最新高中詩歌教學(xué)

(E12)詩興詩品詩心——高中語文詩歌教學(xué)實(shí)踐的探索【論文摘要】“不學(xué)詩，無以言〞，詩一樣的年紀(jì)，該有一顆詩般純粹、晶瑩、飛翔的心。社會(huì)的變遷、經(jīng)濟(jì)體制的改革、效益意識的強(qiáng)化，讓少年們的原本潔凈、美好的心靈蒙上世俗、功利的污垢。語文教師的任務(wù)之一就是利用各種手段重新找回學(xué)生對詩歌的興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞、品評詩歌的能力，進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，擁有一顆詩意地看待生活的可貴的心。浙江省楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長王翼奇在一次“征集全國中學(xué)生古詩詞作品〞活動(dòng)的采訪中說：我們要在孩子們的心中重新喚醒中國人的“詩情〞，古體詩詞是中國文化的精髓，尋找會(huì)寫古詩的少年，就是尋找當(dāng)代人身上的中國“文脈〞?？v橫古今，極負(fù)盛名的少年詩人頗多，唐代“詩鬼〞李賀，7歲能辭章，年少時(shí)便言“筆補(bǔ)造化天無功〞；當(dāng)代詩人海子19歲就寫出被中國詩歌界一致好評的?亞洲銅?。與這些天才少年詩人相比，當(dāng)代學(xué)生中卻存在著這樣一個(gè)令人堪憂的普遍的現(xiàn)象：對詩歌的無知和冷淡。然而，在廣闊青少年學(xué)生身上，卻又蘊(yùn)涵著極其豐富的想像力和創(chuàng)造力，潛藏著令人沖動(dòng)的創(chuàng)作動(dòng)力和源泉。因此，在詩歌教學(xué)中如何引導(dǎo)、開掘、培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的興趣并進(jìn)而進(jìn)行創(chuàng)作，延續(xù)我國詩歌傳統(tǒng)，就成了語文教師的重要任務(wù)和巨大挑戰(zhàn)。詩興——培養(yǎng)學(xué)習(xí)詩歌的興趣筆者曾調(diào)查學(xué)生對詩歌的了解、喜歡程度，然后和他們談中國詩歌的輝煌歷史和當(dāng)代詩歌遭遇的為難、“失語〞狀態(tài)，許多學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的淪落表示出極大的危機(jī)感和責(zé)任感。但在課堂上要抓住學(xué)生活潑的心，光靠一時(shí)的激情是不夠的，更需要的是向他們展現(xiàn)大量優(yōu)秀精美、風(fēng)格各異的詩作，激發(fā)學(xué)生對詩歌的強(qiáng)烈興趣?！惨弧痴宫F(xiàn)詩歌的音樂美詩歌是人類某種珍貴的情緒、情感在瞬間的靈光顯現(xiàn)，它呈現(xiàn)出詩人鮮活的魂，流淌著溫?zé)岬难?。在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，如果只對詩歌作圖解式的分析，無疑會(huì)割斷詩歌內(nèi)在的韻律，阻截詩人內(nèi)心情感的再度抒發(fā)，更品味不到詩歌的深層意境。詩歌教學(xué)的課堂上需要激情，需要發(fā)現(xiàn)，需要陶醉，美讀法就是這樣一種很好的方法。葉圣陶指出：“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來，……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且和作者的心靈相通了。〞用美讀法可體味詩歌的音樂美、意境美和語言美。音樂美是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，把握詩歌的用韻、節(jié)拍、停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急、字音的響沉強(qiáng)弱、語流的疾徐曲折，或淺吟，或高歌，在朗朗讀書聲中來體味“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯〞的豪邁之情，體味“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌〞的浪漫之意，體味“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客〞的失落之心。再以徐志摩的?再別康橋?為例，此詩四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)根本上是六、七字，于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，詩的第一節(jié)旋律帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人踮著腳尖走路的聲音；詩的第二到第六節(jié)舒緩而悠揚(yáng)，象是用小提琴拉滿弓奏起的歡樂的曲子；詩的結(jié)尾與首節(jié)相似，遙相照應(yīng)，又有情感的升華，令人回味無窮。示范朗讀時(shí)，筆者憶起了自己畢業(yè)前夕流連在大學(xué)校園里的情景，一下就找到了與詩人情感的共鳴，朗讀時(shí)聲情并茂，尤其是讀到詩人情感欲噴薄而又不得不壓抑的詩句時(shí)，筆者的眼角有些濕潤了，教室里更是寂靜無聲，學(xué)生都沉浸在詩人的離情別緒里，從而將詩歌之音樂美盡情地展現(xiàn)。〔二〕展現(xiàn)詩歌的意境美萊辛說過“詩是動(dòng)的畫，畫是動(dòng)的詩。〞蘇軾也贊王維“詩中有畫，畫中有詩〞。詩人以有限的詞句，給我們展現(xiàn)了一幅或多幅充滿情意的畫面，將強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相契合，創(chuàng)造出既不同于生活真實(shí)，而又可感可信，且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。那么，如何將學(xué)生引入詩的意境中呢？筆者認(rèn)為多媒體技術(shù)在詩歌教學(xué)上的應(yīng)用不失為一種好方法。詩歌含蓄、簡潔、意境深幽、跳躍性強(qiáng)，多媒體直觀教學(xué)利用畫面和音樂可以很快將學(xué)生帶入情境當(dāng)中，有助于學(xué)生理解和欣賞，并獲得美的享受。第二種方法，就是將詩歌小說化。學(xué)生們喜歡小說甚于詩歌，因?yàn)樾≌f有動(dòng)人的故事情節(jié)，和易懂的表達(dá)方式。其實(shí)很多詩歌也蘊(yùn)涵一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。詩歌語言高度凝練，跳躍性強(qiáng)，在教學(xué)中，教師要盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生，力求通過他們豐富的想像去填補(bǔ)詩人留下的空白，用他們的想像去演繹詩人的情感和詩歌表達(dá)的社會(huì)生活。如鄭愁予的?錯(cuò)誤?，詩歌不長，但學(xué)生對此類題材比擬感興趣，就可以讓學(xué)生利用原詩通過想像創(chuàng)作出一篇小說來，在課堂上交流評論。既多角度地理解了原詩，又鍛煉了他們的創(chuàng)作能力?！踩痴宫F(xiàn)詩歌手段的多樣性“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。〞詩歌教學(xué)僅僅局限于課內(nèi)的幾篇詩文，就太狹隘了。教師可以開展詩歌主題活動(dòng)課，如：學(xué)生喜愛的詩人或詩歌專題講座，詩歌接龍比賽，訪名勝尋佳對，四季贊詩創(chuàng)作等；還可以組織詩歌課外興趣活動(dòng)，如：舉行詩歌朗誦比賽，組織讀詩會(huì)，開辟課外閱讀課堂。讓學(xué)生去接觸更多詩人的佳作，接觸不同的流派，讓學(xué)生了解惠特曼的?草葉集?，泰戈?duì)柕?飛鳥集?；感受李白的飄逸，杜甫的沉郁；體味蘇詞的豪放，柳詞的婉約。詩品——培養(yǎng)品鑒詩歌的能力中國一向有讀詩品詩寫詩的傳統(tǒng)，歷年的高考中也總有幾分是為詩歌鑒賞而設(shè)，所以品評鑒賞詩歌能力的培養(yǎng)必不可少。〔一〕插上想象的翅膀詩歌如茶，是濃縮的精華。詩人是個(gè)心純眼尖情長手巧的采茶女，也是心細(xì)思深技藝嫻熟的制茶匠，從繁復(fù)的生活現(xiàn)象中擷取幾葉“頂尖〞，加以高度提煉，成了濃香四溢、引人遐想的“精品〞。詩人創(chuàng)造般地完成了“制〞的過程，那欣賞者也需創(chuàng)造般地完成“泡〞的過程；詩人作詩，“源于生活，而高于生活〞，欣賞者品詩，需源于詩歌，又需借助對詩人所處時(shí)代和創(chuàng)作意圖的了解，以及自身對此詩的產(chǎn)生的情感共鳴來完成欣賞上的再創(chuàng)造。詩人與欣賞者，有時(shí)代的距離，也可能有階層、性別、年齡、看法等的距離，要到達(dá)共鳴何其困難！而能協(xié)助欣賞者橫渡過鴻溝的正是那神奇的想象的翅膀。有了它，我們可以隨著“詩仙〞李白的奇異夢境上天入地，可以“一夜飛度鏡湖月〞，可以與“云之君〞、“仙之人〞交游，甚至與之一齊憤憤不已：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏〞；有了它，我們可以隨同“詩圣〞杜甫登高遠(yuǎn)眺，“風(fēng)急天高〞，蕭瑟秋景，觸景生悲，韶光已逝，與之一起沉溺于苦楚：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺〞……通過想象，我們可以觸摸到作者內(nèi)心的最細(xì)微之處；可以透過有限的意象看到更廣闊的天空；可以聯(lián)結(jié)時(shí)空，由此及彼，縱橫古今?！捕城靶杏凇袄碚摠暤钠鞄孟率谥贼~，不如授之以漁。首先以課本為載體，將詩歌的各個(gè)知識點(diǎn)落實(shí)下去，在一個(gè)單元詩歌學(xué)習(xí)的積累下，與學(xué)生一道將詩歌知識系統(tǒng)地進(jìn)行概括，然后將之打印、下發(fā)。指導(dǎo)學(xué)生知道什么是意象，什么是意境；知道詩歌有哪些表達(dá)方式，情與景的關(guān)系有哪些；知道詩歌有哪些表現(xiàn)手法，有多少種常見的修辭……最后再理論聯(lián)系實(shí)際，通過練習(xí)穩(wěn)固所學(xué)知識。讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)用心感受詩歌，而且要學(xué)會(huì)在詩歌理論的指引下進(jìn)行賞析、評價(jià)?！踩臣?xì)品詩歌其義學(xué)生普遍認(rèn)為詩歌是語文學(xué)習(xí)中的一只攔路虎，多數(shù)是因?yàn)樵姼柽^于含蓄，與小說相比晦澀難懂，又具多義性。確實(shí)，詩歌中意思、情感明白如?靜夜思?中“舉頭望明月，低頭思故土〞的并不多見。因而，讀詩、品詩不能不多留個(gè)心眼，寥寥幾句詩，多咂摸點(diǎn)詩味出來。尤其是如下幾種情況：雙關(guān)義如：相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。?古詩十九首?此詩中的“遠(yuǎn)〞既可以理解為空間距離之遠(yuǎn)，也可以理解為時(shí)間距離之遠(yuǎn)。雙關(guān)義將受離情煎熬的婦女刻畫得入木三分：滯留異鄉(xiāng)的丈夫離開自己是那么的久，距離自己又是那么的遙遠(yuǎn)，時(shí)空上都無可依托，無可奈何地忍受著相思之痛，直至“衣帶漸寬〞。象征義“一切景語皆情語〞。在千百年來的實(shí)踐根底上，詩人們賦予了所歌詠的景物以特定的文化內(nèi)涵，也即象征義。如鯤鵬、長風(fēng)、高山，多用于表達(dá)豪情壯志；閑云、野鶴、小橋，多用于表達(dá)閑情逸致；古道、西風(fēng)、落日，多用于表達(dá)寂寞凄涼；松、竹、梅，多用于表達(dá)高潔情懷……我們只有準(zhǔn)確地把握景物與情志之間的聯(lián)系、象征，以景悟情，才能正確地解讀詩歌。深層義深層義隱藏在字句外表意義之下，有時(shí)可以一層一層地剖析出來。如：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。杜甫?江南逢李龜年?從字面上來看，“落花時(shí)節(jié)〞是點(diǎn)明了相逢的時(shí)令；但由于時(shí)令的特殊性，結(jié)合詩人和朋友的遭遇，我們還可以將之理解為暗指李龜年不幸的身世；“同是天涯淪落人〞，此也暗指詩人自己不幸的身世；此外，還有更深的意義，對唐王朝來說，經(jīng)歷了“安史之亂〞，盛世的繁榮已不復(fù)見，也像是“落花時(shí)節(jié)〞了。我門必須透過表層意思，體會(huì)出后面的意味，才算是真正讀懂了這句詩。〔四〕留點(diǎn)空白給學(xué)生學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主角。教師沒必要講析過細(xì)，何妨留給學(xué)生充分的想象、感悟的空間?！疤搶?shí)相生，無畫處皆成妙境〞，在這一點(diǎn)上，繪畫、作詩、品詩其理是相通的?？梢韵葟囊恍\顯、活潑又不失深度的詩歌入手，引學(xué)生入勝。如狄金森的?籬笆那邊?一詩，大意是：有一株紅色的草莓在籬笆那邊向我招手，我想爬過去采摘，可又怕弄臟了漂亮的圍裙。過去還是不過去，我的心里有點(diǎn)矛盾了。如果上帝也是個(gè)孩子，他會(huì)不會(huì)爬過去呢？詩中童趣盎然，意思淺顯，學(xué)生在理解上并沒什么難度。這時(shí)可以讓學(xué)生自己深入挖掘下去。經(jīng)過獨(dú)立思考和合作探究，學(xué)生很容易就認(rèn)識到草莓是美好事物的象征，如理想、幸福、愛情等等；籬笆那么可理解為實(shí)現(xiàn)理想，到達(dá)目標(biāo)時(shí)所經(jīng)歷的挫折和坎坷。在談讀后感時(shí)，有個(gè)學(xué)生當(dāng)場吟誦了席勒的?搖籃中的嬰兒?一詩：“幸福的嬰兒！搖籃還是你無限的空間。長大了，無限的世界就變成了狹隘。〞該生以詩品詩，見解獨(dú)到，將籬笆賦予人的正與反、保護(hù)與阻礙深刻地勾勒，帶給人渴望，又帶給人孤獨(dú)。實(shí)際上，每個(gè)人都有自己的籬笆，教師要學(xué)會(huì)肯定“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特〞。詩心——鼓勵(lì)學(xué)生以寫促學(xué)詩歌鑒賞離不開主體的情感和認(rèn)知水平的積極介入，那么，學(xué)生處于被動(dòng)地位的接受，絕不是學(xué)詩、賞詩的好方法，不如鼓勵(lì)學(xué)生以寫促學(xué)。有一位著名詩人說過：一個(gè)人在年輕的時(shí)候不去寫詩，他便錯(cuò)過了人生最美好的時(shí)光。作為一名語文教師，不應(yīng)讓這樣的憾事在自己的學(xué)生身上發(fā)生。學(xué)寫詩，可以循序漸進(jìn)。仿寫比方學(xué)習(xí)裴多菲的?我愿意是急流?一文時(shí)，可以用“我愿意是……只要我的愛人……〞的格式當(dāng)堂創(chuàng)作出一段詩；比方仿寫學(xué)生喜愛的冰心的短詩：墻角的花!你孤芳自賞時(shí)，天地就小了?！捕场ψ佑腥苏J(rèn)為絕句是律詩的截句，那對聯(lián)就是絕句的截句。上一堂對聯(lián)知識講座，講講對聯(lián)的歷史，以期學(xué)生對對聯(lián)有大致的概念，談?wù)剬β?lián)一些奇聞逸事，說說一些奇聯(lián)妙對，以期學(xué)生積極地投入創(chuàng)作。其實(shí)，學(xué)生對對聯(lián)這種文學(xué)形式很感興趣，他們對早先熱播的電視劇?鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐?、?九歲縣太爺?中的妙對仍記憶猶新，如“兩碟豆〔兩蝶逗〕〞對“一甌油〔一鷗游〕〞；“東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪東西當(dāng)鋪當(dāng)東西〞對“南通州北通州南北通州通南北〞等等。以此為切入點(diǎn)，加以對聯(lián)知識輔助，課堂上就可以開始這種有趣的文字游戲。以故事帶動(dòng)創(chuàng)作，如年少輕狂的蘇軾在門上貼上一副對聯(lián)自詡：“識遍天下字，讀盡天下書。〞在受到一老先生的教訓(xùn)之后，深感學(xué)海無涯，那么該如何表態(tài)呢？其實(shí)，他只稍稍添了幾字，內(nèi)容就完全不同了：“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡天下書〞，以此鼓勵(lì)自己，終成一代大文豪；以生活帶動(dòng)藝術(shù)，從俗事中升華，如“千年老樹為衣架〞對“萬里長江作浴盆〞，“因荷〔何〕而得藕〔偶〕〞對“有杏〔幸〕不須梅〔媒〕；以新奇帶動(dòng)思考，如拆字聯(lián)：“因火成煙夕夕多〞對“此木為柴山山出〞，如絕對：“游西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎錫壺〞……一時(shí)間，課內(nèi)課外對對子聲不絕如縷?！踩场⒄故疽恍┤の对姡v一些趣味詩的典故。如：玉連環(huán)詩：“可以清心也〞從任何一個(gè)字開頭依次讀去皆可。藏頭詩：“盧花灘上一扁舟，俊杰黃昏單獨(dú)游。義到盡頭原是命，反躬逃難必?zé)o憂。〞其他的圖形詩、打油詩、拆字詩、疊字詩等，學(xué)生興趣果然很大，課后也有不少模仿之作?！菜摹程钤~的難度稍高，但學(xué)生的情緒很高，佳作甚多。如：?沁園春幻?〔學(xué)生作品〕凡塵俗景，落日西燼，朔月沉音。望星河靜夜，絢美容顏；輕舟孤零，桂棹蘭槳。愁，天際流，歡，淚闌珊。銀河水無語漫游。此生愿，與君暢飲酒，一醉千年。今嘗暖日煙霞，憶少年為友自閑悠。卻晴嵐霓裳，蝶光澈影。浪潮無涯，梨園落花。長亭古道，舒風(fēng)殘笛，萬語千言琴中明。盼回首，共曲水流觴，談笑人間?！参濉硨⒃姼栊≌f化、散文化。前文已經(jīng)提及過，如將鄭愁予的詩歌?錯(cuò)誤?擴(kuò)展為小說。作家張曉風(fēng)也曾根據(jù)張繼〈楓橋夜泊〉一詩，寫就?不朽的失眠?一文，可將資料印發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的寫法，巧借詩文，營造意境，借詩人的遭遇及其詩文作為自己人生感悟的載體。有人說，“只讀不寫，眼高手低；只寫不讀，眼低手低〞。我們要讀寫結(jié)合，學(xué)然后知“缺乏〞，就將動(dòng)之于心、呼之欲出的情化成文字，由此促動(dòng)學(xué)生更廣泛地閱讀