《十一月四日風(fēng)雨大作》全詩翻譯及賞析

第《十一月四日風(fēng)雨大作》全詩翻譯及賞析十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析篇一

芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

注釋

1、芙蓉樓：潤州〔今江蘇鎮(zhèn)江〕的城樓。辛漸：作者的一位朋友。

2、寒雨連江：潤州在長江邊。這句是說，夜里長江上下了寒雨。吳：春秋時的吳國在長江下游一帶，所以稱這一帶為吳。

3、平明：清晨。楚山：春秋時的楚國在長江中下游一帶，所以稱這一帶為楚山。

4、洛陽：今河南洛陽，是辛漸所去的地方。

5、冰心：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進(jìn)一步比喻人的清廉正直。

古詩賞析

這首詩不像一般的送別詩那樣，努力抒發(fā)對友人的深深眷戀之情，而是著重講述自己的純潔感情和高尚志向。當(dāng)時，詩人的朋友辛漸即將取道揚(yáng)州，北上洛陽。正在江寧〔今江蘇南京〕任職的詩人，親自送到了潤州，在西北城樓〔即芙蓉樓〕為他餞行，并寫下這首詩。寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠(yuǎn)山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。但詩的重點卻在后兩句。

朋友此番西行的目的地是洛陽，那里也有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，并想象他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當(dāng)親友們問起來，就說我的內(nèi)心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下難忘的印象。

十一月四日風(fēng)雨大作·二首的原文及賞析篇二

原文

四月清和雨乍晴，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)清楚。

更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。

注釋

“更無柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾〞，是北宋司馬光的名句。而今許多人把“葵花〞釋為“向日葵〞，連許多古詩書編者都不例外，實為謬誤。因為向日葵是菊科植物，原產(chǎn)美洲，明代后期才傳入中國，與中國外鄉(xiāng)的幾種“葵〞不能混為一談。

葵，在我國原指葵菜，屬錦葵科，此外還有蜀葵等，也都有向陽的習(xí)性。

而向日葵屬菊科，原稱丈菊、西番菊，原產(chǎn)美洲，是明代后期才從南洋傳入中國的油料作物。明王角晉《群芳譜》：“西番葵，莖如竹、高丈余，葉似葵而大，花托圓二、三尺，如蓮房而扁，花黃色，子如蓽〔蓖〕麻子而扁。〞這是我國最早關(guān)于向日葵的記載。

所以，司馬光筆下的“葵花〞，并不是指向日葵，而應(yīng)當(dāng)是指蜀葵等亦有向陽性的植物。

譯文

初夏四月，天氣清明和暖，下過一場雨天剛放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正對門的南山變得更加明凈了。眼前沒有隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮，只有葵花朝著太陽開放。

賞析

一首平白如話的小詩，既無險字，也無麗詞，似乎一覽無余。初夏時節(jié)，一場清雨剛停，對著門的南山又清清楚楚地展現(xiàn)在眼前。隨風(fēng)飄舞的柳絮楊花已不見，只有葵花對著太陽在開放。這其實只是字面上的意思。作為政治家的司馬光決非如此淺薄；甚至用不著細(xì)細(xì)咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓著的深意。風(fēng)風(fēng)雨雨，雨雨風(fēng)風(fēng)，我〔作者〕也永不會像柳絮一樣沒有固定的操守，而會永遠(yuǎn)像葵一樣忠心于國家。此詩是言在此而意在彼，托物而言志。

《十一月四日風(fēng)雨大作》賞析：篇三

第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復(fù)中原之心相印。后兩句轉(zhuǎn)寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結(jié)合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。

第二首詩以“癡情化夢〞的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報效祖國的壯志和那種“年既老而不衰〞的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。

詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀〞表達(dá)了作者的現(xiàn)實處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺〞是對“不自哀〞這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成比照?！敖⑴P、孤、村〞四字寫出了作者此時凄涼的`境遇?！敖┄曌謱懩赀~，寫肌骨衰老，“臥〞字寫多病，寫常在床蓐；“孤〞字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村〞寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀?；\罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀〞三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀〞，當(dāng)然也不需要別人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺〞的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之〞，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因為“喜論恢復(fù)〞、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)〞，詩人作為年邁多病的老人也已不能承當(dāng)報國殺敵的義務(wù)了。作為一個既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺〞的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承當(dāng)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，顯得渺小和可鄙。

“夜闌臥聽風(fēng)吹雨〞緊承上兩句。因“思〞而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊