《諫太宗十思疏》課件30張-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

諫太宗十思疏

魏征第一課時11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組

唐太宗李世民曾說過:“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！蹦敲茨阒浪哉l為鏡嗎?11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟?！碧瞥跄?，為了緩和階級矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要?dú)⑺?，后來他悟出這是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫給唐太宗的。當(dāng)時，經(jīng)過戰(zhàn)爭后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了《答魏征手詔》稱贊他。背景介紹11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組解題諫勸諫太宗李世民，唐朝第二個皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思

是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況

疏

疏通事理，分條陳述。作為一種文體，屬古文體的奏議類，專指臣下向國君陳述意見的奏疏。11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組作者介紹魏征（繁寫體為“徵”），(580—643).字玄成，唐朝下曲陽人。魏征是我國初唐偉大的政治家、思想家和杰出的歷史學(xué)家。隋末，早年因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國公，世人稱魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。

魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達(dá)十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中。著有《類禮》20卷，輔佐唐太宗17年，以“犯顏直諫”而聞名。他那種“上不負(fù)時主，下不阿權(quán)貴，中不侈親戚，外不為朋黨，不以逢時改節(jié)，不以圖位賣忠”的精神，千百年來，一直被傳為佳話。11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組

整體感知：

1、朗讀正音（讀準(zhǔn)語調(diào)、停頓。

）朗讀11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組整體感知：

2、文脈梳理第一段，以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。第二段，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。第三段，從正面回答如何居安思危。本段是全文的重點(diǎn)，“十思”則是全文的主要內(nèi)容。11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組第一段文本研習(xí)第二段第三段11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組研習(xí)第一段1、朗讀第一段2、疏通文意，落實(shí)重要的字詞句、自譯成通順的現(xiàn)代漢語。（見課件）3、齊讀文本，分析回答問題：11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組朗讀并疏通文意:原文:臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

翻譯:臣聽說要求樹木長得高大，一定要穩(wěn)固它的根底；想要河水流得長遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；要使國家安定，一定要積聚它的道德仁義。源泉不深卻希望河水流得遠(yuǎn)，根底不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家的安定，我雖然最愚笨無知，（也）知道這是不可能的，何況（象陛下這樣）明智的人呢？國君掌握帝位的重大職權(quán)，處在天地間最高的地位，應(yīng)推崇追求最高峻的皇權(quán)，永遠(yuǎn)保持無止境的美善，如不考慮在安樂時想到危難，戒除奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持敦厚，性情不能克制欲望，這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠(yuǎn)一樣啊。

11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組3、齊讀文本，分析回答問題：

(1)、第一段用了哪些比喻？這三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的？“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長”“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”思國之安者，必積其德義

德不厚而望國之治知其不可“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”不念居安思危戒奢以儉正面設(shè)喻反面設(shè)喻反面設(shè)喻11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組（2）本段用了什么論證方法？其作用何在？比喻論證法——把積德安國這個抽象的道理用固本求長、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動形象而易懂；正反對比論證法——采用強(qiáng)烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認(rèn)識到思國之安必積德義的道理。11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組小結(jié)第一節(jié)：以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組研習(xí)第二段1、朗讀第一段2、疏通文意，落實(shí)重要的字詞句、自譯成通順的現(xiàn)代漢語。3、齊讀文本，分析回答問題：11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組

朗讀并疏通文意：原文:凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。翻譯:歷代所有的君主，承受上天(賦予的）偉大的使命，無不是在深深的憂慮中就治國之道顯著的，而一旦功業(yè)建成之后道德衰微。開始做得好的的實(shí)在很多，能保持到最后的實(shí)在很少。難道是取得天下容易而守住天下困難嗎？當(dāng)初取得天下時才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因?yàn)樵谏钪貞n患中一定會竭盡誠意對待臣民，成功以后就放縱自己傲慢地對待別人；竭盡誠意就能使敵對的勢力和自己聯(lián)合，傲慢地對待人，就會使親人成為陌路之人。雖然可以用嚴(yán)酷的刑罰來監(jiān)督人們，用威風(fēng)怒氣來嚇唬人們，人們最終茍且以求免除罪罰，卻不感念恩德，表面上恭順而在內(nèi)心里卻不服氣。怨恨不在大小，可怕的是百姓人心向背；老百姓就像水一樣，既能承載船只，也能傾覆船只，這是應(yīng)該深切警惕的。

11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組3、齊讀文本，分析回答問題：（1）、這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。本段從提出歷代帝王“始繁終寡”這一歷史現(xiàn)象入手，然后分析這些帝王在“取”與“守”兩個時期的不同表現(xiàn)，挖出它們的通病；“在殷憂必竭誠以待下”“既得志則縱情以傲物”。從而進(jìn)一步揭示出不居安思危的危害。11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組（2）、本段采用的是什么論證方法？對比——善始與不善終；竭誠待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟，所宜深慎。11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組小結(jié)：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。對比殷憂得志竭誠待下縱情傲物吳越為一體骨肉為行路茍免——不懷仁貌恭——不心服嚴(yán)刑——載舟——覆舟比喻11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組

諫太宗十思疏

魏征第二課時11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組研習(xí)第三段1、朗讀第一段2、疏通文意，落實(shí)重要的字詞句、自譯成通順的現(xiàn)代漢語。（見課件）3、齊讀文本，分析回答問題：11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組朗讀并疏通文意：原文:奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。翻譯:用腐爛的繩索如駕馭疾馳的馬車，難道能輕視怠慢嗎？統(tǒng)治天下的人，果真的能夠做到看見自己喜歡的，就想到應(yīng)該知足來自我克制；將要興建宮室土木，就要想到適可而止，來使百姓安寧；想到君位高而充滿危機(jī)，就要不忘謙虛來加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)；害怕自己驕傲自滿，就要想到像江海那樣能夠容納千百條河流；喜愛狩獵，就要想到從三面驅(qū)趕，留一面；憂慮自己松懈懶惰時，就要想到做事自始至終都要謹(jǐn)慎；害怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虛心采納臣下的意見；擔(dān)心有說壞話的人在自己身邊，就想到要端正自己的品德來斥退邪惡的人；恩惠所施加，就要想到不要因?yàn)橐粫r高興而獎賞不當(dāng)；懲罰所涉及，就要想到不要因?yàn)橐粫r發(fā)怒而濫用刑罰.

11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組

原文:總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！

翻譯:全面做到這十件應(yīng)該深思的事,發(fā)揚(yáng)光大這“九德”的修養(yǎng),選拔

有才能的人而任用他們，選擇好的意見聽從它，那些有智慧的就會充分獻(xiàn)出他們的全部才謀，勇敢的就會竭盡他們的力量,仁愛的就會散播他們的恩惠，誠信的人就會獻(xiàn)出他們的忠誠，文臣武將爭著做好自己的事情，君臣就會沒有多少煩擾的事，國君就可以盡情享受出巡游玩的快樂，享有神仙一樣的長壽，或演奏琴瑟或垂衣拱手，輕而易舉百姓就得到教化。為什么一定要勞神苦思，代替百官管理職事，勞損自己的耳目，毀壞無為而治的最高境界呢？11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組3、齊讀文本，分析回答問題：第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎樣的？十思：知足以自戒知止以安人謙沖而自牧江海下百川三驅(qū)以為度慎始而敬終虛心以納下正身以黜惡無因喜以謬賞無因怒而濫刑

垂拱而治不必勞神苦思11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組思固本浚源（比喻）論證居安思危，戒奢以儉提出問題為什么思分析問題載舟覆舟，所宜深慎本課小結(jié)總結(jié)歷史（對比）說明善始實(shí)繁克終蓋寡引出警告反面思什么提出十思正面文武爭馳垂拱而治解決問題11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組總結(jié)：1.本文運(yùn)用了哪些論證方法？答：比喻論證對比論證2.本文語言有何特點(diǎn)？答：駢散結(jié)合，極富氣勢，華美流暢。唐代的奏疏，習(xí)慣上都用駢文寫。這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語句交替運(yùn)用。既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，駢散結(jié)合，華美流暢，易于誦讀。11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組詞類活用1.必固其根本固，使動用法2.載舟覆舟覆，使動用法3.則思知止而安人安，使動用法4.則思正身以黜惡正，使動用法宏，使動用法6.何必勞神苦思勞、苦，使動用法7.則思虛心以納下虛，使動用法5.宏茲九德總結(jié)鞏固古漢語知識8.則思正身以黜惡惡，形容詞活用作名詞9.懼讒邪邪，形容詞活用作名詞10.當(dāng)神器之重

11.居域中之大重，形容詞活用作名詞大，形容詞活用作名詞11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組12.擇善而從之13.貌恭而不心服14.則思江海下百川15.樂盤游善，形容詞活用作名詞貌，名詞做狀語下，名詞活用做動詞樂，意動用法古今異義根本樹根今，事物的根源或最重要的部分縱情放縱情感，即驕傲,今，盡情虛心使心虛,今，謙虛的美德以為以之為,今，認(rèn)為11/13/2022石莊高級中學(xué)高一語文備課組特殊句式雖董之以嚴(yán)刑震之以威怒載舟覆舟，所宜深慎介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置判斷句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也判斷句一詞多義安思國之安者,必積其德義安定燕雀安知鴻鵠之志哉怎么,疑問副詞項(xiàng)王曰:”沛公安在?”什么,疑問代詞衣食所安,弗敢專也安身養(yǎng)人治垂拱而治