2022年浙江工業(yè)大學(xué)教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282022年浙江工業(yè)大學(xué)教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．對(duì)記憶內(nèi)容的識(shí)記、保持和提取時(shí)是否精確的特征是記憶的()。A、準(zhǔn)確性B、持久性C、敏捷性D、準(zhǔn)備性答案：A解析：記憶的準(zhǔn)確性是指對(duì)記憶內(nèi)容的識(shí)記、保持和提取時(shí)是否精確的特征。故選A。2．小學(xué)生在日常生活中已經(jīng)能分辨“你、我、他”“上、下、左、右”等概念。這些概念一般是通過()獲得的。A、概念形成B、接受學(xué)習(xí)C、概念同化D、學(xué)校系統(tǒng)教學(xué)答案：A解析：概念形成是指學(xué)習(xí)者可以對(duì)同類事物的各種實(shí)例進(jìn)行分析，對(duì)比它們與其它事物的區(qū)別，從而發(fā)現(xiàn)這類事物的共同關(guān)鍵特征。題干中的小學(xué)生已經(jīng)能從同類事物中分辨各種概念，即掌握了這一類事物的共同的關(guān)鍵的特征，因此屬于概念形成。故選A。3．多次吃過梅子的人，當(dāng)他看到梅子的時(shí)候也會(huì)流口水，這是他在曾經(jīng)吃過梅子流口水的基礎(chǔ)上完成的，這是()。A、條件反射B、無條件反射C、有意注意D、無意注意答案：A解析：反射是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式，它是指有機(jī)體在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，對(duì)內(nèi)外刺激所做的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。根據(jù)形成的特點(diǎn)可分為無條件反射與條件反射兩大類。無條件反射是外界刺激與有機(jī)體反應(yīng)之間與生俱來的固定神經(jīng)聯(lián)系。多次吃過梅子的人，當(dāng)他看到梅子的時(shí)候也會(huì)流口水，并非是與生俱來的，因此排除。條件反射是在一定條件下，外界刺激與有機(jī)體反應(yīng)之間建立起來的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。它是后天形成，又分為經(jīng)典性條件反射和操作性條件反思。多次吃過梅子的人，當(dāng)他看到梅子的時(shí)候也會(huì)流口水，這是典型的條件反射。故選A。4．記憶分為感覺登記、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)階段。在感覺登記階段幫助學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)的方法是()。A、吸引學(xué)生的注意B、為復(fù)述留有時(shí)間C、幫助學(xué)生進(jìn)行精細(xì)加工D、經(jīng)常安排練習(xí)答案：A解析：感覺記憶，又稱感覺登記、瞬時(shí)記憶，由于它的作用時(shí)間比短時(shí)記憶更短，故又可稱瞬時(shí)記憶。注意是信息從瞬時(shí)記憶進(jìn)入短時(shí)記憶的關(guān)鍵。因此，感覺登記若不加注意和處理，很快就會(huì)消失。只有受到特別注意的材料，才能轉(zhuǎn)入短時(shí)記憶。故選A。5．意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是()。A、克服困難B、隨意運(yùn)動(dòng)C、興趣愛好D、意志自由答案：B解析：隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。故選B。6．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了下列哪種情感?()A、道德感B、關(guān)愛感C、理智感D、熱愛感答案：A解析：從情感的社會(huì)內(nèi)容角度來看，人類情感可分為：道德感、美感和理智感。道德感是指?jìng)€(gè)體根據(jù)一定的社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”是指在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。體現(xiàn)的是把國(guó)家人民的利益擺在首位，體現(xiàn)了道德感。故選A。7．關(guān)于認(rèn)知、情感、意志關(guān)系的說法中，不正確的是()。A、認(rèn)知過程是意志形成的前提和基礎(chǔ)B、意志不能夠調(diào)節(jié)情感C、人們?cè)谡J(rèn)知世界過程中，需要意志克服困難達(dá)到目的D、情感可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為阻力答案：B解析：意志與情感的關(guān)系：意志與情感密切相關(guān)。意志對(duì)人的情感能夠起到調(diào)節(jié)作用，意志堅(jiān)強(qiáng)的人能夠控制和駕馭自己的情感，克服消極情感的困擾，并用積極的情緒取而代之，通常所說的理智戰(zhàn)勝感情，指的就是意志對(duì)情感的控制與調(diào)節(jié)作用。故選B。8．所有優(yōu)良思維品質(zhì)集中體現(xiàn)在思維的()。A、敏捷性B、流暢性C、靈活性D、邏輯性答案：D解析：思維的敏捷性反映了思維的速度，是指能單刀直入地指向問題核心，迅速把握事物的本質(zhì)與規(guī)律，能在短時(shí)間內(nèi)提出解決問題的正確方案;思維的流暢性是指思路暢通，聯(lián)想豐富，反應(yīng)快，能在較短的時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)出較多的認(rèn)識(shí);思維的靈活性反映了思維隨機(jī)應(yīng)變的程度，指善于根據(jù)具體情況的變化，機(jī)智靈活地考慮問題，應(yīng)付變化;思維的邏輯性反映了思維的條理性，是指考慮和解決問題時(shí)思路清晰，條理清楚，嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律。思維的邏輯性是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。故選D。9．主要受人的生物因素影響，隨著年齡老化有降低趨勢(shì)的智力種類是()。A、流體智力B、晶體智力C、言語智力D、人際智力答案：A解析：流體智力與晶體智力是卡特爾的形態(tài)理論的內(nèi)容;言語智力與人際智力是多元智力理論的內(nèi)容之一。故選A。10．性情開朗、熱情，坦率，但脾氣暴躁，好爭(zhēng)論。這類人的氣質(zhì)類型屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、黏液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：A解析：膽汁質(zhì)的人反應(yīng)速度快，具有較高的反應(yīng)性與主動(dòng)性。這類人情感和行為動(dòng)作產(chǎn)生得迅速而且強(qiáng)烈，有極明顯的外部表現(xiàn);性情開朗、熱情，坦率，但脾氣暴躁，好爭(zhēng)論;情感易于沖動(dòng)但不持久;精力旺盛，經(jīng)常以極大的熱情從事工作，但有時(shí)缺乏耐心;思維具有一定的靈活性，但對(duì)問題的理解具有粗枝大葉、不求甚解的傾向;意志堅(jiān)強(qiáng)、果斷勇敢，注意穩(wěn)定而集中但難于轉(zhuǎn)移;行動(dòng)利落而又敏捷，說話速度快且聲音洪亮。故選A。11．想象是人腦對(duì)已有的()進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。A、經(jīng)驗(yàn)B、知識(shí)C、表象D、客體答案：C解析：想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。分為無意想象和有意想象。故選C。12．20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一的()弘揚(yáng)自由教育的理念。A、紐曼B、盧梭C、巴格萊D、赫欽斯答案：D解析：赫欽斯是永恒主義代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人類文化的“永恒不變”，倡導(dǎo)“人的理性”，弘揚(yáng)自由教育的理念。故選D。13．提倡社會(huì)本位教育價(jià)值觀的代表人物是()。A、柏拉圖B、盧梭C、斯賓塞D、赫欽斯答案：A解析：柏拉圖認(rèn)為教育目的在于培養(yǎng)符合“理想國(guó)”需要的哲學(xué)王和軍人，高等教育是為了建立理想的社會(huì)而對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化，柏拉圖是典型的社會(huì)本位論者。故選A。14．高等教育()是指高等教育機(jī)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。A、地區(qū)結(jié)構(gòu)B、形式結(jié)構(gòu)C、層級(jí)結(jié)構(gòu)D、科類結(jié)構(gòu)答案：A解析：根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，高等教育結(jié)構(gòu)可分為層次結(jié)構(gòu)、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)以及地區(qū)結(jié)構(gòu)。地區(qū)結(jié)構(gòu)是指高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。層次結(jié)構(gòu)是指不同要求和程度的高等教育構(gòu)成狀態(tài)，主要表現(xiàn)為?？平逃?、本科教育和研究生教育。形式結(jié)構(gòu)是指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)?？祁惤Y(jié)構(gòu)是指不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。故選A。15．“美育”一詞最早是()在《美學(xué)書簡(jiǎn)》中提出的。A、培根B、康德C、席勒D、盧梭答案：C解析：這是關(guān)于美育起源的題目，根據(jù)歷史資料，“美育”一詞最早見于《美學(xué)書簡(jiǎn)》，其作者是席勒。故選C。16．最早的研究生教育出現(xiàn)在19世紀(jì)的()。A、德國(guó)B、英國(guó)C、美國(guó)D、法國(guó)答案：A解析：19世紀(jì)，在德國(guó)新型大學(xué)中，由于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究備受重視，哲學(xué)博士應(yīng)運(yùn)而生，研究生教育也由此產(chǎn)生。故選A。17．知識(shí)的重要性與知識(shí)的()是確定課程掌握度的兩條基本準(zhǔn)則，據(jù)此可以推算出各門課程的掌握度。A、綜合相關(guān)度B、聯(lián)系性C、結(jié)構(gòu)性D、熟悉程度答案：A解析：在對(duì)課程內(nèi)容的掌握和了解上，知識(shí)的重要性與知識(shí)的綜合相關(guān)度是確定課程掌握度的兩條基本準(zhǔn)則，據(jù)此可以推算出各門課程的掌握度。故選A。18．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的主要在于()。A、培養(yǎng)學(xué)生B、獲得經(jīng)驗(yàn)C、了解社會(huì)D、增長(zhǎng)知識(shí)答案：A解析：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的最終效果表現(xiàn)為大學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)了見識(shí)和才干，完善了品格修養(yǎng)，改造了自身，主要目的就在于培養(yǎng)學(xué)生。故選A。19．屬于教師和學(xué)生主要運(yùn)用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的方法的是()。A、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法B、練習(xí)法C、講授法D、參觀法答案：C解析：按照高校教學(xué)方法的分類，第一類是指教師和學(xué)生主要運(yùn)用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的方法，如講授法、問答法、討論法等，講授法就是屬于這種范疇。實(shí)驗(yàn)法、參觀法屬于教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法。練習(xí)法屬于教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)和技能的方法。故選C。20．對(duì)同一類型的問題尋找不同類型的答案可以培養(yǎng)學(xué)生具有()。A、活動(dòng)性B、獨(dú)創(chuàng)性C、目的性D、變通性答案：D解析：思維的變通性即思維的靈活性，是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力。流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。獨(dú)創(chuàng)性是指思維角度十分獨(dú)特、新穎。目的性是問題解決的特點(diǎn)。由此可知，對(duì)同一問題尋找更多不同類型的答案是思維的變通性特點(diǎn)。故選D。21．有的人活潑而好動(dòng)，精力旺盛，為人熱情，走到哪里總帶來歡聲笑語，善于與人交往，這類人的氣質(zhì)屬于()。A、膽汁質(zhì)B、多血質(zhì)C、粘液質(zhì)D、抑郁質(zhì)答案：B解析：氣質(zhì)主要有膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型。其中，多血質(zhì)的人有朝氣、熱情、活潑、愛交際、有同情心、思想靈活等品質(zhì);也容易出現(xiàn)變化無常、粗枝大葉、浮躁、缺乏一貫性等特點(diǎn)。故選B。22．為了暫時(shí)記住朋友的電話號(hào)碼以便撥號(hào)，最適宜的記憶策略是()。A、復(fù)述策略B、精細(xì)加工策略C、組織策略D、生成技術(shù)答案：A解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。在學(xué)習(xí)中，復(fù)述是一種主要的記憶手段，許多新信息，如人名、外語單詞等，只有經(jīng)過多次復(fù)述后，才能在短時(shí)間內(nèi)記住并長(zhǎng)期保持。故選A。23．教師威信的形成，有多個(gè)因素在起作用，下列不屬于作用因素的是()。A、教師高尚的道德品質(zhì)B、教師良好的儀表和生活作風(fēng)C、教師對(duì)“差生”比對(duì)“優(yōu)生”更關(guān)心D、教師言行一致答案：C解析：教師威信的形成的作用因素主要有以下幾個(gè)方面:有威信的教師在性格特征上嚴(yán)肅認(rèn)真、善良、機(jī)敏、富有同情、公正、有耐心、鎮(zhèn)定、堅(jiān)毅、果斷、言行一致;在工作作風(fēng)上，保持一貫性;能發(fā)揮“為人師表”的作用，在道德上沒有被指責(zé)的缺點(diǎn);對(duì)學(xué)生循循善誘，當(dāng)學(xué)生在思想、情感和意志上有不合于教育目的的表現(xiàn)時(shí)，教導(dǎo)的方式是以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，把教育上的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的需要;在教育有問題的學(xué)生時(shí)能適時(shí)地抓住轉(zhuǎn)機(jī)，促使其向好的方面轉(zhuǎn)變;處理矛盾時(shí)能對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，但防止激化;平時(shí)工作中注意避免對(duì)學(xué)生采取不公正的態(tài)度和不合理的要求，不憑主觀臆測(cè)辦事，不傷害學(xué)生的自尊心和自信心，不冷嘲熱諷。故選C。24．通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式即是()。A、智力技能B、知識(shí)遷移C、智力D、思維程序答案：A解析：通過學(xué)習(xí)形成的與智力活動(dòng)有關(guān)的技能。例如語文和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的閱讀、寫作、運(yùn)算與解題等技能。智力技能是經(jīng)驗(yàn)獲得與問題解決的必要條件。智力技能影響能力的形成與發(fā)展。故選A。25．人們?cè)诰哂辛说赖抡J(rèn)識(shí)與道德情感的條件下，是否會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主要取決于其()。A、道德信念B、道德意志C、道德動(dòng)機(jī)D、道德知識(shí)答案：A解析：道德信念對(duì)行為具有穩(wěn)定的調(diào)節(jié)與支配作用，只有道德觀念而無道德信念時(shí)，就經(jīng)常會(huì)發(fā)生明知故犯之類的錯(cuò)誤行為。故選A。26．()是集體成員知識(shí)水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。A、集體目標(biāo)B、集體輿論C、集體凝聚力D、集體規(guī)范答案：B解析：集體輿論是集體成員對(duì)某一事件公開表達(dá)一致的意見和看法，是集體成員知識(shí)水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。故選B。27．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影中人物的行為答案：D解析：學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。學(xué)習(xí)不是本能活動(dòng)，而是后天習(xí)得的活動(dòng)，是由經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`引起的。故選D。28．()是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。A、教學(xué)反思B、教學(xué)監(jiān)控C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)設(shè)計(jì)答案：A解析：教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。反思不是簡(jiǎn)單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而是伴隨整個(gè)教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動(dòng)，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。故選A。29．幼兒計(jì)算應(yīng)用題“5個(gè)蘋果吃掉3個(gè)，還剩幾個(gè)”時(shí)，他的思維種類屬于()。A、直覺行動(dòng)思維B、抽象思維C、形象思維D、發(fā)散思維答案：C解析：形象思維是用人腦中的表象進(jìn)行的思維。故選C。30．將事物的本質(zhì)特征加以總結(jié)和歸類，剔除不相同的其他特質(zhì)叫作()。A、抽象B、辨別C、類化D、同化答案：A解析：抽象是在頭腦中把同類事物的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過程。故選A。31．根據(jù)我國(guó)心理學(xué)家馮忠良教授的學(xué)習(xí)分類，培養(yǎng)學(xué)生品德要通過()。A、知識(shí)的學(xué)習(xí)B、技能的學(xué)習(xí)C、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D、態(tài)度的學(xué)習(xí)答案：C解析：我國(guó)教育心理學(xué)家馮忠良教授認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)可分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。其中，行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。通過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培養(yǎng)學(xué)生的品德，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。故選C。32．看同一個(gè)人，由于距離遠(yuǎn)近不同，在視網(wǎng)膜上視像大小相差很大，但我們總認(rèn)為他并沒有什么變化，這是()。A、知覺整體性B、知覺選擇性C、知覺理解性D、知覺恒常性答案：D解析：知覺恒常性：當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映象在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性，即知覺恒常性。題干中的知覺遠(yuǎn)近不同即為知覺條件發(fā)生了變化。但感覺他沒有什么變化就是指映像保持穩(wěn)定不變。故選D。33．在交流與討論中，要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論，而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指()。A、頭腦風(fēng)暴B、辯論C、合作性討論D、異步討論(如BBS、電子郵件討論等)答案：A解析：在交流與討論中，要求學(xué)生之間對(duì)各自提出的觀點(diǎn)不作肯定或否定的評(píng)價(jià)和討論，而是盡可能多的提出與討論問題相關(guān)的觀點(diǎn)，這種交流與討論形式是指頭腦風(fēng)暴。故選A。34．辨別漢字的偏旁部首和結(jié)構(gòu)，其知覺類型是()。A、空間知覺B、時(shí)間知覺C、運(yùn)動(dòng)知覺D、錯(cuò)覺答案：A解析：空間知覺是人腦對(duì)客觀事物空間特性的反映。它包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺及方位知覺等。辨別漢字的偏旁部首和結(jié)構(gòu)屬于方位知覺。時(shí)間知覺是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性(時(shí)間長(zhǎng)短)和順序性(時(shí)間先后)、周期性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺是人對(duì)物體在空間位移的知覺。包括真動(dòng)知覺、似動(dòng)知覺、誘動(dòng)知覺。錯(cuò)覺是指人在特定條件下對(duì)客觀事物必然產(chǎn)生的某種固定傾向的受到歪曲的知覺。故選A。35．在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系中，正向一致的關(guān)系類型表現(xiàn)為()。A、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好B、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好D、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好答案：A解析：在四種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一學(xué)習(xí)效果關(guān)系類型中，有兩種類型的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的，另兩種類型的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系則不一致。一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好(正向一致);相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差(負(fù)向一致)。不一致的情況是：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好，這是負(fù)向的不一致;相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好，這是正向的不一致。故選A。36．“足智多謀，隨機(jī)應(yīng)變”體現(xiàn)了思維的()。A、廣闊性B、獨(dú)立性C、靈活性D、邏輯性答案：C解析：思維的靈活性是指大腦能夠產(chǎn)生多種設(shè)想、能夠通過多種途徑展開想象，從而使思維四通八達(dá)、靈巧應(yīng)變的特征?！白阒嵌嘀\，隨機(jī)應(yīng)變”即體現(xiàn)了思維的靈活性。故選C。37．下面哪種不是估計(jì)信度系數(shù)的方法?()A、再測(cè)法B、復(fù)本法C、分半法D、異質(zhì)法答案：D解析：信度指標(biāo)通常以相關(guān)系數(shù)表示，即用同一被試樣本所得的兩組資料的相關(guān)系數(shù)作為測(cè)量一致性的指標(biāo)，稱為信度系數(shù)。估計(jì)信度系數(shù)的方法很多，常見的有：①再測(cè)法;②復(fù)本法;③分半法;④同質(zhì)法。故選D。38．教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，是紀(jì)律的監(jiān)督、維持者，所以說教師擔(dān)負(fù)著()。A、育人的角色B、研究的角色C、代理的角色D、管理的角色答案：D解析：學(xué)生在學(xué)校都是通過班級(jí)集體的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和教育活動(dòng)的。教師不但擔(dān)負(fù)著教書育人的角色，還要從事大量的班級(jí)事務(wù)工作和學(xué)生管理的工作，擔(dān)負(fù)著管理的角色。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者和課堂紀(jì)律的管理者。故選D。39．“鶴立雞群”易引起人們的無意注意，原因在于刺激物的()。A、運(yùn)動(dòng)變化B、新異性C、強(qiáng)度D、對(duì)比關(guān)系答案：D解析：刺激物本身的特點(diǎn)能夠引起無意注意，如：新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異等?！苞Q立雞群”體現(xiàn)的是刺激物與背景的對(duì)比關(guān)系，即刺激物的對(duì)比關(guān)系。故選D。40．下列不屬于自我擴(kuò)張型的自我意識(shí)是()。A、對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的評(píng)價(jià)過高，虛假的理想自我占優(yōu)勢(shì)B、悅納自我過分，盲目自信、妄自尊大C、忘記了客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)自己的約束D、自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控缺乏穩(wěn)定性、確定性答案：D解析：自我擴(kuò)張型的特點(diǎn)是，對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的評(píng)價(jià)過高，虛假的理想自我占優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的統(tǒng)一是虛假的統(tǒng)一;悅納自我過分，盲目自信、妄自尊大。一種表現(xiàn)是忘記了現(xiàn)實(shí)自我，忘記了客觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)自己的約束，甚至開始整天埋頭于虛無飄渺的自我設(shè)計(jì);另一種表現(xiàn)是將幻想我、理想我代替現(xiàn)實(shí)我，偽造一個(gè)能讓人人滿意并自我陶醉于其中的典型形象，來充當(dāng)現(xiàn)實(shí)的自我。自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控缺乏穩(wěn)定性、確定性是自我矛盾型的特點(diǎn)之一。故選D。二、判斷題1．心理素質(zhì)是智力因素和非智力因素的綜合。()答案：正確解析：心理素質(zhì)是指人的心理過程及個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中所具有的狀態(tài)，品質(zhì)與能力之總和，其中包括智力因素與非智力因素，在智力方面是指獲得知識(shí)的多少，也指先天遺傳的智力潛能，但我們主要強(qiáng)調(diào)心理潛能的自我開發(fā)與有效的利用，在非智力方面，主要指心理健康狀況的好壞、個(gè)性心理品質(zhì)的優(yōu)劣、心理能力的大小以及所體現(xiàn)出的行為習(xí)慣與社會(huì)適應(yīng)狀況。故正確。2．氣質(zhì)和性格都沒有好壞之分。()答案：錯(cuò)誤解析：心理學(xué)的性格是有好壞之分的，但是氣質(zhì)是沒有好壞之分。故錯(cuò)誤。3．在文藝創(chuàng)作和科學(xué)發(fā)明中出現(xiàn)的“靈感”屬于思維類型中的直覺思維。()答案：正確解析：直覺思維即未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案作出合理的猜測(cè)，設(shè)想或突然領(lǐng)悟?！办`感閃現(xiàn)”是典型的直覺思維。故正確。4．發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)。()答案：錯(cuò)誤解析：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，同時(shí)知識(shí)中也包含認(rèn)識(shí)方法的啟示。故錯(cuò)誤。5．個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。()答案：錯(cuò)誤解析：個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等，而知覺屬于心理過程。故錯(cuò)誤。6．智力測(cè)量結(jié)果能說明創(chuàng)造能力的水平。()答案：錯(cuò)誤解析：創(chuàng)造能力與智力既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者之間相關(guān)性較低，因此，智力測(cè)量結(jié)果不能說明創(chuàng)造能力的水平。故錯(cuò)誤。7．人的感受性與感覺閾限之間呈線性關(guān)系。()答案：錯(cuò)誤解析：人的感受性與感覺閾限之間呈反比關(guān)系。故錯(cuò)誤。8．引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程，叫作興趣。()答案：錯(cuò)誤解析：引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在心理過程叫作動(dòng)機(jī)。故錯(cuò)誤。9．小學(xué)生記憶的主要方式是抽象邏輯記憶，所以他們記憶定義、原理，解釋概念表現(xiàn)得比記憶事件、人物、事實(shí)等要容易得多。()答案：錯(cuò)誤解析：小學(xué)生記憶的主要方式是具體形象記憶，抽象記憶迅速發(fā)展，其思維帶有明顯的具體形象性，他們記憶定義、原理，解釋概念會(huì)比記憶具體事件等有更大的難度。故錯(cuò)誤。10．智力可以分解為多種因素，想象力是智力的核心。()答案：錯(cuò)誤解析：智力是指人們順利地解決某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。它包括觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象概括能力、言語表達(dá)能力等，其中，抽象概括能力是智力的核心，創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．高等教育結(jié)構(gòu)是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之間的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，大致可分為____________和____________兩大部分。答案：宏觀結(jié)構(gòu)、微觀結(jié)構(gòu)2．______是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑。答案：教學(xué)3．高等教育____________是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。答案：平等問題4．教學(xué)測(cè)量的對(duì)象是學(xué)生內(nèi)在的______與______等的形成狀況，只能借助于一定的心理量表及其操作進(jìn)行間接測(cè)量。答案：能力、品格5．人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，認(rèn)為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，揭示人性的本質(zhì)，必須從人的存在出發(fā)，以人為本，用____________法對(duì)人做出完備的描述;它主張還人以本來面目，研究活生生的、具體的、豐富的個(gè)人。答案：整體分析6．從選課形式上看，可將課程分為____________、限選課程和__