2023屆高考作文寫作備考：“原則與變通”導(dǎo)寫、素材化用與范文示例

8、“原則與變通”導(dǎo)寫、素材化用與范文示例［文題］閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人說，人應(yīng)該像水一樣，遇到阻礙懂得妥協(xié)，最終涓涓流入江河。也有人說，人應(yīng)該像石，不管風(fēng)吹雨打，我自娼然不動。要求:選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。［寫作指導(dǎo)］這是一道包涵矛盾關(guān)系，極具思辨性的作文命題。水的“遇到阻礙懂得妥協(xié)”和山的“不管風(fēng)吹雨打，我自當(dāng)然不動”構(gòu)成矛盾，指向變通、妥協(xié)與堅守、執(zhí)著，兩者可以說各有風(fēng)格，各有利弊，適用于不同的時間、場合與條件。而且矛盾關(guān)系中必然包涵著對立統(tǒng)一的關(guān)系，考生最好要深入內(nèi)里，挖掘本質(zhì)，在對立之外，還要發(fā)現(xiàn)兩者之間的統(tǒng)一以及統(tǒng)一實現(xiàn)的條件，比如有時候適度的妥協(xié)是為了更好地堅守，有的堅守勢必離不開變通。當(dāng)然，文章論述的重點并不僅在于“水”與“石”的品格。材料已經(jīng)明確指出，“人應(yīng)該像水一樣”和“人應(yīng)該像石”，文章核心還在于為人處世，在堅守與妥協(xié)之間應(yīng)該如何讓實踐，如何保持平衡。文章可以選擇寫“堅守”或“妥協(xié)”,但如何能緊扣兩者關(guān)系進行辯證分析，無疑更佳。［素材及化用］強力素材1：一個年輕人要去遠(yuǎn)方，途中，遇一條惡狗擋道。年輕人并不與它對峙，而是繞道而行。一路人見了，對年輕人說，一條狗都讓你怕了，又怎么去遠(yuǎn)方呢?年輕人說，他不是怕狗，而是不想與狗糾纏。路人說，在通往遠(yuǎn)方的途中，會遇到許多像“惡狗擋道”一樣的障礙，你不去——戰(zhàn)勝它們，那怎能到達遠(yuǎn)方呢？年輕人回答說，正因為通往遠(yuǎn)方的途中有許許多多障礙，所以才要有選擇地去避開它，如果一遇障礙，就非要去掃平它，反而誤了行程。有時，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。路人搖搖頭，笑了笑，轉(zhuǎn)身而去。化用示例:穆罕默德有言“山不來就我，我便去就山。”潛臺詞便是，既然這種方法行不通，我就改變方法。那么，我們是否該如此呢？年輕人的做法與穆罕默德的有著異曲同工之處。讓山過來和與惡狗搏斗，都是不太現(xiàn)實的。既然如此，不如不要發(fā)揚‘豬武’的精神，而是著眼于改變方法。再者，對于年輕人來說，與前方的路相比，戰(zhàn)勝障礙能夠獲得的暫時的成功感與滿足感不值一提。他是為了大局著想，更是為了最終目的著想。俗話說，窮則變，變則通，通則久。很多人不善于變通，崇尚與環(huán)境“死扛”，仿佛這只是一場測試耐心的游戲，自信地認(rèn)為堅持到最后就是自己贏了；也不乏有人因為遇到困難而感到“興奮”,不斷地“迎難而上”，促成了變味和病態(tài)的奮斗。成功之人有，但是其中很多的是在在死板地堅持原來的做法的時候，錯過很多機會或是更優(yōu)的解法，讓所有的障礙無一落下，十分吃力地到達了終點。長至有的走的就是一條死路，終其一生在死胡同里面徘徊，永遠(yuǎn)等著山來到他這兒。這樣的匹夫之勇，實在不可取。強力素材2:1994年8月，在美國的一家醫(yī)院里，乃莉.維直因為產(chǎn)后大出血，如果不輸血，她將因失血過多而死亡。但是她卻拒絕輸血，因為她所信仰的上帝耶和華認(rèn)為，神創(chuàng)作的一切都是既定的，所以信徒不能輸血來維持生命,全美的醫(yī)生也都知道這一規(guī)定。然而為她接生的醫(yī)生做出了只有美國人才會做的事，一名醫(yī)生駕車飛速飆向州法院，要求法官發(fā)出輸血令。這時已經(jīng)是凌晨2時，一是因為人命關(guān)天，二是病人的狀況根本不允許再拖延，法院于深夜做出緊急裁決，允許醫(yī)生在未經(jīng)病人同意的情況下施行輸血。乃莉維嘉得救了。可對于信徒乃莉.維嘉來說，死亡乃是一種超脫，信徒可以從死亡中再生，從而更加純潔。而血管里被注入了別人的血，就意味著違背了上帝造“我”的本意。她憤怒了，認(rèn)為醫(yī)院褻瀆了她的信仰。于是她控告醫(yī)院侵犯了她的宗教自由，要求推翻州法院的緊急裁決，并禁止醫(yī)生在未經(jīng)得病人同意的情況下，違背病人的宗教信仰給病人輸血。而醫(yī)院方面則提出，醫(yī)生是得到法官的命令才輸血的，所以不存在侵權(quán)問題，法院則維持原判，不予受理。化用示例:對于作為信徒的乃莉來說，哪怕是付出生命的代價,她也不能接受'血管里被注入了別人的血”這種變通。也許有人會覺得這樣的堅守沒有必要，但是如果對于當(dāng)事人來說，她認(rèn)為值得，也恰恰體現(xiàn)了堅守的價值所在。而對于為她接生的醫(yī)生而言，他采取了變通的方法，當(dāng)然這種變通也是在堅守法律的前提下進行的，這種變通雖然觸怒了乃莉，但挽救了她的生命。醫(yī)生的變通是智慧的體現(xiàn)，也折射出善良與悲憫。與此同時，這種變通本質(zhì)上也體現(xiàn)了他的堅守，因為醫(yī)生的天職就是治病救人，這個底線是必須要堅守的，而變通恰恰幫助他達到了這個目的。［例文精選］執(zhí)而有變“涓涓小溪，豈能作浪?星星之火，可以燎原J星火雖小，但一生二，二生三，三生萬，以小征大，漸有燎原之勢。同樣渺小的小溪，路遇險阻，沒有選擇橫沖直撞，亦沒有停滯不前，而是獨辟蹊徑，迂回前進，最終得以入海，小溪的智慧，在于能因勢制宜，積蓄力量，達成目標(biāo)。我們的為人處世之道,何嘗不需要小溪這樣的執(zhí)而有變?變，是變通。變則通，通則達，變通即是改變途徑，通向成功儒家的中庸之道，其不偏不倚、折中調(diào)和的處事態(tài)度就滲透著改弦易張、從善如流的方圓之道，千百年來為世人所推崇。孔子有言日：“智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜?！贝笾侵藰匪脛?，不僵化，不偏執(zhí)，時刻校正、變通，以達到和樂的境界。戰(zhàn)火紛飛朝代更迭下的儒學(xué)，后人將其繼承并不斷發(fā)展，使其變體而存根。由此可見，固若金湯的堅守是一種毅力，而不自量力、不求變通的堅守則是固步自封，淪為“鄭人買履”“刻舟求劍”之流。逆流而上，不思變通，往往會慘遭失敗。柳宗元初被貶官至永州時，親族朋友不來理睬他，地方官員時時監(jiān)視他，他一度情緒低落，喪魂落魄，“自余為繆人，居是州，恒惴栗”。但他終于還是一點點從低落中走了出來，“是豈不足為政邪？他根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，制定出教諭和禁令，將永州治理得和諧安定。閑時游覽山水，自力于經(jīng)書文章，終有所成。變通，從某種意義上來講也是堅守。柳宗元仍然是在堅守自己經(jīng)世致用的初衷，只是具體的實現(xiàn)方式有所變通，他用一種儒道互補的精神，使自己的靈魂得到了救贖?！爸钡揽删囫R，曲徑能通幽。”面對不可逾越的障礙，可以獨辟蹊徑，以巧取勝，變通并不等于怯儒退縮，不止于繞路避險，變通體現(xiàn)的是面對險阻時理智的思考，清醒的認(rèn)知，將固有的、所倨傲的打破，不與困難硬碰硬，是一種以柔克剛的大智慧。擺脫形式的羈絆，掙破傳統(tǒng)的鐐銬，促使人們從狹隘單一的思維中解放出來。其實，像水與如山并不矛盾，因為如水一般的變通只是手段，像柳宗元的變通，并不是改變自我的本質(zhì)，并非改變目的與初衷，而是為了實現(xiàn)目標(biāo)選擇了迂回曲折的方法。就其本質(zhì)而言，其理想、志向與精神品格是如石一般帽然不動的。消潮小溪，必能涌浪，因為它既有石的品格，又有自成一派的智慧。它是最柔軟的抵達，是在地面上腳踏實地的河流，是最智慧的匯聚，它能避其鋒芒，獨辟蹊徑，成就自我，小溪的智慧，亦是人順應(yīng)潮流、與時俱進的通法。評點：這篇文章主要有下面兩個亮占：.開頭新穎有趣:文章從歷而工的一副著名對聯(lián)引入，點出星星之火和小溪的智慧之處，順勢引出中心論點，新穎有