教案：孔門十弟子

孔門十弟子教學(xué)目標(biāo)：1.理解“三人行必有我?guī)熝伞钡膬?nèi)涵。2.“三人行必有我?guī)熝伞?，請益弟子，借助資料，形成自我體驗(yàn) 和評價(jià)，激發(fā)自我成長的動(dòng)力，努力成為更美好的自己。3.借助《孔門十弟子》，激發(fā)學(xué)生閱讀《論語》的興趣，同時(shí)遷 移閱讀方法，為繼續(xù)閱讀經(jīng)典奠定基礎(chǔ)。導(dǎo)語：親愛的同學(xué)們，今年是孔子誕辰2570周年，跨越千年，我們用閱讀的方式紀(jì)念孔子，親近孔子?？组T弟子3000，賢人72，原來這一句句教誨我們處世的格言語錄中站立著一個(gè)個(gè)鮮活的人。讀一讀，猜一猜。 一．遇見孔門弟子

（1）賢哉回也！”——《論語·雍也》

預(yù)設(shè)：顏回（ppt出現(xiàn)文創(chuàng)照片）

（2）子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”——《論語·顏淵》預(yù)設(shè)：子路（以下同上）

（3）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！”——《論語·公冶長》

預(yù)設(shè)：宰我

(4)貧而無諂，富而無驕，何如？——《論語·雍也》

預(yù)設(shè)：子貢

（5）居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，天乃大簡乎？——《論語·雍也》

預(yù)設(shè)：冉雍

(6)“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”-《論語·里仁》預(yù)設(shè)：子游

（7）巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！薄墩撜Z·八》預(yù)設(shè)：子夏

（8）既庶矣，又何加焉？——《論語·子路》

預(yù)設(shè)：冉有

（9）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·泰伯》預(yù)設(shè)：曾參

（10）言忠信，行篤敬?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

預(yù)設(shè)：子張

師：博學(xué)于文，掌聲響起！二.同行孔門弟子

(一)創(chuàng)設(shè)情境 共學(xué)提示

情境：在十弟子中，讓你任意選擇兩位成為你成長道路上的老師，你會(huì)選誰？ 1.小組討論、投票選出心目中的老師

過渡語：哇，原來大家心目中的老師都不同，就尊重大家的投票結(jié)果，簡單來說一說你選擇他的理由。 導(dǎo)語：

2.聚焦兩位票數(shù)最高的弟子匯報(bào)選擇兩位優(yōu)秀弟子的原因 （1）借助《論語》格言語錄

（2）借助《孔門十弟子》中的故事

預(yù)設(shè)1：顏回組

預(yù)設(shè)2：子路組

假如是子貢現(xiàn)場臨時(shí)調(diào)換

（二）遇見

過渡語：如果生命就是遇見，沒有選擇，就遇見了這幾位你們沒有選擇的弟子，任選一位來談一談。預(yù)設(shè)子夏：

預(yù)設(shè)宰我：

主要聚焦宰我

先說宰我能夠成為自己的老師

思辨宰我

追問：難道真的能成為你的老師嗎？快來看：

Ppt出示

（1）宰我在論語中出場的五次的表現(xiàn)朽木不可雕也，糞土之墻不可雕也。（2）孔子對他的批評

（3）結(jié)合資料袋背景

還有什么要說的嗎

Ppt直接鏈接資料：（資料錦囊背面有相關(guān)資料）

材料一：在以孔子為代表的儒家思想中孝尤為重要，當(dāng)時(shí)社會(huì)“禮崩樂壞”，孔子認(rèn)為孝為“仁之本也”，是一個(gè)人所有德行的根本。并且認(rèn)為真正的孝子不僅在物質(zhì)上關(guān)心父母，更要在精神上關(guān)愛父母，同時(shí)孔子提倡的“孝”與“禮”是密不可分的，而且當(dāng)孝與其他德行發(fā)生沖突時(shí)，孝先于一切。比如“三年守喪”。孔子說“子生三年，然后免于父母之懷”，孔子的智慧令我們感動(dòng)，他注意到，一個(gè)人之所以可以正常地成長，都要感謝父母在我們小時(shí)候無微不至的關(guān)懷，有的人甚至到三歲都不會(huì)講話，人類的小孩是最脆弱的，需要父母長期照顧，古人依據(jù)生理——心理——倫理制定了三年守喪的禮儀。 這樣的背景下，宰我提出三年守喪之問，坦率提出心中的質(zhì)疑。追問：這樣的人可以做老師嗎？導(dǎo)語：就是這樣一個(gè)宰我，面對老師“朽木不可雕也”，他卻這樣說（宰我對孔子的評價(jià)）

預(yù)設(shè)：來推翻宰我，認(rèn)為不能成為自己的老師（王思璇：干老師課上思辨得很棒）

再來看：宰我的貢獻(xiàn)

Ppt直接引入資料

1.唐代被追封為“齊侯”

2.宋代先后加封“臨淄公”和“齊公”

3.明代再晉封為“先賢”呢？4.宰予最出眾的是口才，“言科”高才生有兩個(gè)，宰予位列第一，在子貢之前。司馬遷在《史記·仲尼弟子列傳》中稱宰予“利口辯辭”。 過渡語：此刻，還是剛才的追問，你認(rèn)為宰我可以成為你的老師嗎？ 預(yù)設(shè)：出三人行必有我?guī)熝?，則其善者……

小結(jié)：這或許也是論語中孔子教誨我們，君子反求諸己，見賢思齊，見不賢而內(nèi)省。追問：此刻，你對三人行必有我?guī)熝傻睦斫?？預(yù)設(shè)：每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，可以成為自己的老師

從宰我和孔子的爭論中，我能感受到弟子不必不如師，師不必賢于弟子，

小結(jié)：感謝同行的弟子們，他們?yōu)槲覀兲峁┝藢W(xué)習(xí)的光譜，讓我們從中甚至開始尋找自己坐標(biāo)，此刻，借由他們的經(jīng)歷我們穿越時(shí)空向他們請益。 Ppt出示

三．請益孔門弟子（音樂）

十弟子中，有很多有意思的好故事，你讀到那個(gè)故事的哪一瞬間最打動(dòng)你，打動(dòng)你的是什么，值得你學(xué)習(xí)的是什么？1.尋找最打動(dòng)你的故事瞬間

2.遷移運(yùn)用那一瞬間的《論語》

同學(xué)們最好能創(chuàng)造自己的言語。四．由弟子到孔子

（一） 思辨孔門

就是這樣給大家?guī)砣绱耸斋@的弟子們，都應(yīng)該感謝誰？ 預(yù)設(shè)：孔子

（二） 深度理解

此刻，三人行必有我?guī)熝?，師如果繼續(xù)追問，這些成為我們今天的老師們的弟子中，在孔子眼中，或許誰是最完備的弟子？ Ppt出示：

子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?/p>

譯文：子路問什么是完人。孔子說：“像臧武仲那樣的智慧，孟公綽那樣的不貪心，卞莊子那樣的勇敢，冉求那樣的多才多藝，再用禮樂加以修飾，也就可以稱為完人了?！庇终f：“現(xiàn)今的所謂完人又哪里一定能如此呢？看見利益能想到是否合乎義，見到危難敢于獻(xiàn)身，早已約定的事不忘記去做，也就可以稱為完人了。”

預(yù)設(shè)：

小結(jié)：或許正如孔子說：“君子不器”今天我們還不能讀懂，需要我們用一生去感悟，今天我們走進(jìn)10個(gè)弟子，打