新高考必背古詩文72篇選背篇目：《孟子》一則課件21張

《孟子》一則高考必背古詩文作者：孟子孟子（約公元前372年—公元前289年）名軻，字子輿，鄒國（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國時期哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子被列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。天地存肝膽，江山留正氣

敢問夫子惡乎長

——《孟子》一則“請問老師您在什么方面擅長呢？”孟子說：“我懂得言辭，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣?！惫珜O丑說：“請問什么叫浩然之氣呢？”（公孫丑問曰）“敢問夫子惡wū乎長？”曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”“敢問何謂浩然之氣？”公孫丑：孟子的弟子，齊國人。夫子：學生對老師的稱呼。惡：何，什么。乎：相當于“于”，在長：擅長。知言：懂得言辭。善：善于，擅長。浩然：正大豪邁的樣子。敢：謙詞，冒昧。孟子說：“很難說。它作為一種氣，最為盛大，最為剛強，用正義去培養(yǎng)它而不加損害，就會充塞在天地之間。它作為一種氣，必須與仁義道德相配；沒有這些，就會萎靡不振了。曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道，無是，餒也。為：作為至：極，最剛：剛強以：用直：正直，正義害：損害。則：那么。塞：充滿。是：指示代詞，這些。餒：萎靡不振，萎縮

這是要有要靠積累正義道生成的，而不是靠偶爾的正義行為就能獲取的。行為上有了問心有愧的情況，氣就萎縮了?！彼晕艺f，告子不曾懂得什么是義，因為他把義看成心外的東西。

是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。”我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。是：這集義：積累正義義襲：偶爾做正義之事。慊：通“愜”，快心，滿意。告子：姓告，名不害，據(jù)說他兼通儒家和墨家的學說，曾經求教于孟子。以：因為外：以……為外，把……當做心外之物一定要做集義養(yǎng)氣的事，卻不要預期所達到的效果，心中不能忘記它，也不要促使它生長。不要像宋國人那樣，宋國有個憂慮他的禾苗不長而去拔苗的人，很疲倦地回家，對他家里人說：‘今天累壞了，我?guī)椭堂缟L了！’必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長也。無若宋人然：宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’有事：做（集義養(yǎng)氣）事正：預期若：像閔：憂慮之：主謂之間，取消句子獨立性揠：（yà）拔起，拔高之：代指禾苗芒芒然：疲憊的樣子謂：對某人說?。簞诶邸⑵＞胗瑁何宜膬鹤涌觳脚苋タ春堂?，禾苗已經枯萎了。天下不幫助禾苗生長的人太少了，認為培育工作（集義養(yǎng)氣）沒有益處而放棄它的人，就是種田不為禾苗除草的人；（違反規(guī)律）助苗生長的人，也就是把禾苗拔高的人，——不僅僅無益，而且還損害了禾苗?！?/p>

其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也——非徒無益，而又害之?！壁叄号?，疾走則：已經槁：枯干之：的以為：認為之：代指義養(yǎng)氣耘：除草徒：只，僅僅問：“什么是懂得言辭呢?”

孟子回答說：“偏頗的言論，知道它不全面的地方；過激的言論，知道它陷入錯誤的地方；邪曲的言論，知道它背離正道的地方；躲閃的言論，知道它理屈辭窮的地方。－－從心里產生,必然會對政治造成危害，從政治上表現(xiàn)出來,必然會對國家大事造成危害。如果圣人復生，也一定會同意我的話?！昂沃^知言?”

曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮?！谄湫?，害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復起，必從吾言矣?！弊潱篵ì，偏頗。蔽：蒙蔽，局限。淫：過度，過分；陷：失陷，犯錯誤。

邪：邪曲不正離：背離正道。

遁：遁，躲避。窮：窮盡，缺乏。

于：對于從：聽從，同意。公孫丑說：“宰我、子貢擅長言談辭令，冉牛、閔子、顏淵善于闡述德行，孔子具有兩方面特長，但他依然說：‘我對于辭令，是不擅長的?！薄霸孜摇⒆迂暽茷檎f辭，冉牛、閔子、顏淵善言德行?？鬃蛹嬷唬?我于辭命，則不能也?！?/p>

冉牛、閔子、顏淵：孔子弟子冉耕（字伯牛）、閔損（字子騫）、顏回（字子淵）。說辭：言談辭令兼：二者都擅長1、何謂“浩然之氣”？明確：“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。”浩然之氣是指正大豪邁的精神，是處于高尚道德境界所具有的無所畏懼的精神狀態(tài)。但這至大至剛的氣并不是生來就有的，是需要培養(yǎng)的。2、怎樣培養(yǎng)浩然之氣？①直養(yǎng)無害。浩然之氣是平時積累義而產生的，一個人只要做事情合乎正義，問心無愧，就可以養(yǎng)成這種氣，一直培養(yǎng)而不加損害，這種氣就可以充塞于天地之間。②配義與道。有這種浩然之氣的人，堅持道義就像磐石一樣堅定。③集義無餒。平時集義養(yǎng)氣，不放棄，長時間堅持才可以。④勿正勿忘，勿助長也。要做集義養(yǎng)氣的事情，但不要預期所達到的效果，心中時刻記著它，但不要急于促使它成長。氣氣是人生命的必要條件，就在呼吸之間。氣斷則命亡。

氣是人立乎天地立間，頂天立地，成就偉業(yè)的人生支柱、靈魂。人沒了氣，勢必萎靡不振，如同行尸走肉。

余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。

……

彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊斍逡?，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌?；驗檫|東帽，清操厲冰雪?；驗槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?；驗槎山犊毯?。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。

——魯迅《中國人失掉自信了嗎？》

誰代表中國性格？我謳歌民族脊梁。董狐筆，屈原詩，蘇武節(jié)，嵇康琴。忍辱負重，司馬千秋史；鞠躬盡瘁，諸葛五丈原。鑒真東渡，玄奘西游。盛唐魏征直諫，衰明海瑞上疏。太白佯狂，金鑾醉臥；東坡豪邁，赤壁放歌。草堂悲憤，一部詩史；岳陽憂患，百代名篇。才女李清照，巾幗敢作鬼雄頌；戲圣關漢卿，梨園怒寫竇娥冤。岳飛滿江紅，文山正氣歌。虎門禁毒，英雄股肱壯華夏；菜市捐軀，君子肝膽比昆侖。鑒湖女俠，秋風秋雨；廣州烈士，黃土黃花……壯哉，民族脊梁！偉哉，中國性格！

——魏明倫《中國性格賦》當你走出家門肩上就扛著家庭的榮辱當你走出教室肩上就扛著班級的榮辱當你走出國門肩上就扛著國家