對于中國古典園林的中地面鋪裝的解析

-.z.對于中國古典園林中地面鋪裝的解析蔣雪靚（濰坊學(xué)院美術(shù)學(xué)院08級環(huán)藝二班）摘要：中國古典園林的每一處都體現(xiàn)了建筑師和設(shè)計家們巧妙地心思，人們?nèi)@林體味各處的美，卻往往忽視了腳下的路，其實由小見大，鋪地也和其它的園林要素一樣，源遠(yuǎn)流長，本文對中國古典園林的材質(zhì)，類型進(jìn)行介紹，分析了其紋樣、選材特點、特色、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面對中國古典園林的鋪裝文化做了初探。關(guān)鍵字：中國古典園林：鋪地文化：園林鋪地園林鋪地，是指在園林環(huán)境中運用自然或人工的鋪地材料，按照一定的方式鋪設(shè)于地面形成的園林小品。園林中的建筑、植物、筑山、理水一直未造園者所重視。而鋪地由于其"地位低下”往往不容易為人矚目。其實中國古典園林鋪地和其它園林要素一樣，沉浸著中國文化的內(nèi)蘊。我國最早對鋪地的記載為"吳王梓鋪地，西子行則有聲”字面意思大家應(yīng)該就了解了，吳王夫差為西施在館娃宮中，以梓板鋪地，西施著屧行于上，步步皆音。與傳統(tǒng)的歐洲園林鋪裝著重理性的風(fēng)格不同，中國古典園林的鋪裝體現(xiàn)出的是更多的人文色彩。一、中國古典園林鋪地常用類型計成在《園冶》鋪地篇中所提及的地面鋪裝材料有亂石、鵝子石(鵝卵石)、瓦片、石板、青版石、諸磚等。常用的鋪地類型有花街鋪地、雕磚卵石鋪地、卵石鋪地、方磚或條石鋪地、嵌草鋪地等。（一）花街鋪地花街鋪地多用不規(guī)則的湖石、石板、卵石以及碎磚、碎瓦、碎瓷片、碎缸片等廢料相互配合,組成圖案精美、色彩豐富的各種地紋。它們不僅排水性能好,又能防滑,光線也柔和,很適合我國江南一帶在炎熱多雨的氣候條件下使用。在留園可亭北面的假山后有一段長五十余米的花街鋪地,用鵝卵石和碎瓷、石片、瓦片等各種材料筑成海棠花紋,猶如織錦鋪地一般給人以美感。（二）雕磚卵石鋪地雕磚卵石鋪地又被譽為"石子畫”,它是選用精雕細(xì)刻的磚、細(xì)磨的瓦和經(jīng)過嚴(yán)格挑選的各色卵石拼湊而成的路面,圖案內(nèi)容豐富,如有以三國戲《古城會》、《回荊州》等為題材的圖案,也有以寓言、四季盆景、花、鳥、魚、蟲為題材的圖案。（三）卵石鋪地卵石鋪地采用卵石鋪成的路面,耐磨性好、防滑,具有活潑、輕快、開朗等風(fēng)格特點。如杭州花港觀魚牡丹亭邊、山坡的一株古梅樹下,以黃卵石為底,黑卵石為繪,組成一幅蒼勁古樸的梅樹圖案。（四）方磚或條石鋪地方磚、條石鋪地采用條石、青磚鋪地取其平坦、整潔明凈。有時也會采用方磚、條石鋪地的同時,在園路兩旁用卵石或碎石鑲邊,使之產(chǎn)生變化,形成主次分明、莊重中帶著一絲活潑俏皮。（五）嵌草鋪地嵌草鋪地就是鋪筑時在塊料間留3～5厘米的縫隙,植入培養(yǎng)土,種草。常見的有冰裂紋嵌鋪地、梅花形嵌草鋪地等。二、中國古典園林鋪地紋樣分析鋪地作為中國古典園林的主要構(gòu)景要素,體現(xiàn)了一種精神需求,即"視覺審美”和"完善人格”兩大功能。因此,在古典園林中見到的復(fù)雜的裝飾鋪地紋路,不外乎是審美的需要或者借景抒情的手段。[1]紋樣是附加的思想符號,它不僅是一種裝飾,也是一種傳遞思想情感的重要渠道。中國古典園林的鋪地紋樣十分豐富。總體可以分為三部分：（一）對宗教或禮儀、儀式的需要和觀念的表達(dá)。古人采用紋樣體現(xiàn)出對宗教或禮儀、儀式的需要和觀念的表達(dá)。（二）吉祥的象征。在我國"吉祥文化”源遠(yuǎn)流長,不管做事、說話、種植物、裝飾等都追求"吉祥”。（三）深受"市井文化”的影響。與中國古典園林中詞文匾聯(lián)所體現(xiàn)出高雅的文士情調(diào)追求不同,園林鋪地所反映的大都為世俗、物質(zhì)的"世俗文化”,特別是明清時期的園林,其鋪地深受"市井文化”的影響。三、中國古典園林鋪地的材質(zhì)選擇特點（一）效法自然中國造園藝術(shù),是以追求自然精神境界為最終和最高目的,"雖由人作,宛自天開”成為中國古典風(fēng)景式園林構(gòu)建的理論基石，而自然的景觀特性必來源于材料的自然屬性。[2]中國古代園林鋪地所選擇的材料隨手可得,鄉(xiāng)土自然。不論是亂石、鵝卵石、石板、青版石等所固有的自然紋理、粗糙的表面、不規(guī)則的形狀均能反映出自然素材的天然美。保留材質(zhì)原有的形狀、紋理等自然樸實的風(fēng)格和特色就是中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)所追求的,體現(xiàn)出古典園林景觀空間的自然協(xié)調(diào)及人工與自然高度協(xié)調(diào)的天人合一思想。（二）建筑美與自然美的融揉中國古典園林講究的是建筑與園林的協(xié)調(diào)，建筑與自然環(huán)境的嵌合。而鋪地作為園林的小品恰恰起到了建筑與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的作用。在鋪地所選擇的材料中像方磚、瓦片等其實都是建筑材料。把建筑材料用于園林鋪地,這使得園林鋪地與建筑在材質(zhì)、色調(diào)上有了呼應(yīng),起到了由建筑到園林的過渡作用,使園林與建筑更好地加以融合。（三）得體合宜中國古典園林中提倡"因地制宜”,鋪裝設(shè)計中應(yīng)做到"因地施材”。利用不同材質(zhì)鋪砌會產(chǎn)生不同的紋理效果,或樸素、粗獷,或自然、幽靜,或威嚴(yán)、端莊,或活潑、生動。雖然選材廉價,但我國自古對鋪裝就十分講究,可謂低材高用。《園冶》中說:"惟廳堂廣廈中鋪,一概磨磚,如路徑盤蹊,長砌多般亂石,中庭或宜疊勝,近砌亦可回文。八角嵌方,選鵝卵石鋪成蜀錦”,"鵝子石,宜鋪于不常走處”,"亂青版石,斗冰裂紋,宜于山堂、水坡、臺端、亭際”。又說:"花環(huán)窄路偏宜石,堂回空庭須用磚?！庇纱丝芍话阍趶d堂中會選擇采用方磚平鋪、油灰嵌縫、補洞磨面而成,能烘托殿堂壯觀、高雅的氣氛。而在路徑上會選擇亂石,營造出天然野趣。在庭院深巷之中,則使用青磚甬道,使園路顯得莊重沉穩(wěn)。四、中國古典園林鋪裝的特色分析及發(fā)展（一）注重意境的營造中國古典園林強調(diào)"寓情于景”,意境的營造是我國園林藝術(shù)的精髓所在,是中國園林最本質(zhì)的一個特征。"意境”是中國藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞方面的一個極重要的美學(xué)范疇。"意”即主觀的理念、感情,"境”即客觀的生活景物。兩者的結(jié)合,即創(chuàng)作者把自己的感情、理念熔于客觀生活、景物之中,從而引發(fā)鑒賞者之類似的情感激動和理念聯(lián)想。[3]我國古典園林善于利用鋪地來渲染環(huán)境氣氛,使游覽者在審美過程中激發(fā)出一種想象和聯(lián)想,從而達(dá)到一種美的境界,獲得一種美的愉悅。如個園入口"春景”,鋪地采用了"冰裂式紋樣”,營造出春筍發(fā),冰雪融化,把春天的意境加以很好的烘托。（二）裝飾性強中國古典園林的鋪裝善于根據(jù)園景的需要采用不同的紋樣、質(zhì)感、尺度、色彩來鋪裝。路面或自然、或古樸、或活潑、或粗獷,具有很強的裝飾性。例如杭州三潭印月的一段路面,以棕色卵石為底色,以橘黃、黑兩色卵石鑲邊,中間用彩色卵石組成花紋,顯得色調(diào)古樸,光線柔和。（三）注重生態(tài)性中國古典園林鋪地注重生態(tài)性首先體現(xiàn)在"因地施材”。中國古典園林中提倡"因地制宜”,在鋪裝設(shè)計中則體現(xiàn)在"因地施材”。[4]鋪裝的材料豐富多樣,但是每一種材料的外觀、質(zhì)地、強度、使用條件等有其一定的特點。在我國古典園林中則常常會根據(jù)特定的環(huán)境條件、使用功能等選取最合適的材料。如"花環(huán)窄路偏宜石,堂回空庭須用磚”。中國古典園林鋪地注重生態(tài)性其次體現(xiàn)在美觀與功能并重。在我國現(xiàn)代景觀的許多鋪地設(shè)計只是片面的求視覺效果而忽視了其使用功能。比如有些廣場上大面積鋪設(shè)了拋光的大理石,一到下雨天給行人增加了滑倒的危險;有些主要道路采用草地磚鋪地,對于穿高跟鞋的女士來說十分不便行走。而在我國古典園林中則把美觀與功能很好的加以結(jié)合?！秷@冶》中就有"鵝子石,宜鋪于不常走處”的論述。而在南方園林中普遍使用的花街鋪地與卵石鋪地,不僅美觀富有情趣,而且透水性好,非常適合南方多雨的氣候條件。中國古典園林鋪裝的生態(tài)性還體現(xiàn)在材料本身的天然性和廢物利用方面。（四）注重光陰效果的應(yīng)用光是人們生活中最重要的因素之一,是活力和生命的象征,同時也是最玄妙的藝術(shù)手段。在我國古典園林中,常常利用不同色彩的石片、卵石按不同方向排列,在陽光照射下這些材料的表面就會形成強烈的明暗變化,產(chǎn)生富于變化的陰影,使紋樣更加突出,質(zhì)感更加明顯。[5]（五）地域特征較強

中國古典園林按地域可分為北方園林、南方園林與嶺南園林。南北地域風(fēng)格不同,使得園林鋪地呈現(xiàn)出不同的特色。北方園林建筑富麗堂皇,河川湖泊、園石和常綠樹木都較少,風(fēng)格粗獷,所以北方園林鋪地多呈現(xiàn)大氣、粗獷的風(fēng)格,如大面積方石、方磚的運用,材料上也多豪華壯觀,如漢白玉、青石和北太湖石等。江南園林常是住宅的延伸部分,地域范圍小,園林景致較細(xì)膩精美,所以江南園林的鋪地往往非常精致典雅,饒有趣味,材料也不追求豪華,破磚爛瓦都能運用得恰如其分。嶺南園林由于受嶺南文化的影響呈現(xiàn)出兼容并蓄的特點。五、中國園林鋪裝藝術(shù)表現(xiàn)手法（一）景題聯(lián)想中國園林的創(chuàng)作追求詩情畫意的境界,園林鋪裝常常通過圖案聯(lián)想的方式來喚起欣賞者的共鳴,表達(dá)園林景區(qū)的意境和主題,烘托景區(qū)氣氛。比如通過波浪形圖案聯(lián)想到水體,采用"鶴”的圖案象征長壽等。（二）因境而成園路與場地總是從屬于*個特定的環(huán)境,它必須與環(huán)境中的其他要素取得風(fēng)格上的協(xié)調(diào),因境而成地創(chuàng)造符合空間氣氛的鋪裝。如果"非其地而強為其地,非其山而強為其山,即百般精巧,終不相宜”。[6]中國古典園林鋪地會有意識地根據(jù)不同主題的環(huán)境,采用不同的紋樣、材料來加強意境。例如在拙政園中有一庭院名為"海棠春塢”院內(nèi)海棠數(shù)株。院內(nèi)茶幾裝飾圖案均為海棠紋樣。庭院鋪地采用青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋。借海棠盡展人文風(fēng)流,營造出了清靜幽雅的讀書休憩之所。（三）符號象征中國古典園林構(gòu)景要素被文人當(dāng)作了一種符號表象,動植物、山水勢頭和構(gòu)筑物都被賦予了一定的象征意義,用以象征當(dāng)時文化背景下的情感和精神狀態(tài)。園林鋪地在園林要素中是完全人工化的產(chǎn)物,中國古代的造園家們當(dāng)然不會放棄利用鋪地來抒發(fā)情懷的機會,其主要的手法就是在鋪地上鑲嵌各種各樣的圖案符號,作為一種象征。同建筑設(shè)計中運用符號可以表達(dá)*種特定的思想意境與風(fēng)格一樣,鋪裝設(shè)計中運用符號也能喚起欣賞者的*種共鳴,達(dá)到表現(xiàn)地方文化、地域風(fēng)格和主體思想意境的作用。如中國古典園林中的席紋、回紋鋪地使人聯(lián)想到東方文化。（四）繪畫形式的運用中國古典園林鋪地中對于繪畫形式的運用主要體現(xiàn)在,運用浮雕、線刻等方法將歷史事件、風(fēng)俗民情、神話傳說、自然景觀等內(nèi)容表現(xiàn)在單體鋪裝塊上,然后再組合到地面鋪裝中去表達(dá)主題。其實這種鋪裝藝術(shù)表現(xiàn)方法在我國鋪地中出現(xiàn)得相當(dāng)早,運用得相當(dāng)普遍。從《陳氏藏磚拓本》所搜集的秦至六朝350多種磚拓可以發(fā)現(xiàn),西周早期的陜西岐山鳳雛村遺址和西周中晚期的扶風(fēng)召陳遺址出現(xiàn)了用做鋪地的磚,稱鋪地方磚。春秋時在陜西鳳翔雍城遺址中，出現(xiàn)了質(zhì)地堅硬、表面有花紋的空心磚。目前所見最早的雕花鋪地磚，出現(xiàn)在戰(zhàn)國時秦都咸陽宮殿遺址。秦漢兩代的鋪地磚則多是模印花紋磚,模印有幾何紋飾,或用陰線刻畫龍紋、鳳紋。同時銘文磚、畫像磚在秦代開始出現(xiàn),銘文多為戳印的"璽印式”,畫像內(nèi)容也很簡單。西漢時期,大型建筑普遍用磚鋪地,裝飾圖案以幾何紋為主。東漢時,在四川地區(qū)流行起了畫像磚,專門用于墓室,內(nèi)容豐富,主要反映社會生活和生產(chǎn)活動。西漢武帝以后,磚文內(nèi)容不斷豐富,表現(xiàn)形式也擺脫了"璽印式”的模式,形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。

六、結(jié)語日本景觀設(shè)計師都田徹曾指出"地面在一個城市中可以成為國家文化特殊象征符號”。我國古典園林鋪地以其獨特的藝術(shù)觀和表現(xiàn)手法,呈現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的特色,完全可以成為我國文化特殊象征符號之一。隨著現(xiàn)代科技水品的提高，在現(xiàn)代園林景觀的鋪地可選擇的鋪裝材料種類不斷豐富，鋪裝的技術(shù)也越來越成熟，但是只是片面的求視覺效果而忽視了其使用功能。鋪裝設(shè)計也往往被擺在了無足輕重的地位，中國古典園林鋪地，有著和其它古典園林要素一樣的地位，它沉浸著中國文化的內(nèi)蘊，代表了一個時代和那個時候人們的生活，信仰，是中國五千年文化造就的藝術(shù)珍品，那時候造園者的認(rèn)真的理念是該被我們學(xué)習(xí)借鑒的。七、參考文獻(xiàn)[1]任豪華.鋪地景觀文化