2023高考語文一輪復(fù)習(xí)文學(xué)類文本：散文-概括內(nèi)容要點

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【考情分析】本考點對應(yīng)考綱的“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”，著重考查考生把握文章局部內(nèi)容和理解整篇中心的能力。本考點涉及的題型較多，考查形式比較靈活，同時也是考查熱點，常與對文中詞句的理解結(jié)合在起考查。歸納概括是非常重要的閱讀能力。在復(fù)習(xí)中要掌握歸納、概括的方法，掌握住不同題型的解題規(guī)律和組織答案的技巧。

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【概念闡述】概括內(nèi)容要點，就是要求考生能夠準(zhǔn)確理解文章的每一段的內(nèi)容要點，并按照要求用原文或者自己的話表達出來。對文章內(nèi)容的概括主要包括三大題型：層（段）意概括、特定信息概括、主旨概括。其中特定信息概括是考查重點。對于內(nèi)容要點概括而言，要有立足全局的意識，作答時應(yīng)做到“點要全、語要精”，條理簡明。1.層（段）意概括層（段）意概括就是對文章某幾段或某段的段意進行概括。有兩種考法：一是直接概括某段段意；二是概括多段落的層意。2.特定信息概括特定信息指“原因”“結(jié)果”“作用”“意義”“影響”“方式”“特點”“情感”等方面的信息，這類信息的概括是高考散文閱讀的?？碱}型。3.主旨概括主旨，即作者對人、事、景、物的認識和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向，是文章思想內(nèi)容的核心。在散文閱讀題中，對主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個方面：一是歸納內(nèi)容要點，概括中心意思：二是分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。

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【設(shè)問方式】1.層（段）意概括（湖北卷）請概括本文最后一段的主要內(nèi)容。（《才子趙樹理》）2.特定信息概括（1）（2021北京）作者寫出了他對音樂的理解逐漸深入的過程，請結(jié)合全文內(nèi)容，簡要分析這一過程。[《心靈的呼吸》（取材于牛漢的同名散文）]（2）（2018天津）請結(jié)合全文賞析，文中的“我”為何要尋找徽墨。（《虹關(guān)何處落徽墨》）3.主旨概括（2017全國卷II）作者交替使用“你”和“我兩個不同的人稱，其中蘊含著怎樣的態(tài)度？請結(jié)合全文進行分析。（《窗子以外》）

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【解題思路】一、層（段）意概括解題技法1.提取詞句法。對于直接概括某段段意題，如果有中心句或結(jié)論句或關(guān)鍵詞，直接提取即可。2.層意相加法。沒有中心句、結(jié)論句、關(guān)鍵詞的段落，首先要確定段落敘述或描寫的對象，然后劃分層次，概括層意，各層層意相加。對于多段落的層意概括題，既要注意段內(nèi)的層次要點，又要注意段與段之間的關(guān)系。如是并列、對照關(guān)系的，要把多個段落的意思有機結(jié)合；如是層進、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要重在后者，又不能忽略前者；如是總分（分總）關(guān)系的，要抓住總說部分概括。二、特定信息概括解題技法1.特點類概括。（1）審清題干，明確方向。明確陳述對象的特點，是人物特點還是景物特點；然后明確思維趨向。①概括人物形象特點：A.從記敘的事件中概括特點。B.從描寫中概括特點。對于文中的動作、語言、心理等描寫，特別是細節(jié)描寫要重點關(guān)注，這些描寫均可以提煉出形象的特點。C.從抒情議論中概括特點。文中抒情議論的語句，特別是對形象的評價性語句，往往直接寫明形象特點，概括時不可忽視。②概括物象特點：①分析物象的外在特征（形態(tài)、色澤、聲音）和環(huán)境特點。②挖掘物象的內(nèi)在品格（內(nèi)涵、本質(zhì)、精神），抓物與志的“契合點”。③塑造此形象的意義（運用象征或托物言志的手法，體現(xiàn)作者的某種情操或情感，表達作者的某種向往或追求）。答題要注意由表及里、由淺入深。（2）閱讀原文，確定區(qū)域。題干中關(guān)鍵詞出現(xiàn)的區(qū)域往往是答題要點所在區(qū)域。（3）概括區(qū)域內(nèi)的文字，抓其本質(zhì)，分類概括。2.因果探尋類概括。（1）關(guān)注題干提問模式，界定題型。因果探尋類題，題干提問時一般都有“為什么”“什么原因”“什么理由”等關(guān)鍵詞。（2）注意思維模式：由果溯因或一果多因。散文中作者多闡發(fā)對生活的感悟或某種道理，這些感悟或道理，就是命題者命題的“果”，這些“果”從何而來，需要從文中的敘事、描寫中尋找線索。說到底，散文往往是一個因果復(fù)句，故這類題涉及的范圍比較大，答題時要盡量把“因”找全。（3）遵循就近和分散相結(jié)合的原則。凡題干語句出現(xiàn)的地方往往是答案要點所在的區(qū)域，所以一定要“就近”思考答案。此外，往往會有一二要點分散在離題干句較遠的上下文，需要延伸思維，適當(dāng)擴大搜索范圍，把答案找全。（3）用因果法檢查答案是否正確。用“因為……所以”的形式把原因與結(jié)論連接起米讀一讀，如果因果關(guān)系成立，則基本正確；如果生硬，則可能不正確，或語言組織不到位。三、主旨概括解題技法1.主旨概括常用方法（1）因文而異法。①寫人敘事類散文要對人物做出評價或贊美，或揭示、評價事件的意義，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認識。②寫景狀物類散文則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟。③哲理性散文的主旨，往往是作者對人生或社會、生活的揭示或評價。（2）解讀題目法。很多題目直接點明了主旨，是文章中心思想最精練的概括。有的題目即使沒有點明主旨，也往往與中心意思有著千絲萬縷的聯(lián)系，是最佳的思考切入點。（3）借助背景法。借助注解，了解相關(guān)時代背景，由此推斷作者的寫作意圖。（4）分析首尾法。很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思，所以一定要對首尾的語句進行重點品悟，這樣往往有助于理解文章的主旨。（5）分析議論抒情語句法。散文中的議論抒情語句，往往直接反映了作者的觀點態(tài)度，抓住了這些語句，就抓住了文章主旨。2.主旨概括答題格式概括主旨的一般格式：概述文章內(nèi)容（本文通過記敘……塑造了……形象）+寫作意圖（表達了……抒發(fā)了……情感愿望）?！臼纠块喿x下面的文字，完成問題。老家余歡我這回一放假，便回到老家去了。老家是在鄉(xiāng)下。四五間用水泥磚修建起來的屋子，正廳前方偏左側(cè)有一間廂房，廂房后方斜倚著三間豬圈，一堵矮墻把房子圍成了個圈兒，墻上栽有一片菊花，時時放出香味；花心有蜜蜂，每到午間，便“嗡嗡”呼叫。房子四周環(huán)擁著不盡的包谷桿兒，包谷棒上倒掛著些粉紅的、米白、褐色的包谷須，有風(fēng)時，包谷須微微波動；像小侄子偶爾皺起的眉頭，幾分鐘后又舒展開來。老家門前有一條小水溝，溝里間或傳來幾聲蛙鳴，沿溝上方一帶相間地栽著一排李樹和梨樹，一株葡萄架在李樹上，春夏別有一番熱鬧。老家的生活很是風(fēng)雅。一條李樹枝伸進窗臺，緊挨著窗玻璃，我就住在這間朝南的屋子里。每逢風(fēng)抱著花來看我寫字，粉紅色的花瓣打著轉(zhuǎn)兒飄落在紙上，繪出一條漂亮的弧線時，我便抬頭向外看看。奶奶拄著拐杖，坐在葡萄架下的石凳上，陽光穿透葉子，窸窸窣窣灑落下來，擦白了她稀疏的頭發(fā)。陽光在她布滿褶皺的青灰色臉上來回跳動，沒多久便安靜下來，仿佛她的臉有魔力似的。老家的氣息較城市更為平和。我回來的第二天，便去村里游蕩。放眼一望，碧綠千頃：一塊塊辣椒地占據(jù)了村莊，地里全是一片深色的綠，地勢高低起伏，這種綠仿佛是從遠處山坡的蒼翠欲滴分流過來似的。這綠，借著露水清澈地顯露出來，露水似滴未滴，才看一眼，就想把它儲存到心中去。地中間零星站著五六個人，指著辣椒在說著什么。大納路通車后，往來村里的陌生面孔增多了。我剛路過田坎，便看到地里有幾顆腦袋在晃動，接著傳來一道聲音，“琳琳，你回家了??！”“嗯，回來了，大娘，今年的辣椒結(jié)得真好?！蔽覐澫卵焓终艘话?，放進她旁邊的籃子?！笆堑模瑒偽衣牭侥莻€四川老板和村支書說，他今天要買一噸，我要抓緊摘嘞。多摘點，好多討點工錢，趕場天給我孫兒買字帖……”我們都是村里的居民，自有一種情分。我從小在村里長大，對村里的一草一木也頗為熟悉：沙灣的泉水最甜，水井灣的次之；環(huán)山的映山紅最多也最好看；三伯家養(yǎng)了一群雞，大的也有，小的也有。它們白天躲在包谷地里，晚上被安置在一間用水泥磚砌成的雞圈中……離開家鄉(xiāng)之后，在貴陽居住，愈加想念老家的這種平和，以及人與人之間的純真與和諧。我每天傍晚都要去村中走走，這村子里似乎有一種魅力，能讓人平靜下來。老家的蚊子很多。每到晚間，蚊子成群結(jié)隊地在門前撲打翅膀，嗡嗡作響。我雖把房門緊閉，甚至還叮囑小侄子不要開門。但是一轉(zhuǎn)身，侄子已經(jīng)溜了出去，隨之混進來幾只蚊子。我托著殺蚊劑四處噴射，另外又撕開蒼蠅紙并將它攤放在各個角落，還是不能殺絕。侄子也在一旁忙得不可開交，捉到一只蚊子，急忙跑過來對我說，“姑姑，我把它扔出去，讓它餓死就行了。”于是為了解救這些蚊子，小家伙每天都會進出跑十幾次，興高采烈地數(shù)他放出去的蚊子。老家的雨是溫和的。近日天氣悶熱，一朵烏云籠罩在老家上空，偶爾陽光躲進云里，天空便呈現(xiàn)出黑壓壓一片。我們生怕下暴雨，連忙收了房屋板上曬著的洋芋片。黃昏時，豆大的雨點淅淅瀝瀝終于落了下來。幾個外鄉(xiāng)人撐了雨傘，安心地走在雨中——村里道路不會泥濘，地面不會積水，所以不必憂慮。這個季節(jié)的雨不似夏季那樣大雨如注，而是溫和的雨。下雨時，窗子照樣開著，一眼就可看到遠處的景色；車輛照樣往來，行人絡(luò)繹不絕。院中的萬壽菊經(jīng)過雨的洗禮，沒掉一片花瓣，反而愈發(fā)嬌艷。下雨伴隨有風(fēng)，不過這風(fēng)也不怎么可畏：風(fēng)沒帶勁兒，包谷桿仍然挺直腰板向上生長，就是刮上一天也吹不倒一棵包谷桿兒。反倒是夜晚云收雨過后，道路上的水經(jīng)過風(fēng)輕輕一吹，隨即干涸。這雨吸收了許多熱氣，帶來絲絲涼意，以至于晚上睡覺，仍需要蓋上被子。深夜，村里的燈相繼熄滅后，蛙開始在田地里群叫。我起身開窗，蛙聲更加響亮。仔細靜聽，這蛙聲很是特別。時長時短，時高時低；時而急促，時而緩慢；時而遼闊，時而細膩；悠揚纏綿，余音繞耳；像一首首天籟，很是助眠。等到蛙聲漸漸弱了起來，我已然睡著了。杜甫有詩云：“月是故鄉(xiāng)明?！闭\然，對于老家的這種情結(jié)，今生無論如何我也是丟不掉的了。1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.作者對“老家”的情結(jié)，無論走到哪里都不會丟掉，這源于老家承載著作者美好的回憶，寄托著她對家鄉(xiāng)的無限眷戀之情。B.“大納路通車”、“陌生面孔增多”以及鄉(xiāng)鄰摘辣椒的熱情，讓讀者感受到“老家”發(fā)展的腳步和人們內(nèi)心的幸福感。C.老家的雨天是溫和的，盡管也有暴風(fēng)驟雨的時候，然而在作者眼里并不可畏，因為作者是地地道道的老家人，早已適應(yīng)。D.夜晚的蛙聲在作者眼里不僅不是一種噪音，反而是一首首天籟，助人入眠，表明老家平和的氣息讓作者內(nèi)心變得平靜。2.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文章第二段描寫了老家周圍環(huán)境，屋子雖簡陋，但被菊花、溪水、桃李、間或傳來的幾聲蛙鳴所環(huán)繞，既描摹當(dāng)下生活環(huán)境，又為下文回憶過去做鋪墊。B.文中“我彎下腰，伸手摘了一把，放進她旁邊的籃子”一句，用“彎”“摘”“放”一連串自然熟悉的動作，將鄰里之間的和諧盡數(shù)展現(xiàn)出來。C.文中寫到侄子每天都會進出跑十幾次，興高采烈地數(shù)他放出去的蚊子，以小見大，表現(xiàn)出老家人內(nèi)心的淳樸善良。D.文章取材富有生活氣息，平實中不乏深情意蘊，字里行間流露出作者對老家一草一木、親人鄰里的深厚情誼。3.請賞析文章第三段的語言特色。★4.文末以杜甫詩句“月是故鄉(xiāng)明”作結(jié)，作者對于老家的這種情結(jié)體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全文簡要概括?！緟⒖即鸢浮?.C【解析】本題考查理解散文相關(guān)內(nèi)容的能力。C項，“盡管也有暴風(fēng)驟雨的時候，然而在作者眼里并不可畏”理解錯誤，文中說“暴風(fēng)雨不可畏”的原因并非“因為作者是地地道道的老家人”，而是“道路不會泥濘，地面不會積水”“風(fēng)也不怎么可畏：風(fēng)沒帶勁兒”。2.A【解析】本題考查分析鑒賞散文藝術(shù)特色的能力。A項，“又為下文回憶過去做鋪墊”分析錯誤，第二段是作者回到鄉(xiāng)下后對老家周圍環(huán)境描寫，下文是寫回到鄉(xiāng)下后的見聞，沒有回憶過去。3.①巧用修辭，生動形象：善用比擬，風(fēng)抱花看寫字富有人性；②用詞富有表現(xiàn)力，活潑有趣，富有畫面感。“穿透”“灑落”“跳動”的陽光，富有動感；坐在院中的奶奶，畫面感強。③清新自然：粉色花瓣，輕盈飄落，給人輕松舒適之感。【解析】本題考查分析鑒賞散文特定段落語言特色的能力。文章第三段描寫了老家風(fēng)雅的生活，語言表達很有特色，具體分析如下：①巧用修辭，語言生動形象。如“每逢風(fēng)抱著花來看我寫字”運用比擬的修辭手法，賦予了風(fēng)的友善的人性?！胺奂t色的花瓣打著轉(zhuǎn)兒飄落在紙上”運用了比擬的修辭手法，寫出了花瓣的友善?！瓣柟庠谒紳M褶皺的青灰色臉上來回跳動，沒多久便安靜下來”運用了比擬的修辭手法，寫出了陽光的親昵、調(diào)皮。②用詞富有表現(xiàn)力，活潑有趣。如“一條李樹枝伸進窗臺，緊挨著窗玻璃”中“伸進”“緊挨”都富有動感；“粉紅色的花瓣打著轉(zhuǎn)兒飄落在紙上，繪出一條漂亮的弧線”中“飄落”“繪出”也都富有動感；“陽光穿透葉子，窸窸窣窣灑落下來，擦白了她稀疏的頭發(fā)”中“穿透”“灑落”“擦白”等都富有動感。以上這些富有表現(xiàn)力的詞語的運用，增強了畫面感。③語言清新自然，給人輕松舒適之感。如“每逢風(fēng)抱著花來看我寫字，粉紅色的花瓣打著轉(zhuǎn)兒飄落在紙上”“陽光穿透葉子，窸窸窣窣灑落下來”“陽光在她布滿褶皺的青灰色臉上來回跳動，沒多久便安靜下來”等。4.①老家環(huán)境自然優(yōu)美；②老家氣候溫和，風(fēng)調(diào)雨順；③老家生活風(fēng)雅、平和、寧靜；④老家人淳樸和善、相處融洽、純真和諧；⑤老家?guī)Ыo人們美好的回憶，內(nèi)心的平靜，是離家之人的情感寄托；⑥老家隨著新時代的發(fā)展成為新農(nóng)村?！窘馕觥勘绢}考查理解散文內(nèi)容，體會文中思想情感，篩選并概括文中信息的能力。文末以杜甫詩句“月是故鄉(xiāng)明”作結(jié)，作者對于老家熱愛的這種情結(jié)在文中有多處體現(xiàn)，具體分析如下：①通過描寫老家優(yōu)美的自然環(huán)境來表現(xiàn)對老家的熱愛。如“老家門前有一條小水溝，溝里間或傳來幾聲蛙鳴，沿溝上方一帶相間地栽著一排李樹和梨樹，一株葡萄架在李樹上，春夏別有一番熱鬧”“深夜，村里的燈相繼熄滅后，蛙開始在田地里群叫”。②通過描寫老家風(fēng)雅的生活來表現(xiàn)對老家的熱愛。如“一條李樹枝伸進窗臺，緊挨著窗玻璃，我就住在這間朝南的屋子里。每逢風(fēng)抱著花來看我寫字，粉紅色的花瓣打著轉(zhuǎn)兒飄落在紙上，繪出一條漂亮的弧線時，我便抬頭向外看看”。③通過描寫老家溫和的氣候來表現(xiàn)對老家的熱愛。如“老家的雨是溫和的”“院中的萬壽菊經(jīng)過雨的洗禮，沒掉一片花瓣，反而愈發(fā)嬌艷”。④通過描寫老家人的淳樸和善、相處融洽、純真和諧，來表現(xiàn)對老家的熱愛。如：“我”回老家受到家鄉(xiāng)人熱情問候，小侄子的“放蚊子”“數(shù)蚊子”等。⑤通過對老家新農(nóng)村發(fā)展前景的描寫來表現(xiàn)對老家的熱愛。如“放眼一望，碧綠千頃：一塊塊辣椒地占據(jù)了村莊，地里全是一片深色的綠”“剛我聽到那個四川老板和村支書說，他今天要買一噸，我要抓緊摘嘞。”⑥通過描寫老家?guī)Ыo人們美好的回憶，來表現(xiàn)對老家的熱愛。如“我起身開窗，蛙聲更加響亮。仔細靜聽，這蛙聲很是特別。時長時短，時高時低；時而急促，時而緩慢；時而遼闊，時而細膩；悠揚纏綿，余音繞耳；像一首首天籟，很是助眠”，這些美好的回憶將成為離家之人的感情寄托。

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【對點練習(xí)】一、閱讀下面的文字，完成問題。由土而陶許鋒①偶然去過石灣后，又去過幾次，不為什么，只為看陶。②石灣的陶像莊稼一樣吸引著我。③其實，長著陶的石灣是個小地方，像北方的一個莊子——莊子里長的都是莊稼，石灣長的卻是陶，長了一輩子的陶。④莊稼自是有生命的，莊稼能讓莊子活一輩子；陶似乎沒有生命，卻也讓石灣活了一輩子——一輩子可以是幾十年，幾百年，幾千年。一次次看了石灣的陶之后，我曉得，沒有根的東西也能長在土里，也有生命。⑤站在石灣，穿過風(fēng)塵，我似乎看到了地下那蔓延的根，縱橫的根，彎彎曲曲地執(zhí)拗地活著的根，根上結(jié)著陶，陶活在下面，也活在上面，活在過去，活得好，活在后來，還活得好，如北方的莊稼一樣生生不息。⑥什么土長什么莊稼，長麥子的土，長高粱的土，長野果的土，都不一樣。石灣的土自然不是一般的土，它適宜陶的生長。石灣的土有它的溫度、硬度、粒度、厚度。我確定，石灣的土就是石灣的土，是石灣才有的土，是五千多年前綿延至今的土。⑦由土而生的陶，也是堅持了一輩子。五千多年，質(zhì)樸得像莊子里的農(nóng)人，山脊，溪流，山花，野蜂，彩蝶……那個時代的石灣，屬于新石器時代晚期。為了生存，石灣的人學(xué)會了磨制鋒利的石器，他們攥著原始的工具切割，開采，一路披荊斬棘。而用汗珠子和泥燒陶，似乎是為了一種美好。陶可以盛住生活，生活的水，生活的酒，生活的滋味。他們隱隱曉得，有了陶，他們才會過上豐富且有品質(zhì)的生活。⑧男人和女人一起營造美好生活的場景已經(jīng)被牢牢地定格于石灣陶瓷博物館，烈日下光著膀子的男人正在打磨自己的生活，他嚴峻的目光與緊蹙的額頭，結(jié)實的褐色的皮膚，被泥裹了半截子的手臂以及手中的陶的雛形，讓我感受到生活的原汁原味。女人呢？女人在哪里？賢淑的俊俏的女人以女性的姿勢小心翼翼地呵護著一個剛剛成形的陶，她的手，依然陷于褐色的泥里，但她的目光是柔軟的，動作是舒緩的，她正沉浸在無比幸福的想象里，她背上的嬰兒正歪著腦袋咧著小嘴在夢里酣暢淋漓地遨游。⑨由土而陶，不是磨，不是敲，不是煅，是燒，盡管煅與燒往往連在一起。煅用的是狠勁，燒卻是溫和的，循序漸進的，能使泥坯脫胎換骨。只是，麥草的力量是有限的，它燃燒之后隨風(fēng)飄搖的火焰讓陶無法集中升華。才有了窯，陶窯。⑩石灣的窯有一個響亮的名字——龍窯。龍窯自是很大，像它的名字一樣威風(fēng)八面。石灣的龍窯依山坡而建，自下而上，或自上而下，如熊熊火勢的走向。一棵經(jīng)年的古榕籠罩在龍窯之上，像是龍須似地密不透風(fēng)。而它的根，竟然繞過“山脊”，盤踞在龍窯的背后。龍窯便像臥龍，似睡非睡，警覺而靈敏。?南風(fēng)古灶是石灣最古老的一座龍窯。既是龍窯，名頭如此響亮，為何又取了個小氣的名字？南風(fēng)古灶建于明代正德年間，五百多年來，以傳統(tǒng)的柴燒方式燒制陶器，至今保存完好。被冠以“灶”的原因，石灣人以前大都以陶業(yè)為生，龍窯是他們賴以生存的生產(chǎn)工具，其地位與戶戶燒火做飯的爐灶同等重要，稱為“灶”，是被高看，不是小瞧。?我?guī)状握驹谀巷L(fēng)古灶前，面對或背對去想象它的歷史。我的目光過于短淺，看不到五百多年前它熊熊燃燒的壯闊。但是，至今仍彌漫的柴火的氣息，讓我聞到了陶工的汗水，泥土的芳香，陶的浴火重生。我仿佛看到密密匝匝的興奮、期待的目光隨著陶膛的火在四周盈漾。石灣人祖祖輩輩的希望，都在這灶口里。?南風(fēng)古灶窯體總長34.4米，窯室內(nèi)長30.87米，窯面有投柴孔29排，每排5個?；鹧圩鳛闊G時觀測窯溫和投放木柴之用。窯爐前端的燃燒室俗稱“灶頭”，是用于預(yù)熱升溫。窯灶共有五個窯門，用于陶的出入，窯體左側(cè)的4個俗稱“灶口”，尾部的一個俗稱“欄尾”。這些精巧的“機關(guān)”的作用，我感受不到，但是陶工能，陶工時而文火，時而武火，時而面火，時而腳火，那陶，紅釉還是綠釉，藍釉還是白釉，用何等的火，何等的工夫，何等的耐心，陶工知道分寸——石灣的陶自此而生，有了烙印，有了品性，有了色彩，有了在風(fēng)風(fēng)雨雨中屹立的骨架與魂魄。?石灣是陶的城，是陶都，陶城，發(fā)達于唐宋時期，至明清兩代達到鼎盛——今日，你若進了石灣，也儼然進了陶界，到處都是陶，精巧的，絢麗的，粗獷的，大氣的，詭異的，變幻的……從歷史的煙云中走來，帶著濃郁的嶺南文化氣息。?是的，由土而陶，是質(zhì)變，是嬗變。1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.文章開頭寫作者多次專門去石灣看陶，表明石灣的陶以其獨有的魅力吸引著作者，同時引起讀者的閱讀興趣。B.文章寫南風(fēng)古灶的規(guī)模形制，時至今日沒有一絲變革，表現(xiàn)作者對這一歷史古跡沒有創(chuàng)新的哀嘆之情。C.由土而陶的質(zhì)變，指通過燒，使具有合適的溫度、硬度、粒度、厚度的土循序漸進地脫胎換骨，變成陶的過程。D.從新石器時代晚期開始，石灣人就燒陶，陶從生活器具嬗變?yōu)橐环N有烙印、有品性、有色彩的具有嶺南文化氣息的傳統(tǒng)文化藝術(shù)珍品，嬗變?yōu)橐环N讓人敬仰的文化精神。2.下列對文章藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項是A.“石灣的陶像莊稼一樣吸引著我”運用比喻手法，生動形象地表現(xiàn)了“石灣的陶”對于“我”來說有很強的吸引力。B.文章第②～④段用莊稼和陶做對比，表現(xiàn)了石灣的陶具有強大的生命力，石灣幾千年來一直接受著陶的滋養(yǎng)。C.第⑤段句式靈活，整散結(jié)合，讀起來朗朗上口，表現(xiàn)了陶的生命力旺盛、生生不息的特點。D.文章以陶為中心行文，形散神聚，融入了作者對傳統(tǒng)文化的思考。語言整散結(jié)合，錯落有致?！?.請結(jié)合全文概括分析“我”被石灣的陶吸引的原因。★4.請概括?～?自然段的內(nèi)容。二、閱讀下面的文字，完成問題。小說的氣味莫言①拿破侖曾經(jīng)說過，哪怕蒙上他的眼睛，憑借著嗅覺，他也可以回到他的故鄉(xiāng)科西嘉島。因為科西嘉島上有一種植物，風(fēng)里有這種植物的獨特的氣味。②蘇聯(lián)作家肖洛霍夫在他的小說《靜靜的頓河》里，也向我們展示了他特別發(fā)達的嗅覺。他描寫了頓河河水的氣味，他描寫了草原的青草味、干草味、腐草味，還有馬匹身上的汗味，當(dāng)然還有哥薩克男人和女人們身上的氣味。他在小說的卷首語里說：“哎呀，靜靜的頓河，我們的父親！”頓河的氣味，哥薩克草原的氣味，其實就是他故鄉(xiāng)的氣味。③出生在烏蘇里江的大馬哈魚，在大海深處長成大魚，在它們進入產(chǎn)卵期時，能夠洄游萬里，沖破重重險阻，回到它們的出生地繁殖后代。對魚類這種不可思議的能力，我們曾經(jīng)不得其解。近年來，魚類學(xué)家找到了問題的答案：魚類盡管沒有我們這樣的突出的鼻子，但有十分發(fā)達的嗅覺和對于氣味的記憶能力。就是憑借著這種能力，憑借著對它們出生的母河的氣味的記憶，它們才能戰(zhàn)勝大海的驚濤駭浪，逆流而上，不怕犧牲，沿途減員，剩下的帶著滿身的傷痕，回到它們的故鄉(xiāng)。母河的氣味，不但為它們指引了方向，也是它們戰(zhàn)勝苦難的力量。④從某種意義上說，大馬哈魚的一生，與作家的一生很是相似。作家的創(chuàng)作，其實也是一個憑借著對故鄉(xiāng)氣味的回憶尋找故鄉(xiāng)的過程。⑤在有了錄音機、錄像機、互聯(lián)網(wǎng)的今天，小說狀物寫景、描圖畫色的功能，已經(jīng)受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。你的文筆無論如何優(yōu)美準(zhǔn)確，也寫不過攝像機的鏡頭了。但唯有氣味，攝像機還沒法子表現(xiàn)出來。這是我們這些當(dāng)代小說家最后的領(lǐng)地，但我估計好景不長，因為用不了多久，那些“可怕”的科學(xué)家就會把錄味機發(fā)明出來。能夠散發(fā)出氣味的電影和電視也用不了多久就會問世。趁著這些機器還沒有發(fā)明出來之前，我們應(yīng)該趕快地寫出洋溢著豐富氣味的小說。⑥我喜歡閱讀那些有氣味的小說。我認為有氣味的小說是好的小說，有自己獨特氣味的小說是最好的小說。能讓自己的書充滿氣味的作家是好的作家，能讓自己的書充滿獨特氣味的作家是最好的作家。⑦德國作家聚斯金德在他的小說《香水》中，寫了一個具有超凡的嗅覺的怪人，他是搜尋氣味、制造香水的天才。這個超常的怪人堅定不移地認為，誰控制了人類的嗅覺，誰就占有了世界。馬爾克斯小說《百年孤獨》中的人物，能夠在黑暗的夜晚，憑借著嗅覺，拐彎抹角地找到自己喜歡的女孩。?？思{的小說《喧嘩與騷動》里的一個人物，能嗅到寒冷的氣味。其實寒冷是沒有氣味的，但是?？思{這樣寫了，我們也并不感到他寫得過分，反而感到印象深刻，十分逼真。⑧小說中實際上存在著兩種氣味，或者說小說中的氣味實際上有兩種寫法。一種是用寫實的筆法，根據(jù)作家的生活經(jīng)驗，尤其是故鄉(xiāng)的經(jīng)驗，賦予他描寫的物體以氣味，或者說是用氣味來表現(xiàn)他要描寫的物體。另一種寫法就是借助于作家的想象力，給沒有氣味的物體以氣味，給有氣味的物體以別的氣味。寒冷是沒有氣味的，因為寒冷根本就不是物體，但?？思{大膽地給了寒冷氣味。⑨當(dāng)然，僅僅有氣味還構(gòu)不成一部小說。作家在寫小說時應(yīng)該調(diào)動起自己的全部感覺器官，你的味覺、你的視覺、你的聽覺、你的觸覺，或者是超出了上述感覺之外的其它神奇感覺。這樣，你的小說就會具有生命的氣息。它不再是一堆沒有生命力的文字，而是一個有氣味、有形狀、有聲音、有感情的生命活體。我們在初學(xué)寫作時常常陷入這樣的困境，即許多在生活中真實發(fā)生的故事，本身已經(jīng)十分曲折、感人，但當(dāng)我們?nèi)鐚嵉匕阉鼈儗懗尚≌f后，讀起來卻感到十分虛假，絲毫沒有打動人心的力量。而許多優(yōu)秀的小說，我們明明知道是作家的虛構(gòu)，但卻能使我們深深地感動。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？我認為問題的關(guān)鍵就在于，我們在記述生活中的真實故事時，忘記了我們是創(chuàng)造者，沒有把我們的嗅覺、視覺、聽覺等全部的感覺調(diào)動起來。而那些偉大作家的虛構(gòu)作品，卻能夠讓我們感到真實，就像我們明明知道人不可能變成甲蟲，但我們卻被卡夫卡的《變形記》中人變成了甲蟲的故事打動。⑩自從電影問世之后，人們就對小說的前途滿懷著憂慮。但我認為，小說其實是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無法取代的。即便是發(fā)明了錄味機也無法代替。因為錄味機只能錄下世界上存在的氣味，而不能錄出世界上不存在的氣味。但作家的想象力卻可以無中生有。作家借助于無所不能的想象力，可以創(chuàng)造出不存在的氣味，可以創(chuàng)造出不存在的事物。這是我們這個職業(yè)永垂不朽的根據(jù)。?那就讓我們膽大包天地把我們的感覺調(diào)動起來，來制造一篇篇有呼吸、有氣味、有溫度、有聲音，當(dāng)然也有神奇思想的小說吧。?讓我們像烏蘇里江里的大馬哈魚那樣，追尋著母河的氣味，英勇無畏地前進吧。?讓我們把記憶中的所有的氣味調(diào)動起來，然后循著氣味去尋找我們過去的生活，去尋找我們的愛情、我們的痛苦、我們的歡樂、我們的寂寞、我們的少年、我們的母親……我們的一切，就像普魯斯特借助了一塊瑪?shù)氯R娜小甜餅回到了過去。?臺灣的布農(nóng)族流傳著一個故事，說在一個村莊的地下，居住著一個嗅覺特別發(fā)達的部落。這個部落的人善于烹調(diào)，能夠制作出氣味芬芳的食物。但他們不吃，他們做好了食物之后就擺放在一個平臺上，然后，全部落的人就圍著食物，不斷地抽動鼻子。他們靠氣味就可以維持生命。地上的人們，經(jīng)常潛入地下，把嗅味部落的人嗅過的食物偷走。我已經(jīng)把這個故事寫成了一部短篇小說。在這篇小說中，我是一個經(jīng)常下到地下去偷食物的小孩子。小說發(fā)表之后，我感到很后悔，我想我應(yīng)該站在嗅味部落的立場上來寫作，而不是站在常人的立場上來寫作。如果我把自己想象成一個嗅味部落的孩子，那這篇小說，必然會十分神奇。（取材于莫言2001年在法國國家圖書館的演講辭）5.下列對文章的理解和賞析，正確的一項是A.在本文中，作者開門見山地提出論點，接下來用舉例、對比等方法，論證了小說中氣味的重要性和必要性。B.文章用大馬哈魚的洄游與作家的創(chuàng)作類比，說明故鄉(xiāng)的氣味是小說的主要素材，也指引著作家創(chuàng)作的方向。C.作者認為即使在今天，小說依然是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無法取代的，主要因為攝像機無法表現(xiàn)氣味。D.本文是演講辭，語言通達曉暢，事例豐富有趣，易于理解；作者運用了排比等修辭手法，增強了文章感染力?！?.文章第⑥段說“有自己獨特氣味的小說是最好的小說”，一個作家怎樣才能寫出“最好的小說”？請聯(lián)系全文，分條概括。7.有人認為，文章最后一段刪去會更好，你同意嗎？請結(jié)合文章，說明理由。參考答案一、1.B【解析】本題考查分析概括散文內(nèi)容的能力。B項，“表現(xiàn)作者對這一歷史古跡沒有創(chuàng)新的哀嘆之情”分析錯誤。文章寫“南風(fēng)古灶的規(guī)模形制，時至今日沒有一絲變革”表現(xiàn)了作者對這一歷史古跡至今仍保存完好并發(fā)揮作用的贊嘆之情。2.B【解析】本題考查分析鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B項，“用莊稼和陶做對比”分析錯誤。文章第②～④段用的是類比手法，而非對比。3.①石灣的陶歷史悠久。石灣的陶發(fā)端于新石器時代晚期，發(fā)達于唐宋時期，至明清兩代達到鼎盛，綿延了五千多年；石灣最古老的陶窯——南風(fēng)古灶至今保存完好。②石灣的陶風(fēng)格多樣。有的精巧，有的絢麗，帶有濃郁的嶺南文化氣息。③石灣的陶體現(xiàn)了堅守、不急不躁、溫和、有耐性等文化精神。石灣人重視制陶，并且一直堅守至今；燒陶的過程溫和、循序漸進，但具有強大的力量，能使泥坯脫胎換骨；陶工燒陶時，不僅要付出汗水，而且需要掌握火候，需要工夫和耐心?！窘馕觥勘绢}考查理解散文內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?；卮稹拔摇北皇癁车奶瘴脑?，實際上就是回答石灣的陶的特點。由第⑦段“由土而生的陶，也是堅持了一輩子。五千多年……”可知，石灣的陶歷史悠久；由第?段“石灣是陶的城，是陶都，陶城，發(fā)達于唐宋時期……從歷史的煙云中走來，帶著濃郁的嶺南文化氣息”可知，石灣的陶不僅風(fēng)格多樣，而且?guī)в袧庥舻膸X南文化氣息；由第⑨段“由土而陶，不是磨，不是敲，不是煅，是燒，盡管煅與燒往往連在一起。煅用的是狠勁，燒卻是溫和的，循序漸進的，能使泥坯脫胎換骨”可知，石灣的陶燒制工序的要求嚴格；由?段“陶工時而文火，時而武火，……用何等的火，何等的工夫，何等的耐心，陶工知道分寸”可知，該部分集中體現(xiàn)了堅守、不急躁、溫和、有耐性等文化特點。4.南風(fēng)古灶是石灣人賴以生存的生產(chǎn)工具，有著悠久的歷史，至今仍煥發(fā)著無限生機。作者對此充滿贊嘆之情?！窘馕觥勘绢}考查分析散文結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。依據(jù)第?段“南風(fēng)古灶建于明代正德年間，五百多年來，以傳統(tǒng)的柴燒方式燒制陶器，至今保存完好”“石灣人以前大都以陶業(yè)為生，龍窯是他們賴以生存的生產(chǎn)工具”和第?段“石灣人祖祖輩輩的希望，都在這灶口里”可知，南風(fēng)古灶歷史悠久并且是石灣人賴以生存的生產(chǎn)工具；依據(jù)第?段“石灣的陶自此而生，有了烙印，有了品性，有了色彩，有了在風(fēng)風(fēng)雨雨中屹立的骨架與魂魄”可知，石灣的陶至今仍然煥發(fā)著勃勃生機。二、5.D【解析】本題考查理解散文內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A項，“作者開門見山地提出論點，接下來用舉例、對比等方法”說法錯誤，作者先通過舉例再提出觀點，即“作家的創(chuàng)作，其實也是一個憑借著對故鄉(xiāng)氣味的回憶尋找故鄉(xiāng)的過程”。B項，“說明故鄉(xiāng)的氣味是小說的主要素材，也指引著作家創(chuàng)作的方向”說法與文本不符，原文為“作家的創(chuàng)作，其實也是一個憑借著對故鄉(xiāng)氣味的回憶尋找故鄉(xiāng)的過程”，并沒有說故鄉(xiāng)的氣味是小說的主要素材。C項，“作者認為即使在今天，小說依然是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式無法取代的，主要因為攝像機無法表現(xiàn)氣味”因果關(guān)系錯誤。原文第⑩段“但我認為，小說其實是任何別的藝術(shù)或是技術(shù)形式