設(shè)計功能中潛在的安全感

設(shè)計功能中潛在的平安感[摘要]“太過接近總是會令人代寫論文不安的。〞這說明了人的一種心理平安環(huán)境。任何設(shè)計的初衷都在于給人們營造一種舒適而美麗的環(huán)境。這種被設(shè)計的環(huán)境應(yīng)該是反映于人的行為，產(chǎn)生于人的心理環(huán)境。人們只有確立了自己平安的地位，才會去考慮別的。[關(guān)鍵詞]心理行為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計平安感一、引言在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計范疇里，對于人的心理環(huán)境的研究可以更好的指導(dǎo)我們的設(shè)計。在日益呼喊以人為本的今天，從心理環(huán)境出發(fā)可以看到人本位的思想是表到達(dá)了實處還是一句空話。當(dāng)我們處在一個特定的環(huán)境里，也許我們會感到這樣或那樣的不舒適，這就是心理因素在做怪，說明這個設(shè)計違犯了我們內(nèi)心深處潛在的平安感，使我們產(chǎn)生各種各樣的行為情緒。二、定義平安的定義：“平安是沒有危險的客觀狀態(tài)，其中既包括外在威脅的消解，也包括內(nèi)在無序的消解。〞——漢語詞典。平安感的定義：在辭海中并沒有對平安感有直接的定義，但平安感廣泛存在于生活的各個方面。那么什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的平安感？我認(rèn)為，平安感是發(fā)自于人們內(nèi)心世界的，潛意識里的隱形空間范疇，這個空間范疇就是一個度，超過這個度就會不平安，而在這個度里就會平安。平安感是來自心理學(xué)的范疇，是人類的心理環(huán)境。泛泛而談平安感的話，它可以涉及到許多方面。當(dāng)然從字面上我們至少可以理解其為一種感覺，也就是人們心理中所產(chǎn)生的一種感覺。人類的感覺很敏感，同時也是多方面的，那么平安感對于人們來說可以是最為重要的。因為我們不管做什么，都要保持我們的平安，或者說要獲得心靈上的平安。三、環(huán)境、空間與環(huán)境心理的研究阿普爾頓在1998年提出的“瞭望—庇護(hù)〞原理，鮮明的闡述了人需要在保證自身平安的前提下，才會去瞭望。任何人都不想把自己暴露在眾目睽睽之下。環(huán)境心理學(xué)的研究是人和環(huán)境的互相作用，在這個作用中，個體改變了環(huán)境，反過來他們的行為和經(jīng)歷也被環(huán)境所改變。加拿大建筑師阿瑟?埃利克森說過：“環(huán)境意識就是一種現(xiàn)代意識。〞一個環(huán)境是好的還是壞的，是漂亮的還是不漂亮的，都不是設(shè)計者所要追求的有意義的因素，真正的因素在于這個環(huán)境空間是令人愉悅的還是令人不快的。平安感作為一種心理環(huán)境，在設(shè)計中應(yīng)用廣泛，包括大范圍的外部環(huán)境和小范圍的內(nèi)部環(huán)境。不管是外部環(huán)境還是內(nèi)部環(huán)境，我們涉及的是一種空間范圍。也就是說我們把這種感覺定位到空間中。四、環(huán)境與人的心理及行為的互相作用所謂人的行為定義，即“作為信息處理機(jī)構(gòu)的人，從行為所在領(lǐng)域的空間選擇或者被強(qiáng)迫承受各種各樣的信息〔刺激〕，并進(jìn)展一定的信息處理，從而確定自己的欲求和行為目的〔反響〕，為了使自己從所處的狀態(tài)向充分滿足目的要求的狀態(tài)推移，而對空間所進(jìn)展的工作〔行為〕。〞平安感屬于人的根本需要。有史以來最著名的心理學(xué)家，馬斯洛把人的需要分為根本需要與特殊需要。根本需要是全人類共同的需要，是由體質(zhì)遺傳決定的，具有本能的性質(zhì)。馬斯洛提出：人擁有五個層次的需要：生理的需要、平安的需要、愛與歸屬感的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。平安的需要比生理的需要要高一級，也就是說對于平安感的需要對于人來說非常重要，也是接下來幾個需要層次的基矗環(huán)境行為學(xué)研究指出：“人類的領(lǐng)域行為有四點(diǎn)作用，即平安、互相刺激、自我認(rèn)同與有管轄范圍。〞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的是為人們的生活營造一個更加適應(yīng)的生存環(huán)境并到達(dá)人們的審美要求。我們可以看出環(huán)境行為學(xué)中強(qiáng)調(diào)了平安感的相關(guān)條件，一個空間的界定選擇對于平安感的產(chǎn)生有著直接的作用。我們每個人都有屬于自己的隱形的私人空間，在這個空間中包含一個底線值，當(dāng)跨越這個極限人就會感覺不舒適。這個模糊的界限，起著一個保護(hù)我們自身的重要作用，一旦被貿(mào)然進(jìn)犯，我們就會明顯的感覺不平安。未知的東西總給我們潛意識里不安定的因素，當(dāng)我們?nèi)ソ乙簧乳T簾，而且是不可透的材質(zhì)，我們總會考慮從相反方向來的外力對于我們是否平安。五、平安感在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用平安感這種來自心理環(huán)境的因素，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用是多方面的。人的心理指導(dǎo)著人的行為，心理的變化會影響行為的變化。心理上的平安期望可以用視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等方式表達(dá)出來，但是最直接的表現(xiàn)可能是視覺的影響力，這是視覺的先天因素決定的。可能很多人都做過這樣的游戲，當(dāng)你的眼睛被蒙起來以后，你對于自身平安確實定性降低，我們的動作會因此而變慢，或者需要依靠我們身邊可以信賴的外力來保護(hù)我們自己。作為設(shè)計師，我們在設(shè)計時要防止類似現(xiàn)象的產(chǎn)生，全方位考慮人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的感受，以此滿足人們心中的平安感。1.視覺影響平安感——色彩對平安感的影響色彩心理是一個復(fù)雜的問題，因為每個人由于成長環(huán)境文化背景等的不同，對于色彩的感覺不同。色彩是一種語言，這里囊括了多種情緒，就像人對于衣服的顏色選擇一樣，對于色彩的反映人和人之間差異很大，這是心理活動的過程。在很多特定的單位如醫(yī)院，我們會采用白色。白色表達(dá)了干凈、無邪，但往往也會帶來恐懼感。有人做過試驗，當(dāng)把一個人放在一個閉合的刷有白色墻面的房間里，時間會讓這個人越發(fā)的感到恐懼。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.色彩刺眼會使人感到心慌，產(chǎn)生不平安的心理反響。色彩的明暗、冷暖都會對人的心理環(huán)境產(chǎn)生影響，在一個特定環(huán)境里暗的顏色可能會給人的心理產(chǎn)生不確定性，使人不愿意去接近，從而防止不平安的因素產(chǎn)生。在環(huán)境的設(shè)計中應(yīng)注意對顏色的搭配，不同的搭配同樣會產(chǎn)生不一樣的效果。如黑與黃的搭配就是平安的標(biāo)志，紅色的鮮明特征除了代表激情、熱烈的情緒外，還存在刺激、不可超越的感覺。2.觸覺影響平安感——材料對平安感的影響不同的材料有不同的質(zhì)感，這種質(zhì)感就是材料自身的語言，每一種材質(zhì)對于人來說都會產(chǎn)生不同的心理感受。材料分為天然的與人工的，一般情況下，天然的材料更容易得到人們心中的認(rèn)同感，畢竟我們是從自然而來，也就是說天然材料給人的心理感受平安感較高。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的材料有很多，如木材、玻璃、金屬等等。它們都有其自身的特點(diǎn)，應(yīng)用在相應(yīng)的空間環(huán)境中就會產(chǎn)生不同的心理感受。例如，玻璃。玻璃這種高科技的產(chǎn)物，在最初應(yīng)用到設(shè)計中時，可能會給人心理產(chǎn)生不平安感。因為玻璃相對于其它材料有一個明顯的特點(diǎn)——透明，透明有兩個好處，可以觀察與被觀察。在隈研吾設(shè)計的上海市番禺路Z58的建筑中，臨街面的玻璃幕墻，從外邊不可看到內(nèi)部，但在內(nèi)部卻可以看到街上人的活動。應(yīng)該說這完全滿足了人們“瞭望—庇護(hù)〞的心理。人們希望在保證自己不被暴露的情況下來觀看別人的活動。當(dāng)然玻璃也有其負(fù)面影響，作為地面鋪裝使用時，人們初踏這種材質(zhì)的地面，總會擔(dān)憂會掉下去，或者玻璃是不是容易碎掉。因為這種鋪裝方法往往會和地面有一定的垂直間隔，這個間隔還有玻璃本身的特點(diǎn)給人們心理以暗示，認(rèn)為是不平安的。3.光和影對平安感的影響光的特殊性質(zhì)決定了，對于光的設(shè)計可以產(chǎn)生制造空間、隔離空間的效果。光和影是相輔相成的兩個視覺載體，兩者的合理應(yīng)用可以構(gòu)造出特殊的空間效果。安藤忠雄認(rèn)為：“光和影能給靜止的空間增加動感，給無機(jī)的墻面以色彩，能賦予材料的質(zhì)感更動人的表情。〞對于光的運(yùn)用可以對環(huán)境設(shè)計加以輔助，創(chuàng)造出更加賦予創(chuàng)造性的氣氛及效果，當(dāng)然對于光的不合理運(yùn)用，也可能出現(xiàn)炫光等，這些對人的心理環(huán)境會產(chǎn)生不好的影響。例如，通過光線的合理運(yùn)用，改變了環(huán)境給人視覺帶來的感覺，一條望不到頭的長廊總會給人帶來不平安的因素，因此在做設(shè)計時應(yīng)盡量防止這種形式的產(chǎn)生，考慮好整個環(huán)境空間中的采光和光照條件，以及更好的利用光影，給使用的人帶來心理上的舒適度和平安感。4.空間范疇中平安感的影響適度的空間尺度給人以平安感，假如空間尺度超過了可感知的平安范圍，人就會感到孤獨(dú)和不平安。這就是在廣場這樣的大環(huán)境中，我們會發(fā)現(xiàn)人們喜歡靠邊坐的原因。圍合空間能給人以平安感，然而從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計分析，掌握好空間尺度很重要，因為尺度過大容易產(chǎn)生焦慮情緒，尺度過小又容易壓抑。當(dāng)人們圍坐在一起很容易形成一個封閉的小空間，以此與其別人區(qū)分開。形成自己的小圈子，從而對自己的空間范圍容易掌握，產(chǎn)生平安感。蘆原義信在?外部空間設(shè)計?中指出：人的眼睛以大約60°頂角為圓錐的視野范圍，熟視時成為1°的圓錐。那么向前方看時，假如按2∶1比例看上部，即成為40°仰角。當(dāng)D/H＝1時，高度與間距之間有某種勻稱存在，而D/H＜1時那么有緊迫感。在這舉一個典型的例子以此來說明圍合空間的處理，北方的四合院，雖然圍合的很嚴(yán)實但仍能看到天空，這樣既能考慮到圍合帶給人的平安感，又防止產(chǎn)生不必要的壓抑感，使人心情舒暢。六、結(jié)語無論何時何地人都需要有一個能受到保護(hù)的空間，這是人的心理因素決定的。對于平安感的需要是出于人的本真，這是人類一切行為的根本前提，人們本能的保護(hù)自己不受到損害。因此需要與別人分享的空間里，幾乎所有的人都會選擇有邊界的地方，既確保自己的隱私空間也得到心理上的平安感。人的心理過程會呈現(xiàn)外在的表現(xiàn)，因此，要掌握人的心理規(guī)律，研究人的行為，從而更好的進(jìn)展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。參考文獻(xiàn)：[1][英]布萊恩?