哲學(xué)與人生第八課課件

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第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材高等教育出版社高等教育電子音像出版社第一課時透過現(xiàn)象把握本質(zhì)第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)1、認知目標(biāo)：掌握現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系，理解認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上2、情感態(tài)度觀念目標(biāo)：是非分明，樹立正確的是非觀3、運用目標(biāo)：學(xué)會識別假象，掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點及難點1、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系（重點和難點）2、透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的方法（重點）3、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性（難點）4、識別假象（難點）教學(xué)重點及難點本節(jié)課的設(shè)計思路為什么：一、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的原因是什么：二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系三、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性怎么做：四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法本節(jié)課的設(shè)計思路為什么：一、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的原因

你覺得劉謙的魔術(shù)如何？你知道這些魔術(shù)的真相是什么嗎？課程導(dǎo)入你覺得劉謙的魔術(shù)如何？你知道這些魔術(shù)的真相是什么俗話說：耳聽為虛，眼見為實。你認為眼見一定為實嗎？俗話說：耳聽為虛，眼見為實。你認為眼見一定為實嗎？一、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的原因1、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上生活中存在真善美、假惡丑。我們看到的自然界和社會現(xiàn)象是非常復(fù)雜的，決不是僅僅用感官就能正確地反映出來的。親眼看到的東西，人們通過感官感覺到的東西，往往是粗精混雜、真?zhèn)坞y辨的。眼見不一定為實，遇到事情，倘若完全依賴自己的眼睛，完全根據(jù)表面現(xiàn)象做判斷，卻不加以分析和思考，我們將變得迷惑，不能認清事物的本質(zhì)。

一、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的原因1、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上2、人的認識能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上

面對同一個問題，人的認識能力不一樣。人的認識能力的高低，直接影響到人們能否科學(xué)地認識事物、正確的解決問題，甚至影響自己的人生發(fā)展。2、人的認識能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系

事物都有現(xiàn)象和本質(zhì)，是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)呢？

一朵鮮花可以看得到（現(xiàn)象），它所表達的意義（本質(zhì)），需要我們思考蘋果落地（現(xiàn)象），是由萬有引力（本質(zhì)）引起的二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系事物都有現(xiàn)象和本質(zhì)，是1、現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的：現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是易逝多變、個別具體的，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系1、現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的：二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系說一說：我們對自己學(xué)校的認識過程。說一說：眼耳鼻舌身學(xué)校校園環(huán)境員工待人接物師生教學(xué)活動對學(xué)校表面現(xiàn)象的認識通過思考學(xué)校校風(fēng)教育質(zhì)量辦學(xué)水平對學(xué)校教學(xué)本質(zhì)的認識眼耳鼻舌身學(xué)校校園環(huán)境員工待人接物師生教學(xué)活動對學(xué)校表面通又如，在生活中，我們看到生活中的現(xiàn)象蘋果落地水往低處流（現(xiàn)象）本質(zhì)和規(guī)律萬有引力（地球引力）（本質(zhì)）又如，在生活中，我們看到生活中的現(xiàn)象蘋果落地（現(xiàn)象）本質(zhì)和規(guī)二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系2、現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的：

兩者緊密相連，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象?，F(xiàn)象盡管多種多樣，紛繁復(fù)雜，但都是由本質(zhì)決定的，都是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。

比如：我們說班里哪個同學(xué)品質(zhì)不錯，往往是通過他的言談舉止表現(xiàn)得出結(jié)論的。同樣道理，一個人的每一個言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的品質(zhì)。二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系2、現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的：兩者

1、現(xiàn)象相同本質(zhì)不同（華佗看病）2、現(xiàn)象不同本質(zhì)相同（熱力學(xué)定律）3、現(xiàn)象包括真象和假象

真象：是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象假象：也是本質(zhì)的一種表現(xiàn)，但卻是本質(zhì)在特定條件下的一種反面的歪曲的表現(xiàn)三、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性1、現(xiàn)象相同本質(zhì)不同（華佗看?。┤?、現(xiàn)象表

漫畫：吞槍自殺

漫畫：吞槍自殺有些事并不像你看上去的那樣有些事并不像你看上去的那樣你認為：怎樣才能不為假象所迷惑呢？你認為：你認為：怎樣才能不為假象所迷惑呢？你認為：怎樣才能不為假象所迷惑呢？四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法1、要深入實際，反復(fù)實踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象?，F(xiàn)象是認識入門的先導(dǎo)，認識事物只能從認識它的現(xiàn)象開始A、要有豐富大量的感性材料。B、綜合現(xiàn)象，不道聽途說。C、不看局部，不看個別。D、不輕率下結(jié)論。四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法1、要深入實際，反復(fù)實踐，全面把案例分析：小兒辯日分析思考：究竟什么時候太陽離我們近一些？是不是僅憑我們的眼睛去觀察就能得出結(jié)論呢？案例分析：小兒辯日分析思考：究竟什么時候太陽離我們近一些？是孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩說:“我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠?！绷硪粋€小孩認為太陽剛升起的時候距離人遠，而到正午的時候距離人近。一個小孩說:“太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠的小而近的大嗎?”另一個小孩說:“太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎?”孔子不能決斷。兩個小孩笑著說:“誰說你見多識廣啊?”孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法

2、要充分發(fā)揮主觀能動性，運用科學(xué)思維方法，對大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系進行科學(xué)的分析和研究。四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法

2、要充分發(fā)揮主觀能動性，運用

思考：在對張某的認識上甲、乙二人的區(qū)別是什么？班級風(fēng)景思考：在對張某的認識上甲、乙思考：在對張某的認識上甲、乙二人的區(qū)別是什么？切勿以貌取人，對事物的認識不能停留在現(xiàn)象上，要看到事物的本質(zhì)。認識了事物的現(xiàn)象不等于認識了事物的本質(zhì)思考：在對張某的認識上甲、乙二人的區(qū)別是什么？切勿以貌取人，

對下列同學(xué)的言行,你如何評價?

你認為同學(xué)、朋友之間，應(yīng)如何交往?

“等價交換”

周立叫王云海替他做值日打掃衛(wèi)生。王云海說:“那你就幫我做作業(yè)吧?！?/p>

打掃衛(wèi)生和做作業(yè)是他們各自的責(zé)任，應(yīng)該自己完成，不能作為利益互相交換。班級風(fēng)景對下列同學(xué)的言行,你如何評價?

“打抱不平”

一個同學(xué)打翻了周立的飯盒,卻假裝沒看見。王云海說:“等我去戳他的單車車胎!”

同學(xué)之間的矛盾應(yīng)該通過交流溝通解決，不能“以牙還牙”。班級風(fēng)景“打抱不平”同學(xué)之間的矛盾應(yīng)該通過交流“好樣的”一個青年因?qū)掖未蚣軅吮痪辛袅?王云海對周立說:“我知道這個人專為朋友兩肋插刀,是個好樣的!”

對社會上的不良行為沒有正確的判斷，缺乏正確的是非觀。班級風(fēng)景“好樣的”對社會上的不良行為沒有正確的判斷，缺“作貢獻”王云海通知周立:“今晚朋友出去吃夜宵,該你作貢獻了”周立有意見:“怎么又輪到我了?”王云海說:“你家錢多!”

中學(xué)生經(jīng)?；ハ嗾埧统院仁遣粦?yīng)該的，不是正確的交往方式，友誼不能靠吃喝來建立。班級風(fēng)景“作貢獻”中學(xué)生經(jīng)?；ハ嗾埧统院仁遣粦?yīng)該的，不1.這四件事情是否是“好朋友”應(yīng)該有的行為？2.這四件事情或類似事情，你認為應(yīng)該怎么做？應(yīng)該如何處理同學(xué)間的關(guān)系？怎樣交朋友？

3.生活中諸如此類的事情，我們應(yīng)該怎樣作出自己的判斷？想一想1.這四件事情是否是“好朋友”應(yīng)該有的行為？2.這四件事情或課堂小結(jié)一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的原因1、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上2、人的認識能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系1、現(xiàn)象與本質(zhì)是對立的2、現(xiàn)象與本質(zhì)是統(tǒng)一的三、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性1、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性2、現(xiàn)象包括真象和假象四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法1、要深入實際，反復(fù)實踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象2、要充分發(fā)揮主觀能動性，運用科學(xué)思維方法，對大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系進行科學(xué)的分析和研究。課堂小結(jié)一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的原因

有部分學(xué)生認為：學(xué)校對學(xué)生晨跑、宿舍內(nèi)務(wù)和衛(wèi)生嚴格要求的做法，這是和學(xué)生故意較勁。你認同這種觀點嗎？為什么？（用現(xiàn)象和本質(zhì)的觀點進行分析）作業(yè)作業(yè)

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第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材高等教育出版社高等教育電子音像出版社第一課時透過現(xiàn)象把握本質(zhì)第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)1、認知目標(biāo)：掌握現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系，理解認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上2、情感態(tài)度觀念目標(biāo)：是非分明，樹立正確的是非觀3、運用目標(biāo)：學(xué)會識別假象，掌握透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點及難點1、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系（重點和難點）2、透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的方法（重點）3、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性（難點）4、識別假象（難點）教學(xué)重點及難點本節(jié)課的設(shè)計思路為什么：一、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的原因是什么：二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系三、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性怎么做：四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法本節(jié)課的設(shè)計思路為什么：一、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的原因

你覺得劉謙的魔術(shù)如何？你知道這些魔術(shù)的真相是什么嗎？課程導(dǎo)入你覺得劉謙的魔術(shù)如何？你知道這些魔術(shù)的真相是什么俗話說：耳聽為虛，眼見為實。你認為眼見一定為實嗎？俗話說：耳聽為虛，眼見為實。你認為眼見一定為實嗎？一、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的原因1、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上生活中存在真善美、假惡丑。我們看到的自然界和社會現(xiàn)象是非常復(fù)雜的，決不是僅僅用感官就能正確地反映出來的。親眼看到的東西，人們通過感官感覺到的東西，往往是粗精混雜、真?zhèn)坞y辨的。眼見不一定為實，遇到事情，倘若完全依賴自己的眼睛，完全根據(jù)表面現(xiàn)象做判斷，卻不加以分析和思考，我們將變得迷惑，不能認清事物的本質(zhì)。

一、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的原因1、認識事物不能停留在表面現(xiàn)象上2、人的認識能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上

面對同一個問題，人的認識能力不一樣。人的認識能力的高低，直接影響到人們能否科學(xué)地認識事物、正確的解決問題，甚至影響自己的人生發(fā)展。2、人的認識能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過現(xiàn)象把握本質(zhì)上二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系

事物都有現(xiàn)象和本質(zhì)，是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)呢？

一朵鮮花可以看得到（現(xiàn)象），它所表達的意義（本質(zhì)），需要我們思考蘋果落地（現(xiàn)象），是由萬有引力（本質(zhì)）引起的二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系事物都有現(xiàn)象和本質(zhì)，是1、現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的：現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，是易逝多變、個別具體的，是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西，只能靠抽象思維才能把握。二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系1、現(xiàn)象和本質(zhì)是對立的：二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系說一說：我們對自己學(xué)校的認識過程。說一說：眼耳鼻舌身學(xué)校校園環(huán)境員工待人接物師生教學(xué)活動對學(xué)校表面現(xiàn)象的認識通過思考學(xué)校校風(fēng)教育質(zhì)量辦學(xué)水平對學(xué)校教學(xué)本質(zhì)的認識眼耳鼻舌身學(xué)校校園環(huán)境員工待人接物師生教學(xué)活動對學(xué)校表面通又如，在生活中，我們看到生活中的現(xiàn)象蘋果落地水往低處流（現(xiàn)象）本質(zhì)和規(guī)律萬有引力（地球引力）（本質(zhì)）又如，在生活中，我們看到生活中的現(xiàn)象蘋果落地（現(xiàn)象）本質(zhì)和規(guī)二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系2、現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的：

兩者緊密相連，任何現(xiàn)象都是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象?，F(xiàn)象盡管多種多樣，紛繁復(fù)雜，但都是由本質(zhì)決定的，都是本質(zhì)的外部表現(xiàn)。

比如：我們說班里哪個同學(xué)品質(zhì)不錯，往往是通過他的言談舉止表現(xiàn)得出結(jié)論的。同樣道理，一個人的每一個言行都從不同方面不同程度上表現(xiàn)了他的品質(zhì)。二、現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系2、現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的：兩者

1、現(xiàn)象相同本質(zhì)不同（華佗看病）2、現(xiàn)象不同本質(zhì)相同（熱力學(xué)定律）3、現(xiàn)象包括真象和假象

真象：是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象假象：也是本質(zhì)的一種表現(xiàn)，但卻是本質(zhì)在特定條件下的一種反面的歪曲的表現(xiàn)三、現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性和復(fù)雜性1、現(xiàn)象相同本質(zhì)不同（華佗看?。┤?、現(xiàn)象表

漫畫：吞槍自殺

漫畫：吞槍自殺有些事并不像你看上去的那樣有些事并不像你看上去的那樣你認為：怎樣才能不為假象所迷惑呢？你認為：你認為：怎樣才能不為假象所迷惑呢？你認為：怎樣才能不為假象所迷惑呢？四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法1、要深入實際，反復(fù)實踐，全面把握事物的各種現(xiàn)象?，F(xiàn)象是認識入門的先導(dǎo)，認識事物只能從認識它的現(xiàn)象開始A、要有豐富大量的感性材料。B、綜合現(xiàn)象，不道聽途說。C、不看局部，不看個別。D、不輕率下結(jié)論。四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法1、要深入實際，反復(fù)實踐，全面把案例分析：小兒辯日分析思考：究竟什么時候太陽離我們近一些？是不是僅憑我們的眼睛去觀察就能得出結(jié)論呢？案例分析：小兒辯日分析思考：究竟什么時候太陽離我們近一些？是孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩說:“我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠。”另一個小孩認為太陽剛升起的時候距離人遠，而到正午的時候距離人近。一個小孩說:“太陽剛出來升起的時候大得像車蓋。到了正午就像圓盤一樣大，這不是遠的小而近的大嗎?”另一個小孩說:“太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎?”孔子不能決斷。兩個小孩笑著說:“誰說你見多識廣啊?”孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法

2、要充分發(fā)揮主觀能動性，運用科學(xué)思維方法，對大量的現(xiàn)象以及它們之間的相互關(guān)系進行科學(xué)的分析和研究。四、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法

2、要充分發(fā)揮主觀能動性，運用

思考：在對張某的認識上甲、乙二人的區(qū)別是什么？班級風(fēng)景思考：在對張某的認識上甲、乙思考：在對張某的認識上甲、乙二人的區(qū)別是什么？切勿以貌取人，對事物的認識不能停留在現(xiàn)象上，要看到事物的本質(zhì)。認識了事物的現(xiàn)象不等于認識了事物的本質(zhì)思考：在對張某的認識上甲、乙二人的區(qū)別是什么？切勿以貌取人，

對下列同學(xué)的言行,你如何評價?

你認為同學(xué)、朋友之間，應(yīng)如何交往?

“等價交換”

周立叫王云海替他做值日打掃衛(wèi)生。王云海說:“那你就幫我做作業(yè)吧?！?/p>

打掃衛(wèi)生和做作業(yè)是他們各自的責(zé)任，應(yīng)該自己完成，不能作為利益互相交換。班級風(fēng)景對下列同學(xué)的言行,你如何評價?

“打抱不平”

一個同學(xué)打翻了周立的飯盒,卻假裝沒看見。王云海說:“等我去戳他的單車車胎!”

同學(xué)之間的矛盾應(yīng)該通過交流溝通解決，不能“以牙還牙”。班級風(fēng)景“打抱不平”