100句不可不知的國學(xué)經(jīng)典名句

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《周易》

譯：君子應(yīng)該像天體一樣運(yùn)行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

2.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

《周易》

譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

3.君子藏器于身，待時而動。

《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

4.哀哀父母，生我劬勞。

《詩經(jīng)》

譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動啊!

5.天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

《尚書》

譯：上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。

6.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。

《尚書》

譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

7.非知之艱，行之惟艱。

《尚書》

譯：懂得道理并不難，實(shí)際做起來就難了。

8.寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。

《尚書》

譯：寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業(yè)，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節(jié)制，剛強(qiáng)而務(wù)實(shí)，勇敢而符合道義。

9.滿招損，謙受益。

《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

10.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。

《禮記學(xué)記》

譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。

11.見利不虧其義，見死不更其守。

《禮記儒行》

譯：不要見到財(cái)利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節(jié)。

12.惡言不出于口，忿言不反于身。

《禮記祭義》

譯：自己不說出惡言,別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人，他人也會以惡語相加。

13.見善如不及，見不善如探湯。

《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

14.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是躬自厚，對別人多諒解多寬容，是薄責(zé)于人，這樣的話，就不會互相怨恨。

15.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

《論語》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻反，總是成人之惡，不成人之美。

16.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

17.己所不欲，勿施于人。

《論語》

譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。

18.當(dāng)仁，不讓于師。

《論語》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語當(dāng)仁不讓。

19.君子欲訥于言而敏于行。

《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

20.人不知而不慍，不亦君子乎?

《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?

21.言必信，行必果。

《論語》

譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

22.毋意，毋必，毋固，毋我。

《論語》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以我為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

23.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

《論語》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，對他的缺點(diǎn)和不足，我會引以為戒，有則改之。

24.君子求諸己，小人求諸人。

《論語》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

25.不怨天，不尤人。

《論語》

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語怨天尤人。

26.不遷怒，不貳過。

《論語》

譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

27.小不忍，則亂大謀。

《論語》

譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫忍。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

28.小人之過也必文。

《論語》

譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

29.過而不改，是謂過矣。

《論語》

譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

30.三思而后行。

《論語》

譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。

31.仰不愧于天，俯不怍于人。

《孟子》

譯：為人正直坦蕩，抬頭無愧于天，低頭無愧于人，不做任何有愧于人的事。

32.君子莫大乎與人為善。

《孟子》

譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

33.生于憂患，死于安樂。

《孟子》

譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進(jìn)而逐漸落后。

34.人皆可以為堯舜。

《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

35.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

《孟子》

譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護(hù)別人的兒女，也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。

36.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

《孟子》

譯：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就造福天下，使天下人都能這樣。

37.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

《孟子》

譯：富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節(jié)操，威武不能屈服他的意志，這就叫大丈夫。

38.自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。

《孟子》

譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。

39.人之患在好為人師。

《孟子》

譯：人的毛病，在于喜歡教導(dǎo)別人，做別人的老師。喜歡教導(dǎo)別人的人，又往往自以為是，自以為正確，一副高高在上的氣魄。

40.人一能之，己百之;人十能之，己千之。

《中庸》

譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會掌握的。

41.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

《中庸》

譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

42.多行不義必自斃。

《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

43.人誰無過，過而能改，善莫大焉。

《左傳》

譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。

44.不以一眚掩大德。

《左傳》

譯：評價一個人時，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過失就抹殺他的功勞。

45.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

《莊子》

譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

46.吾生也有涯而，知也無涯。

《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

47.巧者勞而知者憂，無能者無所求。

《莊子》

譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求。

48.見侮而不斗，辱也。

《公孫龍子》

譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

49.千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。

《韓非子》

譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

50.事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。

《呂氏春秋》

譯：事從心出，心隨欲來，如果不從心欲的細(xì)微處觀察事物，我們往往會被事物的表象所欺騙?？v橫古今中外，詳細(xì)考察事情的成敗得失。如果深入觀察，就會發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。

51.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

《荀子》

譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來，就不能形成江河大海。

52.學(xué)不可以已。

《荀子》

譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

53、知而好問，然后能才。

《荀子》

譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。

54.言之者無罪，聞之者足以戒。

《詩序》

譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己，有錯就改正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

55.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

《孔子家語》

譯：好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

56.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。

漢司馬遷

譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

57．鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

《史記》

譯文：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。

58．智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

《史記》

譯文：聰明的人在上千次考慮中，總會有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。

59．天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

《史記》

譯文：，天下熙熙，都是為利而來；天下攘攘，都是為利而往。

60．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

《漢書》

譯文：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。

61．先發(fā)制人，后發(fā)制于人。

《漢書》

譯文：先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會被控制。

62．天知、地知、我知、子知，何謂無知？

《后漢書》

譯文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說沒人知道呢？

63.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

《后漢書》

譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

64．智者棄短取長，以致其功。

《后漢書王符傳》

譯文：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。

65.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

《三國志》

譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

66.讀書百遍而義自見。

《三國志》

譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

67．明者見危于無形，智者見禍于未萌。

《三國志》

譯文：明智的人在危險還沒形成時就能預(yù)見到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時就會有所覺察。

68．義感君子，利動小人。

《晉書》

譯文：道義可以感動君子，利益可以打動小人。

69．太剛則折，至察無徒。

《晉書》

譯文：過于剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。

70．成敗相因，理不常泰。

《南史》

譯文：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會永遠(yuǎn)太平安寧。

71．以清白遺子孫，不亦厚乎。

《南史》

譯文：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎？

72．君子立身，雖云百行，唯誠與孝，最為其首。

《隋書文帝紀(jì)》

譯文：君子在社會上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。

73．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

《舊唐書》

譯文:用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。

74．成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。

《明史》

譯文:有長遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。

75.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

明代諺語

譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

76.善惡隨人作，禍福自己招。

《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。

77.業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。

韓愈

譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會一事無成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。

78.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。

朱熹

譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

79.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。

《警世通言》

譯：盡管你是一個強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

80.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

《勸學(xué)》

譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時已晚。

81.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。

林逋《省心錄》

譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

82.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

蘇軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。

83.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。

陳廷焯

譯：知識總是在運(yùn)用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。

84、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。

《醒世格言》

譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

85.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

《增廣賢文》

譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。

86.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

《增廣賢文》

譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。

87.先天下之憂而憂，后天下樂而樂。

范仲淹《岳陽樓記》

譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急;享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。

88.位卑未敢忘國。

陸游《病起書懷》

譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。

89.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。

文天祥《過零丁洋》

譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!

90.有益國家之事雖死弗避