IQ誠可貴,EQ價(jià)更高

10?錯(cuò)！正確的答案是9%。這個(gè)問題是由香港商業(yè)巨子李嘉誠先生提出并親自解答的。當(dāng)你拿了10%、11%或更多的利潤時(shí)，勢必引起他人的眼紅，如果你放棄這1%，而只拿9%，不但會(huì)避免很多不必要的麻煩，而且還可用這1%為將來的發(fā)展鋪平道路，這就是李嘉誠先生的EQ的高人之處。反方四辯：各位老師、同學(xué)，你們好！我作為反方四辯對我們所堅(jiān)持的觀點(diǎn)—EQ比IQ更重要做總結(jié)。眾所周知，人類還在蠻荒時(shí)代，雖然所謂的知識(shí)還少的可憐，但人類卻有著發(fā)掘自己、了解自己的能力，有一種不斷進(jìn)取的精神。正是如此，他們才不斷發(fā)展，充實(shí)自己的知識(shí)，從一群茹毛飲血的原始人，發(fā)展成為知識(shí)豐富的新興人類。試想，如果原始人根本連發(fā)掘自己、了解自己的精神都沒有，只是不求上進(jìn)、等待恩賜的動(dòng)物，那何求知識(shí)的擴(kuò)充？若為這樣，今天站在這兒的不是進(jìn)行辯論的我們，而不過是兩群亂喊亂叫的猴子了。（對方辯友不是猴子，不是嗎？這不正是你們祖先EQ所發(fā)揮的重要作用？你們還否認(rèn)EQ比IQ重要嗎？）在座的各位，你們還感覺不到情感商數(shù)的魅力嗎？今年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主之一，崔琦，他的成功不僅是*知識(shí)，更是*一種自信，顆開朗的心，正如為人和藹的他一樣。而某名牌大學(xué)少年班中有那么一位學(xué)生IQ在160分以上，算個(gè)天才，可此人自命不凡，性格孤僻，言語刻薄，后來竟迷上佛教，走失在深山中，可悲！再問各位你們還看不到不重視情感商數(shù)的惡果嗎？我們所面對的將是社會(huì)，沒有人會(huì)在你應(yīng)聘時(shí)問你司馬遷為何人，或是等差數(shù)列求和等問題。心理學(xué)家斯騰伯格提出傳統(tǒng)智力測驗(yàn)太多顧及主體內(nèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果，只注重語言與數(shù)理邏輯能力的重要。11??當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校，IQ可以預(yù)測誰會(huì)獲得事業(yè)上的成功，誰會(huì)有令人滿意的社交生活嗎？事實(shí)上，生活中許多失敗的人不是技術(shù)上的失敗，而是人際與情緒的失敗。若成功是金字塔的頂端，那IQ只是填充金字塔的物質(zhì)，而EQ卻是極為重要的構(gòu)架，若連構(gòu)架也沒有IQ將建立在什么之上呢？因此，我方堅(jiān)持EQ比IQ更重要。讓所有堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)的人高呼“IQ誠可貴，EQ價(jià)更高”吧！正方四辯：經(jīng)過剛才一番唇槍舌戰(zhàn)，對方辯友已露出許多破綻，犯了幾個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。一、對智商的理解過于局限，過于膚淺。《辭海》中對智商的解釋是：人們認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，并非對方所指為天性智力因素。所以我方認(rèn)為智商應(yīng)該指人們知識(shí)的豐富程度以及人們運(yùn)用這些知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。二、對智商與情商的地位作用本末倒置。我們說智商比情商重要并不是說一個(gè)人不需要情商，不需要毅力，而是相比這下，智商是基礎(chǔ)，是源泉，是一個(gè)人立足社會(huì)的根本，所以我方認(rèn)為智商比情商更為重要。面，我進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)：一、智商是情商的基礎(chǔ)、源泉。一個(gè)人情商高，一個(gè)人交際能力、應(yīng)變能力強(qiáng)，源于什么？源于他的智商高，他的知識(shí)水平高。情商的高低決定于智商的高低！一個(gè)人知道去奮斗、去努力、去用毅力戰(zhàn)勝困難，源于什么？同是源于他的知識(shí)水平高。社會(huì)上那么多文盲、半文盲，是他們不去努力、不去奮斗嗎？不，憑他們的智商還未認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)、奮斗的重要性??！笛卡爾說：“越學(xué)習(xí)越發(fā)現(xiàn)自己的無知?！辈旁綍?huì)刻苦努力，所以，我方認(rèn)為智商是情商的源泉。12?二、古今中外任何一位偉人，任何一位成功者，均是有高的智商，有豐富、扎實(shí)、廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。雖然，他們不一定都能言善辯，懂得社會(huì)交際的。我們看到了，陳景潤的“1+2”是數(shù)十年在書齋中用數(shù)學(xué)知識(shí)研究出來的，不是侃侃而談或是交際場上產(chǎn)生出來的。試問，若陳景潤沒有高的智商，能夠去演算“1+2”嗎？居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素，是由于她有巴黎大學(xué)物理、數(shù)學(xué)系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，否則，既使再刻苦、再努力、再有毅力恐怕也難于成為鐳元素的發(fā)現(xiàn)者。三、智商高、知識(shí)廣、能力強(qiáng)，才是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)。社會(huì)需要實(shí)干家，不需要空談家，不需要干勁十足，卻頭腦簡單的高情商者。因?yàn)?，原子彈、氫彈的上天，阿波羅號的登月，阿爾法磁普儀的探尋反物質(zhì)、暗物質(zhì)，克隆技術(shù)的發(fā)明，哪一個(gè)不需要高智商哪一項(xiàng)不是人類智慧的結(jié)晶呢？僅僅有毅力、有交際能力夠嗎？縱觀古今中外有為之士，哪一位不是在雄厚知識(shí)的基礎(chǔ)上努力奮斗、實(shí)現(xiàn)理想的呢？只有用知識(shí)武裝自己，不斷提高自身智力水平，才有聰明才智進(jìn)行革新、創(chuàng)造、發(fā)明，知識(shí)是偉業(yè)的輔翼，智商是一切能力的源泉，所以我方認(rèn)為：智商比情商更為重要。有一次看到一九九七年「新加坡大專華語辯論國際邀請賽」的電視轉(zhuǎn)播，該場的辯論題目為「IQ誠可貴，EQ價(jià)更高」，由我國政治大學(xué)擔(dān)任正方，出戰(zhàn)馬來西亞大學(xué)。雙方唇槍舌戰(zhàn)，比賽節(jié)奏明快刺激，不愧是本屆比賽問鼎冠軍的勁旅。很可惜的，政大代表隊(duì)在交互質(zhì)詢中未能厘清觀念，因而遭受反方連續(xù)幾個(gè)強(qiáng)力的攻擊：「對方辯友，請問EQ如何解決能源危機(jī)？「請問，領(lǐng)導(dǎo)我們進(jìn)入科技文明的，是IQ還是EQ?「我們可以發(fā)現(xiàn)，正方辯士根本將EQ與道德混為一談了!一，請問對方辯友要想獲得諾貝爾獎(jiǎng)啊，他的資格是什么？難道靠這些高EQ的樂觀堅(jiān)強(qiáng)就可以得諾貝爾獎(jiǎng)嗎？那還不如給他頒一樂觀獎(jiǎng)哪！為什么要給他物理學(xué)獎(jiǎng)化學(xué)獎(jiǎng)？？)二，咱們中國人可是從不缺乏高情商的人啊，怎么至今就還沒人獲得諾貝爾獎(jiǎng)呢？三，再問對方辯友居里夫人對人類的貢獻(xiàn)到底是因?yàn)殍D的發(fā)現(xiàn)還是由于她的耐挫折能力強(qiáng)啊？我方一辯已經(jīng)說過情商是誠可貴的啊，請對方辯友明確告訴我們居里夫人的貢獻(xiàn)到底是什么？？)對方：既有鐳元素方面的物理貢獻(xiàn)，更有精神方面對世人的激勵(lì)，即EQ方面的貢獻(xiàn)。我方：的確，對方辯友也有提到，鐳元素方面的貢獻(xiàn)，居里夫人是世界上獨(dú)一無二的，因此才推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。而EQ相比IQ,雖然也有所貢獻(xiàn)，但卻不具備獨(dú)特性，因?yàn)檫@樣的精神激勵(lì)在世界上數(shù)不甚數(shù)。(所以情商誠可貴，智商價(jià)更高嘛。。。)五：我們來看中國近代的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，他們的耐挫折能力不可謂不強(qiáng)，意志不可謂不堅(jiān)定，請問他們失敗到底是因?yàn)槭裁矗考热粚Ψ睫q友不知道，那就讓我來告訴你。他們失敗歸結(jié)為文化水平低下，并且缺乏必要的分析判斷能力以及思辨能力，因而沒能制定出調(diào)動(dòng)人心的、真正平等的政治制度。所以，他們雖然有著較高的EQ,但卻由于IQ的低下而慘遭失敗、六：剛剛聽到對方辯友判斷情商價(jià)更高的理由是情商是一個(gè)人成功的關(guān)鍵，那么，請問對方辯友，成功少了情商和智商哪一個(gè)可以哪？情商(EmotionQuotient),簡稱EQ，主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。總的來講，人與人之間的情商并無明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。據(jù)《情商：為什么情商比智商更重要》薩洛維及其合作伙伴約翰?梅耶已對情緒智力給出了詳細(xì)的定義，情緒智力擴(kuò)展為5個(gè)主要領(lǐng)域：了解自身情緒、管理情緒、自我激勵(lì)、識(shí)別他人情緒、處理人際關(guān)系?！扒楦兄巧贪俗灾?、熱忱、堅(jiān)持，以及自我驅(qū)動(dòng)、自我鞭策的能力”。[1]丹尼爾?戈?duì)柭邮芰怂_洛維(P.Salovery)的觀點(diǎn)，認(rèn)為情感智商包含五個(gè)主要方面：了解自我：監(jiān)視情緒時(shí)時(shí)刻刻的變化，能夠察覺某種情緒的出現(xiàn)，觀察和審視自己的內(nèi)心世界體驗(yàn)，它是情感智商的核心，只有認(rèn)識(shí)自己，才能成為自己生活的主宰。自我管理：調(diào)控自己的情緒，使之適時(shí)適度地表現(xiàn)出來，即能調(diào)控自己；自我激勵(lì)：能夠依據(jù)活動(dòng)的某種目標(biāo)，調(diào)動(dòng)、指揮情緒的能力，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)；識(shí)別他人的情緒：能夠通過細(xì)微的社會(huì)信號、敏感地感受到他人的需求與欲望，是認(rèn)知他人的情緒，這是與他人正常交往，實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ)；處理人際關(guān)系，調(diào)控自己與他人的情緒反應(yīng)的技巧。直至1995年，由時(shí)任《紐約時(shí)報(bào)》的科學(xué)記者丹尼爾?戈?duì)柭霭媪恕肚樯蹋簽槭裁辞樯瘫戎巧谈匾芬粫乓鹑蛐缘腅Q研究與討論情商的重要性從某種意義上講，情商甚至比智商［1］更重要，隨著未來社會(huì)的多元化和融合度日益提高，較高的情商將有助于一個(gè)人獲得成功。家長太重視孩子的智商發(fā)展，而忽略了孩子的情商發(fā)展，其實(shí)早期的情商教育尤為重要，也就是心理上的一種塑造，如果一個(gè)孩子從小性格孤僻、不易合作;自卑、脆弱，不能面對挫折急躁、固執(zhí)、自負(fù)，情緒不穩(wěn)定，那么他智商再高，也很難取得成就。而情商應(yīng)該從小培養(yǎng)。反之情商高的孩子會(huì)有很好的自我認(rèn)知，積極探索，從探索中建立自信心，對自我情緒的控制，抗挫折能力，喜歡與人交往，愿意分享、合作，為日后成功做準(zhǔn)備。嬰幼兒早期情商的發(fā)展與父母的教養(yǎng)方式有密切關(guān)聯(lián)，父母的教養(yǎng)方式又與父母是怎樣正確辨識(shí)自己孩子的自身氣質(zhì)有關(guān)聯(lián)，只有正確建立親子依戀關(guān)系才能正確辨識(shí)自己孩子的自身氣質(zhì)情商的價(jià)值是無量的，情商伴隨著社會(huì)人的一生，是后天培養(yǎng)與修煉都能達(dá)到的。它需要自己去勇敢地面對自己厭惡的事情，這樣你可以迅速地情商（EQ）又稱情緒智力，是心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認(rèn)為，一個(gè)人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但心理學(xué)家們普遍認(rèn)為，情商水平的高低對一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時(shí)其作用甚至要超過智力水平成長，去勇敢地面對自己情商是一種能力，情商是一種創(chuàng)造，情商又是一種技巧。既然是技巧就有規(guī)律可循，就能掌握，就能熟能生巧。只要我們多點(diǎn)勇氣，多點(diǎn)機(jī)智，多點(diǎn)磨練，多點(diǎn)感情投資，我們也會(huì)像“情商高手”一樣，營造一個(gè)有利于自己生存的寬松環(huán)境，建立一個(gè)屬于自己的交際圈，創(chuàng)造一個(gè)更好發(fā)揮自己才能的空間。［所怕的。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)博士丹尼爾?戈?duì)柭?995年發(fā)表了《情感智商》，書中提出“情緒智慧”（EmotionalIntelligence）,通常稱為“情商”或EQ,這一理論在全球教育界掀起了一股強(qiáng)勁的旋風(fēng)。他通過科學(xué)論證得出結(jié)論，智商IQ最重要的傳統(tǒng)觀念是不準(zhǔn)確的，EQ才是人類最重要的生存能力；人生的成就至多20%可歸諸于IQ，另外80%則要受其它因素（尤其是EQ）的影響。情商的作用就是使人能更充分地發(fā)揮智商的作用、效果。高情商者能是能清醒地把握自己的情感，敏銳感受并有效反饋他人情緒變化的人。情商決定了我們怎樣才能充分而又完善地發(fā)揮我們所擁有的各種能力。通常，在大型企業(yè)公司的面試上，都會(huì)測試情商智商是智力商數(shù)的簡稱(IntelligenceQuotient),是通過一系列標(biāo)準(zhǔn)測試測量人在其年齡段的智力發(fā)展水平。智力也叫智能，是人們認(rèn)識(shí)客觀事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。智力包括多個(gè)方面，如觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力海菲爾德博士說：“100多年來，許多人以為我們可以基于總體智力的概念將人加以區(qū)分，人們往往只在意一個(gè)數(shù)字，即智商。現(xiàn)在證明，這么做是錯(cuò)誤的。智力的高低以智商IQ來表示，正常人的IQ在90到109之間；110到119是中上水平；120到139是優(yōu)秀水平；140以上是非常優(yōu)秀水平；而80到89是中下水平；70到79是臨界狀態(tài)水平；69以下是智力缺陷。一般來說，智商比較高的人，學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，但這兩者之間不一定完全有正相關(guān)。因?yàn)橹巧踢€包括社會(huì)適應(yīng)能力，有些人學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，他的社會(huì)適應(yīng)能力并不強(qiáng)。“勤能補(bǔ)拙”只是安慰大多數(shù)平庸者的話語，要想真正在科研上取得一定的成果，智商必須要過了一定的門檻。智商的作用主要在于更好地認(rèn)識(shí)事物。智商高的人，思維品質(zhì)優(yōu)良，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，認(rèn)識(shí)程度度深，容易在某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域作出杰出成就，成為某個(gè)領(lǐng)域的專家。調(diào)查表明，許多高智商的人成為專家、學(xué)者、教授、法官、律師、記者等，在自己的領(lǐng)域有較高造詣。情商主要與非理性因素有關(guān)，它影響著認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的能力。它通過影響人的興趣、意志、毅力，加強(qiáng)或弱化認(rèn)識(shí)事物的驅(qū)動(dòng)力。智商不高而情商較高的人，學(xué)習(xí)效率雖然不如高智商者，但是，有時(shí)能比高智商者學(xué)得更好，成就更大。因?yàn)殄浂簧岬木袷怪谀苎a(bǔ)拙。另外，情商是自我和他人情感把握和調(diào)節(jié)的一種能力，因此，對人際關(guān)系的處理有較大關(guān)系。其作用與社會(huì)生活、人際關(guān)系、健康狀況、婚姻狀況有密切關(guān)聯(lián)。情商低的人人際關(guān)系緊張，婚姻容易破裂，領(lǐng)導(dǎo)水平不高。而情商較高的人，通常有較健康的情緒，有較完滿的婚姻和家庭，有良好的人際關(guān)系，容易成為某個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)人，具有較高的領(lǐng)導(dǎo)管理能力。[4]從名人傳記中發(fā)現(xiàn)，許多高智商的人患有精神病，如貝多芬、安培、牛頓、盧梭等，但他們大多是成名后才出現(xiàn)精神異常，只有少數(shù)人是在病態(tài)過程中創(chuàng)建成果，如畫家梵高。有人對1031個(gè)被人認(rèn)為是高智商的美國人進(jìn)行過分析，發(fā)現(xiàn)有精神病的占4.2%，比普通人群中精神病患病率高出好多倍。高智商人物的一級親屬中，精神病發(fā)病率高于一般人群，也有人發(fā)現(xiàn)精神病患者的一級親屬中，高智商人物高于一般人群。這說明，高智商和精神病在遺傳上有雙基因的可能性。有人用艾森克個(gè)性問卷(EPQ)對藝術(shù)家、作家進(jìn)行測試，發(fā)現(xiàn)作家在概念過度包涵、怪異思想上和精神病人有些相似Leopold是芝加哥的富家子弟，智力極高，會(huì)說15種語Leopold(17張)言而且是個(gè)鳥類專家。當(dāng)時(shí)是法學(xué)院的學(xué)生，狂熱地崇拜尼采的"超人"學(xué)說。1924年5月21日，他和弟弟Loeb一起冷酷地?zé)o故殺害了一個(gè)14歲的鄰家孩子(BobbyFrank),只是為了證明他們的智力能夠干成一樁"完美的謀殺"而不被偵破，當(dāng)時(shí)他19歲。舟舟，原名胡一舟，1978年4月1日，出生在中國的武漢，這一天正是愚人節(jié)。他是個(gè)先天性愚型兒。智力只相當(dāng)于幾歲的小孩子。真是天無絕人之路！舟舟對指揮有著執(zhí)著的追求和熱愛。他會(huì)不顧刮風(fēng)下雨，路途遠(yuǎn)近，都會(huì)隨著樂團(tuán)排練演出形影不離??智商通常指邏輯思維能力，通常是左腦控制，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力，判斷事物的能力等；情商通常指一個(gè)人對感情的控制能力，通常是右腦控制，體現(xiàn)在交際能力，毅力等方面。因此，想要成功就要兩者都高，兩者當(dāng)然有一定聯(lián)系，因?yàn)槭澜缟先魏问挛锒加幸欢?lián)系，兩者相輔相成，IQ高EQ第就成書呆子了，反過來更不行，兩者缺一不可生活中你有沒有發(fā)現(xiàn):高智商的人往往低情商??這是因?yàn)橹巧谈吡?xí)慣眼光向外探詢,很少自省,好奇替代了體驗(yàn),總是一派興致勃勃的天真、渾然忘我的遲鈍、不明世事俗物的驕矜。他們以對象為尺度，不知自己置于何處，便往往不合時(shí)宜。???聰明反