第十八講全球化與一般法理學課件

第十八講

全球化與

一般法理學

第十八講

全球化與

一般法理學

簡介1.法律全球化及其理論基礎(chǔ)自由主義法律價值作為法律全球化的理論基礎(chǔ)2.世界秩序與世界法哈貝馬斯DavidHeld:世界政府的八項原則3.一般法理學 Twining4.法律全球化中的主權(quán)5、思考：全球化與中國法律發(fā)展簡介1.法律全球化及其理論基礎(chǔ)1.法律全球化及其理論基礎(chǔ)法律的全球化的內(nèi)容自由主義法律價值1.法律全球化及其理論基礎(chǔ)法律的全球化的內(nèi)容

幾種可能：第一個可能是國際法；第二個可能是個別發(fā)達國家的法律制度和法律文化，譬如像美國；第三個可能是，是否會有一種新的、公認的規(guī)則體系被稱作世界法或全球法？法律的全球化的內(nèi)容 幾種可能：第一個可能是國際法；第二個可能自由主義古典自由主義新自由主義自由主義古典自由主義古典自由主義17世紀產(chǎn)生于英國。是反對封建專制斗爭的產(chǎn)物。第一階段，代表人物洛克、孟德斯鳩、盧梭、潘恩、杰斐遜。以天賦人權(quán)說為基礎(chǔ)，關(guān)于國家與政府的理論。1、天賦人權(quán)2、社會契約論3、人民主權(quán)學說4、分權(quán)制衡5、革命理論第二階段：18世紀末進入自由放任階段。代表人物邊沁、密爾、亞當斯密、大衛(wèi)李嘉圖。1、功利主義是自由的基礎(chǔ)2、自由是進步的源泉3、個人自由與國家關(guān)系：“不干涉”原則。古典自由主義17世紀產(chǎn)生于英國。是反對封建專制斗爭的產(chǎn)物。第十八講全球化與一般法理學課件新自由主義19世紀末20世紀初產(chǎn)生。產(chǎn)生的政治經(jīng)濟根源。第一階段：提出并論證國家對社會經(jīng)濟活動干預。第二階段：新政與凱恩斯主義。第三階段：羅爾斯對自由的重新解釋?；局鲝垼?個人應依賴于社會2注重解決“社會公正”問題3社會政策：干預與福利。新自由主義19世紀末20世紀初產(chǎn)生。產(chǎn)生的政治經(jīng)濟根源。自由主義法律價值作為法律全球化的理論基礎(chǔ)首先,自由主義的法律價值與自由主義的經(jīng)濟秩序所體現(xiàn)的價值是相輔相成的，而全球化最核心的問題是經(jīng)濟的全球化。其次，自由主義法律價值處于一種強勢地位，成為世界各國法律改革一致借鑒的對象。再次，世界上到現(xiàn)在為止還沒有產(chǎn)生出一種能被現(xiàn)代法律制度所采納的非自由主義的法律價值來。盡管在不同的文化傳統(tǒng)中存在著對法律的不同認識和不同的法律價值，但是那些法律價值大體上都已經(jīng)被所謂現(xiàn)代的亦就是自由主義的法律價值所替代。當然，更為重要的一點是自由主義法律價值在一定的程度上具有普遍意義。自由主義法律價值作為法律全球化的理論基礎(chǔ)首先,自由主義的法律2.世界秩序與世界法哈貝馬斯:質(zhì)疑PaxAmericanaDavidHeld:世界政府的八項原則2.世界秩序與世界法PaxAmerican?No!哈貝馬斯,“康德關(guān)於國際法憲政化的思想是否還有機會？”JurgenHabermas,“TheKantianProjectoftheConstitutionalizationofInternationalLaw,DoesitStillHaveaChance?”

PaxAmerican?No!哈貝馬斯,“康德關(guān)於國際DavidHeld:八項原則第一，平等價值和尊嚴第二，個人的能動性（在這樣的框架下能夠充分發(fā)揮個人能動性）第三，個人的責任和職責第四，對決策的認可（每個人對當局所做的決策是不是認可）第五，通過投票的方式來決定公共事務(wù)第六，包容和互補第七，避免危害第八，可持續(xù)性DavidHeld:八項原則第一，平等價值和尊嚴3.一般法理學WilliamTwining：全球化很重要，但全球化不一定非是一種說法，就像康德說的。也不一定是美國的經(jīng)濟分析法學所提倡的。在他看來全球化應該采取多元化的法律價值。

3.一般法理學WilliamTwining：全球化很重要，西方的法理學研究存在的問題第一,所謂的”西法利亞雙重奏”第二，現(xiàn)代西方法學研究,從大體上看是封閉性的,自成體系的。第三，現(xiàn)代法律和法理學基本上是世俗的東西,脫離了猶太教和基督教這個根源。第四，現(xiàn)代西方法學研究的基本上是理性的官僚體制,是功利性的，而且是為了達到一定目的的一種社會手段。西方的法理學研究存在的問題第一,所謂的”西法利亞雙重奏第五，理解法律的途徑是從上往下，而不是從下往上的。第六，法律研究的主要對象是觀念和規(guī)范,而不是對社會事實經(jīng)驗性的研究。第七，法律研究幾乎完全是北方的，而南半球則處于接受的狀態(tài)。第八，主流法學只注重研究西方的法律，而不重視研究非西方的法律。第九，現(xiàn)代法背后的基本價值是普遍性的,盡管其哲學基礎(chǔ)是多元的。第五，理解法律的途徑是從上往下，而不是從下往上的。一般法理學按英國傳統(tǒng)法理學包括一般法理學和個別法理學。一般法理學指的是對不止一個法律制度的描述。個別法理學是對一個法律制度的描述.GENERAL的定義：抽象、普遍、地域的廣泛、不止一種。一般法理學指對兩種以上法律制度比較研究的法理學.一般法理學按英國傳統(tǒng)法理學包括一般法理學和個別法理學。一般法4.挑戰(zhàn)主權(quán)超國家權(quán)力：非政府組織的法律地位、國際法的地位、WTO全球公民權(quán)利、可持續(xù)發(fā)展對政府權(quán)力的雙重態(tài)度民主的非政治化4.挑戰(zhàn)主