葉圣陶先生二三事2課件

葉圣陶先生二三事——張中行葉圣陶先生二三事——張中行1作者簡介張中行，1909年生，河北香河人。1931年畢業(yè)于通縣師范學校，考入北京大學中文系，建國后長期供職于人民教育出版社，從事中學語言教材的編輯，退休后任人民教育出版社特約編審，直至1997年。

作者簡介張中行，1909年生，河北香河人。1931年畢業(yè)于通2主要著述：人稱“雜家”。1980年代開始散文創(chuàng)作，出版散文集《負暄瑣話》、《負暄續(xù)話》、《負暄三話》、《禪外說禪》、《說夢草》、《順生論》、《流年碎影》等，另著有《文言與白話》、《文言津逮》、《詩詞讀寫叢話》、《佛教與中國文學》等，收錄于《張中行作品選》六卷。主編及參編的著作有《文言常識》、《文言文選讀》（三冊）、《古代散文選》（三冊）及中學通用語文教材等。主要著述：3葉圣陶簡介葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、著名教育家。早期代表作長篇小說《倪煥之》?！熬?一八”事變之后，積極參加愛國抗日活動，發(fā)表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。葉圣陶簡介葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇4作者和他記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過對葉先生言行的記述，贊美了葉先生的高尚品性；同時也闡揚了葉圣陶先生的語文主張。作者和他記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學家。二人有多年的交5文本分析本文從結(jié)構(gòu)層次上看，可分為五個部分：第一部分（第一自然段）：談寫作本文的緣由和選材。第二部分（第二自然段）：總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。第三部分（從“凡是同葉圣陶先生有些交往的”至“努力爭取不愧于屋漏”）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分（從“以上說待人厚”至“于是‘做’和‘作’就有了明確的分工”）從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面：律己嚴。第五部分（最后一個自然段）：談學習和仿效葉先生品德的思考。文本分析本文從結(jié)構(gòu)層次上看，可分為五個部分：6人物性格通過一系列的事件，作者重點塑造了葉先生的兩種過人品行：（1）待人厚。體現(xiàn)葉先生既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦的過人之處。（2）律己嚴。通過葉先生有關自己無法當面指摘他人短處的一次發(fā)言，表現(xiàn)其“使人自重”的“德的力量”。人物性格通過一系列的事件，作者重點塑造了葉先生的兩種過人品行7葉先生的語文主張葉圣陶先生的語文主張，簡而言之就是——“寫話”。葉圣陶先生就是這樣嚴格要求自己的：一旦所寫的不像“話”，就堅決改。葉先生的語文主張葉圣陶先生的語文主張，簡而言之就是——“寫話8寫話的文章具有如下的風格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念著順口，聽著悅耳，說像話還不夠，其實就是“話”。此外，還特別重視“簡潔”。這不但是葉圣陶先生的主張，也是張中行先生本文的特點。寫話的文章具有如下的風格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念著9張中行在文章回答了為什么葉先生的語文主張應該受到高度重視，作者從歷史與現(xiàn)實兩個方面作了分析。張中行在文章回答了為什么葉先生的語文主張應該受到高度重視，作10從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到實踐都已有了答案的，所以說是“不成問題”。從現(xiàn)實看，葉先生“寫話”主張，是切中時癥的。時癥是：脫離口語甚至有意遠離口語的文風，正在制造“新文言”。所以，葉先生“寫話”主張的本質(zhì)是堅決反對這種文風。從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到11主張的核心：“寫話”與“簡潔”，是我們每一個學習和使用語文的人都應高度重視的問題，具有很強的理論意義和現(xiàn)實指導性。主張的核心：“寫話”與“簡潔”，是我們每一個學習和使用語文的12寫作特點一是在感情表達方面。本文是追憶故人的文章，對于葉圣陶先生的逝世，與其感情深厚的作者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫作時，他是把這感情過濾了，或者可以說是把感情潛藏在文章深處了。寫作特點13寫作特點二在人物刻畫方面。本文主旨是記人。文章沒有精細的描寫和專門的抒情筆墨，而以敘述為主，結(jié)合議論。寫作特點二在人物刻畫方面。本文主旨是記人。文章沒有精細的描寫14寫作特點三是其文風。本文堪稱實踐葉先生語文主張的一個范例。其態(tài)度誠懇，敘述平實，語言樸素，所寫正是簡明而有條理的口頭語，同時又不失其深致。但因作者并非空泛地敘議，而是通過一件件具體事例來再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動人的情感力量。寫作特點三是其文風。本文堪稱實踐葉先生語文主張的一個范例。其15人不能沒有理想,沒有理想只能糊糊涂涂的活下去,反省一下就會感到無聊,感到?jīng)]意思?！~圣陶

人不能沒有理想,沒有理想只能糊糊涂涂的活下去,反省一下就會感16葉圣陶先生二三事——張中行葉圣陶先生二三事——張中行17作者簡介張中行，1909年生，河北香河人。1931年畢業(yè)于通縣師范學校，考入北京大學中文系，建國后長期供職于人民教育出版社，從事中學語言教材的編輯，退休后任人民教育出版社特約編審，直至1997年。

作者簡介張中行，1909年生，河北香河人。1931年畢業(yè)于通18主要著述：人稱“雜家”。1980年代開始散文創(chuàng)作，出版散文集《負暄瑣話》、《負暄續(xù)話》、《負暄三話》、《禪外說禪》、《說夢草》、《順生論》、《流年碎影》等，另著有《文言與白話》、《文言津逮》、《詩詞讀寫叢話》、《佛教與中國文學》等，收錄于《張中行作品選》六卷。主編及參編的著作有《文言常識》、《文言文選讀》（三冊）、《古代散文選》（三冊）及中學通用語文教材等。主要著述：19葉圣陶簡介葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇蘇州人，著名作家、著名教育家。早期代表作長篇小說《倪煥之》?！熬?一八”事變之后，積極參加愛國抗日活動，發(fā)表了《多收了三五斗》等著名的短篇小說，技巧日臻圓熟。葉圣陶還是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。葉圣陶簡介葉圣陶（1894-1988），名紹鈞，字圣陶，江蘇20作者和他記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學家。二人有多年的交往，感情深厚，亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世，三個月后，作者就寫下了這篇文章。作者通過對葉先生言行的記述，贊美了葉先生的高尚品性；同時也闡揚了葉圣陶先生的語文主張。作者和他記述的葉圣陶先生，都是著名的語文學家。二人有多年的交21文本分析本文從結(jié)構(gòu)層次上看，可分為五個部分：第一部分（第一自然段）：談寫作本文的緣由和選材。第二部分（第二自然段）：總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。第三部分（從“凡是同葉圣陶先生有些交往的”至“努力爭取不愧于屋漏”）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分（從“以上說待人厚”至“于是‘做’和‘作’就有了明確的分工”）從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面：律己嚴。第五部分（最后一個自然段）：談學習和仿效葉先生品德的思考。文本分析本文從結(jié)構(gòu)層次上看，可分為五個部分：22人物性格通過一系列的事件，作者重點塑造了葉先生的兩種過人品行：（1）待人厚。體現(xiàn)葉先生既是躬行君子，又能學而不厭，誨人不倦的過人之處。（2）律己嚴。通過葉先生有關自己無法當面指摘他人短處的一次發(fā)言，表現(xiàn)其“使人自重”的“德的力量”。人物性格通過一系列的事件，作者重點塑造了葉先生的兩種過人品行23葉先生的語文主張葉圣陶先生的語文主張，簡而言之就是——“寫話”。葉圣陶先生就是這樣嚴格要求自己的：一旦所寫的不像“話”，就堅決改。葉先生的語文主張葉圣陶先生的語文主張，簡而言之就是——“寫話24寫話的文章具有如下的風格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念著順口，聽著悅耳，說像話還不夠，其實就是“話”。此外，還特別重視“簡潔”。這不但是葉圣陶先生的主張，也是張中行先生本文的特點。寫話的文章具有如下的風格：平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念著25張中行在文章回答了為什么葉先生的語文主張應該受到高度重視，作者從歷史與現(xiàn)實兩個方面作了分析。張中行在文章回答了為什么葉先生的語文主張應該受到高度重視，作26從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到實踐都已有了答案的，所以說是“不成問題”。從現(xiàn)實看，葉先生“寫話”主張，是切中時癥的。時癥是：脫離口語甚至有意遠離口語的文風，正在制造“新文言”。所以，葉先生“寫話”主張的本質(zhì)是堅決反對這種文風。從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到27主張的核心：“寫話”與“簡潔”，是我們每一個學習和使用語文的人都應高度重視的問題，具有很強的理論意義和現(xiàn)實指導性。主張的核心：“寫話”與“簡潔”，是我們每一個學習和使用語文的28寫作特點一是在感情表達方面。本文是追憶故人的文章，對于葉圣陶先生的逝世，與其感情深厚的作者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫作時，他是把這感情過濾了，或者可以說是把感情潛藏在文章深處了。寫作特點29寫作特點二在人物刻畫方面。本文主旨是記人。文章沒有精細的描寫和專門的抒情筆墨，而以敘述為主，結(jié)合議論。寫作特點二在人物刻畫方面。本文主旨是記人。文章沒有精細的描寫30寫作特點三是其文風。本文堪稱實踐葉先生語文主張的一個范例。其態(tài)度誠懇，敘述平實，語言樸素，所寫正