2023年蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE282023年蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下面對(duì)氣質(zhì)的描述錯(cuò)誤的是()。A、氣質(zhì)是一種穩(wěn)定的心理特征B、人的氣質(zhì)差異是通過后天培養(yǎng)形成的C、氣質(zhì)不具有好壞之分D、氣質(zhì)不能決定一個(gè)人未來的成就大小答案：B解析：氣質(zhì)與性格往往是心理學(xué)學(xué)習(xí)中兩個(gè)容易混淆的概念，考生在學(xué)習(xí)過程要投入更多注意。氣質(zhì)表現(xiàn)在人們心理活動(dòng)和行為方面的典型的、穩(wěn)定的動(dòng)力特征。對(duì)此定義的理解應(yīng)注意以下四點(diǎn)。第一，氣質(zhì)是個(gè)體心理活動(dòng)和行為的外部動(dòng)力特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、指向性方面的特征。第二，氣質(zhì)作為人的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，它與人的心理活動(dòng)的內(nèi)容、動(dòng)機(jī)無關(guān)，即氣質(zhì)特點(diǎn)一般不受個(gè)人活動(dòng)的目的、動(dòng)機(jī)和內(nèi)容的影響，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性。它能使人的心理活動(dòng)染上特定的色彩，形成獨(dú)特的風(fēng)貌。第三，氣質(zhì)受先天生物學(xué)因素影響較大，即先天因素占主要地位。因此沒有好壞之分。第四，氣質(zhì)具有一定的可塑性。氣質(zhì)雖然具有先天性，但并不意味著它完全不發(fā)生變化。氣質(zhì)與性格的區(qū)別就在于：氣質(zhì)受生理影響較大，性格受社會(huì)影響較大。氣質(zhì)的穩(wěn)定性，性格的可塑性強(qiáng)。氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚。人的氣質(zhì)差異是先天形成的，表現(xiàn)在先;性格是后天形成的，出現(xiàn)得比較晚。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。性格表現(xiàn)了一個(gè)人的品德，具有道德評(píng)價(jià)含義，有優(yōu)劣之分。故選B。2．日常生活中，有的人強(qiáng)于記憶，有的人強(qiáng)于思維，有的人擅長(zhǎng)繪畫，有的人擅長(zhǎng)寫作，有的人言語能力強(qiáng)，有的人空間能力占優(yōu)勢(shì)，這說明人的能力具有()。A、性別差異B、發(fā)展水平差異C、表現(xiàn)早晚差異D、結(jié)構(gòu)差異答案：D解析：能力類型(結(jié)構(gòu))差異，是指人在感知、記憶和思維等方面表現(xiàn)出來的差異。從不同角度或不同層面，可以劃分不同的能力類型，每個(gè)人所具備的能力結(jié)構(gòu)是不同的。能力結(jié)構(gòu)的差異主要表現(xiàn)在：能力的水平差異、能力的類型差異和能力的表現(xiàn)早晚差異。題干中不同的人擅長(zhǎng)不同方面，表現(xiàn)的是人的能力結(jié)構(gòu)差異中的類型差異。故選D。3．聽課時(shí)思維開小差，聽到大家的掌聲才回過神來，這是注意的()。A、轉(zhuǎn)移B、分散C、穩(wěn)定D、廣度答案：B解析：注意分散也叫分心，是指心理活動(dòng)離開當(dāng)前活動(dòng)對(duì)象而注意其他對(duì)象。聽課開小差，心理活動(dòng)已離開當(dāng)前上課任務(wù)，是注意的分散。故選B。4．對(duì)保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時(shí)所反映出來的特征是記憶的()。A、準(zhǔn)確性B、準(zhǔn)備性C、持久性D、敏捷性答案：B解析：記憶的準(zhǔn)備性是指對(duì)保持內(nèi)容在提取應(yīng)用時(shí)所反映出來的特征。記憶的目的在于在實(shí)際需要時(shí)，能迅速、靈活地提取信息，回憶所需的內(nèi)容加以應(yīng)用。故選B。5．高中學(xué)生為了考上大學(xué)，成為國家有用人才而刻苦學(xué)習(xí)。這是人的()的具體表現(xiàn)。A、能力B、品質(zhì)C、意志D、氣質(zhì)答案：C解析：已知是有意識(shí)地確立目的、調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。題干中高中生的行為就是一個(gè)確定目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)調(diào)節(jié)行為，克服困難并最終實(shí)現(xiàn)目的的過程。故選C。6．“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”這是()的觀點(diǎn)。A、凱洛夫B、維果斯基C、巴班斯基D、斯賓塞答案：B解析：維果斯基認(rèn)為“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”。故選B。7．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了下列哪種情感?()A、道德感B、關(guān)愛感C、理智感D、熱愛感答案：A解析：從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來看，人類情感可分為：道德感、美感和理智感。道德感是指?jìng)€(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是指在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。體現(xiàn)的是把國家人民的利益擺在首位，體現(xiàn)了道德感。故選A。8．“憂者見之而憂，喜者見之而喜”這是()的表現(xiàn)。A、激情B、心境C、應(yīng)激D、反應(yīng)答案：B解析：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)?！皩?duì)花落淚，對(duì)月傷情”“憂者見之而憂，喜者見之而喜”“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這些都是心境的表現(xiàn)。故選B。9．大教室上課，教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知，這依據(jù)的感知規(guī)律是()。A、差異率B、強(qiáng)度率C、活動(dòng)率D、組合率答案：B解析：強(qiáng)度率是指直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰的感知。題目中的情況體現(xiàn)了強(qiáng)度律。故選B。10．心理活動(dòng)的產(chǎn)生方式是()。A、反射B、興奮C、抑制D、神經(jīng)元答案：A解析：心理是腦的機(jī)能，是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)。人的心理活動(dòng)就其產(chǎn)生的方式來說都是腦的反射活動(dòng)。故選A。11．“鶴立雞群”易引起人們的無意注意，原因在于刺激物的()。A、運(yùn)動(dòng)變化B、新異性C、強(qiáng)度D、對(duì)比關(guān)系答案：D解析：刺激物本身的特點(diǎn)能夠引起無意注意，如：新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異等?！苞Q立雞群”體現(xiàn)的是刺激物與背景的對(duì)比關(guān)系，即刺激物的對(duì)比關(guān)系。故選D。12．對(duì)同一類型的問題尋找不同類型的答案可以培養(yǎng)學(xué)生具有()。A、活動(dòng)性B、獨(dú)創(chuàng)性C、目的性D、變通性答案：D解析：思維的變通性即思維的靈活性，是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力。流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。獨(dú)創(chuàng)性是指思維角度十分獨(dú)特、新穎。目的性是問題解決的特點(diǎn)。由此可知，對(duì)同一問題尋找更多不同類型的答案是思維的變通性特點(diǎn)。故選D。13．全國有些省市中考的文科綜合科目，采用開卷形式進(jìn)行。開卷考試時(shí)，學(xué)生的記憶活動(dòng)主要是()。A、識(shí)記B、回憶C、再認(rèn)D、保持答案：C解析：再認(rèn)是指感知過的事物再次出現(xiàn)時(shí)感到熟悉，并能識(shí)別的過程。學(xué)生在作答開卷考試題時(shí)，主要是運(yùn)用記憶的再認(rèn)環(huán)節(jié)。故選C。14．()是高等學(xué)校的中心工作，是實(shí)現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。A、管理B、教學(xué)C、課程D、科研答案：B解析：教學(xué)是高等學(xué)校的中心工作，是實(shí)現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑，所以教學(xué)在高校中占據(jù)著重要地位。故選B。15．在高等教育中，既要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中學(xué)生共性中的個(gè)性，又要重視個(gè)性的發(fā)展離不開共性的支持，這是()教學(xué)原則決定的。A、知識(shí)積累與智能發(fā)展相結(jié)合B、因材施教和統(tǒng)一要求相結(jié)合C、科學(xué)性與思想性相結(jié)合D、教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合答案：B解析：因材施教要求教師能按照學(xué)生的心理特點(diǎn)和實(shí)際的發(fā)展水平，對(duì)不同的人采取不同的方法和要求進(jìn)行教學(xué)，統(tǒng)一要求則充分考慮到大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際水平，按照教學(xué)大綱進(jìn)行教學(xué)。因材施教與統(tǒng)一要求相結(jié)合的原則就要求在高等教育中，既要強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中學(xué)生共性中的個(gè)性，又要重視個(gè)性的發(fā)展離不開共性的支持。故選B。16．書院成為高等教育機(jī)構(gòu)，始于()。A、隋代B、唐代C、宋代D、明代答案：C解析：“書院”名稱開始用于唐代，但那時(shí)還不是聚徒講學(xué)的教育組織，而是?？?、收藏經(jīng)籍的場(chǎng)所。宋朝書院興起，成為高等教育機(jī)構(gòu)，代表當(dāng)時(shí)最高教育水平。故選C。17．最早出現(xiàn)于原始社會(huì)的教學(xué)組織形式是()。A、個(gè)別教學(xué)制B、班級(jí)授課制C、小組學(xué)習(xí)制D、集體學(xué)習(xí)制答案：A解析：早期的教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)制，最早出現(xiàn)于原始社會(huì)，是在長(zhǎng)輩把生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和道德規(guī)范傳授給下一代的過程中形成的。故選A。18．下列不屬于教育科學(xué)研究方法論原則的是()。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、注意理論的層次性C、加強(qiáng)綜合研究D、改進(jìn)研究的效率答案：D解析：高校教育科學(xué)研究方法論原則主要包括理論聯(lián)系實(shí)際原則、注意理論的層次性原則和加強(qiáng)綜合研究原則，改進(jìn)研究的效率并不包含在內(nèi)。故選D。19．法國的()的培養(yǎng)對(duì)象是各種技術(shù)人才，其生源既可以是高中應(yīng)屆畢業(yè)生，也可以是在職工人。A、短期大學(xué)B、初級(jí)學(xué)院C、社區(qū)學(xué)院D、短期技術(shù)大學(xué)答案：D解析：法國的短期技術(shù)大學(xué)的培養(yǎng)對(duì)象是各種技術(shù)人才，其生源既可以是高中應(yīng)屆畢業(yè)生，也可以是在職工人。短期大學(xué)是對(duì)日本的一種大學(xué)的稱呼，初級(jí)學(xué)院和社區(qū)學(xué)院都是對(duì)美國一種大學(xué)的稱呼。故選D。20．當(dāng)一個(gè)人聽到親人去世的消息時(shí)，拒絕相信此事，以減少心靈上的痛苦。這是()防御機(jī)制。A、壓抑B、否認(rèn)C、文飾D、代償答案：B解析：自我防御機(jī)制中，否認(rèn)是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)有意識(shí)或者無意識(shí)地加以否定，來緩解自己的焦慮和痛苦。由于不承認(rèn)似乎就不會(huì)痛苦(如拒絕親人的亡故，仍堅(jiān)持說其未死)。故選B。21．在心智技能形成過程中，心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程稱為()。A、原型啟發(fā)B、原型定向C、原型操作D、原型內(nèi)化答案：D解析：原型內(nèi)化指動(dòng)作離開原型中的物質(zhì)客體與外顯形式而轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助于言語來作用于觀念性對(duì)象，從而對(duì)對(duì)象的主觀表征進(jìn)行加工、改造，并使其發(fā)生變化。在原型內(nèi)化階段，心智活動(dòng)在(言語水平)上執(zhí)行。故選D。22．下面哪一個(gè)是“問題解決”?()A、回憶一個(gè)人的名字B、幻想自己是“灰姑娘”C、用一個(gè)詞來造句D、蕩秋千答案：C解析：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。問題的解決具有目的性、認(rèn)知性和序列性的特點(diǎn)。故選C。23．有目的地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，主動(dòng)地引起或改變某種心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的客觀方法稱為()。A、發(fā)展法B、觀察法C、系統(tǒng)法D、實(shí)驗(yàn)法答案：D解析：實(shí)驗(yàn)法是在控制的條件下系統(tǒng)地操縱某種變量的變化，來研究此種變量的變化對(duì)其他變量的影響。應(yīng)用教育實(shí)驗(yàn)法應(yīng)該特別注意的問題是，必須妥善處理實(shí)驗(yàn)條件，才能精確地確定自變量(實(shí)驗(yàn)變量)的改變對(duì)因變量(反應(yīng)變量)的影響。故選D。24．在實(shí)驗(yàn)法的3個(gè)變量中，無須加以控制的變量是()。A、自變量B、因變量C、無關(guān)變量D、自變量與無關(guān)變量答案：B解析：因變量即反應(yīng)變量，是實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、測(cè)量和記錄的對(duì)象或目標(biāo)。因此不需要加以控制。故選B。25．用以測(cè)量學(xué)績(jī)的量表，選擇能代表學(xué)績(jī)的一些行為樣本進(jìn)行考核并做出數(shù)量分析的定量考核的一種方法稱為()。A、教學(xué)評(píng)價(jià)B、教學(xué)測(cè)驗(yàn)C、教學(xué)測(cè)量D、教學(xué)評(píng)估答案：B解析：教學(xué)測(cè)驗(yàn)又稱學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)，指用以測(cè)量學(xué)績(jī)的量表，選擇能代表學(xué)績(jī)的一些行為樣本進(jìn)行考核并做出數(shù)量分析的測(cè)量方法。教學(xué)測(cè)驗(yàn)所包含的只是測(cè)量目標(biāo)的一個(gè)樣組而不是全部。故選B。26．皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在()。A、0~5歲B、6~8歲C、8~10歲D、10~12歲答案：B解析：在皮亞杰的道德發(fā)展理論中將個(gè)體的道德發(fā)展分為四個(gè)階段：①第一階段：前道德階段(出生~3歲)。兒童并不真正理解規(guī)則的含義，分不清公正、義務(wù)和服從。他們的行為既不是道德的，也不是非道德的。②第二階段：他律道德階段或道德實(shí)在論階段(3~7歲)。兒童單方面地尊重權(quán)威，從行為的物質(zhì)后果來判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來判斷?？创袨橛薪^對(duì)化的傾向。③第三階段：自律或合作道德階段(7~12歲)，兒童已認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的愿望加以改變的。規(guī)則不再被當(dāng)作存在于自身之外的強(qiáng)加的東西。第四階段：公正階段(11~12歲以后)。兒童的道德觀念開始傾向于公正。故選B。27．在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論中，需要層次理論的代表人物是()。A、阿特金森B、馬斯洛C、維納D、班杜拉答案：B解析：需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。故選B。28．關(guān)于問題的種類，對(duì)代數(shù)式2a-2ab+2b進(jìn)行因式分解屬于()。A、一般問題B、有結(jié)構(gòu)問題C、無結(jié)構(gòu)問題D、特殊問題答案：B解析：有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問題。對(duì)代數(shù)式2a-2ab+2b進(jìn)行因式分解正屬于這類問題。故選B。29．測(cè)驗(yàn)的可靠性稱之為測(cè)驗(yàn)的()。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度答案：A解析：測(cè)驗(yàn)的信度，又稱測(cè)驗(yàn)的可靠性，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度;測(cè)驗(yàn)的效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度;測(cè)驗(yàn)的難度指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度;測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。故選A。30．一個(gè)好的測(cè)量工具必須穩(wěn)定可靠，即多次測(cè)量結(jié)果要保持一致，否則便不可信。這里所講的測(cè)量的一致性程度是指測(cè)驗(yàn)的()。A、效度B、信度C、區(qū)分度D、難度答案：B解析：測(cè)驗(yàn)的信度又稱測(cè)驗(yàn)的可靠性，指測(cè)量的一致性程度。一個(gè)好的測(cè)量工具必須穩(wěn)定可靠，即多次測(cè)量結(jié)果要保持一致，否則便不可信。高信度是使測(cè)驗(yàn)有效的一個(gè)必要條件。故選B。31．工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為()。A、組織策略B、復(fù)述策略C、計(jì)劃策略D、調(diào)節(jié)策略答案：B解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。故選B。32．《論語·憲問》中說“君子上達(dá)，小人下達(dá)”，這是對(duì)人物()的描述。A、能力B、氣質(zhì)C、性格D、情感答案：C解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征?！熬由线_(dá)，小人下達(dá)”的意思是：君子向上，通達(dá)仁義。故選C。33．情緒和情感變化的維度包括()。A、動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度B、積極性、消極性、強(qiáng)和弱的程度C、增力性、減力性、飽和度和外顯度D、興奮性、激動(dòng)性、外顯度和內(nèi)隱度答案：A解析：情緒和情感變化的維度一般包括：(1)情緒情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。(2)激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩極。(3)強(qiáng)度有強(qiáng)弱的兩極。(4)緊張度有緊張和輕松的兩極。故選A。34．將對(duì)象從背景中分化出來的知覺特性是()。A、選擇性B、恒常性C、理解性D、整體性答案：A解析：知覺選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過程。題干描述將對(duì)象從背景中分化出來就是直覺選擇性的體現(xiàn)。故選A。35．智力的核心成分是()。A、創(chuàng)造能力B、抽象思維能力C、觀察力D、記憶力答案：B解析：智力的核心成分是抽象思維能力。故選B。36．兒童通過改變已有圖式或形成新的圖式來適應(yīng)新刺激物的認(rèn)知過程被稱為()。A、同化B、順應(yīng)C、平衡D、發(fā)展答案：B解析：順應(yīng)是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)所引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程。故選B。37．俗語說，“人逢喜事精神爽”，這說的是一種()。A、激情B、心境C、應(yīng)激D、熱情答案：B解析：心境是一種比較微弱、持久、具有渲染性的情緒狀態(tài)?！叭朔晗彩戮袼?，這時(shí)被喜事所引起的愉快心情按其強(qiáng)度來說并不強(qiáng)烈，但這種情緒狀態(tài)并不在事過之后立即消失，往往會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。故選B。38．認(rèn)為“個(gè)體心理的發(fā)展，特別是人格的發(fā)展是有本我、自我和超我三者相互斗爭(zhēng)，相互協(xié)調(diào)的結(jié)果”的心理學(xué)家是()。A、維果茨基B、埃里克森C、弗洛伊德D、皮亞杰答案：C解析：維果茨基提出的是最近發(fā)展區(qū);埃里克森提出的是人格發(fā)展8階段;皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展四階段;弗洛伊德提出人格中的自我、本我和超我。故選C。39．某個(gè)年齡組智力測(cè)驗(yàn)的平均分?jǐn)?shù)是85，標(biāo)準(zhǔn)差是10，小明得了95分，他的離差智商是()。A、110B、130C、125D、115答案：D解析：IQ=100+15*(個(gè)體測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)-同年齡組的平均分)/同年齡組的標(biāo)準(zhǔn)差，帶入計(jì)算可得答案為115。故選D。40．群體發(fā)展的最高階段是()。A、松散群體B、聯(lián)合群體C、集體D、正式群體答案：C解析：群體是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體，而集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的集體活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成員有個(gè)人意義，而且還有重要的社會(huì)意義。故選C。二、判斷題1．學(xué)生在看書時(shí)用紅筆劃出重點(diǎn)，便于重新閱讀，這是利用知覺的整體性。()答案：錯(cuò)誤解析：知覺的選擇性在于把一些對(duì)象(或?qū)ο蟮囊恍┨匦?、?biāo)志、性質(zhì))優(yōu)先地區(qū)分出來。學(xué)生用紅筆進(jìn)行標(biāo)注，便于重新閱讀，是利用了知覺的選擇性。故錯(cuò)誤。2．個(gè)人對(duì)自己是否具有通過努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念是自我意識(shí)。()答案：錯(cuò)誤解析：自我效能感是個(gè)人對(duì)自己是否具有通過努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷和信念。而自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等)。故錯(cuò)誤。3．一般而言，知識(shí)屬于經(jīng)驗(yàn)的范疇，而能力和技能屬于個(gè)性心理特征。()答案：錯(cuò)誤解析：能力和知識(shí)技能分別屬于不同范疇，能力是人的個(gè)性心理特征，知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。故錯(cuò)誤。4．概念是在表象的基礎(chǔ)上形成的。()答案：正確解析：概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。在概念形成過程中，人們以感覺、知覺和表象為基礎(chǔ)，通過分析綜合、抽象概括等思維活動(dòng)，從個(gè)別到一般，從具體到抽象，逐步把握一類事物的本質(zhì)。這個(gè)過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，也是一種重要的思維活動(dòng)。故正確。5．觀察是知覺的高級(jí)形式。()答案：正確解析：知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺活動(dòng)，是知覺的高級(jí)形式。觀察在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃;在觀察過程中自始至終伴隨著思維和語言的活動(dòng);觀察后還有對(duì)觀察的結(jié)果進(jìn)行歸納、整理。所以，觀察又叫“思維的知覺”。故正確。6．行為主義心理學(xué)派重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。()答案：錯(cuò)誤解析：行為主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究和觀察可測(cè)量的行為，研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能，是人本主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。故錯(cuò)誤。7．發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。()答案：錯(cuò)誤解析：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，同時(shí)知識(shí)中也包含認(rèn)識(shí)方法的啟示。故錯(cuò)誤。8．心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)。()。答案：正確解析：心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，是大腦對(duì)客觀世界反映的過程。包括心理過程和個(gè)性心理。故正確。9．相關(guān)背景知識(shí)的學(xué)習(xí)有利于長(zhǎng)時(shí)記憶。()答案：正確解析：長(zhǎng)時(shí)記憶的信息編碼是把新的信息納入已有的知識(shí)框架內(nèi)，或把一些分散的信息單元組合成一個(gè)新的知識(shí)框架。學(xué)習(xí)相關(guān)背景知識(shí)有利于長(zhǎng)時(shí)記憶的信息編碼。故正確。10．引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程，叫作興趣。()答案：錯(cuò)誤解析：引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程叫作動(dòng)機(jī)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．______是按學(xué)問性質(zhì)劃分的門類或研究領(lǐng)域，是高等學(xué)校及專業(yè)性質(zhì)分類的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。答案：學(xué)科2．____________是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。答案：教育目的3．個(gè)人本位論可溯源于亞里士多德的“____________”理論。答案：自由教育4．在西方，教育平等思想的提出最早可追溯到____________。答案：柏拉圖5．高校教學(xué)過程的中間過渡性，是由認(rèn)識(shí)主體——大學(xué)生的____________和社會(huì)化的____________所決定的。答案：身心發(fā)展、過渡性6．通過知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)而發(fā)展學(xué)生的______，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)做事;通過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培養(yǎng)學(xué)生的______，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。答案：能力、品德7．____________即一種行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對(duì)平衡，兩者相互制約的高校管理模式。答案：英國模式8．