高中二年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中試題

..高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是

A．星軫<zhěn>睇眄賒欠舐?tīng)偾樯?/p>

B．庇祐<bì>雨霽<jì>央浼卷帙浩繁

C．提熟稔<niǎn>搠倒窸窸窣窣

2．下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A．抱怨以德抱怨賭搏頭昏腦漲

B．顏色察顏觀色妥帖賣(mài)官鬻爵

C．清秀山清水秀描準(zhǔn)氣喘噓噓

D．勾通理解溝通文身優(yōu)哉游哉

3．下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．時(shí)間真如行云流水,申奧成功的情景仿佛就在昨天,轉(zhuǎn)眼間,舉世矚目的北京奧運(yùn)會(huì)距離我們已經(jīng)不到一百天了。

B．著名學(xué)者季羨林先生學(xué)貫中西,兼容百家,在諸多研究領(lǐng)域都卓有建樹(shù),被人們譽(yù)為學(xué)界泰斗,真可謂實(shí)至名歸。

C．詞的句式錯(cuò)落有致,長(zhǎng)短懸殊很大。小令顯得輕靈飛動(dòng),長(zhǎng)調(diào)則更便于寫(xiě)景、敘事和抒情的交互融合。

D．為了不讓下一代輸在起跑線(xiàn)上,年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴,學(xué)圍棋．上英語(yǔ)興趣班．真是費(fèi)盡心思,無(wú)所不為。

4．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A.他潛心研究,反復(fù)試驗(yàn),終于成功開(kāi)發(fā)了具有預(yù)防及治療胃腸病的藥粥系列產(chǎn)品。

B.近年來(lái),關(guān)于勵(lì)志成功學(xué)方面的書(shū)籍十分暢銷(xiāo),這是因?yàn)槿藗儗?duì)成功的要求越來(lái)越迫切,對(duì)生活現(xiàn)狀越來(lái)越不滿(mǎn)導(dǎo)致的。

C.最近幾年,中國(guó)政府在世界各地興辦孔子學(xué)院,讓世界不僅更全面地認(rèn)識(shí)了中國(guó),而且還激發(fā)了各國(guó)友人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化典籍的熱情。

D.據(jù)美國(guó)太空網(wǎng)報(bào)道,著名理論物理學(xué)家霍金近日表示,下一個(gè)千年人類(lèi)要繼續(xù)繁衍下去,向外太空移民將是唯一出路。

5．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

A．《素芭》《在橋邊》的作者分別是印度詩(shī)人泰戈?duì)?、德?guó)小說(shuō)家伯爾,他們都曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

B．《娜塔莎》節(jié)選自俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。除此書(shū)外,代表作還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》。

C．保羅戈埃羅,古巴作家,被認(rèn)為是繼《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家。我們學(xué)過(guò)他的作品《煉金術(shù)士》。

D.《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,又題為《忠義水滸傳》,通行本簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》,一般認(rèn)為是施耐庵所著。它是中國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》通過(guò)林沖形象的塑造,表現(xiàn)了官逼民反的主題。

閱讀下面文章,做6—8題。閱讀下面的文字,完成7—9題。

信仰是指人們對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬,并作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。信仰在本質(zhì)上是一種價(jià)值性選擇和追求,"是在不確定性中尋求確定性的努力"。誠(chéng)如康德所言："信仰是客觀的不確定而主觀上確定。"以此看來(lái),信仰是一種價(jià)值預(yù)設(shè),是信仰者相信其正確或有意義,而不在于其是否真實(shí)或能否實(shí)現(xiàn)。正是在這個(gè)意義上,黎巴嫩詩(shī)人哈紀(jì)伯倫說(shuō)："信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。"

信仰是一種奇妙的精神現(xiàn)象,具有復(fù)雜的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。從認(rèn)知角度看,信仰表現(xiàn)為正確和認(rèn)同；從情感角度看,信仰表現(xiàn)為敬畏和尊重；從意志角度看,信仰表現(xiàn)為堅(jiān)守和追求。人的信仰具有多樣性,如宗教信仰、哲學(xué)信仰、政治信仰、道德信仰、科學(xué)信仰等,這種多樣性是由人的精神生活的豐富性和價(jià)值觀念的多元性等因素所決定的。

長(zhǎng)期以來(lái)被信奉、被堅(jiān)守的信仰突然被人們普遍質(zhì)疑或放棄時(shí),則表明信仰危機(jī)的出現(xiàn)。信仰危機(jī)不是偶然的,在其背后有復(fù)雜的社會(huì)原因和深刻的思想根源。信仰危機(jī)固然會(huì)給人的生活與社會(huì)發(fā)展帶來(lái)一定負(fù)面影響,但也不完全是一件壞事,它至少說(shuō)明人不盲從迷信,而且在危機(jī)中還會(huì)孕育出新的信仰。羅曼羅蘭說(shuō)得好："懷疑和信仰兩者都是必需的。懷疑能把昨天的信仰摧毀,替明天的信仰開(kāi)路。"我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信,信仰的發(fā)展自有其內(nèi)在機(jī)理,社會(huì)能瓦解人的信仰,必能幫助人確立新的信仰。多元的、充滿(mǎn)理性光芒的信仰的出現(xiàn),是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。

對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),信仰問(wèn)題是普遍而永恒的,需要信仰且能夠具有信仰,是人之為人的重要條件。人為什么需要信仰！從哲學(xué)層面看,信仰關(guān)乎人的價(jià)值追求。人不會(huì)滿(mǎn)足于既有的生命狀態(tài),向往崇高與尊嚴(yán),期待延續(xù)與永恒,追求價(jià)值與意義。人來(lái)自于物,人原本就是物,信仰的確立使人獲得了尊嚴(yán),升華了境界；人是有限的生命存在,信仰的確立使人超越了死亡,滿(mǎn)足了追求永恒的愿望；人生是不斷尋求價(jià)值和意義的,信仰的確立使人獲得價(jià)值目標(biāo)和生活信念。從社會(huì)心理學(xué)角度來(lái)看,信仰源于人的精神需要。在復(fù)雜的社會(huì)生活中,人會(huì)產(chǎn)生諸多心理需要,信仰無(wú)疑是滿(mǎn)足這些需要的基礎(chǔ)：信仰使人有了精神寄托,從而滿(mǎn)足了歸宿感；信仰使人的精神有了確定性,從而產(chǎn)生了安全感；信仰克服了災(zāi)難和死亡所帶來(lái)的緊張和恐懼,從而獲得了平和與慰藉感。

信仰關(guān)乎人類(lèi)生活的根本,賦予人生以意義,為生命贏得了尊嚴(yán)。愿我們每個(gè)人的心中都有一片圣潔的信仰星空,愿我們每個(gè)人對(duì)心中的信仰都能保持一種深深的虔敬！

6．有關(guān)信仰的解說(shuō),錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．信仰具有相當(dāng)?shù)某橄笮院蜕衩厣?是不易交流的話(huà)題,它備受人們的關(guān)注。

B．信仰是人們行動(dòng)的指南或榜樣,人們對(duì)其信仰的對(duì)象是極其相信和尊敬的。

C．信仰的多樣性,必然決定了人們的精神生活的豐富性和價(jià)值觀念的多元性。

D．信仰具有復(fù)雜的內(nèi)在結(jié)構(gòu),從認(rèn)知、情感、意志等角度看,表現(xiàn)各有不同。

7．在下列各項(xiàng)中,不屬于"人需要信仰"的原因的一項(xiàng)是

A．人不滿(mǎn)足于既有的生命狀態(tài),向往崇高與尊嚴(yán),期待延續(xù)與永恒,追求價(jià)值與意義。

B．信仰問(wèn)題是普遍而永恒的,人們需要信仰且能夠具有信仰,是人之為人的重要條件。

C．信仰能使人有精神寄托,使人精神有了確定性,克服災(zāi)難和死亡帶來(lái)的緊張和恐懼。

D．在復(fù)雜的社會(huì)生活中,人會(huì)產(chǎn)生諸多心理需要,而信仰使人們有了歸宿感和安全感。

8．有關(guān)作者的觀點(diǎn)理解正確的一項(xiàng)是

A．"信仰是心中的綠洲,思想的駱駝是永遠(yuǎn)走不到的",是說(shuō)信仰是正確的、有意義的,不在于其是否真實(shí)或能否實(shí)現(xiàn)。

B．信仰關(guān)乎人類(lèi)生活的根本,賦予人生以意義,為生命贏得了尊嚴(yán),所以作者希望我們每個(gè)人心中都有自己的信仰。

C．信仰危機(jī)會(huì)給人的生活與社會(huì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響,但不是一件壞事,其背后有復(fù)雜的社會(huì)原因和深刻的思想根源。

D．信仰的發(fā)展自有其內(nèi)在機(jī)理,社會(huì)能瓦解人的信仰,必能幫助人確立新的信仰,信仰危機(jī)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。

湯琵琶傳

王猷定

湯應(yīng)曾,邳州人,善彈琵琶,故人呼為"湯琵琶"云。幼好音律,聞歌聲輒哭。已學(xué)歌,歌罷又哭。世廟①時(shí),李東垣善琵琶,江對(duì)峰傳之,名播京師。江死,陳州蔣山人獨(dú)傳其妙。時(shí)周藩王有女樂(lè)數(shù)十部,咸習(xí)其技,罔有善者,王以為恨。應(yīng)曾往學(xué)之,不期年而成。聞?dòng)谕?王召見(jiàn),賜以碧鏤牙嵌琵琶,令著宮錦衣,殿上彈《胡笳十八拍》,激楚動(dòng)人。王深賞,歲給米萬(wàn)斛,以養(yǎng)其母。應(yīng)曾由是名著大梁間。

后征西王將軍招之幕中,隨歷嘉峪、XX、XX諸地,每獵及閱士,令彈塞上之曲。戲下②顏骨打者,善戰(zhàn)陣,其臨敵令曾為壯士聲,乃上馬殺賊。一日大雪,至榆關(guān),馬上聞?dòng)v篥,忽思母痛哭,遂別將軍去。

襄王聞其名,使人聘之。居楚者三年。偶泛洞庭,風(fēng)濤大作,舟人惶擾失措,應(yīng)曾匡坐彈《洞庭秋思》,稍定。舟泊岸,見(jiàn)一老猿,須眉甚古,自叢箐中跳入蓬窗,哀號(hào)中夜。天明,忽抱琵琶躍水中,不知所在。自失故物,輒惆悵不復(fù)彈。

已歸省母,母尚健,而婦已亡。母告以："婦亡之夕,有猿啼戶(hù)外,啟戶(hù)不見(jiàn)。婦謂我曰：‘吾遲郎不至,而聞猿啼,何也?吾殆死,惟久不聞郎琵琶聲,倘歸,為我一奏石楠之下?！?應(yīng)曾聞母言,掩抑哀痛不自勝。夕陳酒漿,彈琵琶于其墓而祭之。自是猖狂自放,日荒酒色。值寇亂,負(fù)母鬻食兵間。

曾年六十余,流落淮浦。有桃源人見(jiàn)而憐之,載其母同至桃源。后不知所終。

軫石王子③曰：戊子秋,予乞食遇曾公路浦,已不復(fù)見(jiàn)君曩者衣宮錦之盛矣。明年,復(fù)訪(fǎng)曾,曾坐土銼④中作食,奉匕箸于母。人爭(zhēng)賤之,予肅然加敬焉。曾仰天嘆日："世鮮知音,吾事老母百年后,將投身黃河之岸矣!"予凄然許曾立傳。越五年,乃克為之。嗚呼！世之淪落不偶⑤,而嘆息于知音之寡者,獨(dú)曾也乎哉！<選自《明文授讀》,有刪節(jié)>

注：①世廟：明代崇禎皇帝廟號(hào)。②戲下：麾下。③軫石王子：作者自稱(chēng)。④土銼：土鍋。⑤不偶：命運(yùn)不好。

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

A.李東垣善琵琶,江對(duì)峰傳之傳：繼承,延續(xù)

B.偶泛洞庭,風(fēng)濤大作泛：泛舟

C．吾殆死,惟久不聞郎琵琶聲殆：大概

D．其臨敵令曾為壯士聲為：替

10．以下六句話(huà),分別編為四組,全都能說(shuō)明湯應(yīng)曾彈琵琶有高超的技藝的一組是

①幼好音律,聞歌聲輒哭。已學(xué)歌,歌罷又哭②殿上彈《胡笳十八拍》,激楚動(dòng)人

③每獵及閱士,令彈塞上之曲④見(jiàn)一老猿,須眉甚古,自叢箐中跳入蓬

⑤其臨敵令曾為壯士聲,乃上馬殺賊窗,哀號(hào)中夜⑥夕陳酒漿,彈琵琶于其墓而祭

A.①③④B．②③⑤C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥

11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析,不正確的一項(xiàng)是

A．湯應(yīng)曾是一個(gè)有天賦的藝人。他從小對(duì)音樂(lè)很有興趣,長(zhǎng)大后彈得一手好琵琶。他后來(lái)曾在王公貴人家中獻(xiàn)技。

B．湯應(yīng)曾六十多歲的時(shí)候,流落在淮浦一帶,后來(lái)他和母親跟隨桃源人一同到了桃源。然后就沒(méi)有人知道他的下落了。"湯琵琶"就這樣淡出人們的視野,這個(gè)結(jié)局也為下文作者的議論抒情張本。

C．湯應(yīng)曾對(duì)母親、妻子充滿(mǎn)感情。他為了生計(jì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),連妻子死去都來(lái)不及見(jiàn)一面,妻子臨死之前的一番埋怨他的話(huà)使得他后來(lái)不再操舊藝,最后猖狂自放,日荒酒色而死。

D．作者對(duì)湯應(yīng)曾十分同情,并且借他的身世,抒發(fā)自己懷才不遇、知音難逢的感慨。同時(shí)作者善于運(yùn)用點(diǎn)染、烘托等多種手法來(lái)敘事?tīng)钗?抒情色彩濃厚。

12．將文言文閱讀材料中的畫(huà)線(xiàn)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

<1>應(yīng)曾往學(xué)之,不期年而成。聞?dòng)谕?王召見(jiàn),賜以碧鏤牙嵌琵琶。<4分>

<2>自是猖狂自放,日荒酒色。值寇亂,負(fù)母鬻食兵間。

<3>人爭(zhēng)賤之,予肅然加敬焉。

13．請(qǐng)用斜線(xiàn)給下面短文中畫(huà)線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?/p>

玉不琢,不成器；人不學(xué),不知道。然玉之為物,有不變之XX雖不琢以為器而猶不害為玉也人之性因物則遷不學(xué)則舍君子而為小人可不念哉！

14．閱讀下面這首詩(shī),回答問(wèn)題。

漢江臨泛①

王維

楚塞三湘接,XX九派通。

江流天地外,山色有無(wú)中。

群邑浮前浦②,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

襄陽(yáng)好風(fēng)日,留醉與山翁③。

[注]①漢江：即漢水,流經(jīng)XXXX,XX,XX襄陽(yáng),漢川,在XX市流入長(zhǎng)江。開(kāi)元二十六年,王維自河西塞外返回長(zhǎng)安。二十八年,升為殿中侍御史。當(dāng)年秋冬之際,"知南選",赴嶺南主持當(dāng)?shù)毓倮暨x拔。他途經(jīng)襄陽(yáng),泛舟漢江,寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)題一作《漢江臨眺》。

②浦：水邊。

③山翁：指山簡(jiǎn),晉代竹林七賢之一山濤的幼子,西晉將領(lǐng),鎮(zhèn)守襄陽(yáng),有政績(jī),好酒,每飲必醉。這里借指襄陽(yáng)地方官。

詩(shī)歌頷聯(lián)有怎樣的畫(huà)面特點(diǎn)！請(qǐng)加以賞析。

全詩(shī)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法！請(qǐng)選擇其中兩種簡(jiǎn)要分析。

15．默寫(xiě)。

,鳥(niǎo)倦飛而知還。

________________,人道是,三國(guó)周郎赤壁。

,秋水共長(zhǎng)天一色。

,泉涓涓而始流。

老當(dāng)益壯,寧移白首之心！窮且益堅(jiān),。

._______________,紅巾翠袖,揾英雄淚！

執(zhí)手相看淚眼,。

吾所以為此者,。

閱讀下面的文字,完成后面的題目。

瞽①者

楊邪

①我想,當(dāng)我一無(wú)所獲地走出那個(gè)偌大而又空寂的書(shū)店,一級(jí)一級(jí)邁下那個(gè)書(shū)店門(mén)前的石階,然后在中途不由得停住,就著石階坐了下來(lái),一定不是因?yàn)樗退ヮ^的那把二胡。

②他很年輕,比我還年輕。他的面龐英俊白皙,手指修長(zhǎng)精瘦,一身洗得發(fā)白的休閑牛仔裝,如果沒(méi)有膝頭的二胡,也許,他就是某座學(xué)府的莘莘學(xué)子中的一名?？墒撬ヮ^的二胡告訴我,他眼前的世界,就像他戴著的那副黑框墨鏡一樣漆黑一團(tuán)。現(xiàn)在他只能摸索著揉弦、運(yùn)弓,他的手指和心靈,向這個(gè)世界發(fā)出一串串無(wú)助的音符。

③然而漸漸地,心不在焉地聽(tīng)著聽(tīng)著,我有些訝異了。那一通通的琴聲,竟是這樣的飽滿(mǎn),這樣的多姿,仿佛一只只紛呈飛出的彩蝶,繞著他,繞著這繁華大街邊上的這一片空曠,翩翩起舞。

④一曲終了,一曲又起。

⑤路過(guò)的人,在他面前的紙盒里投下一張紙幣,走開(kāi)了。又有路過(guò)的人在他面前的紙盒里拋下幾枚硬幣,又走開(kāi)了。

⑥什么時(shí)候,又一曲終了?；蛟S是覺(jué)察到了我這個(gè)如癡如醉的傾聽(tīng)者的存在吧,他改變了一下坐姿,居然把弓弦轉(zhuǎn)向我的面前。

⑦"這位朋友,您,是否愿意點(diǎn)上一曲！"他的口齒輕啟,一句曼聲低語(yǔ),清晰地傳到了我的耳中,"對(duì)了,您不必在這盒里放錢(qián)的。"

⑧"我！您是在說(shuō)我！"我看著那些彩蝶正漸舞漸遠(yuǎn),翩翩然舞向這座城市更高更遠(yuǎn)的天空,忽然被驚醒,不知所措起來(lái)。

⑨可他似乎馬上感覺(jué)到了。

⑩"是的,這位朋友,您是,來(lái)自外地！"

○11依舊是曼聲低語(yǔ),依舊是這樣清晰地傳到我的耳中,猶如一串小小的石粒接連叩擊一處幽謐的湖面。

○12"是的。"我怔了怔。

○13"那,一定是來(lái)自這條江的下游了。"

○14我驚呆了："先生,怎么知道！"

○15他笑了一下,露出潔白整齊的牙齒。

○16"您的嗓音圓潤(rùn),鼻音輕濁,我猜,這就該是所說(shuō)的吳儂軟語(yǔ)了。"

○17我不禁點(diǎn)頭："先生猜得對(duì),先生太靈敏了。"

○18他又輕輕一笑："失聰者目明,失明者耳聰,僅此而已。"

○19然后他喟嘆一聲,繼而端坐吟哦：

江南可采蓮,蓮葉何田田！魚(yú)戲蓮葉間：魚(yú)戲蓮葉東,魚(yú)戲蓮葉西,魚(yú)戲蓮葉南,魚(yú)戲蓮葉北。

○20他告訴我說(shuō),十多年前,他還是十三四歲的光景,鄰居來(lái)了一家江南的親戚,這首民歌就是那個(gè)非常漂亮非?？蓯?ài)的江南小女孩教他念的。后來(lái)小女孩回了江南,就沒(méi)再來(lái)過(guò)。后來(lái)他的這雙眼睛病瞎了。多年后,他坐上街頭拉二胡,有一天他把這首民歌念給一位老先生聽(tīng),老先生不禁驚立而起,老先生說(shuō),那個(gè)江南小女孩教他念的這首民歌,居然是從漢代流傳下來(lái)的《江南可采蓮》。

○21關(guān)于江南,我們就是從《江南可采蓮》這首民歌開(kāi)始談起的。

○22但是,我只剩下一刻鐘的時(shí)間。在這座著名的城市,在這座驚人龐大的城市,我已經(jīng)轉(zhuǎn)悠了一個(gè)多星期,我必須走了。我告訴他,我買(mǎi)了一張船票,天擦黑,就要起程順流而下,所以,我現(xiàn)在應(yīng)該動(dòng)身了。

○23他突然默不作聲?？吹贸?他的神情似乎為之一沉。

○24"那么,這位朋友,我給您拉一曲您最喜歡的曲子吧！為了這次萍水相逢的緣分。"

○25片刻之后,他又笑了起來(lái),并且重新擺好架勢(shì)。

○26我已經(jīng)起身,這會(huì)兒不由得又坐了下來(lái)："那就請(qǐng)為我拉一曲……拉一曲《二泉映月》吧,太謝謝了！"

○27可是他的弓弦動(dòng)了動(dòng),復(fù)又頓住。

○28"您,能不能換一曲別的！"

○29"為什么！"我說(shuō)。

○30"《二泉映月》是我拉得最好的曲子,可我已經(jīng)多年沒(méi)有拉過(guò)它了。它雖然柔中寓剛,但還是太辛酸、太悲愴了。"他攬住弓弦,用一只手扶了一下臉上那副漆黑的墨鏡,"這樣行不行,我為您拉一曲《春詩(shī)》怎樣！春天的春,詩(shī)篇的詩(shī),《春詩(shī)》。"

○31說(shuō)著,一曲跌宕多姿的旋律,便從他的手指間——不,仿佛是從他那副墨鏡的兩片黑色中躍出：明亮,遼闊,悠遠(yuǎn)……而在這樣的旋律之中,一種冬去春來(lái),萬(wàn)物蘇醒的景象,便似乎在這眼前呈現(xiàn)鋪展開(kāi)來(lái)?！洞涸?shī)》,這是對(duì)春天的詩(shī)一般的贊美么！

○32我從口袋里悄悄掏出一張紙幣,悄悄放入他面前的紙盒。

○33在這座城市待了那么多天,我始終感到有那么一種遺憾,但就在即將離開(kāi)的最后時(shí)刻,我的遺憾忽然因?yàn)榱硪环N莫名的獲得而變得無(wú)關(guān)緊要起來(lái)。我想,我只能用這么一種庸俗的方式,用這么一張最大面額的錢(qián),來(lái)表達(dá)我的感激。也許我這么做是冒昧的,但這已經(jīng)并不重要了。

○34曲終半晌,我握了握他精瘦的手。

○35"先生,我要走了,如果以后再來(lái),我一定來(lái)這里找你！"

○36他又笑了一下,但沒(méi)有說(shuō)什么,只是點(diǎn)了點(diǎn)頭。而我起身邁步走開(kāi)數(shù)丈之后,身后旋又響起了一通琴聲。

○37柔和揮灑的琴聲中,他的曼聲低語(yǔ),再一次清晰地傳到我耳中——

○38"朋友好走,這一曲《除夕小唱》,祝您一路順風(fēng)……"

[注]①瞽：形聲字。從目,鼓聲。本義,瞎眼。

16．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是

A．文章開(kāi)頭寫(xiě)"我"一無(wú)所獲地從書(shū)店出來(lái),一是與結(jié)尾"我的遺憾忽然因?yàn)榱硪环N莫名的獲得而變得無(wú)關(guān)緊要起來(lái)"相照應(yīng),二是欲揚(yáng)先抑,暗示后文瞽者給我莫大的精神收獲。

B．"我有些訝異了"是因?yàn)橐粺o(wú)所獲地走出書(shū)店的"我",正在為石階賣(mài)藝瞽者深感同情,但沒(méi)有想到他能彈奏出飽滿(mǎn)而又多姿的琴聲,并逐漸地被琴聲所吸引。

C．瞽者吟哦《江南可采蓮》是為了和"我"搭上話(huà),也是為了夸耀自己知識(shí),避免別人瞧不起自己。

D．"我"邀請(qǐng)瞽者拉一曲《二泉映月》,而他卻要為"我"拉一曲《春詩(shī)》,因?yàn)椤抖吃隆诽了帷⑻瘣砹?說(shuō)明他對(duì)生活充滿(mǎn)春天般的熱愛(ài)。

E．文章所寫(xiě)的瞽者因?yàn)樯碛袣埣捕磻?yīng)靈敏、開(kāi)朗達(dá)觀,所以能震撼中學(xué)生的典范。同時(shí)也鞭撻了社會(huì)上一些身體正常而心理不正常的人。

17．本文描述的"瞽者"是一個(gè)怎樣的人物形象！請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以說(shuō)明。

18．請(qǐng)賞析文章第○31段畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。

一曲跌宕多姿的旋律,便從他的手指間——不,仿佛是從他那副墨鏡的兩片黑色中躍出：明亮,遼闊,悠遠(yuǎn)……而在這樣的旋律之中,一種冬去春來(lái),萬(wàn)物蘇醒的景象,便似乎在這眼前呈現(xiàn)鋪展開(kāi)來(lái)。

19．第○33段畫(huà)線(xiàn)句"我的遺憾忽然因?yàn)榱硪环N莫名的獲得而變得無(wú)關(guān)緊要起來(lái)"含義深刻,請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

20．"我給‘文學(xué)人物’寫(xiě)句話(huà)"主題活動(dòng)中,趙偉同學(xué)寫(xiě)下的這句話(huà),獲得了同學(xué)們的好評(píng)。請(qǐng)你在提供的人物中任選兩個(gè),分別以"希望"開(kāi)頭擬寫(xiě)句子。

要求在內(nèi)容上能體現(xiàn)與人物相關(guān)的信息,句式、修辭等與例句基本相同。

例句：寫(xiě)給"祥林嫂"：希望就是你對(duì)阿毛的無(wú)盡惦念,如春天賀家墺漫山遍野的綠色,在你的心頭鮮活到永遠(yuǎn)。

丹柯清兵衛(wèi)素芭娜塔莎林沖翠翠

21．請(qǐng)篩選、整合下面文字中的主要信息,擬寫(xiě)一條"微電影"的定義。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明,不超60個(gè)字。

微電影,即微型電影,是短片的其中一個(gè)類(lèi)型、小型電影,指的是在電影和電視劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)的小型影片,具有完整的故事情節(jié)和可觀賞性。

微電影是微時(shí)代——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的電影形式,名稱(chēng)富有中國(guó)特色,事實(shí)上脫胎于國(guó)外早已有之的"短片"。微電影之"微"在于：微時(shí)長(zhǎng)、微制作、微投資,以其短小、精練、靈活的形式風(fēng)靡于中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)。

微電影興起于草根,各種參差不齊的"小短片",來(lái)自于各種相機(jī)、DV、手機(jī),但真正把它提升到"電影"層次的,是類(lèi)似"天堂鳥(niǎo)影像"這樣的專(zhuān)