2022樂觀向上的勵(lì)志美文精選

2022樂觀向上的勵(lì)志美文精選“一失足成千古恨，再回頭已是百年身”這樣的例子不勝枚舉。要想贏得人生棋局，只有腳踏實(shí)地走好每一步，步步為營、穩(wěn)扎穩(wěn)打，方能走出無悔的人生之路。下面由我與大家共享樂觀向上的勵(lì)志美文，盼望你們喜愛!歡迎閱讀!

勵(lì)志美文1：越是高級(jí)的東西，越簡潔

生活中，經(jīng)常會(huì)遇到這種人，口若懸河、滔滔不絕，卻說了一番亂七八糟的廢話。

還有些人，平常緘默寡言，一張口寥寥幾句，卻簡潔明白，總能把話說到點(diǎn)上，甚至意味深長，布滿才智。

越是有才智的人，就越是沉靜簡潔。

正如老子言：大道至簡，大道理是極簡潔的，簡潔到一兩句話就能說明白。

但遠(yuǎn)離才智的人，同樣也是簡潔。

只不過，這種簡潔給人帶來的，只有不爽與苦痛。

易中天說：

越是高級(jí)的東西越簡潔，越是真理越明白。一種觀點(diǎn)，一種學(xué)說，假如不能用簡約平易的方式去表達(dá)，那它還是不是真理，就值得懷疑。

比如《易經(jīng)》，雖然只有六十四個(gè)符號(hào)，比如乾卦、坤卦，簡約而平易，但《易經(jīng)》中卻囊括了宇宙全部真理。

所以，簡潔，是人類追求的至高境界。

越有才智的人，越是簡潔

萬通董事長馮侖在《野蠻生長》中講過一個(gè)故事：

你開車闖紅燈了，被警察擋住，一看警察是熟人，說：“兄弟，你怎么在這兒!”

對方說：“沒事兒，你過去吧?！?/p>

你省了50元罰款，覺得特有面子：“改天一起吃飯?！?/p>

其次次路過這兒，你拐錯(cuò)彎了，一看又是這哥們，說：“又是你當(dāng)班啊?”

對方說：“沒事兒，你過去吧。”

于是，你又省了50元罰款。

麻煩了人家兩次，你心里過意不去，于是找理由請他吃飯，還這個(gè)人情。

這一吃一喝，花費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過100元。

吃完飯，你多了一句嘴：“弟妹忙什么呢?”

對方說：“不爭氣啊，一天在家沒啥事兒。要不上你那找個(gè)活，任憑給點(diǎn)錢就行。”

你說：“沒問題，哥們的事嘛!”

他媳婦來上班了，怎么開工資呢?

再怎么也不能低于2022元吧。

媳婦上班三個(gè)月后，他打電話來了：“大哥，你得好好管管你手下，不能老欺侮我媳婦，她不就是沒上高校嘛，沒上高校也是人?！?/p>

其次天，你便給手下的人打了招呼。

但不久，你也無法忍受了，打電話跟哥們：“讓她回家吧，我每月給她開1200元?！?/p>

對方一聽急了：“瞧我媳婦不順眼啊”

你一年搭進(jìn)24000元，還得罪了哥們。

假如當(dāng)時(shí)他一上來敬禮，說罰款50元時(shí)，你就乖乖給50元，這一切麻煩都不會(huì)發(fā)生。

就由于你把原來很簡潔的事情復(fù)雜化了，所以既丟了伴侶又損了財(cái)。

其實(shí)，我們許多時(shí)候把一些問題想得太復(fù)雜，太長遠(yuǎn)，未必就是好事，可能會(huì)給自己帶來許多苦惱壓力。

順其自然，簡簡潔單，信任生活會(huì)很美妙的。

馮侖還講過一個(gè)故事：

一個(gè)房地產(chǎn)老板，拎包去給官員送錢，走到門口，發(fā)覺官員家門口有許多人。

他覺得自己拎的包小了，應(yīng)當(dāng)拎個(gè)大的，就想干脆下次再來吧，于是就回去了。

過了些日子，他又去給這人送錢，結(jié)果這人生病住院了，病房人多，送錢不便，他又回去了。

第三次，他又去送，結(jié)果被便衣?lián)踝?，說不能上去。

回家后他才知道，這人已經(jīng)被雙規(guī)了。

他一個(gè)勁暗自慶幸：“幸好兩次都沒送出去，不然現(xiàn)在就和他在一起了?！?/p>

馮侖撰文說：“企業(yè)死亡率高的第一緣由就是政商關(guān)系。政商關(guān)系越高，死亡幾率就越大?！?/p>

所以馮侖始終堅(jiān)持走正道。

不去搞那些復(fù)雜的政商關(guān)系，就簡簡潔單地走正道。

“這樣的進(jìn)展，看似慢，實(shí)則快?！?/p>

那個(gè)年月，跟馮侖同時(shí)起步的人，許多都“快”進(jìn)了牢房。

而漸漸進(jìn)展的萬通，卻成長為聞名房企。

馮侖說：“我們最簡單犯的錯(cuò)誤，不是不了復(fù)雜的難題，而是總把簡潔的事情辦復(fù)雜。”

在生活中、在職場里、在官場上，不要費(fèi)盡心思查找什么終南捷徑，簡潔老實(shí)，就是最好的捷徑。

能把復(fù)雜問題簡潔化，才是大才智。

簡到極致，便是大美

電視劇《天道》中男主角說過這樣一句話，很是認(rèn)同：

“從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡潔的人，越需要點(diǎn)綴和填充;而頭腦復(fù)雜的人，則對簡潔有著特別的心理需求?！?/p>

越是高級(jí)的東西，越簡潔。

喬布斯家里，只有一張愛因斯坦照片，一盞tiffany桌燈，一把椅子和一張床。

他說：“我喜愛極簡生活。”

他把這種極簡，也帶到了工作中。

1997年，他回到蘋果公司。

一上任就快速砍掉了70%的項(xiàng)目，隨即又砍掉了90%沒有特色的產(chǎn)品，只專注于iMac、iPod、iPhone、iPad。

創(chuàng)造iPhone4時(shí)，他只有一個(gè)要求：“把最復(fù)雜最強(qiáng)大的功能最簡潔化。”

結(jié)果極簡的iPhone4，開創(chuàng)了全球智能手機(jī)時(shí)代。

簡潔是高級(jí)形式的復(fù)雜，越是高級(jí)的東西越是簡潔大道至簡。

簡到極致，便是大智。簡到極致，便是大美。

“外在形式越簡潔的東西，才智含量越高，由于它已經(jīng)不再依靠形式了，必需依靠才智?！?/p>

宋朝，就是最早的極簡。

古代美學(xué)，在宋朝達(dá)到最高水平。

比如水墨藝術(shù)中的留白手法，空白處并非真空，乃靈氣往來生命流淌之處。

且空而后能簡，簡而練，則理趣橫溢，而脫略形跡。

給人無限想象，給予深遠(yuǎn)的意境。

但細(xì)細(xì)想來，這簡潔的著墨卻是極難的。

寒江獨(dú)釣圖

宋馬遠(yuǎn)的那幅《寒江獨(dú)釣圖》，畫中只有一人一舟，卻讓人有煙波浩渺之感。

正所謂的“此處無物勝有物”。

假如沒有天性的靈感、長期的堅(jiān)持，沒有經(jīng)受由繁化簡的歷練，沒有深刻領(lǐng)悟簡即為美的思想，是不行能畫得如此恰到好處、妙不行言。

朱耷(清)《鳥禽圖》

寥寥幾筆，每一筆皆是藝術(shù)家深厚的功力，更是藝術(shù)家情感的最高級(jí)呈現(xiàn)。

朱耷(清)《鳥禽圖》

宋汝窯，更是千年來中華民族了不起的成就。

宋前的唐三彩都是花花綠綠的，但宋敢在花花綠綠中提出素樸風(fēng)格。

汝窯天青無紋水仙盆

像水仙盆(汝窯天青無紋水仙盆，上圖)做到那么簡潔的素色，霧面、亮都不亮，卻很美，沒有一點(diǎn)花邊、沒一點(diǎn)火氣，素凈而沉穩(wěn)，這是很難的。

宋瓷冰裂紋

米開朗基羅說“美是凈化過剩的空間”，漫畫家蔡志忠說：“每塊木頭都可以成為一尊佛，只要去掉多余的部分?！?/p>

追求簡潔，是一種不斷完善的歷練，也是一種不斷提升境界的體現(xiàn)。

越簡潔、越難，越高級(jí)，但是經(jīng)受了、到達(dá)了，便會(huì)看到不一樣的世界、不一樣的人生。

簡潔，是無的化境

老子《道德經(jīng)》第四章中言：“道沖，而用之又弗盈也”這句話講的其實(shí)是一種簡潔的人生狀態(tài)。

“沖”是三滴水放個(gè)中國的中字，念沖，與沖鋒的“沖”意思相近。

另外它與酒盅的“盅”通假，這種中間是虛空的器皿，就是一種簡的狀態(tài)。

老子所謂的“道”即一種中間是空的狀態(tài)，并從中化生萬物，所以“而用之又弗盈也”，總是不盈，不是充盈。

正所謂“滿招損，謙受益?！?/p>

所以老子說，“道”總保持一種中空的狀態(tài)，然后化生萬物，但是它永久不會(huì)滿的。

永久讓自己保持虛空，簡潔的狀態(tài)，這種簡潔的狀態(tài)即虛心，這也是老子所講“天之道”的一個(gè)重要特點(diǎn)。

《道德經(jīng)》中，老子告知我們做事假如能夠遵循天之道，自然規(guī)律，做事就會(huì)更加順當(dāng)而從容。

而何為“天之道”?

即時(shí)刻保持一種簡潔的虛空狀態(tài)，它能讓你更簡單懂得學(xué)習(xí)、制造、接納事物，誰能夠常常保持這種簡潔虛空的狀態(tài)，誰就能進(jìn)步。

喬布斯曾經(jīng)說過一句特殊出名的話“Stayhungery，Stayfoolish”，即保持一種饑餓。

如饑似渴的狀態(tài)，保持一種傻傻的狀態(tài)，說傻不是傻，是大智若愚的狀態(tài)，這句話已經(jīng)成為國內(nèi)許多企業(yè)家座右銘，其實(shí)這句話是凱文凱里說的。

李開復(fù)曾經(jīng)問凱文凱里這句話究竟什么意思?

他說人要有保持一種簡潔，時(shí)刻清空自己的力量，我們要學(xué)的是什么?

其實(shí)是我們的學(xué)習(xí)力量本身，由于你所學(xué)的東西會(huì)隨時(shí)被更替，它會(huì)隨著條件的變化而變化。

假如收獲一點(diǎn)點(diǎn)就過度的自滿，唯我獨(dú)尊、目空一切、不行一世，不懂得讓自己保持簡潔的清空狀態(tài)，只會(huì)讓自己止步不前。

所以擁有這種勇于清空自己的學(xué)習(xí)力量，就不怕學(xué)不到新的學(xué)問。

這正是老子講的“道沖，而用之又弗盈也”這個(gè)狀態(tài)，保持一種簡潔虛空的狀態(tài)，你就能進(jìn)步。

然而，大多數(shù)人的心總是喜愛復(fù)雜，若是簡潔，便覺得枯燥單調(diào)乏味。

所以大多數(shù)人會(huì)千方百計(jì)去追求繁復(fù)，以便有“豐富的內(nèi)容”好讓不習(xí)慣簡潔的心好過一點(diǎn)。

其實(shí)這樣只會(huì)讓自己離“大道”越來越遠(yuǎn)。

簡潔，是無的化境。

越簡潔、越才智，越簡潔、越美，越簡潔、越深刻，因此，越簡潔，也越難。

能懂簡潔的人，其實(shí)是不簡潔的人。

圣人做學(xué)問追求一種“大道至簡”的境界。

人活一生也應(yīng)如此。

為什么人們會(huì)不厭其煩地去追求那些看似風(fēng)光，實(shí)際上令人身心疲乏的“負(fù)擔(dān)”呢?

皆因內(nèi)心少了一種簡潔的人生態(tài)度。

老子言：“致虛極，守靜篤。”

在紅塵滾滾的時(shí)代，與其困在財(cái)寶、地位與成就的壁壘中迷惘，不如嘗試以一顆簡潔的心，追求一種簡潔的生活。

不受世俗功利所誘惑，堅(jiān)守心中的樸實(shí)本質(zhì)，本著生活的簡潔方式，過著不與世俗同流合污的日子。

你簡潔，世界對你就簡潔。

勵(lì)志美文2：余生，靜而不爭

余生很貴，不想活得太累，更不舍得鋪張。

老子在《道德經(jīng)》里說：“上善如水，水善利而不爭。夫唯不爭，故無尤”。

余生，靜而不爭，生活過得安心、舒適，從不為陰謀手段而鋪張精力;從不為勾心斗角而傷腦筋。

閑暇時(shí)刻出去走走，勞碌時(shí)努力奮斗，心平氣和對待事物，過那種悠閑得意的生活。

三觀不合的人，余生不留

我們常說，物以類聚，人以群分，人與人之間，為什么有的人能一見如故，有的人卻怎么也看不順眼。

其根本緣由，靠的是志趣相投，靠的是待人接物有著相像看法。

你說這茶好喝，他說這茶還沒飲料有味道;你說這杯子真精致，他說都是裝水的，那么貴沒意思。

你說周末給自己泡壺茶犒勞一下，他說現(xiàn)在都流行去咖啡店發(fā)個(gè)自拍了;你說這個(gè)衣服很有設(shè)計(jì)感，他說不過是嘩眾取寵而已。

三觀不全都，聊都聊不到一起，更別說待在一起了。

其實(shí)茶不在好壞，也不再貴賤，而是貴在那一份喝茶的心情，也是貴在與你共享時(shí)相伴的時(shí)間。

那些三觀不合的人，遲早是要離開的，與其強(qiáng)留著心里添堵，不如，早點(diǎn)放手，各自安生。

追悔莫及的情，余生不念

人生之路漫長而艱辛，有冷暖風(fēng)霜，也有歡愉絕望。

有些人注定只能陪你走過一段的旅程，然后一別兩寬，各自生歡。

有時(shí)念念.，并不能換來必有回響的結(jié)局，反而會(huì)引起別人的厭煩和自我的拉扯。

大張偉說過一句話：在錯(cuò)誤的道路上，倒退就是前進(jìn)。

遇到已經(jīng)回不到過去的情，與其糾纏不如放過彼此。

無法轉(zhuǎn)變的事，余生隨緣。

你要是知道，世界從來不是圍著一個(gè)人轉(zhuǎn)的，人生就是會(huì)有起起落落，或者，人生本就是不公正的。

有些事情只能做到，盡人事知天命，不是全部的事情都會(huì)隨著你的努力而轉(zhuǎn)變，更不會(huì)隨著你的喜好而轉(zhuǎn)變。

不與爛人爛事糾纏，不在無所謂的東西上鋪張，是對自己、對生命最風(fēng)光的敬重。

余生珍貴，靜而不爭

人這一輩子，想要的總是許多，其實(shí)認(rèn)真想一想，人生一切皆浮云，沒有什么是非要不行的。

以前遇到不喜愛的人就避之不理，遇到看不慣的事情總喜愛激烈的爭取，遇到不公正的待遇總要出頭討說法。

后來發(fā)覺，大吵大鬧并不能換來自己滿足的結(jié)果，反而不爭不搶之后好運(yùn)能砸到自己頭上。

命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求，你要信任，許多時(shí)候一切都是最好的支配。

你淡定，生活就寧靜，你驚慌，生活就凌亂。所以，不爭不好嗎?

物質(zhì)財(cái)寶不過過眼云煙，真心真情才是千金難換，不要由于爭傷了人心，毀了來之不易的感情。

善待身邊值得的一切，努力的做好，仔細(xì)的活好，便是不辜負(fù)余生。

勵(lì)志美文3：最好的分寸，是看透不說透

中國人始終很講究一個(gè)“度”，也就是常說的一種“過猶不及的分寸感”。將分寸把握得恰如其分，便能像水那樣，能圓能方。

做飯燒菜講火候;繪畫時(shí)的留白，留白處能夠給人的心情得以喘息;即便是精細(xì)的木作家具，榫卯間也會(huì)預(yù)留一絲縫隙，讓木頭熱脹冷縮時(shí)得以伸縮。

生命個(gè)中百味，無非一咸一淡，一進(jìn)一退，恰到好處的分寸，余味無窮，得意妙境。

話不行以說盡，要把握分寸

歐陽修在官場上吃過幾次虧以后，終于明白了，“諛言順意而易悅，直言逆耳而觸怒?！?/p>

他曾受命和宋祁一同修訂《唐史》。宋祁這人總愛用冷僻古奧的字詞，故作高深?！耙运妒彼珜懗伞俺炙畠?nèi)石”，“蓬生麻中，不扶而直”，他則執(zhí)意寫作“不扶而挺”。

不過宋祁比歐陽修年長，又是朝中數(shù)一數(shù)二的大才子。歐陽修不好直說，更不敢直接修改他的文章。

于是有一次，歐陽修特意在書房門前寫了“宵寐匪貞，札闥洪休”四個(gè)字。宋祁想了半天才明白過來，說：“這不就是俗話說的夜夢不詳，題門大吉之意嗎，何苦用這么讓人費(fèi)解的表達(dá)?”

歐陽修笑著回答：“后生這是在仿照您的筆法。迅雷不及掩耳這句大白話，您不也寫作雷霆無暇掩聰嗎?”

宋祁聽完也不禁莞爾，后來寫的文章變得淺顯易讀。

人活世上，像是活在一個(gè)四四方方的小盒子里。言語中掂量著分寸，就是給彼此生活間留一絲縫隙，讓生活得以呼吸。

事不行做絕，要留有余地

劉姥姥這一窮苦鄉(xiāng)下老太婆，面對朱門秀戶的婦人千金、公子貴人，用看似糊涂的幽默言行，得到了賈府上上下下的慷慨解囊。

王熙鳳為了取悅賈母，便拉過劉姥姥，將一盆花橫三豎四地往她頭上插。被弄成花大姐的劉姥姥，不僅不惱，還笑道：“我這頭也不知修了什么福，今兒這樣風(fēng)光起來?！?/p>

眾人連續(xù)取笑她是“老妖精”時(shí)，她也連續(xù)笑著回答：“我雖老了，年輕時(shí)也風(fēng)流，愛個(gè)花兒粉兒的，今兒老風(fēng)流才好?！?/p>

后來劉姥姥的一句“老劉老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭!”更成為自黑金句，連高冷的黛玉都忍不住笑岔氣了。

事后鴛鴦跟劉姥姥賠禮，她卻說：“咱們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的!你先叮囑我，我就明白了，不過大家取個(gè)笑兒?！?/p>

《菜根譚》有句話說：“徑路窄處，留一步給人行;味道濃時(shí)，減三分讓人嘗。”世事浮沉，花無百日紅，人無千日好。禮待他人，也是善待自己的一種方式。

人生無圓滿，缺憾亦是美

蘇東坡一生起起落落，得意時(shí)，見過全部現(xiàn)世繁華與恩寵;失意時(shí)，見過荒山野嶺中滿目凄涼。但即便走到哪，他始終且行且珍惜，詩酒趁年華。

蘇東坡被貶黃州時(shí)，連衣食住行都是個(gè)問題。于是他在友人陪伴下，腳蹬草鞋、手拄杖，到東門外買一片農(nóng)地，自力更生。

誰知那天，行至半途就忽而下起了雨。友人慌張地找地方避雨，只有蘇東坡一人佇立在原地圖片|子-夜鳥-攝

在他看來，荒郊野外，根本沒有避雨處，四散奔跑反倒顯得自己狼狽不堪。倒不如泰若自然，讓大雨澆個(gè)痛快。

不久后，天便晴了。此時(shí)料峭的春風(fēng)帶走了他的酒意，雖然有點(diǎn)冷，但是再次看到山頭的斜陽，剛剛穿林打葉的風(fēng)雨又有何懼，于是放聲吟詠：

“回首一直蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

生命中全部濃淡緩急，怕是最難把握的一種分寸。人生得意時(shí)，不肯定是草長鶯飛時(shí)，不肯定是踏花歸來處。世事不過是場夢，當(dāng)于靜處品人生。

花看半開時(shí)，酒飲微醺處。人生無完善，曲折亦風(fēng)景。回首人生，不過是閱盡浮沉的坦然，飽嘗風(fēng)霜的睿智，過盡千帆的淡泊。

勵(lì)志美文4：人生三大才智：知足、知止、知常

知足

從前有一個(gè)人，分明窮困潦倒，卻又無比吝嗇。

一天，他向.祈禱說：假如我發(fā)財(cái)了，就肯定不會(huì)像現(xiàn)在一樣吝嗇了。

.看他可憐，就給了他一個(gè)裝錢的口袋說：這個(gè)袋子里有一個(gè)金幣，當(dāng)你把他拿出來的時(shí)候，里面會(huì)再多一個(gè)金幣，但是當(dāng)你想花錢的時(shí)候，必需將袋子扔掉。

于是那個(gè)人對袋子愛不釋手，不斷地將金幣往出拿，一整晚都沒有合眼。

地上分明已經(jīng)全部是金幣了，他還是不舍得收手。當(dāng)他決心扔掉袋子的時(shí)候，吝嗇的心就會(huì)出來阻擋他。

于是他開頭不吃不喝不睡，就為了日夜不停地始終往外拿金幣。

直到屋子里裝滿了金幣后，他還對自己說：我不能把袋子扔了，錢還在源源不斷地出，讓錢更多一些的時(shí)候，再把袋子扔掉吧!

最終，他已經(jīng)虛弱得沒有把錢從袋子里拿出來的力氣了，還是不愿把袋子扔掉，最終累死在了袋子的旁邊。

合理的欲望是上進(jìn)的，是樂觀的，過多的欲望就會(huì)帶你走進(jìn)苦惱的生命樂園。

生命是有限的，不要在給自己有限的生命招引苦惱了，要學(xué)會(huì)放棄一些過多的欲望。

知足常樂是一種境界，少欲則心靜，心靜則才智開，才智開則境界無限。

知止

有時(shí)候，退是為了更好地進(jìn)。

比如，你想狠狠地?fù)舻箤Ψ?，就必需先縮回手掌，然后握緊拳頭，朝著你的目的擊去，這樣才有力氣。

就像下跳棋，你一步步的向前跳，既鋪張時(shí)間，又簡單給對方鉆空子，甚至輸給了對方。

不如另找條道兒，退幾步，或許能找到更長的路子，就在你的對手不經(jīng)意間，一下子沖向他的頂峰。

人生也是如此，你若走頭無路之時(shí)，趕快懸崖勒馬，回頭看看，繞道而行，方可安全到達(dá)目的地。

只進(jìn)不退，哪怕是火海也好，懸崖也罷，直沖沖的連續(xù)前往，充當(dāng)英雄英雄，輕者身負(fù)重傷，重者粉身碎骨。

這樣的人，能算英雄嗎?最大的充其量就是耿直或是莽撞或是頑固不化。何苦呢?

知止，即知進(jìn)退。當(dāng)行時(shí)則行，當(dāng)止時(shí)即止。

知常

人生最重要的，是擁有一顆平常的心。

擁有平常心，才能淡然地面對金錢與權(quán)勢，泰然地面對勝利與失敗，坦然地面對風(fēng)光與平凡，暢然地面對現(xiàn)實(shí)與抱負(fù)，悠閑地享受生活賜予我們的分分秒秒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

平常心，是人生的至高境界，也是我們的生命順其自然的最好途徑。

雖然這個(gè)世界有許多的不如人意，但是，只要我們能夠微笑，善意面對，那么，平淡生活中并不缺乏漂亮。

人到世上走一回，全當(dāng)赴了一次宴，吃飽了、喝足了，舒舒適服再回去。這是人生的自然規(guī)律，又有什么不好呢?

人若有100歲的境界，80歲的胸懷，60歲的才智，40歲的意志，20歲的.，再加上兩三歲的童心，那該有多好啊!

知常，是懂得順其自然，是享受瀟灑的清歡，更是放飛心靈的自由。

勵(lì)志美文5：不講究的人，過不上好生活

木心曾說過一句話：“人生在世，需要一點(diǎn)高于柴米油鹽的品相?！?/p>

生活總是平淡的，無非是柴米油鹽醬醋茶，但有些人總能活得有自己的味道，有了屬于他們的一點(diǎn)品相。

這樣的品相，骨子里透著的是一種講究。

對生活的講究，不是講究奢華，亦不是要活成什么精致范本，而是對待生活的態(tài)度有著一種恰如其分的仔細(xì)：要在意自己生活的樣子，在意享受生活的分寸感。

而你對生活講究了，生活自然也會(huì)回饋你講究的好樣子。

講究生活

要不怕麻煩

作家三毛剛?cè)サ饺龉笊衬畷r(shí)，租住的房子正對著垃圾場。

地板是水泥的，凹凸不平，墻就是一塊塊磚，還有缺口，總有風(fēng)吹進(jìn)來。

屋里掛著小燈泡，電線上還有蒼蠅。

這樣破的地方，應(yīng)當(dāng)誰都想打退堂鼓了吧。

究竟要想讓它能住人，還得花費(fèi)好大一鼓力氣。

但三毛和荷西就不怕麻煩，重新刷了墻，用白布鋪?zhàn)雷?，放上?xì)竹廉卷，再掛上了書法，擺上了書架，瞬間就不一樣。

但沙漠的物資總是緊缺的，有些東西是買不到的。

或許換作別人會(huì)覺得算了，已經(jīng)能住人了，也不知道多久就先這樣吧。

但三毛不。

沒有沙發(fā)，就自己壘磚加木板、塞棉墊、縫上條紋布做成明朗又舒適的長沙發(fā)。

沒用的汽水瓶，撿回來插上沙漠里怒放的荊棘，別有一番頑強(qiáng)的詩意。

舊車輪胎，填上紅坐墊，坐上去“好像一個(gè)君王”。

雖然在當(dāng)?shù)氐纳彻说难壑?，這一切毫無必要。

三毛說，漸漸地，自己又在風(fēng)花雪月起來，變回過去的自己。

由于生活不只是衣食住行這些瑣碎的事，還需要有一份風(fēng)花雪月，那才屬于自己的生活。

不禁想了想我們自己，有時(shí)候想想不過是租的房子，即使不舒適，也不想那么麻煩，那就湊合過下。

做飯費(fèi)時(shí)費(fèi)勁，也很麻煩，不如任憑點(diǎn)個(gè)外賣。

由于嫌麻煩，我們錯(cuò)過了不少該有的好生活。

而講究生活，往往第一步便是不怕麻煩。

講究生活

要“挑”一點(diǎn)

大保藏家王世襄也是一個(gè)生活家，