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文檔簡(jiǎn)介

Genderstereotypesand

genderbias性別

刻板

印象

制作人:審核:刻板印象刻板印象(stereotype):人們對(duì)某一特定社會(huì)群體的觀點(diǎn),是有關(guān)一群人的概括,認(rèn)為某一群體的成員具有某些共同的屬性。為簡(jiǎn)化世界,人們概括出:英國(guó)人保守,美國(guó)人開(kāi)朗,法國(guó)人浪漫??贪逵∠缶哂袕V泛性、持久性、牢固性(缺乏可變性)??贪逵∠蠛芏鄷r(shí)候以社會(huì)輿論的形態(tài)出現(xiàn)??贪逵∠罂赡苁钦娴?,也可能是負(fù)面的;可能部分反映實(shí)際,但可能會(huì)夸大差異,尤其當(dāng)人們過(guò)度概括的時(shí)候。心理特征的個(gè)體差異很大,沒(méi)有任何一種刻板印象能夠準(zhǔn)確描述某一特定群體的所有成員。性別刻板印象性別刻板印象(genderstereotype):關(guān)于男性和女性特征的觀念,是對(duì)所屬文化中男性或女性的刻板印象的概括。比如:男人更進(jìn)取,女人更依賴(lài);男人更有攻擊性,女人更溫和;男人更擅長(zhǎng)處理電腦問(wèn)題;Womenandmachinerydonotmix(女人碰上機(jī)器就完了)大多數(shù)人認(rèn)為,女性在數(shù)學(xué)和自然科學(xué)方面的能力不及男性。這種想法不僅會(huì)使人們以不同的方式看待和評(píng)價(jià)男性與女性,而且還會(huì)影響他們?cè)谶@些領(lǐng)域中的能力的發(fā)揮。父母更多地向男孩解釋科學(xué)知識(shí),是女孩的3倍。全球的性別不平等在加納、孟加拉國(guó)等,非法買(mǎi)賣(mài)女性、兒童,迫使其從事性交易和強(qiáng)迫勞動(dòng)依然是個(gè)重大問(wèn)題。有些國(guó)家的政府對(duì)虐待女性不予治理,而且政府就是制度性歧視的主要來(lái)源。如,在中東和北非,法律允許男子以所謂的不道德行為殺死妻子(“榮譽(yù)處決”:男性成員以捍衛(wèi)家庭榮譽(yù)為由,殺害被他們認(rèn)為與男子有不正當(dāng)關(guān)系的女性家庭成員),參考《伊斯坦布爾的幸福》在某些國(guó)家,由于對(duì)男嬰的強(qiáng)烈偏好,女?huà)胍蚬室饬鳟a(chǎn)、殺嬰、歧視、忽視而死亡。非洲等地,女孩會(huì)受到割禮侵害:切除女性陰蒂,確保貞潔并消除性快感(電影《沙漠之花》)性別不平等與性別分層性別分層(genderstratification):男性和女性由于性別而在權(quán)力、聲望、資源上的不平等歷史上

由男性建立起來(lái)的國(guó)家、法律、政治、宗教、高等教育、經(jīng)濟(jì)體制

目前仍然由男性壟斷,并且從男性的角度來(lái)闡釋其意義。因此這些都是“性別化體制”。為什么會(huì)存在性別刻板印象?社會(huì)類(lèi)別化(socialcategorization)個(gè)體在理解復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí),通過(guò)將人們劃分為不同類(lèi)別,簡(jiǎn)化社會(huì)認(rèn)知。社會(huì)類(lèi)別常常基于容易識(shí)別的自然特征:種族、年齡、性別??贪逵∠蠛?jiǎn)化對(duì)人的理解和與人的互動(dòng),但可能出現(xiàn)偏差,因?yàn)槭聦?shí)上個(gè)體差異很大。社會(huì)角色理論(socialroletheory)女性和男性的刻板印象源于將女性與家庭角色聯(lián)系在一起,將男性與職業(yè)角色聯(lián)系在一起。因?yàn)槲覀冎饕^察到女性扮演家庭角色,就假定女性具有養(yǎng)育天性;而男性傳統(tǒng)上被看做是養(yǎng)家糊口的角色,我們便覺(jué)得男性具有在工作中表現(xiàn)出行動(dòng)性的特性。宗教中的性別偏見(jiàn)在圣經(jīng)中,上帝以自己的形象創(chuàng)造了人類(lèi),然后以亞當(dāng)?shù)睦吖莿?chuàng)造了夏娃——女性來(lái)自男性;夏娃沒(méi)能抵住誘惑并導(dǎo)致亞當(dāng)犯錯(cuò)——女性道德上的缺點(diǎn)污染了男性;當(dāng)二人被逐出伊甸園時(shí),所受懲罰不同:亞當(dāng)必須工作以?huà)耆∈澄锛熬S持生計(jì),夏娃必須承受生育的痛苦,還必須遵從她的丈夫。圣母瑪利亞是童貞女;宗教女性以撫育子女為主題,而女性的性被認(rèn)為是一種玷污。伊斯蘭教認(rèn)為,對(duì)基于性別的社會(huì)等級(jí)制度的維護(hù)是保護(hù)良好社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。女性進(jìn)入公共場(chǎng)所時(shí),她必須包裹嚴(yán)實(shí)。阿富汗女性的極端原教旨主義規(guī)定,女性不能外出工作或上學(xué),由于不允許女醫(yī)生行醫(yī),而男醫(yī)生診治女病人有諸多限制,所以女性得不到應(yīng)有的醫(yī)療。阿富汗女性神話(huà)中的性別偏見(jiàn)希臘人往往把女人視為災(zāi)禍。在荷馬史詩(shī)中,海倫私奔導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)十年的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。按照赫西俄德的神話(huà)故事,宙斯把女人潘多拉賜給男人乃是為了懲罪和降災(zāi)。愛(ài)非斯詩(shī)人希波納克斯在一首詩(shī)里刻毒地寫(xiě)道:女人只能帶給男人兩天快活,“第一天是娶她時(shí),第二天是葬她時(shí)?!弊怨偶t顏多禍水媒體性別刻板印象的表現(xiàn)女性的代表性不夠女性受到忽視,在電視、兒童圖書(shū)中,男性角色比女性角色多;75%的報(bào)紙頭版論及男性或由男性發(fā)表評(píng)論(Hernandez,1994),主要報(bào)刊中女性專(zhuān)欄作家只占10~28%(Ashkinaze,2005);男性占據(jù)新聞和經(jīng)濟(jì)版面;女性與男性的力量和價(jià)值不平衡,主流報(bào)紙的女性特寫(xiě)對(duì)象有一半是演藝人員,82%的男性特寫(xiě)是權(quán)威人士、專(zhuān)家等對(duì)男子運(yùn)動(dòng)的報(bào)道遠(yuǎn)多于對(duì)女子運(yùn)動(dòng)的報(bào)道23:1,對(duì)女性運(yùn)動(dòng)的報(bào)道集中在體操、花樣游泳、游泳、跳水性別刻板印象的內(nèi)容女性化特質(zhì)(情感性):熱情、善于表達(dá)、敏感,關(guān)心、照顧他人的形象,對(duì)人的關(guān)注勝于對(duì)事的關(guān)注。男性化特質(zhì)(工具性):積極、客觀、獨(dú)立、進(jìn)取、直率、不感情用事、獨(dú)斷、競(jìng)爭(zhēng)性,能夠掌握世界的形象。大量的男性化特質(zhì)更受社會(huì)推崇。社會(huì)期待:女性是兒童和老者的看護(hù)者,男性是供養(yǎng)者。Bem的雙性化模型早期用于測(cè)量男性化-女性化人格特質(zhì)的量表基于2個(gè)假設(shè):男性化和女性化特征位于性別特征連續(xù)體的兩個(gè)極端上;男性化的男人和女性化的女人具有良好的適應(yīng)能力。SandraBem(1974)認(rèn)為男性特征和女性特征是相對(duì)獨(dú)立的特質(zhì)。雙性化(androgynous)Bem性別角色量表表現(xiàn)得像領(lǐng)導(dǎo)者、好斗、有雄心的、理性的、獨(dú)斷的、強(qiáng)壯的、競(jìng)爭(zhēng)的、堅(jiān)守自己的信念、有支配力的、堅(jiān)強(qiáng)的、有領(lǐng)導(dǎo)能力、獨(dú)立的、個(gè)人主義者、很容易作決定、有男子氣概、自我依賴(lài)、很強(qiáng)的個(gè)性、堅(jiān)持立場(chǎng)、愿意冒險(xiǎn)親切的、愉快、孩子般的天真、有同情心、不說(shuō)刺耳的話(huà)、渴望撫慰受傷的感情、愛(ài)孩子、忠誠(chéng)、對(duì)別人的需要很敏感、缺乏信心、輕聲細(xì)語(yǔ)、柔弱、善于夸獎(jiǎng)、有禮貌、輕信的、仁慈的、能理解他人、熱心的、容易放棄男性化分量表女性化分量表Bem的雙性化模型雙性化的人適應(yīng)性更強(qiáng),他們能適應(yīng)更多的情境。如,缺乏果斷(男性化特質(zhì)),無(wú)論男女,都容易在爭(zhēng)取成就時(shí)徘徊不前;不善表達(dá)情感的人難以建立起良好的人際關(guān)系。雙性化的男性和女性會(huì)更受喜愛(ài)、更富創(chuàng)造性、更樂(lè)觀、更具適應(yīng)性、能更好地適應(yīng)各種情境的需要、應(yīng)付壓力時(shí)更靈活、能更好地減少別人的壓力、較少患進(jìn)食障礙、對(duì)自己的人際關(guān)系更為滿(mǎn)意、大部分都對(duì)自己的生活感到很滿(mǎn)意。泰國(guó)首位女總理英拉

大學(xué)生認(rèn)為對(duì)自己最重要的特質(zhì)Auster&Ohm(2000)忠誠(chéng)獨(dú)立個(gè)體化堅(jiān)持己見(jiàn)自給自足理解他人有進(jìn)取心自我依賴(lài)對(duì)他人需要敏感有同情心忠誠(chéng)堅(jiān)持己見(jiàn)愿意獨(dú)擋一面理解他人獨(dú)立有進(jìn)取心愿意冒險(xiǎn)自我依賴(lài)自給自足有領(lǐng)導(dǎo)能力女學(xué)生男學(xué)生外顯和內(nèi)隱性別刻板印象外顯性別刻板印象(explicitgenderstereotype):意識(shí)到自己被測(cè)試時(shí)表現(xiàn)的性別刻板印象(意識(shí)層面)“你認(rèn)為男性的數(shù)學(xué)能力比女性更強(qiáng)嗎?”可能低估人們性別刻板印象的強(qiáng)度由于社會(huì)稱(chēng)許性(socialdesirability)性別刻板印象的后果認(rèn)知錯(cuò)誤夸大男女之間的差異:性別極化(genderpolarization)(人們傾向于將群體內(nèi)部差異最小化,而夸大群體間的差異)選擇性歸因:在性別的基礎(chǔ)上做出有偏見(jiàn)的判斷:在歸因研究中,女性的成功被歸因?yàn)榕?,男性成功被歸因?yàn)槟芰x擇性記憶:選擇性的記住與性別刻板印象一致的信息性別刻板印象的相對(duì)恒定雖然女性就業(yè)率提升(中國(guó)83%,2000),但職業(yè)中的性別隔離仍然沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化,女性仍然很多從事服務(wù)類(lèi)、輔助

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