文藝復(fù)興時期的外國美術(shù)-藝術(shù)三杰課件

文藝復(fù)興藝術(shù)文藝復(fù)興藝術(shù)WENYIFUXINGYISHU《最后的晚餐》作品欣賞文藝復(fù)興含義文藝復(fù)興是指十五至十六世紀起源于意大利佛羅倫薩的一場文化運動，繼而影響歐洲各國的繪畫、雕刻和建筑等。藝術(shù)家受「人文主義」思想影響，亦重視科學(xué)精神，探研人體比例，並應(yīng)用透視原理，運用光暗對比于創(chuàng)作上。因此作品中亦流露出對古希臘和羅馬文化熱愛之情?！溉宋闹髁x」是整個文藝復(fù)興的推動力。意味古代美術(shù)及文化的復(fù)活，新的生活誕生，這樣的氣氛彌漫于生活中的每一層面。第三講學(xué)習(xí)要點：文藝復(fù)興時期美術(shù)的成就著名的藝術(shù)大師、代表作、藝術(shù)特點時代背景：歐洲文藝復(fù)興時期，是14-16世紀在以意大利為發(fā)源地和中心，發(fā)生了文藝復(fù)興運動席卷全歐洲。這是一場新興資產(chǎn)階級為鞏固和發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系，建立新的思想意識形態(tài)的斗爭。新思想的核心是爭取個人在現(xiàn)實世界中的地位和發(fā)展，即“人文主義”。文藝復(fù)興時期繪畫的審美觀念和主導(dǎo)思想文藝復(fù)興是西歐近代史上的一場偉大的精神革命。它對西方繪畫藝術(shù)乃至整個美術(shù)領(lǐng)域，都產(chǎn)生巨大的影響。文藝復(fù)興是以人文為旗幟的一場深刻的思想解放運動。它肯定人在現(xiàn)實生活中的價值與地位，尊重人的情感，贊美人的力量。反對宗教對人的精神束縛和思想禁錮。崇尚科學(xué)精神，探求真理與知識，反對愚昧和虛偽的神學(xué)觀念走進大師

文藝復(fù)興三杰文藝復(fù)興繪畫給你的感覺：從時代背景、繪畫題材、畫家思想、畫面形式等方面談?wù)勛约旱母惺芎腕w會。

達·芬奇(LeonardodaVinci1452--1519)意大利文藝復(fù)興時期最負盛名的藝術(shù)大師，科學(xué)家。生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)，卒于法國。其父為律師兼公證人，母為農(nóng)婦，15羅來到佛羅倫薩，學(xué)藝于韋羅基奧的作坊，1472年入畫家行會，70年代中期個人風(fēng)格已趨成熟。列奧納多達芬奇（1452~1519）是15至16世紀意大利的一位藝術(shù)大師和科學(xué)巨匠，是整個歐洲文藝復(fù)興運動最重要的代表人物之一。恩格斯說：“達芬奇不僅是大畫家，而且是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師，。。。。。?！边_芬奇堅信科學(xué)，酷愛藝術(shù)，他不僅創(chuàng)作了大量的美術(shù)作品，而且還遺存了近七千頁的筆記手稿，記錄了他的創(chuàng)作心得和科學(xué)研究成果。達芬奇之所以能成為一個“巨人”決不但偶然的，他一生勤奮、刻苦、善于研究，值得后人學(xué)習(xí)。畫家介紹作品介紹下一幅文藝復(fù)興藝術(shù)—————————《最后的晚餐》達·芬奇(1495-1498)焦點透視變化統(tǒng)一484×880cm，米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏《最后的晚餐》作品比較(1495-1498)(1592-1594)(1464-1467)(1447-1449)(1308-1311)(1863)(1480)(1630)(1955)最后的晚餐（局部）最后的晚餐（局部）多馬、大雅各、菲利最后的晚餐（局部）彼得、猶大、約翰最后的晚餐（局部）馬太、西門、達太意大利(1308-1311)比利時(1464-1467)意大利(1447-1449)弗蘭德斯(1630)(1863)達利西班牙(1955)巖間圣母圣母子像

修道士肖像

抱鼬鼠的夫人肖像

此夫人是當(dāng)時的米蘭女皇采奇莉亞.格列拉妮，女皇特別賞識達.芬奇，封他為騎士。畫家為了答謝女皇這種寵信，畫了這張畫，以展示這位女皇的美麗。女子肖像

此畫中，畫家注意于這位夫人那對斜視而有神的眼睛，和她那豐滿的胸部與衣服上的光影變化，作為一幅現(xiàn)實主義杰作，從構(gòu)思到表現(xiàn)，在達芬奇的所有作品中是獨具風(fēng)采的。戴珍珠頭飾的夫人像.畫家是以精確的素描結(jié)構(gòu)贊美著這位婦女的絕世容貌。畫出了貴婦人的華貴與莊重。

米開朗基羅(1475-1564)從小就對雕塑發(fā)生興趣。十三歲進入佛羅倫薩畫家畫室學(xué)畫；1489年轉(zhuǎn)到另一個畫家學(xué)雕塑。后當(dāng)美術(shù)學(xué)校的學(xué)生兼助手，干了十四年，二十四歲作為雕塑家開始從事創(chuàng)作，為教皇在梵蒂岡的西斯廷小教堂畫壁畫，用了四年時間憑一個人在五百多平方米的天頂上畫了三百四十三人，他生命的最后二十年專稿建筑。大衛(wèi)高5.5米

他塑造一個英雄巨人能使祖國擺脫分裂強大起來。米開朗基羅傾注了強烈的愛國主義熱情。

摩西摩西是猶太人的領(lǐng)袖，向猶太民族傳授上帝律法的人。米開朗基羅借古喻今，把這個人物塑造成半神（頭上兩角象征“神”）半人的英雄形象。1370×1220cm意大利梵帝岡西斯庭修道院

米開朗基羅一生非常勤奮、堅毅、對藝術(shù)創(chuàng)作永不滿足。他89歲逝世前一周還在創(chuàng)作雕塑。臨終時，他感到遺憾的不是生命即將結(jié)束，而是他熱愛的藝術(shù)就要停止。他說：“當(dāng)我剛剛對藝術(shù)有點入門，正在打算創(chuàng)作我的真正的藝術(shù)品的時候，我卻要死了。”拉斐爾（1483～1520）Raphael意大利畫家。1483年4月6日生于烏爾比諾，1520年4月6日卒于羅馬。原名拉法埃洛·圣喬奧。自幼隨父（烏爾比諾公爵的宮廷畫師）學(xué)畫，后又轉(zhuǎn)入佩魯吉諾門下，1500年出師。拉斐爾桑西（1483~1520）是意大利文藝復(fù)興盛期另一位杰出的畫家。他的作品以優(yōu)雅、和諧、秀美的藝術(shù)風(fēng)格而著稱，同樣具有強烈的個性。拉斐爾善于學(xué)習(xí)，他來到佛羅倫薩時，達芬奇的《蒙娜麗薩》已經(jīng)完成，米開郎基羅的《大衛(wèi)》也已矗立在廣場上，拉斐爾學(xué)習(xí)和研究了這些大師的作品，這使他有可能融合各家之長，創(chuàng)造自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。拉斐爾的一生很短暫，他逝世時只有37歲，但是他已畫了近三百幅作品，其中不少作品是美術(shù)史上的名作。這幅畫表現(xiàn)的是圣母奉神的旨意送圣嬰耶酥降臨人的情節(jié)。拉斐爾以純潔而樸素的世俗情感和母愛情節(jié)，在神秘的宗教氣氛中融進生活氣息，使虛幻的天國世界回落到真實的現(xiàn)實空間。

《雅典學(xué)院》是一幅古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家和其它各種人物的群像。

上層是古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德為中心兩側(cè)還有許多重要的歷史人物。

下層分左右兩組：左前方蹲著的禿頂老人是畢達哥拉斯，右邊畢達哥拉斯在與四青年演算幾何題。

這一氣勢恢宏的構(gòu)圖，贊美的是人的智慧。

這幅畫是以古代歷