2022年南京審計(jì)大學(xué)教師招聘筆試模擬試題及答案解析

PAGEPAGE282022年南京審計(jì)大學(xué)教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．下列有關(guān)高等學(xué)校專(zhuān)業(yè)劃分的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。A、專(zhuān)業(yè)劃分的依據(jù)越來(lái)越向?qū)W科分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)靠攏B、專(zhuān)業(yè)的劃分與職業(yè)分工區(qū)別越來(lái)越明顯C、當(dāng)前高等學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，往往直接指向某一具體的行業(yè)D、當(dāng)前高等學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，立足于為某一大的行業(yè)類(lèi)別提供人力資源答案：C解析：從高等教育學(xué)科發(fā)展的歷史來(lái)看，專(zhuān)業(yè)劃分呈現(xiàn)如下發(fā)展趨勢(shì)：劃分的依據(jù)越來(lái)越向?qū)W科分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)靠攏;專(zhuān)業(yè)劃分與職業(yè)劃分有著越來(lái)越明顯的區(qū)別;專(zhuān)業(yè)設(shè)置并不直接指向某一具體的行業(yè)，而是立足于為某一大的行業(yè)類(lèi)別提供人力資源。故選C。2．“窺一斑而知全豹”是知覺(jué)的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案：B解析：知覺(jué)的整體性是指客觀事物有不同的部分與屬性，但人們?cè)谥X(jué)時(shí)，并不把它知覺(jué)為個(gè)別孤立的部分，而是把它們組織為有一定意義結(jié)構(gòu)的整體?！案Q一斑而知全豹”是比喻看到的只是一部分或比喻可以從觀察的部分推測(cè)到全貌。故選B。3．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫(huà)線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于()。A、組織策略B、精細(xì)加工策略C、復(fù)述策略D、資源管理策略答案：C解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重視學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。它包括利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、畫(huà)線等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫(huà)線來(lái)幫助學(xué)習(xí)的方法是畫(huà)線法，屬于復(fù)述策略。故選C。4．小張時(shí)常能夠提出一些與眾不同的觀點(diǎn)，做新穎且有價(jià)值的事，他所表現(xiàn)的能力是()。A、操作能力B、一般能力C、創(chuàng)造能力D、社交能力答案：C解析：創(chuàng)造能力主要是指能夠提出與眾不同的觀點(diǎn)，新穎有價(jià)值。故選C。5．下面不屬于情緒的特征是()。A、情境性B、深刻性C、激動(dòng)性D、暫時(shí)性答案：B解析：深刻性是情感的特征之一。其他三個(gè)選項(xiàng)都屬于情緒的特征。故選B。6．教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是()。A、客觀性原則B、系統(tǒng)性原則C、教育性原則D、發(fā)展性原則答案：B解析：系統(tǒng)性原則是指運(yùn)用分析與綜合的方法看待事物內(nèi)部關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)，是教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則。故選B。7．第一次見(jiàn)到一個(gè)人，想到跟此人面孔相似的另一個(gè)，這是聯(lián)想的()。A、接近律B、對(duì)比律C、類(lèi)似律D、多因律答案：C解析：聯(lián)想指由當(dāng)前感知的事物回憶起有關(guān)的另一事物，或由想起的一種事物的經(jīng)驗(yàn)，又想起另一事物的經(jīng)驗(yàn)這一心理過(guò)程。聯(lián)想包括類(lèi)似律、對(duì)比律、接近律和因果律，其中類(lèi)似律是將形似、義近的事物加以類(lèi)比而產(chǎn)生的聯(lián)想。這是由于當(dāng)人對(duì)某一事物感知時(shí)，會(huì)引起對(duì)和它在性質(zhì)上、形態(tài)上或其他方面相似的事物的回憶。題干中的描述正是類(lèi)似律的體現(xiàn)。故選C。8．所有優(yōu)良思維品質(zhì)集中體現(xiàn)在思維的()。A、敏捷性B、流暢性C、靈活性D、邏輯性答案：D解析：思維的敏捷性反映了思維的速度，是指能單刀直入地指向問(wèn)題核心，迅速把握事物的本質(zhì)與規(guī)律，能在短時(shí)間內(nèi)提出解決問(wèn)題的正確方案;思維的流暢性是指思路暢通，聯(lián)想豐富，反應(yīng)快，能在較短的時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)出較多的認(rèn)識(shí);思維的靈活性反映了思維隨機(jī)應(yīng)變的程度，指善于根據(jù)具體情況的變化，機(jī)智靈活地考慮問(wèn)題，應(yīng)付變化;思維的邏輯性反映了思維的條理性，是指考慮和解決問(wèn)題時(shí)思路清晰，條理清楚，嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律。思維的邏輯性是思維品質(zhì)的中心環(huán)節(jié)，是所有思維品質(zhì)的集中體現(xiàn)。故選D。9．在思維的()階段，思維的結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單，動(dòng)作是思維的起點(diǎn)，也是思維的終點(diǎn)。A、言語(yǔ)前思維B、直覺(jué)行動(dòng)思維C、具體形象思維D、形式邏輯思維答案：B解析：在直覺(jué)行動(dòng)思維階段，思維活動(dòng)的支柱是實(shí)物和動(dòng)作。通過(guò)直接感知實(shí)物，在實(shí)際動(dòng)作過(guò)程中展開(kāi)思維活動(dòng)。這種思維的結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單，動(dòng)作是思維的起點(diǎn)，也是思維的終點(diǎn)。實(shí)際操作動(dòng)作結(jié)束了，相應(yīng)的思維活動(dòng)也就停止了。故選B。10．學(xué)校設(shè)有代表各種觀念的課程，有固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，有其他社會(huì)化機(jī)構(gòu)所沒(méi)有的典禮、儀式、校規(guī)和象征，這一切都構(gòu)成了所謂的()。A、校園環(huán)境B、校園文化C、學(xué)校設(shè)施D、校園基礎(chǔ)答案：B解析：學(xué)校設(shè)有代表各種觀念的課程，有固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，有其他社會(huì)化機(jī)構(gòu)所沒(méi)有的典禮、儀式、校規(guī)和象征，這一切都構(gòu)成了所謂的校園文化。故選B。11．大學(xué)生對(duì)個(gè)人未來(lái)的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬等方面的思考屬于()。A、以學(xué)習(xí)成才為中心的自我探究B、以社交活動(dòng)為中心的自我探究C、以個(gè)人未來(lái)的前途與發(fā)展為中心的自我探索D、以自我的社會(huì)價(jià)值為中心的探究答案：C解析：大學(xué)生以個(gè)人未來(lái)的前途與發(fā)展為中心的自我探索主要表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)個(gè)人未來(lái)的社會(huì)角色、社會(huì)義務(wù)、社會(huì)歸屬、人生價(jià)值等方面的思考上。對(duì)這些問(wèn)題探索的水平，直接影響大學(xué)生社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念的形成速度，并最終影響人生觀和世界觀的形成。故選C。12．我國(guó)教師聘任的主要形式有招聘、續(xù)聘、解聘及()。A、緩聘B、辭聘C、拒聘D、受聘答案：A解析：我國(guó)自1986年開(kāi)始逐步推行高等學(xué)校教師聘任制度，教師聘任的主要形式有招聘、續(xù)聘、解聘及緩聘。辭聘、拒聘、受聘都是從教師的角度來(lái)說(shuō)的。故選A。13．根據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授科學(xué)知識(shí)還是操作技能，劃分為()和實(shí)踐型課程。A、理論型課程B、生活課程C、經(jīng)驗(yàn)課程D、知識(shí)課程答案：A解析：根據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授科學(xué)知識(shí)還是操作技能，劃分為理論型課程和實(shí)踐型課程，理論型課程注重科學(xué)知識(shí)的傳授，而實(shí)踐型課程注重操作技能的傳授。故選A。14．最早提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的是()。A、美國(guó)的布魯納B、保加利亞洛扎諾夫C、前蘇聯(lián)贊柯夫D、前蘇聯(lián)巴班斯基答案：A解析：20世紀(jì)60年代布魯納提出的結(jié)構(gòu)主義教育理論是美國(guó)中小學(xué)教改的指導(dǎo)思想，鼓勵(lì)學(xué)生用探索的發(fā)現(xiàn)式方法學(xué)習(xí)是該理論的重要觀點(diǎn)之一，這也是歷史上首次提出發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。故選A。15．最早的研究生教育出現(xiàn)在19世紀(jì)的()。A、德國(guó)B、英國(guó)C、美國(guó)D、法國(guó)答案：A解析：19世紀(jì)，在德國(guó)新型大學(xué)中，由于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究備受重視，哲學(xué)博士應(yīng)運(yùn)而生，研究生教育也由此產(chǎn)生。故選A。16．()是學(xué)校組織專(zhuān)業(yè)教學(xué)的基本單位。A、院B、系C、班D、小組答案：B解析：系是學(xué)校組織專(zhuān)業(yè)教學(xué)的基本單位，課程建設(shè)應(yīng)在學(xué)校指導(dǎo)下，由各系主任對(duì)本系所開(kāi)設(shè)的課程直接負(fù)責(zé)。故選B。17．現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)高等學(xué)校所培養(yǎng)的人才的基本素質(zhì)要求是()。A、具有創(chuàng)新精神B、具有寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)C、具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)D、具有法律意識(shí)答案：A解析：在諸多方面的人才素質(zhì)中，突出人的創(chuàng)新精神是時(shí)代的需要?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)高校所培養(yǎng)的人才提出了很多要求，其中具有創(chuàng)新精神是對(duì)高校培養(yǎng)出來(lái)的人才的基本素質(zhì)要求。故選A。18．知識(shí)的重要性與知識(shí)的()是確定課程掌握度的兩條基本準(zhǔn)則，據(jù)此可以推算出各門(mén)課程的掌握度。A、綜合相關(guān)度B、聯(lián)系性C、結(jié)構(gòu)性D、熟悉程度答案：A解析：在對(duì)課程內(nèi)容的掌握和了解上，知識(shí)的重要性與知識(shí)的綜合相關(guān)度是確定課程掌握度的兩條基本準(zhǔn)則，據(jù)此可以推算出各門(mén)課程的掌握度。故選A。19．情緒情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程的不同之處主要在于情緒情感()。A、在多維層面上表現(xiàn)出兩極性B、是一種主觀體驗(yàn)C、伴有顯著的生理變化D、伴有表情答案：B解析：情緒情感與認(rèn)識(shí)過(guò)程的主要區(qū)別在于反映的性質(zhì)不同。認(rèn)識(shí)過(guò)程是人腦對(duì)客觀事物內(nèi)在聯(lián)系(規(guī)律)的本質(zhì)的反映;而情緒情感過(guò)程是人腦對(duì)自身需求(態(tài)度)的主觀體驗(yàn)。故選B。20．人們看電影時(shí)，把相繼呈現(xiàn)的畫(huà)面看成是運(yùn)動(dòng)的，這表明()的存在。A、瞬時(shí)記憶B、短時(shí)記憶C、長(zhǎng)時(shí)記憶D、工作記憶答案：A解析：瞬時(shí)記憶也稱為感覺(jué)記憶，是指當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)。故人們看電影時(shí)，把相繼呈現(xiàn)的畫(huà)面看成運(yùn)動(dòng)的，表明瞬時(shí)記憶的存在。故選A。21．學(xué)習(xí)者可以對(duì)同類(lèi)事物的各種實(shí)例進(jìn)行分析，對(duì)比與其他事物的區(qū)別，從而發(fā)現(xiàn)這類(lèi)事物的共同關(guān)鍵特征，這種方式叫作()。A、概念學(xué)習(xí)B、概念形成C、概念同化D、概念獲得答案：B解析：學(xué)習(xí)者通過(guò)比較、辨別大量的正反例子，從中歸納出一類(lèi)事物的本質(zhì)特征的過(guò)程，叫作概念的形成。故選B。22．如果一個(gè)學(xué)生思路廣闊、能隨機(jī)應(yīng)變，我們說(shuō)他的思維具有()。A、靈活性B、敏捷性C、深刻性D、獨(dú)創(chuàng)性答案：A解析：思維是以已有知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括的、間接的反映。人的智力水平的高低表現(xiàn)為思維品質(zhì)的差異。思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等方面。其中，思維的靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，表現(xiàn)為思路廣闊、能隨機(jī)應(yīng)變。故選A。23．在開(kāi)始教學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。這一過(guò)程是()。A、教學(xué)設(shè)計(jì)B、教學(xué)任務(wù)分析C、教學(xué)測(cè)量D、教學(xué)評(píng)價(jià)答案：B解析：教學(xué)任務(wù)分析也稱作業(yè)分析，指在開(kāi)始教學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中規(guī)定的且需要學(xué)生形成的能力或品格的構(gòu)成成分及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致的分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得的有效教學(xué)條件。故選B。24．通過(guò)集體討論，使思維相互撞擊，進(jìn)發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的思維訓(xùn)練方法稱為()。A、討論法B、頭腦風(fēng)暴法C、啟發(fā)法D、用途擴(kuò)散法答案：B解析：頭腦風(fēng)暴是通過(guò)集體討論，是思維碰撞的思維訓(xùn)練方法，它提供了一種有效的就特定主題集中注意力與思想進(jìn)行創(chuàng)造性溝通的方式，無(wú)論是對(duì)于學(xué)術(shù)主題探討或日常事務(wù)的解決，都不失為一種可資借鑒的途徑。惟需謹(jǐn)記的是使用者切不可拘泥于特定的形式，因?yàn)轭^腦風(fēng)暴法是一種生動(dòng)靈活的技法，應(yīng)用這一技法的時(shí)候，完全可以并且應(yīng)該根據(jù)與會(huì)者情況以及時(shí)間、地點(diǎn)、條件和主題的變化而有所變化，有所創(chuàng)新。故選B。25．態(tài)度與品德形成過(guò)程經(jīng)歷的第二階段是()。A、遵從B、接受C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：C解析：一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段，認(rèn)同就屬于形成過(guò)程中的第二階段。故選C。26．人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物，認(rèn)識(shí)事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去間接地、概括地認(rèn)識(shí)事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這是由于人有()。A、意識(shí)B、理智C、感覺(jué)D、思維答案：D解析：認(rèn)知過(guò)程是個(gè)體獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和言語(yǔ)等。其中，人不僅能直接感知個(gè)別、具體的事物，認(rèn)識(shí)事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運(yùn)用頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去間接地、概括地認(rèn)識(shí)事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這就是思維。故選D。27．大學(xué)生的思維發(fā)展處在()。A、形式邏輯思維階段B、辯證邏輯思維階段C、由形式邏輯思維過(guò)渡到辯證邏輯思維階段D、具體想像思維階段答案：C解析：大學(xué)生的思維處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過(guò)渡的階段;在常規(guī)性思維繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維也在顯著發(fā)展;在思維能力高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。故選C。28．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是()。A、吃了酸的食物流唾液B、望梅止渴C、蜘蛛織網(wǎng)D、兒童模仿電影中人物的行為答案：D解析：學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。學(xué)習(xí)不是本能活動(dòng)，而是后天習(xí)得的活動(dòng)，是由經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`引起的。故選D。29．從心理學(xué)的角度來(lái)看，人們平時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的滿意、喜愛(ài)、厭惡等主觀體驗(yàn)屬于()。A、態(tài)度B、情感C、情緒D、認(rèn)知答案：C解析：情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。滿意、喜愛(ài)、愛(ài)慕、厭惡、憎恨等主觀體驗(yàn)是人在認(rèn)識(shí)客觀世界時(shí)，對(duì)事物產(chǎn)生的一定的態(tài)度所引起的，屬于情緒。情緒和情感都是人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)，只是情緒更傾向于個(gè)體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)，而情感則更傾向于社會(huì)需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)。情感包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面，具體表現(xiàn)為愛(ài)情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。故選C。30．個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和()。A、追求利益的傾向B、避免失敗的傾向C、回避困難的傾向D、追求刺激的傾向答案：B解析：成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類(lèi)是避免失敗的動(dòng)機(jī)。故選B。31．“舉一反三”和“觸類(lèi)旁通”所說(shuō)的是()。A、縱向遷移B、側(cè)向遷移C、特殊遷移D、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)答案：B解析：處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響稱為水平遷移也稱橫向遷移、側(cè)向遷移。“舉一反三”和“觸類(lèi)旁通”所說(shuō)的正是這種遷移。故選B。32．情緒和情感變化的維度包括()。A、動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度B、積極性、消極性、強(qiáng)和弱的程度C、增力性、減力性、飽和度和外顯度D、興奮性、激動(dòng)性、外顯度和內(nèi)隱度答案：A解析：情緒和情感變化的維度一般包括：(1)情緒情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。(2)激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩極。(3)強(qiáng)度有強(qiáng)弱的兩極。(4)緊張度有緊張和輕松的兩極。故選A。33．看書(shū)時(shí)用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)是利用知覺(jué)的()。A、整體性B、選擇性C、理解性D、恒常性答案：B解析：知覺(jué)的選擇性是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。題干中，用紅筆勾畫(huà)即利用了知覺(jué)的選擇性。故選B。34．()階段的目的，是彼此探索雙方在哪些方面可以建立真實(shí)的情感聯(lián)系，而不是僅僅停留在一般的正式交往模式。A、感情交流B、定向C、穩(wěn)定交往D、情感探索答案：D解析：情感探索階段的目的，是彼此探索雙方在哪些方面可以建立真實(shí)的情感聯(lián)系，而不是僅僅停留在一般的正式交往模式。在這一階段，隨著雙方共同情感領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)，雙方的溝通也會(huì)越來(lái)越廣泛，自我暴露的深度與廣度也逐漸增加。故選D。35．意志行動(dòng)準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是()。A、在思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案B、克服那些妨礙達(dá)到既定目標(biāo)的動(dòng)機(jī)和行為C、不斷審視行動(dòng)計(jì)劃D、堅(jiān)定地執(zhí)行既定的計(jì)劃答案：A解析：意志行動(dòng)的基本階段分為兩個(gè)：即采取決定階段(準(zhǔn)備階段)和執(zhí)行決定階段。意志行為準(zhǔn)備階段的主要任務(wù)是思想上確立行動(dòng)目的，選擇行動(dòng)的方案。故選A。36．()最早提出人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)。A、斯普蘭格B、榮格C、奧爾波特D、羅格答案：C解析：美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特最早提出人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為，性格包括兩種特質(zhì)：一是個(gè)人特質(zhì)，為個(gè)體所獨(dú)有，代表個(gè)人的行為傾向;二是共同特質(zhì)，是同一文化形態(tài)下人們所具有的一般共同特征。故選C。37．“鍥而不舍，金石可鏤”體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的()。A、自覺(jué)性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)持性答案：D解析：“鍥而不舍，金石可鏤”的意思是只要堅(jiān)持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為只要堅(jiān)持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的堅(jiān)持性。故選D。38．布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分成六級(jí)，即知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和()。A、概括B、系統(tǒng)C、鞏固D、評(píng)價(jià)答案：D解析：布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分成六級(jí)，即知識(shí)(實(shí)質(zhì)指記憶)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。我國(guó)學(xué)者傾向于將這六級(jí)目標(biāo)概括為兩個(gè)范疇：第一個(gè)范疇為記憶知識(shí)。第二個(gè)范疇為領(lǐng)會(huì)與運(yùn)用知識(shí)。故選D。39．愛(ài)國(guó)主義情感屬于()的道德情感。A、直覺(jué)的B、想像的C、行為的D、倫理的答案：D解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺(jué)的道德感、形象性的道德感和倫理性的道德感。倫理性的情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn)，是最高形式的道德情感。例如愛(ài)國(guó)主義情感就屬于這一類(lèi)形式，它是和愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)母校、愛(ài)國(guó)旗、愛(ài)領(lǐng)袖、愛(ài)祖國(guó)的文化歷史和山川地理、愛(ài)黨、愛(ài)人民，對(duì)舊社會(huì)的厭惡，對(duì)敵人的仇恨，對(duì)工作的高度責(zé)任感交織在一起的，并在它們的基礎(chǔ)上形成的情感。故選D。40．一個(gè)人的對(duì)人對(duì)己、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是()。A、與生俱來(lái)的B、在先天因素基礎(chǔ)上形成的C、是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果D、通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的答案：D解析：態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過(guò)個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成和改變的。故選D。二、判斷題1．在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，記住的是概括性高的原理，這種遺忘是一種有利的、積極的遺忘。()答案：正確解析：遺忘是知識(shí)在頭腦中的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化過(guò)程，這是一種積極的遺忘。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，表現(xiàn)為學(xué)生忘記了作為例證的事實(shí)與細(xì)節(jié)，這對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的損失，并且減輕了記憶負(fù)擔(dān)，學(xué)生記住的是概括性高的概念與原理，所以這是一種積極的遺忘。故正確。2．埃里克森人格理論認(rèn)為，12-18歲階段人格發(fā)展為集表現(xiàn)為自我同一性對(duì)角色混亂。()答案：正確解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論認(rèn)為，12-18歲(青年期)的人格發(fā)展的主要沖突是自我同一性對(duì)角色混亂，因此，其主要任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，避免角色混亂。故正確。3．在概念理解的過(guò)程中，變式是從方法方面促進(jìn)概念理解，比較則是從材料方面促進(jìn)概念理解。()答案：錯(cuò)誤解析：在概念理解的過(guò)程中，變式是從材料方面促進(jìn)概念理解，比較則是從方法方面促進(jìn)概念理解。故錯(cuò)誤。4．個(gè)人對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念是自我意識(shí)。()答案：錯(cuò)誤解析：自我效能感是個(gè)人對(duì)自己是否具有通過(guò)努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷和信念。而自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺(jué)察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周?chē)藗兿嗵幍年P(guān)系，自己在集體中的位置與作用等)。故錯(cuò)誤。5．人對(duì)句子長(zhǎng)時(shí)記憶的保持不是句子本身，而是命題。()答案：正確解析：人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)記憶中保持的不是句子本身，而是句子表達(dá)的意義，即命題。故正確。6．力比多理論是維果斯基的理論觀點(diǎn)。()答案：錯(cuò)誤解析：力比多是弗洛依德精神分析學(xué)說(shuō)的概念。故錯(cuò)誤。7．“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)屬于外部動(dòng)機(jī)。()答案：正確解析：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”這句話的意思是所有行業(yè)都是低賤的，只有讀書(shū)人仕才是正途。是典型的外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故正確。8．行為主義心理學(xué)理論已經(jīng)被認(rèn)知主義所超越，因此已經(jīng)沒(méi)有什么價(jià)值了。()答案：錯(cuò)誤解析：心理學(xué)主要理論流派發(fā)展歷史線索：構(gòu)造主義、技能主義、行為主義、格式塔心理學(xué)、精神分析學(xué)派、認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)。行為主義對(duì)心理學(xué)研究的科學(xué)化有巨大的貢獻(xiàn)，推動(dòng)了心理學(xué)研究在客觀研究的道路上前進(jìn)。但行為主義的主張過(guò)于極端，拋棄了心理學(xué)研究的重要內(nèi)容――意識(shí)，不研究心理的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和過(guò)程，不研究腦的內(nèi)部活動(dòng)，因而被譏諷為“無(wú)腦的心理學(xué)”。但并不意味著它被認(rèn)知主義替代，每一個(gè)心理學(xué)理論都具有自身價(jià)值。故錯(cuò)誤。9．創(chuàng)造力應(yīng)該是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有。()答案：正確解析：根據(jù)心理學(xué)的研究，今天人們通常把創(chuàng)造力定義為:根據(jù)一定目的和任務(wù)，產(chǎn)生具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值、具有新穎獨(dú)特成分產(chǎn)品的一種能力品質(zhì)，創(chuàng)造性思維是其核心基礎(chǔ)。創(chuàng)造力是所有人都共同具有的一種能力品質(zhì)，并非天才和偉人所獨(dú)有;天才之所以為天才，只不過(guò)是某個(gè)或某些方面創(chuàng)造力高度發(fā)展的結(jié)果。故正確。10．一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)變化的現(xiàn)象是感覺(jué)的對(duì)比。()答案：錯(cuò)誤解析：一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)變化的現(xiàn)象是感覺(jué)的聯(lián)覺(jué)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．1984年以來(lái)，我國(guó)高等學(xué)?；敬_立了______________________________的領(lǐng)導(dǎo)體制。答案：黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制2．個(gè)人本位論可溯源于亞里士多德的“____________”理論。答案：自由教育3．根據(jù)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是否列入教學(xué)計(jì)劃，可以分成__________________社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與__________________社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)兩類(lèi)。答案：教學(xué)計(jì)劃內(nèi)、教學(xué)計(jì)劃外4．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主要是讓大學(xué)生在參與社會(huì)生活和社會(huì)生產(chǎn)的過(guò)程中，通過(guò)親身經(jīng)歷獲得______、______的知識(shí)和技能。答案：直接、現(xiàn)實(shí)5．課程建設(shè)應(yīng)在學(xué)校指導(dǎo)下，由____________對(duì)本系所開(kāi)設(shè)的課程直接負(fù)責(zé)。答案：各系主任6．____________指教師隊(duì)伍最后學(xué)歷的構(gòu)成狀況，它在一定程度上反映出教師隊(duì)伍的____________，反映出教師的基礎(chǔ)訓(xùn)練水平和教師發(fā)展的潛力。答案：學(xué)歷結(jié)構(gòu)業(yè)務(wù)素質(zhì)7．人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，認(rèn)為心理學(xué)研究的首要任務(wù)在于了解人，揭示人性的本質(zhì)，必須從人的存在出發(fā)，以人為本，用____________法對(duì)人做出完備的描述;它主張還人以本來(lái)面目，研究活生生的、具體的、豐富的個(gè)人。答案：整體分析8．教師隊(duì)伍建設(shè)的