議論文閱讀復(fù)習(xí)指導(dǎo)2課件

議論文閱讀指導(dǎo)

（四）論證思路

試題特點：本題考查學(xué)生理清文章思路，把握議論文內(nèi)部邏輯層次的能力。考查學(xué)生閱讀議論文的核心能力和思維的條理性。論證思路題的考查類型:1、文章某（些）段的論證過程。2、文章的某些段是從哪幾個角度論證的?3、文章的某部分能否刪除,為什么？4、文章的某部分能否調(diào)換，為什么？這些答法對不對:答法一：這段用江蘇女孩吳晶和浙江滕頭村的事例證明中心論點。答法二：先引用提出貝多芬的話證明要百折不撓才能成就卓越。然后列舉江蘇女孩吳晶從小雙目失明，站在這樣的“人生起跑線”上，她磨練自己，最終不僅成了杰出的殘疾運動員。接著列舉浙江的滕頭村在創(chuàng)業(yè)發(fā)展之初，“起跑”時也大不如人，但堅持不懈的努力卻使它成為聞名中外、富甲一方的社會主義新農(nóng)村的典型。最后指出只有充滿自信，不言放棄，才能將“起跑線上的輸”最終轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K點上的贏”。從而證明了文章的中心論點。答法三：首先用貝多芬的----話；然后舉江蘇女孩吳晶和浙江滕頭村的事例證明我們做事要堅持不懈；最后指出我們要充滿自信面對一切（答題不全面）（概括不到位、不簡練）（概括不全面，而且沒有圍繞中心論點。）1貝多芬曾說，只有在不利和艱難的遭遇里百折不撓才能成就卓越。

首先用貝多芬的話證明面對不利和艱難的遭遇不悲觀失望、堅持不懈的重要（1分）；2江蘇女孩吳晶從小雙目失明，站在這樣的“人生起跑線”上，她卻樂觀自信，在艱難中磨練自己，最終不僅成了杰出的殘疾運動員，還是一名品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生。今年初，美國的斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)都同意接收她入學(xué)。吳晶雖然“輸在起跑線上”，但同樣“跑”出了精彩的人生。再如，浙江的滕頭村在創(chuàng)業(yè)發(fā)展之初，“起跑”時也大不如人，但堅持不懈的努力卻使它成為聞名中外、富甲一方的社會主義新農(nóng)村的典型。

接著用江蘇女孩吳晶和浙江滕頭村的事例證明了不悲觀失望，奮起直追、堅持不懈才能“贏在終點”（1分）；3所以，自暴自棄、怨天尤人是無濟于事的，只有充滿自信，不言放棄，才能將“起跑線上的輸”最終轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K點上的贏”。

最后指出充滿自信、不言放棄對“贏在終點”的重要作用（1分）。這樣，有理有據(jù)地證明了文章的中心論點。1寵辱不必在乎。首先提出了“寵辱不必在乎”的觀點。2人生是個曲折過程，有得有失，有升有沉，可以得人寵信，也會遭誣受辱。然后再從一般事理出發(fā)，講寵辱不必在乎的道理。3古往今來，這樣的人和事演繹了千千萬萬，誰能數(shù)得清？指出古往今來得寵受辱的人和事很多。4故達(dá)觀者寵亦淡然，辱亦泰然，早就有‘寵辱不驚，看庭前花開花落’之說。我們自然也應(yīng)學(xué)會從容面對。接著運用引證法,以達(dá)觀者的正確態(tài)度和名言論述了“寵辱不必在乎”的道理。5我們自然也應(yīng)學(xué)會從容面對。最后以“我們自然也應(yīng)學(xué)會從容面對”作結(jié)，從而證明了中心論點。81創(chuàng)新之路充滿艱險，但無限風(fēng)光恰在險峰之上。首先指出創(chuàng)新之路充滿艱險；2王安石曾經(jīng)說過，世上雄奇?zhèn)惖木坝^,往往在險要偏遠(yuǎn)的地方,只有具備堅定信念的人才能到達(dá)那里。然后引用王安石的話證明要想創(chuàng)新就必須具備堅定的信念；3在艱難險阻面前,“退”是沒有出路的,“怯”是難嘗勝果的,所以創(chuàng)新者應(yīng)當(dāng)有愈挫愈勇、知難而上的豪氣。接著先從反面論證“退”和“怯”的不可取，再從正面提出創(chuàng)新者要有愈挫愈勇、知難而上的豪氣；4在創(chuàng)新的過程中,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點。最后歸結(jié)到論點上：只有不畏勞苦、勇于攀登才能實現(xiàn)創(chuàng)新。題型1：分析幾段的論證思路方法：

明確觀點讀懂分層分析論證清晰表達(dá)

簡要分析⑤—⑦段的論證過程。⑤世界頂尖級科幻小說作家艾薩克·阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。在教學(xué)和研究中，他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說的天才，于是他對自己作出了冷靜客觀的分析：我不大可能成為第一流的科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說家。阿西莫夫毅然告別了大學(xué)課堂和實驗室，回到家里，專門從事寫作。（首先舉出阿西莫夫聰明地舍棄并取得成功的事例）

⑦阿西莫夫的事例告訴我們，如果你本來在某些方面沒有優(yōu)勢，卻一再地堅持，總想將弱勢變成優(yōu)勢，就很有可能一事無成。舍棄自己的短項，是為了強化自己的長項，從而讓自己更接近成功的目標(biāo)。

最后得出揚長避短（善于舍棄）可以走向成功的結(jié)論。答案：

首先舉出阿西莫夫聰明地舍棄并取得成功的事例，然后從舍棄需要忍受痛苦才能取得成功的角度進(jìn)行分析論證（分析阿西莫夫的舍棄對其成功的重要作用），最后得出揚長避短（善于舍棄）可以走向成功的結(jié)論。

欣賞能夠讓人的心態(tài)充滿陽光。（分論點1）欣賞還能夠助人成就一番事業(yè)。（分論點2）欣賞十分重要

答案：文章是從欣賞能夠讓人的心態(tài)充滿陽光和欣賞還能夠助人成就一番事業(yè)這兩方面來進(jìn)行論證的。

例1：《談欣賞》

文章是從哪些方面來證明中心論點的？15創(chuàng)新不言?、賱?chuàng)新是決定一個國家和民族未來的重要因素。創(chuàng)新作為探索性實踐有可能成功,也有可能失敗。要想實現(xiàn)創(chuàng)新，必須要有一種永不言敗的精神。②對于創(chuàng)新者而言，要正確地看待失敗。在創(chuàng)新的過程中，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；不能正確對待失敗，就不能把握成功的機遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了多次試驗都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。16③愛迪生的例子告訴我們，失敗與成功，總是相對的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得

的深刻道理，在創(chuàng)新的過程中，一時一事的失敗是常有的，只有不屈不撓，才能夠走向勝利。④對于創(chuàng)新者而言，還要有知難而上的勇氣和自信自強的品質(zhì)。因為創(chuàng)新是艱難的,不可能一蹴而就，也不會一帆風(fēng)順。⑤創(chuàng)新之路充滿艱險,但無限風(fēng)光恰在險峰之上。王安石曾經(jīng)說過,世上雄奇?zhèn)惖木坝^,往往在險要偏遠(yuǎn)的地方,只有具備堅定信念的人才能到達(dá)那里。在艱難險阻面前,"退"是沒有出路的,"怯"是難嘗勝果的,所以創(chuàng)新者應(yīng)當(dāng)有愈挫愈勇、知難而上的豪氣。在創(chuàng)新的過程中,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望到達(dá)光輝的頂點。17⑥創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者的追求,自信自強是創(chuàng)新者的選擇。自信,才能鼓起從頭再來的勇氣;自強,才能激發(fā)上下求索的潛能。自信不是自負(fù),自信者有自知之明,懂得揚長避短,不會一味蠻干;自強不是逞強,自強者有清醒的頭腦,善于審時度勢,不達(dá)目的不罷休。⑦創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的希望,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè),實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,需要創(chuàng)新,呼喚創(chuàng)新。18答案: ①對于創(chuàng)新者而言,要正確地看待失敗。②對于創(chuàng)新者而言,還要有知難而上的勇氣和自信自強的品質(zhì)。思路：

將論證的主體分層，概括每層主要內(nèi)容。20

寬容與和諧

①在現(xiàn)實生活中，如果大家都能彼此寬容，做到相互關(guān)心，相互支持，求同存異，就能形成和諧的良好局面；反之，如果人們想問題、辦事情總是從一己之利出發(fā)，彼此排斥，互不相讓，摩擦不斷，就不利于維護(hù)團(tuán)結(jié)，就會影響工作的正常開展。因此，促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個人都多一份寬容。

[提出論點：促進(jìn)人與人之間的和諧需要每一個人都多一份寬容。]21

②寬容，就是心胸寬闊有氣量，能容人容物，不斤斤計較。一個具有寬容之心的人，往往能夠正確對待社會中的矛盾和前進(jìn)中的困難，變沖突為祥和，化干戈為玉帛，使摩擦減少到最低限度，從而產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力。《論語》中的“寬則得眾”，林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”等，講的就是這個道理。

[寬容，就是心胸寬闊有氣量，能容人容物，不斤斤計較。]23

④當(dāng)然，我們講的寬容，不是無原則的退讓和妥協(xié)，更不能以損害黨和人民的利益為代價。大千世界，矛盾是普遍的，差別是必然的。一個人能不能做到寬容，關(guān)鍵就在于能不能容人之短、容人之過。

[寬容要有原則，要做到寬容就要能容人之短、容人之過]⑤尺有所短，寸有所長。一個人只有多看自己的短處，容得下別人的短處，才能彼此包容、和平共處。人與人之間不應(yīng)該以己之長比人之短，或者只盯著別人的短處，而應(yīng)該多理解、少指責(zé)，多幫助、少挑剔，積極營造寬松、融洽、團(tuán)結(jié)的氛圍。

[要能容人之短]24

⑥人非圣賢，孰能無過。人們在認(rèn)識和改造世界的過程中，不可能不犯一點錯誤，不可能不出一點偏差，應(yīng)當(dāng)允許人們犯錯誤，允許人們改正錯誤。容人之過，不求全責(zé)備，才能激發(fā)創(chuàng)造活力，形成團(tuán)結(jié)和諧、開拓進(jìn)取的生動局面。

[要能容人之過]題型４：文章中的句子（段落）能否調(diào)換

方法：注意句子與句子（段落與段落的邏輯關(guān)系）

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①內(nèi)心和諧是一種素質(zhì)，認(rèn)知健全，心理品質(zhì)完善，知榮明恥，不欺人、不自欺。②內(nèi)心和諧是一種能力，守正心靈，控制情緒，追求卓越。③內(nèi)心和諧是一種境界，勇于爭先而不計名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處，“磊磊落落，如日月皎然”。④內(nèi)心和諧是一種力量，難不倒，夸不倒，誘不倒，始終保持那么一種精神一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。文段中的四個句子能否顛倒順序，為什么？（2分）不能，四句話是對“內(nèi)心和諧”意義和作用的評價。前三句說明“內(nèi)心和諧”是一種品質(zhì)，是遞進(jìn)關(guān)系，第四句是議論具備這種品質(zhì)的作用。

（五）議論文的語言

考查論證語言的嚴(yán)謹(jǐn)性議論文語言特點：準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)（生動）

⑥阿西莫夫這一聰明的舍棄，成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作的輝煌業(yè)績，也為他贏得了世界上最負(fù)盛名的科幻小說家的榮譽稱號。舍棄有時是痛苦的，但如果不能忍受一時的痛苦，就有可能招來終生的痛苦。阿西莫夫當(dāng)時選擇舍棄自己朝夕相處的實驗室和講臺，內(nèi)心無疑是痛苦的，但正是因為他挺住了一時的痛苦，而成就了后來的大業(yè)。不做出舍棄，那可能會造成阿西莫夫終生的痛苦和悔恨，也是世界的一個遺憾。阿西莫夫聰明的舍棄，是他本人的幸福，也是讀者和世界的幸運。

舍棄有時是痛苦的，但如果不能忍受一時的痛苦，就有可能招來終生的痛苦。

答案：“有可能”是一種推斷，并非絕對。它表明舍棄是不能忍受一時痛苦會造成終生痛苦是一種會出現(xiàn)的情況，但并非絕對。這體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。

答題步驟：

闡釋詞語意思；將詞語意思與原句結(jié)合起來分析其表達(dá)的意思；得出議論文語言的特點。33（七）結(jié)合生活中的實例，談一談你對作者所說的“**”的認(rèn)識。①先亮明觀點：我認(rèn)為：……；②然后結(jié)合文中內(nèi)容：在文中，……；③接著結(jié)合生活實例：在生活中，……；④進(jìn)行總結(jié)：所以，……（注意區(qū)分道理論據(jù)、事實論據(jù)）例：《希望的力量》先簡述一件你自己因為遇到困難和挫折而情緒低落、感到“無望”的事。然后說說：生活中的什么事例、本文中的哪個道理論據(jù)，能激勵和啟發(fā)你走出困境？（各舉一個）（3分）34語法知識在閱讀中的考查2你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對積極人生的獨特領(lǐng)悟和堅守。堅持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個性的光華。文章最后一句是“堅持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個性的光華”。其中，“這一標(biāo)準(zhǔn)”是什么？這一標(biāo)準(zhǔn)是對積極人生的獨特領(lǐng)悟和堅守。35語法知識在閱讀中的考查4人們很容易忽視一天的價值。以人均預(yù)期壽命70余歲計，除去天真年少的歲月，刨去年老體衰的時光，能用來工作的光陰已減去少半。蘇東坡說的“睡眠去其半”,雖有些夸張,但三分之一總是有的。七扣八扣，時間已屈指