中考語(yǔ)文古詩(shī)詞文化常識(shí)課件

古詩(shī)詞文化常識(shí)古詩(shī)詞文化常識(shí)1中國(guó)古詩(shī)詞文體常識(shí)中國(guó)古詩(shī)詞文體常識(shí)2古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。按形式分為：古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。按形式分為：3（一）古體詩(shī)（一）古體詩(shī)4包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?！案琛薄ⅰ案栊小薄ⅰ耙薄ⅰ扒?、“吟”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。

古體詩(shī)不講對(duì)仗、押韻，形式上較自由。

古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

如：《陌上?！贰豆旁?shī)為焦仲卿妻作》《迢迢牽牛星》張若虛《春江花月夜》李白《蜀道難》白居易《琵琶行》岑參《白雪歌送武判官歸京》包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?！案琛?、“歌行”、“5（二）近體詩(shī)（二）近體詩(shī)6包括律詩(shī)和絕句。包括律詩(shī)和絕句。71.絕句：五言或七言，全詩(shī)四句，五言絕句首句一般不入韻，七言絕句首句入韻較多；平仄：一三五不論，二四六分明。

五言絕句如：孟浩然《宿建德江》柳宗元《江雪》等。

七言絕句如：李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》杜甫《江南逢李龜年》杜牧《泊秦淮》等。1.絕句：五言或七言，全詩(shī)四句，五言絕句首句一般不入韻，七言82.律詩(shī)：五言或七言，全詩(shī)八句；押韻、對(duì)仗（對(duì)偶）：三、四句對(duì)仗，五、六句對(duì)仗。平仄：一三五不論，二四六分明。

五言律詩(shī)如：孟浩然《過(guò)故人莊》杜甫《春望》白居易《賦得古原草送別》等。

七言律詩(shī)如：杜甫《望岳》王灣《次北固山下》李商隱《無(wú)題》等。2.律詩(shī)：五言或七言，全詩(shī)八句；押韻、對(duì)仗（對(duì)偶）：三、四句9律詩(shī)第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六句叫頸聯(lián)，第七、八句叫尾聯(lián)。律詩(shī)第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六句叫頸聯(lián)，第10（三）詞（三）詞111.詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”，還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。如《稼軒長(zhǎng)短句》。

詞形成于唐，盛行于宋。其特點(diǎn)是調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。1.詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”，還被稱作詩(shī)122.詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。2.詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片133.詞的分類：按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59字到90字），長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。按段落分：?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。3.詞的分類：按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59字到9144.詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等；詞的題目與內(nèi)容有關(guān)。如辛棄疾《江城子·密州出獵》“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目。4.詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等15（四）曲（四）曲16又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。17散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。

套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外18古詩(shī)詞中的常見意象古詩(shī)詞中的常見意象19（一）樹木類

（一）樹木類

201.松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。

1.松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。劉楨212.竹子

竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝褡印⒅窳稚顬殡[者所愛。2.竹子

竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君223.楊柳

“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長(zhǎng)，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。將別情用柳化成形象語(yǔ)句的是柳永，他在《雨霖鈴》中寫道：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄Ｒ詶盍杜浜蠒燥L(fēng)、殘?jiān)碌纫庀螅炎约号c情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。3.楊柳

“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長(zhǎng)，風(fēng)吹234.梧桐

梧桐凄涼悲傷的象征。如李煜《相見歡》

“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”?！叭痹隆?、“梧桐”、“庭院”渲染了一種凄涼的境界，詞人內(nèi)心充滿孤寂之感。4.梧桐

梧桐凄涼悲傷的象征。如李煜《相見歡》

“無(wú)言獨(dú)上西24（二）花草類（二）花草類251.黃葉秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨(dú)之感，故古典詩(shī)歌中黃葉常常指凋零或美人遲暮之意。最為著名的是杜甫《登高》中：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾流。”1.黃葉秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨(dú)之感，故古典詩(shī)歌中262.采薇

借指隱居生活。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾志，夢(mèng)中行采薇?！痹?shī)中用伯夷、叔齊指責(zé)周武王代商為“以暴易暴”，因而隱居首陽(yáng)山，不食周粟，采薇而食，以至餓死的故事（見《史記·伯夷列傳》），表示了蓄不投降的決心。

2.采薇

借指隱居生活。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭273.紅豆

即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。3.紅豆

即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情284.芳草

“芳草”是一種香草。崔顥《黃鶴樓》:晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。唐宋時(shí)期，“芳草”在唐宋詩(shī)詞中，漫漫無(wú)邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。4.芳草

“芳草”是一種香草。崔顥《黃鶴樓》:晴川歷歷漢陽(yáng)樹295.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂傷。詩(shī)人由花落而感嘆人生的無(wú)常，這是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)典型主題。晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。

5.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵306.菊花

作為傲霜之花，它一直以來(lái)受到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。孟浩然《過(guò)故人莊》：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！?.菊花

作為傲霜之花，它一直以來(lái)受到文人墨客的親睞，有人317.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的《詠梅》：“零落成泥碾作塵揮邢閎綣??！苯杳坊ɡ幢扔髯約罕甘艽薟械牟恍以庥齪筒輝竿骱銜鄣母呱星椴佟7.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香328.蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實(shí)寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。蓮還常用來(lái)象征高潔的品行。如：周敦頤《愛蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?.蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，33（三）鳥獸類

（三）鳥獸類

341.杜鵑

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即恐埃諳羯溝淖勻瘓拔鎦屑腦⒗氡鷥猩酥欏Ｈ⑺木湟約那槊髟碌姆岣幌胂螅澩鋃雜訝說(shuō)奈尷藁襯鈑肷釙型欏1.杜鵑

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子352.燕子燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤，如：劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！标淌狻朵较场罚骸盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊?！?.燕子燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人363.鷓鴣

鷓鴣的鳴聲聽起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的愁緒。如：辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?.鷓鴣

鷓鴣的鳴聲聽起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途374.寒蟬

寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心頭，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。4.寒蟬

寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》：“385.雁

雁是候鳥，隨季節(jié)變換而遷移，春天北飛，秋日南歸。季節(jié)更替之時(shí)，大雁都仿佛在奮力飛回故巢，這種特點(diǎn)常常喚起人們逆旅鄉(xiāng)思、離恨別愁的情感。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和天荒地老永不褪色的親情。范仲淹《漁家傲》：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，疆場(chǎng)征戰(zhàn)，物換星移，雁能歸家思甘被?？耳tΑ對(duì)亂掛瀋岬堋罰骸笆畝先誦校銼咭謊閔保股釗司玻枷縝榍校镅鬮耷椋翁潿先順Γ墾慊勾甘樾擰⒁糶擰Ｈ繽跬宓摹洞偽憊躺較隆罰骸跋繅?mèng)何处村P檠懵逖舯??！5.雁

雁是候鳥，隨季節(jié)變換而遷移，春天北飛，秋日南歸。396.青鳥

青鳥是傳書的信使。傳說(shuō)西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！?.青鳥

青鳥是傳書的信使。傳說(shuō)西王母有三只青鳥，一只先被遣407.沙鷗

沙鷗，是詩(shī)人們常常用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無(wú)依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！痹?shī)人即景自況以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。7.沙鷗

沙鷗，是詩(shī)人們常常用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無(wú)依而傷感的意418.烏鴉烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫”。張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！?.烏鴉烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，表凄清429.猿猿源于大自然對(duì)人的影響而積淀下來(lái)，內(nèi)涵是哀愁凄厲。這種悲愁常與思鄉(xiāng)、懷人或遷謫的痛苦相聯(lián)系。如：酈道元《三峽》：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。9.猿猿源于大自然對(duì)人的影響而積淀下來(lái)，內(nèi)涵是哀愁凄厲。這種4310.黃鶯

黃鶯善于歌唱，是春天的象征。杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；白居易《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”，白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來(lái)說(shuō)明春天的來(lái)到。10.黃鶯

黃鶯善于歌唱，是春天的象征。杜牧《江南春》：“44（四）自然現(xiàn)象（四）自然現(xiàn)象451.殘陽(yáng)

夕陽(yáng)殘照，能引起無(wú)窮思緒：家國(guó)之悲，身世之感，古今之情，往往錯(cuò)綜交織，感慨萬(wàn)千。詩(shī)人筆下的夕陽(yáng)（包括斜陽(yáng)、殘陽(yáng)等）多給人以失落凄涼、漂泊滄桑之感。李商隱的《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！惫湃顺Ｓ谩跋﹃?yáng)”發(fā)思古之幽情。1.殘陽(yáng)

夕陽(yáng)殘照，能引起無(wú)窮思緒：家國(guó)之悲，身世之感，462.月亮

月亮是詩(shī)人抒情達(dá)意爭(zhēng)相選取的一種意象。它在許多詩(shī)人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志。李白的《靜夜思》中寫道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，月已成為千百年來(lái)人們思鄉(xiāng)的意象。杜甫在《月夜憶舍弟》中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，游子流浪在外，思念家鄉(xiāng)，總覺得無(wú)論什么事物都槍氏緄暮茫焐系腦鋁烈彩槍氏緄撓衷燦至痢！霸率槍氏緱鰲筆且煜纈巫傭約蟻縞釙思念的外現(xiàn)。2.月亮

月亮是詩(shī)人抒情達(dá)意爭(zhēng)相選取的一種意象。它在許多詩(shī)人473.流水流水常常能引起人對(duì)時(shí)光流逝，愁緒綿長(zhǎng)，歷史變遷的感嘆。《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？”詩(shī)人見流水思年華易逝；李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”水流的持續(xù)不斷而給人以無(wú)奈。3.流水流水常常能引起人對(duì)時(shí)光流逝，愁緒綿長(zhǎng)，歷史變遷的感484.細(xì)雨、煙霧

細(xì)雨蒙蒙，煙霧無(wú)邊，寄托詩(shī)人無(wú)邊的愁緒和郁悶的心情。秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》：“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，細(xì)雨綿綿，愁也彌漫。崔顥《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”歸家不得，或者漂泊他鄉(xiāng)，不知家在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。4.細(xì)雨、煙霧

細(xì)雨蒙蒙，煙霧無(wú)邊，寄托詩(shī)人無(wú)邊的愁緒和49古詩(shī)詞文化常識(shí)古詩(shī)詞文化常識(shí)50中國(guó)古詩(shī)詞文體常識(shí)中國(guó)古詩(shī)詞文體常識(shí)51古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。按形式分為：古代詩(shī)歌包括詩(shī)、詞、曲。按形式分為：52（一）古體詩(shī)（一）古體詩(shī)53包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?！案琛?、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。

古體詩(shī)不講對(duì)仗、押韻，形式上較自由。

古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。

如：《陌上?！贰豆旁?shī)為焦仲卿妻作》《迢迢牽牛星》張若虛《春江花月夜》李白《蜀道難》白居易《琵琶行》岑參《白雪歌送武判官歸京》包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?！案琛?、“歌行”、“54（二）近體詩(shī)（二）近體詩(shī)55包括律詩(shī)和絕句。包括律詩(shī)和絕句。561.絕句：五言或七言，全詩(shī)四句，五言絕句首句一般不入韻，七言絕句首句入韻較多；平仄：一三五不論，二四六分明。

五言絕句如：孟浩然《宿建德江》柳宗元《江雪》等。

七言絕句如：李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》杜甫《江南逢李龜年》杜牧《泊秦淮》等。1.絕句：五言或七言，全詩(shī)四句，五言絕句首句一般不入韻，七言572.律詩(shī)：五言或七言，全詩(shī)八句；押韻、對(duì)仗（對(duì)偶）：三、四句對(duì)仗，五、六句對(duì)仗。平仄：一三五不論，二四六分明。

五言律詩(shī)如：孟浩然《過(guò)故人莊》杜甫《春望》白居易《賦得古原草送別》等。

七言律詩(shī)如：杜甫《望岳》王灣《次北固山下》李商隱《無(wú)題》等。2.律詩(shī)：五言或七言，全詩(shī)八句；押韻、對(duì)仗（對(duì)偶）：三、四句58律詩(shī)第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六句叫頸聯(lián)，第七、八句叫尾聯(lián)。律詩(shī)第一、二句叫首聯(lián)，第三、四句叫頷聯(lián)，第五、六句叫頸聯(lián)，第59（三）詞（三）詞601.詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”，還被稱作詩(shī)余、歌曲、長(zhǎng)短句。如《稼軒長(zhǎng)短句》。

詞形成于唐，盛行于宋。其特點(diǎn)是調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。1.詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡(jiǎn)稱“詞”，還被稱作詩(shī)612.詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。2.詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片623.詞的分類：按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59字到90字），長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。按段落分：?jiǎn)握{(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。3.詞的分類：按字?jǐn)?shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59字到9634.詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等；詞的題目與內(nèi)容有關(guān)。如辛棄疾《江城子·密州出獵》“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目。4.詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字?jǐn)?shù)、平仄等64（四）曲（四）曲65又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。66散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。

套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外67古詩(shī)詞中的常見意象古詩(shī)詞中的常見意象68（一）樹木類

（一）樹木類

691.松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。

1.松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。劉楨702.竹子

竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！敝褡印⒅窳稚顬殡[者所愛。2.竹子

竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君713.楊柳

“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長(zhǎng)，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，故古人常折柳送別。將別情用柳化成形象語(yǔ)句的是柳永，他在《雨霖鈴》中寫道：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?。以楊柳岸配合曉風(fēng)、殘?jiān)碌纫庀?，把自己與情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。3.楊柳

“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長(zhǎng)，風(fēng)吹724.梧桐

梧桐凄涼悲傷的象征。如李煜《相見歡》

“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”?！叭痹隆?、“梧桐”、“庭院”渲染了一種凄涼的境界，詞人內(nèi)心充滿孤寂之感。4.梧桐

梧桐凄涼悲傷的象征。如李煜《相見歡》

“無(wú)言獨(dú)上西73（二）花草類（二）花草類741.黃葉秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨(dú)之感，故古典詩(shī)歌中黃葉常常指凋零或美人遲暮之意。最為著名的是杜甫《登高》中：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾流?！?.黃葉秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨(dú)之感，故古典詩(shī)歌中752.采薇

借指隱居生活。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾志，夢(mèng)中行采薇?！痹?shī)中用伯夷、叔齊指責(zé)周武王代商為“以暴易暴”，因而隱居首陽(yáng)山，不食周粟，采薇而食，以至餓死的故事（見《史記·伯夷列傳》），表示了蓄不投降的決心。

2.采薇

借指隱居生活。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭763.紅豆

即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩(shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。3.紅豆

即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情774.芳草

“芳草”是一種香草。崔顥《黃鶴樓》:晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。唐宋時(shí)期，“芳草”在唐宋詩(shī)詞中，漫漫無(wú)邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。4.芳草

“芳草”是一種香草。崔顥《黃鶴樓》:晴川歷歷漢陽(yáng)樹785.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂傷。詩(shī)人由花落而感嘆人生的無(wú)常，這是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)典型主題。晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。

5.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵796.菊花

作為傲霜之花，它一直以來(lái)受到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。孟浩然《過(guò)故人莊》：“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！?.菊花

作為傲霜之花，它一直以來(lái)受到文人墨客的親睞，有人807.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的《詠梅》：“零落成泥碾作塵揮邢閎綣省！苯杳坊ɡ幢扔髯約罕甘艽薟械牟恍以庥齪筒輝竿骱銜鄣母呱星椴佟7.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香818.蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。”“蓮子”即“憐子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實(shí)寫也是虛寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。蓮還常用來(lái)象征高潔的品行。如：周敦頤《愛蓮說(shuō)》：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！?.蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，82（三）鳥獸類

（三）鳥獸類

831.杜鵑

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即恐埃諳羯溝淖勻瘓拔鎦屑腦⒗氡鷥猩酥欏Ｈ⑺木湟約那槊髟碌姆岣幌胂螅澩鋃雜訝說(shuō)奈尷藁襯鈑肷釙型欏1.杜鵑

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子842.燕子燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國(guó)破家的感慨和悲憤，如：劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。”2.燕子燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對(duì)，出入在人853.鷓鴣

鷓鴣的鳴聲聽起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的愁緒。如：辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”3.鷓鴣

鷓鴣的鳴聲聽起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途864.寒蟬

寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心頭，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。4.寒蟬

寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。唐人駱賓王《詠蟬》：“875.雁

雁是候鳥，隨季節(jié)變換而遷移，春天北飛，秋日南歸。季節(jié)更替之時(shí)，大雁都仿佛在奮力飛回故巢，這種特點(diǎn)常常喚起人們逆旅鄉(xiāng)思、離恨別愁的情感。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁和天荒地老永不褪色的親情。范仲淹《漁家傲》：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，疆場(chǎng)征戰(zhàn)，物換星移，雁能歸家思甘被兀慷鷗Α對(duì)亂掛瀋岬堋罰骸笆畝先誦校銼咭謊閔保股釗司玻枷縝榍校镅鬮耷椋翁潿先順Γ墾慊勾甘樾擰⒁糶擰Ｈ繽跬宓摹洞偽憊躺較隆罰骸跋繅?mèng)何处村P檠懵逖舯??！5.雁

雁是候鳥，隨季節(jié)變換而遷移，春天北飛，秋日南歸。886.青鳥

青鳥是傳書的信使。傳說(shuō)西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來(lái)給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。李商隱《無(wú)題》：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！?.青鳥

青鳥是傳書的信使。傳說(shuō)西王母有三只青鳥，一只先被遣897.沙鷗

沙鷗，是詩(shī)人們常常用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無(wú)依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！痹?shī)人即景自況以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。7.沙鷗

沙鷗，是詩(shī)人們常常用來(lái)抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無(wú)依而傷感的意908.烏鴉烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，