教師的良心

師德范疇教師倫理學(xué)的幾個(gè)基本范疇范疇（categorie60師德范疇——義務(wù)“恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教育者的任務(wù)就在于使義務(wù)感成為自己紀(jì)律這個(gè)極其重要品質(zhì)的核心。缺少了這一品質(zhì)，學(xué)校就是不可想象的?！?/p>

——蘇霍姆林斯基教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——義務(wù)“恪守義務(wù)可以使人變得更高尚。教61師德范疇——義務(wù)韓愈說“行而宜之之謂義?！敝祆湔f：“義之為義，只是一個(gè)宜字?！庇⒄Z中義務(wù)“obligation”，意思是“whatactionoughttobetaken”義務(wù)是指人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情。一、什么是“義務(wù)”（obligation）？應(yīng)該教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——義務(wù)韓愈說“行而宜之之謂義?！币弧⑹裁词恰傲x務(wù)”62師德范疇——義務(wù)二、教師的義務(wù)教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——義務(wù)二、教師的義務(wù)教師倫理學(xué)與師德范疇63師德范疇——義務(wù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師義務(wù)（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；（二）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的的基本原則和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)；（四）關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；（五）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；（六）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。”教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——義務(wù)《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師義務(wù)教師倫64師德范疇——義務(wù)新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)的教師義務(wù)

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。二、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。三、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。四、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。五、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——義務(wù)新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)的教師義務(wù)教65師德范疇——良心“對(duì)于道德實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心?！薄魅_，《論辯集》。教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——良心“對(duì)于道德實(shí)踐來說，最好的觀66師德范疇——良心《孟子》：惻隱、羞惡、恭敬、是非之心朱熹：宰制人心的“道心”英語中良心“conscience”，源于拉丁文“知道”“conscire”良心是指主體對(duì)自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識(shí)和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對(duì)于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。一、什么是“良心”（conscience

）？教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——良心《孟子》：惻隱、羞惡、恭敬、是非之心一、什么67師德范疇——良心首先，良心以公正與仁慈為基本準(zhǔn)則，又是對(duì)公正與仁慈原則的具體落實(shí)有支持作用。良心是為公正、仁慈原則等等的內(nèi)化。其次，良心是對(duì)道德義務(wù)的內(nèi)心體悟和認(rèn)同。所以義務(wù)是主體良心體認(rèn)的對(duì)象而非良心本身。良心具有主體自由的特質(zhì)，而義務(wù)則具有相對(duì)強(qiáng)制的特征。良心與仁慈、公正、義務(wù)等范疇的關(guān)系教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——良心首先，良心以公正與仁慈為基本準(zhǔn)則，又是對(duì)公正68師德范疇——良心教師的良心指的是教師在教育實(shí)踐中對(duì)社會(huì)向教師提出的道德義務(wù)的高度自覺意識(shí)和情感體認(rèn)，自覺履行各種教育職責(zé)的使命感、責(zé)任感，和對(duì)自己的教育行為進(jìn)行道德調(diào)控和評(píng)價(jià)的能力等等。二、教師的良心教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——良心教師的良心指的是教師在教育實(shí)踐中對(duì)社會(huì)向教師69師德范疇——良心教師良心的作用：教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——良心教師良心的作用：教師倫理學(xué)與師德范疇70教師良心的內(nèi)涵教師與社會(huì)：恪盡職守

教師與自身：自覺工作

教師與學(xué)生：愛護(hù)學(xué)生

師德范疇——義務(wù)教師與同事：團(tuán)結(jié)執(zhí)教教師倫理學(xué)與師德范疇教師良心的內(nèi)涵教師與社會(huì)：恪盡職守教師與自身：自覺工作教71師德范疇——人格“偉大的奧秘在于，作為充滿活力的人度過一生?！薄栘愄亍な窇褲山處焸惱韺W(xué)與師德范疇師德范疇——人格“偉大的奧秘在于，作為充滿活力72英文人格“personality”源于希臘文persona“面具”

紅色有臉譜表示忠勇士義烈，如關(guān)羽、姜維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

師德范疇——人格教師倫理學(xué)與師德范疇英文人格“personality”源于希臘文persona“73師德范疇——人格什么是人格

道德人格就是個(gè)體穩(wěn)定的道德面貌。其實(shí)質(zhì)是人在道德上區(qū)別于動(dòng)物界的規(guī)定性。它既指個(gè)體道德行為的一定范式（格式），也指人的道德品質(zhì)和境界。教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——人格什么是人格道德人格就是個(gè)體穩(wěn)定的道德面貌。74師德范疇——人格教師的道德人格教師的道德人格是指個(gè)體作為教師這一特定社會(huì)角色所表現(xiàn)出的道德面貌，是教師在自己的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的道德行為的范式和道德品質(zhì)和境界，也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)。教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——人格教師的道德人格教師的道德人格75師德范疇——人格教師道德人格的特質(zhì)1）人格與師格的統(tǒng)一2）較高的格位水平：獲得教育主體資格的必要?！罢l要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！薄谒苟嗷莴@得教育對(duì)象尊重，取得較好教學(xué)效果的必要教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇——人格教師道德人格的特質(zhì)1）人格與師格的統(tǒng)一教師倫76良心義務(wù)仁慈公正人格幸福幸福師德范疇的關(guān)系道德修養(yǎng)教師倫理學(xué)與師德范疇良心義務(wù)仁慈公正人格幸福幸福師德范疇的關(guān)系道德修養(yǎng)教師倫理學(xué)77師德范疇關(guān)系

總結(jié)：教師幸福是教師道德生活的起點(diǎn)與目標(biāo)，教師的公正、仁慈、義務(wù)、良心構(gòu)成教師倫理范疇的經(jīng)緯，那么連接經(jīng)緯形成的最終結(jié)構(gòu)就是教師的人格。與此同時(shí)，動(dòng)態(tài)連接各道德范疇的橋梁或中介是道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)的直接目標(biāo)也是道德人格的建設(shè)。教師倫理學(xué)與師德范疇師德范疇關(guān)系總結(jié)：教師幸福是教師道德生活的起78專業(yè)境界事業(yè)境界人師教師人格修養(yǎng)的三種境界能師經(jīng)師職業(yè)境界師德修養(yǎng)實(shí)踐專業(yè)境界事業(yè)境界人師教師人格修養(yǎng)的三種境界能師經(jīng)師職業(yè)境界師79目前師德教育的現(xiàn)狀五重五輕”的傾向結(jié)果重理論，輕實(shí)踐；重說教，輕體驗(yàn)；重政治，輕情感；重應(yīng)然，輕實(shí)然；重理想，輕規(guī)范。知行脫節(jié)；言行不一；知情分離；情意不合；雙重人格；雙面人生……

師德修養(yǎng)實(shí)踐目前師德教育的現(xiàn)狀五重五輕”的傾向結(jié)果重理論，輕實(shí)踐；知行脫80教師倫理與教師禮儀課件81道德、習(xí)慣、細(xì)節(jié)道德由習(xí)慣組成教育就是培養(yǎng)習(xí)慣習(xí)慣體現(xiàn)于細(xì)節(jié)中細(xì)節(jié)決定我們的成敗

師德修養(yǎng)實(shí)踐勿以善小而不為，勿以惡小而為之。道德、習(xí)慣、細(xì)節(jié)師德修養(yǎng)實(shí)踐勿以善小而不為，82美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉?詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！?/p>

華人首富——李嘉誠曾言：栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)！道德、習(xí)慣、細(xì)節(jié)師德修養(yǎng)實(shí)踐美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉?詹姆士說：華人首富——李嘉誠曾言：83讓行動(dòng)變成習(xí)慣——貴在堅(jiān)持，時(shí)刻提醒著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣

案例：開學(xué)第一天，古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說：”今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，蘇格拉示范做了一遍：”從今天開始，每天做300下。大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的？過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們：”每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90％的同學(xué)驕傲地舉起手來。又過了一個(gè)月，蘇格拉底又問，這回，堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：”請(qǐng)告訴我，最簡單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

師德修養(yǎng)實(shí)踐讓行動(dòng)變成習(xí)慣——貴在堅(jiān)持，時(shí)刻提醒著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣84習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣一：著眼細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好習(xí)慣師德修養(yǎng)實(shí)踐85習(xí)慣一：熱情主動(dòng)

什么使生活變得100％完美H+A+R+D+W+O+R+K(努力工作)為8+1+18+4+23+15+18+11=98%；K+N+O+W+L+E+D+G+E（知識(shí)）為11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%；L+O+V+E（愛情）為12+15+22+5=54%L+U+C+K為12+21+3+11（好運(yùn)）=47%M+O+N+E+Y（金錢）為13+15+14+5+25=72%L+E+A+D+E+R+S+H+I+P（權(quán)力）為12+5+1+4+5+18+19+9+16=89%A+T+T+I+T+U+D+E（心態(tài)）為1+20+20+9+20+21+4+5=100%

心態(tài)使生活圓滿師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣一：熱情主動(dòng)什么使生活變得100％完美H+A+R+86教師，要學(xué)會(huì)駕馭積極的情緒，要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)：你也許不能左右厄運(yùn)，但你可以改變心情；你也許不能重寫過去，但你可以創(chuàng)造今天；你也許不能得到賞識(shí)，但你可以充實(shí)自己；你也許不能改變環(huán)境，但你可以塑造自我；你也許不能延長生命，但你可以提升質(zhì)量；你也許不能處處順心，但你可以事事盡心。成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)習(xí)慣一：熱情主動(dòng)

師德修養(yǎng)實(shí)踐教師，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)習(xí)慣一：熱情主動(dòng)87教師要養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度首先，以微笑面對(duì)教育教學(xué)生活；

其次，客觀地評(píng)價(jià)自己，認(rèn)清自己的價(jià)值和位置。第三，保持積極健康的生活方式習(xí)慣一：熱情主動(dòng)

師德修養(yǎng)實(shí)踐教師要養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度習(xí)慣一：熱情主動(dòng)師德修養(yǎng)實(shí)踐88習(xí)慣一：熱情主動(dòng)

在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情！[1]昂首走路；[2]恰到好處地有力握手；[3]坐姿要不失身份；[4]運(yùn)用手勢(shì)表現(xiàn)你的進(jìn)取精神；[5]聲音做到誠摯自然，飽含信心與精力；[6]坦然的目光會(huì)增加你的信心[7]表現(xiàn)出豪邁的一面；[8]把積極的思想存入你的大腦；[9]坐在前排；[10]將你的步伐加快四分之一；[11]比別人早到單位；[12]卷起袖子工作，可給人留下做事積極、有干勁的印象；[13]簽名的字體大一些，可以讓人留下深刻的印象；[14]該認(rèn)真時(shí)就全身心投入，該快樂時(shí)就開懷大笑。[15]積極主動(dòng)地承擔(dān)起自己的責(zé)任，會(huì)說：這是我的錯(cuò)！[16]記住常說，”我們”，而不是”他們”！師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣一：熱情主動(dòng)在生活的細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情！師德89師愛——教師熱情之魂成熟的情感

習(xí)慣一：熱情主動(dòng)

富有同情心以情感人，樂于幫助學(xué)生

師德修養(yǎng)實(shí)踐師愛——教師熱情之魂成熟的情感習(xí)慣一：熱情主動(dòng)富有同情90習(xí)慣二：寬容公正

習(xí)慣二寬容公正——教師對(duì)待學(xué)生的核心原則師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣二：寬容公正習(xí)慣二師德修養(yǎng)實(shí)踐91習(xí)慣二：寬容公正

寬容是一種美德己所不欲，勿施于人愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生教師要在細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出自己的寬容站在學(xué)生的立場理解學(xué)生，理解學(xué)生的心態(tài)；寬容學(xué)生正確對(duì)待自己師德修養(yǎng)實(shí)踐教師必須學(xué)會(huì)寬容習(xí)慣二：寬容公正寬容是一種美德師德修養(yǎng)實(shí)踐教師必須學(xué)會(huì)寬92習(xí)慣二：寬容公正

愛是一種公正公正：是孩子信賴教師的基礎(chǔ)教師在公正對(duì)待學(xué)生上出現(xiàn)的誤區(qū)教師必須在在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)教師與學(xué)生人格的平等對(duì)所有的學(xué)生的接受尊重學(xué)生的個(gè)別差異師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣二：寬容公正愛是一種公正師德修養(yǎng)實(shí)踐93習(xí)慣三溝通合作——教師與家長真誠交流的基本原則習(xí)慣三：溝通合作

師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三習(xí)慣三：溝通合作師德修養(yǎng)實(shí)踐94習(xí)慣三：溝通合作

科爾曼：影響兒童發(fā)展的三大要素師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三：溝通合作科爾曼：影響兒童發(fā)展的三大要素師德修養(yǎng)95習(xí)慣三：溝通合作

溝通消除分歧

教育觀念上的分歧教育出發(fā)點(diǎn)的分歧教育方法的分歧教育價(jià)值觀方面的分歧

師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三：溝通合作溝通消除分歧教育觀念上的分歧師德修養(yǎng)96習(xí)慣三：溝通合作

消除分歧的方法和途徑

通過溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)設(shè)身處地，置換角色真誠交流，疏通感情

師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣三：溝通合作消除分歧的方法和途徑通過溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)97習(xí)慣三：溝通合作

1、利用家長2、排斥家長。3、教師一言堂。4、動(dòng)不動(dòng)就向家長告狀。5、向家長推卸責(zé)任。

師德修養(yǎng)實(shí)踐教師家長合作的誤區(qū)習(xí)慣三：溝通合作1、利用家長師德修養(yǎng)實(shí)踐教師家長合作的誤98合作的技巧：稱呼得體語氣委婉正確運(yùn)用非語言技巧合作的態(tài)度：謙虛和藹尊重理解一視同仁在細(xì)節(jié)中培養(yǎng)合作溝通的態(tài)度和技巧習(xí)慣三：溝通合作

師德修養(yǎng)實(shí)踐合作的技巧：合作的態(tài)度：在細(xì)節(jié)中習(xí)慣三：溝通合作師德修養(yǎng)99教師倫理與教師禮儀課件100習(xí)慣四雙贏思維——教師之間協(xié)作的首要原則習(xí)慣四：雙贏思維

師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四習(xí)慣四：雙贏思維師德修養(yǎng)實(shí)踐101習(xí)慣四：雙贏思維

什么是雙贏思維

雙贏思維是一種基于互敬，需求互惠的思考框架和心意。其目的是為了獲得更豐盛的機(jī)會(huì)、財(cái)富和資源，而非你死我活的的敵對(duì)式競爭。雙贏即非損人利己（贏－輸），亦非損己利人（輸－贏），而是利人利己（贏－贏）師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四：雙贏思維什么是雙贏思維雙贏思維是102習(xí)慣四：雙贏思維

案例：

有一個(gè)果農(nóng)，培植了一種皮薄、肉厚、汁甜而少蟲害的新果子。正當(dāng)收獲季節(jié)，引來不少果販紛紛購買，使這位果農(nóng)發(fā)了大財(cái)，增加了不少財(cái)富。當(dāng)?shù)夭簧偃肆w慕他的成功，也想借用他的種子來種果子，這位果農(nóng)認(rèn)為物以稀為貴，其它人也種這種果子將會(huì)影響自己的生意，所以還是自己獨(dú)享成功的喜悅為好，于是全部都拒絕了，其他人沒有辦法，只好到別處去買種子。可是到了第二年果熟季節(jié)時(shí)，這位果農(nóng)的果子質(zhì)量大大下降了，果販們也都搖頭不買他的果子了。這位果農(nóng)傷透了腦筋，只好降價(jià)處理了。果農(nóng)想弄清楚產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，于是就來到城里找專家咨詢。專家告訴他，由于附近都種了舊品種果子，而唯有你的是改良品種，所以，開花時(shí)經(jīng)蜜蜂、蝴蝶和風(fēng)的傳媒，把你的品種和舊品種雜交了，當(dāng)然你的果子就變質(zhì)了?！蹦强稍趺崔k？”果農(nóng)急切地問?！澳沁€不好辦？只要把你的好品種分給大家共同來種，不就行了?！惫r(nóng)立即照專家的說法辦了。這一年，大家都收到了好果子，個(gè)個(gè)都喜笑顏開。這位果農(nóng)自以為獨(dú)享財(cái)富，豈料獨(dú)享就那么短暫，而且還帶有毀滅性的后果。后來，他把改良的品種分給大家來種，不僅自己獲得了財(cái)富，也幫助別人獲得了財(cái)富，取得了雙贏的成果，實(shí)現(xiàn)了利人又利己的最佳人際關(guān)系模式。師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四：雙贏思維案例：師德修養(yǎng)實(shí)踐103習(xí)慣四：雙贏思維

教師人際關(guān)系寄語：（八個(gè)學(xué)會(huì)）關(guān)心——悄然無息的情感積累，當(dāng)你有難時(shí)，亦會(huì)”厚積薄發(fā)”。平視——平視是一種自信，平視是一種尊重，平視才有公平，平視才會(huì)真實(shí)。合作——真誠溝通的最好途徑，有了合作就有了了解、理解、信任。反思——反思是換位的體驗(yàn)，是理解的橋梁，是修養(yǎng)的提升?？刂啤?qǐng)記住”當(dāng)你想把別人弄臟的時(shí)候，往往你把自己弄得比別人還臟”。忍讓——”忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”怎能不忍，”退一步海闊天空”為何不退。發(fā)泄——”積勞成疾，積怨成禍”，時(shí)常想起”朋友，有空去坐坐”。忘記——”忘記別人的不好是善待自己的最好方式”。師德修養(yǎng)實(shí)踐習(xí)慣四：雙贏思維教師人際關(guān)系寄語：（八個(gè)學(xué)會(huì)）師德修養(yǎng)實(shí)104品格

人際關(guān)系

協(xié)議

制度

真誠正直成熟富足心態(tài)

理解別人注意小節(jié)信守諾言闡明期望誠懇正直勇于道歉

“績效協(xié)議”或”合伙協(xié)議”。有恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度作為后盾

習(xí)慣四：雙贏思維

實(shí)現(xiàn)雙贏應(yīng)遵循的四個(gè)要領(lǐng)師德修養(yǎng)實(shí)踐品格人際關(guān)系協(xié)議制度真誠