用好傳統(tǒng)生態(tài)習慣法 提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性

用好傳統(tǒng)生態(tài)習慣法提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性丹頂鶴在黑龍江扎龍國家級自然保護區(qū)自由翱翔。新華社發(fā)【環(huán)保筆談】提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性是我國生態(tài)文明建設(shè)的重點與新興領(lǐng)域。黨的二十大報告提出，“加快實施重要生態(tài)系統(tǒng)保護和修復重大工程。推進以國家公園為主體的自然保護地體系建設(shè)。實施生物多樣性保護重大工程?！敝匾鷳B(tài)系統(tǒng)保護和修復與生物多樣性保護兩大工程的實施，無疑為下一步生態(tài)系統(tǒng)保護指明了方向。而從法治建設(shè)的角度來看，傳承與運用好傳統(tǒng)生態(tài)習慣法，對維護和提升生態(tài)系統(tǒng)的多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，確保兩大工程的順利實施具有重要意義。豐富、穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)與生物多樣性，使中華民族形成了不同的經(jīng)濟文化類型、文化生態(tài)區(qū)和生計方式?；厮葜腥A歷史，無論是采集狩獵、畜牧、農(nóng)耕民族，還是刀耕火種、山地獵耕、山地牧耕或丘陵稻作型民族，都在長期的生產(chǎn)勞作中形成了一些維護生態(tài)系統(tǒng)平衡、保護生物多樣性的傳統(tǒng)生態(tài)習慣法。這些傳統(tǒng)生態(tài)習慣法，不僅有我們通常理解的、直接對動植物進行保護的傳統(tǒng)信仰和行為準則，也有對生態(tài)系統(tǒng)與生物多樣性進行分類、儲藏、有效利用、綜合管理、惠益分享和促進發(fā)展的傳統(tǒng)知識和技術(shù)實踐。因此，對生態(tài)系統(tǒng)與生物多樣性而言，傳統(tǒng)生態(tài)習慣法并不只是單一的保護準則，更是一個綜合的治理體系。那么，傳統(tǒng)生態(tài)習慣法如何對生態(tài)系統(tǒng)保護和修復發(fā)揮作用？在漫長的歷史長河中，我國各民族生活在復雜多樣的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)中，包括森林、沙漠、高原、冰原、旱地、海濱和流域等，世世代代積累形成的傳統(tǒng)生態(tài)習慣法，在不同程度上支持、維護著當?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的多樣性、穩(wěn)定性和持續(xù)性，并且隨著生態(tài)環(huán)境與社會文化的變遷，不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。例如，在云南省迪慶藏族自治州瀾滄江大峽谷中的佳碧村，存在著一種歷史悠久的傳統(tǒng)群體性組織“姐妹會”?！敖忝脮庇僧?shù)卮迕裰械牟刈迮宰园l(fā)成立，實行集體管理。這一組織制定封山育林的村規(guī)民約，禁止砍伐樹木和破壞森林植被，同時也確定封山育林的森林、樹種、海拔和山坡位置，并從高海拔區(qū)域開始，運用傳統(tǒng)生態(tài)習慣法維護森林和樹木。根據(jù)傳統(tǒng)生態(tài)習慣法，“姐妹會”選擇香柏樹等當?shù)貥涿纾诙钙潞突牡氐纫恍┥鷳B(tài)系統(tǒng)脆弱的地區(qū)開展植樹造林，以此局部減緩氣溫升高，抵御干旱帶來的威脅，并降低極端天氣引起的滑坡、泥石流等自然災(zāi)害風險，從而維護當?shù)卣w森林生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。傳統(tǒng)生態(tài)習慣法對生物多樣性保護同樣發(fā)揮著作用。生物多樣性關(guān)系人類福祉，是人類賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。經(jīng)過梳理，筆者發(fā)現(xiàn)，中國許多民族在長期的生產(chǎn)生活實踐中，形成了與生物多樣性相關(guān)的傳統(tǒng)生態(tài)習慣法,有助于生物物種資源保護，尤其是在農(nóng)業(yè)遺傳資源領(lǐng)域，更是發(fā)揮著一定作用。比較有代表性的是生活于云南西雙版納傣族自治州基諾山的基諾族，他們以稻谷為主食，從事陸稻種植為主的輪作農(nóng)業(yè)。當前，基諾族保存有陸稻品種96種，他們對這些陸稻品種有著自己的劃分體系，即根據(jù)其成熟的時間和特點，劃分為早熟品種16種、中熟品種35種、晚熟品種20種、糯稻品種25種，并在不同海拔高度和氣候條件的土地上，按照不同年份種植不同品種的陸稻，以追求糧食產(chǎn)量的最大化。此外，在同一類型的土地上，還常常按照一定的比例同時種植早、中、晚和糯稻，這樣可以一定程度地避免單一種植某一品種帶來糧食減產(chǎn)和絕收的風險。通過上述長期的種植經(jīng)驗積累，基諾族形成了與陸稻品種多樣性相關(guān)的傳統(tǒng)生態(tài)習慣法，其核心是陸稻品種的分類體系以及種植規(guī)則，同時還形成了關(guān)于陸稻品種的選擇依據(jù)、保護方式、育種雜交和耕種技術(shù)等方面的規(guī)則約定。這一傳統(tǒng)生態(tài)習慣法在客觀上保護和促進了基諾山陸稻品種的多樣性，進一步孕育了當?shù)匾躁懙痉N質(zhì)資源為代表的農(nóng)作物豐富的遺傳多樣性?？梢哉f，這些品種里凝聚了基諾族輪作農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)生態(tài)習慣法的實踐與革新。以上類型的傳統(tǒng)生態(tài)習慣法，不僅保護了生物原有品種的遺傳多樣性，而且在品種保護、選育的過程中進一步豐富了生物的遺傳多樣性。在我國很多民族地區(qū)，傳統(tǒng)生態(tài)習慣法都在客觀上保護了當?shù)厣镞z傳資源的多樣性，使得這些民族地區(qū)成為保存和利用生物多樣性遺傳資源的“基因庫”——不僅如此，這些“基因庫”富有生命力，處于動態(tài)、不斷變化和發(fā)展過程中。幾千年的中華文明積累了豐富的生態(tài)智慧，而用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，則要強化法治保障。黨的二十大報告指出：“弘揚社會主義法治精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，引導全體人民做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者?！蔽磥?，在進一步豐富和完善我國生態(tài)文明法治體系建設(shè)中，應(yīng)繼承和發(fā)揚各民族有關(guān)“人與自然和諧共生”的傳統(tǒng)生態(tài)習慣法，探索在生態(tài)系統(tǒng)與生物多樣性保護中吸收、借鑒傳統(tǒng)生態(tài)習慣法中的寶貴經(jīng)驗和重要理念，豐富生態(tài)文明法治建設(shè)的文化根脈，進一