體味文化名師課件1

體味文化體味文化你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

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著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書(shū)

你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我古代文化現(xiàn)代文化遠(yuǎn)古圖騰文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在古代文化現(xiàn)代文化遠(yuǎn)古圖騰文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在班級(jí)文化家庭文化校園文化社區(qū)文化班級(jí)文化家庭文化校園文化社區(qū)文化課室文化文化現(xiàn)象無(wú)處不在課室文化文化現(xiàn)象無(wú)處不在（靜態(tài)）形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術(shù)、科學(xué)等。（動(dòng)態(tài)）活動(dòng)：人們進(jìn)行的精神性文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。文化形式多種多樣（靜態(tài)）形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術(shù)、科斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化中國(guó)的茶文化文化現(xiàn)象各具特色斗牛文化穆斯林文化好萊塢文化中國(guó)的茶文化文化現(xiàn)象各具特色8哈爾濱冰雕文化川劇變臉文化東北二人轉(zhuǎn)你知道東臺(tái)有哪些特色文化嗎？8哈爾濱冰雕文化川劇變臉文化東北二人轉(zhuǎn)你知道東體味文化名師課件1一、文化萬(wàn)花筒（1）文化形式：多種多樣。（2）文化現(xiàn)象：無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。（3）文化特色：不同的區(qū)域，有不同的文化特色。一、文化萬(wàn)花筒（1）文化形式：多種多樣。1、內(nèi)涵：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。內(nèi)容包括（1）意識(shí)形態(tài)部分：世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。（2）非意識(shí)形態(tài)部分：自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等。二、文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)1、內(nèi)涵：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精【意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)】小辭典意識(shí)形態(tài)：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級(jí)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。如：世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。非意識(shí)形態(tài)：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，不具有階級(jí)性。如：自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等?！疽庾R(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)】小辭典意識(shí)形態(tài)：這里的山是文化嗎？通過(guò)畫(huà)家之手把山變成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？?jī)烧哂惺裁磪^(qū)別？特點(diǎn)一：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象（1）文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的；（2）文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（3）純自然的（如原始森林）、純經(jīng)濟(jì)的（如交換、分配）、純政治（如政黨、選舉）不是文化。這里的山是文化嗎？通過(guò)畫(huà)家之手把山變成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎

20世紀(jì)20年代，一對(duì)牧師夫婦在印度加爾各答的鄉(xiāng)間山洞里，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)野外生長(zhǎng)的小女孩，她們的外表是人形，卻具有狼的習(xí)性，不能直立行走，晝伏夜出，用舌頭舔食食物，且咧嘴示警。思考：狼孩有文化嗎？為什么？特點(diǎn)二：文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和文化教育逐步培養(yǎng)出來(lái)的。20世紀(jì)20年代，一對(duì)牧師夫婦在印度加爾有人說(shuō)，文化是一種“純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？為什么？甲骨文簡(jiǎn)牘紙書(shū)電子書(shū)特點(diǎn)三：人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。有人說(shuō)，文化是一種“純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)2、文化的特點(diǎn)：二、文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)（1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（2）文化是人們的一種素養(yǎng)，不是天生的。（3）文化實(shí)質(zhì)是一種精神現(xiàn)象，人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。2、文化的特點(diǎn)：二、文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)（1）文化是人類社會(huì)特有（1）小王到市場(chǎng)上買了二斤豬肉和一把芹菜。（2）李教授發(fā)現(xiàn)了淡化海水新技術(shù)。（3）張家界、九寨溝的自然風(fēng)光優(yōu)美，令人流連忘返（4）東中校園之聲開(kāi)播（5）老王經(jīng)營(yíng)著一個(gè)雜貨店（6）黃山風(fēng)景區(qū)有棵千年古松（7）中國(guó)共產(chǎn)黨十九大的召開(kāi)下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是（1）小王到市場(chǎng)上買了二斤豬肉和一把芹菜。下列現(xiàn)象中屬于文化自由引導(dǎo)人民這幅畫(huà)氣勢(shì)磅礴，畫(huà)面結(jié)構(gòu)緊湊，色調(diào)豐富熾熱，用筆奔放，有著強(qiáng)烈的感染力。1831年5月1日，在巴黎展出時(shí)，引起轟動(dòng)。德國(guó)詩(shī)人海涅為此畫(huà)寫(xiě)了贊美詩(shī)。在這以后，這幅畫(huà)還有一些有趣的經(jīng)歷。1831年，這幅畫(huà)被法國(guó)政府收購(gòu)，在盧森堡宮展出了數(shù)月，后因時(shí)局變化，還給了畫(huà)家本人。17年后，1848年法國(guó)爆發(fā)了二月革命，法國(guó)人民要求把此畫(huà)重新在盧森堡宮展覽。同年6月，巴黎工人起義，此畫(huà)又被政府摘下，理由是具有煽動(dòng)性。直到1874年才被送入盧浮宮。

1998年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份《文化政策促進(jìn)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》中指出：“文化的創(chuàng)造性是人類進(jìn)步的源泉。文化多樣性是人類最寶貴的財(cái)富，對(duì)發(fā)展是至關(guān)重要的?！薄蹲杂梢龑?dǎo)人民前進(jìn)》自由引導(dǎo)人民這幅畫(huà)氣勢(shì)磅礴，畫(huà)面結(jié)構(gòu)緊湊，色調(diào)豐富熾熱，用筆社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的寶貴精神載人航天精神許振超精神抗擊“非典”精神社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的寶貴精神載人航天精神許振超精神抗擊“非典”體味文化名師課件1（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2）這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。三、文化的力量（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造體味文化文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有、各具特色什么是文化相對(duì)于…而言的…全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品包括意識(shí)形態(tài)性質(zhì)與非意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵特點(diǎn)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象文化是人們的一種素養(yǎng)精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體文化的力量文化的表現(xiàn)形式是多樣的它能夠在認(rèn)識(shí)和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響對(duì)個(gè)人對(duì)民族對(duì)國(guó)家體味文化文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有、各具特色什么是文化相對(duì)于1.下列屬于文化現(xiàn)象的是①舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)②參加人大代表選舉③參加元旦文藝晚會(huì)④買車購(gòu)房

A．①②B．②④

C．①③D．②③ C1.下列屬于文化現(xiàn)象的是C2．下列關(guān)于文化的說(shuō)法中，正確的是A．文化可以脫離人類社會(huì)而獨(dú)立存在B．人類社會(huì)產(chǎn)生前，文化就存在于自然界中C．文化是人天生就具有的D．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物Ｄ2．下列關(guān)于文化的說(shuō)法中，正確的是Ｄ3．我們閱讀書(shū)籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人們的精神世界和精神生活。這說(shuō)明A.文化需要一定的物質(zhì)載體表現(xiàn)出來(lái)B.文化是一種精神力量C.人們文化素養(yǎng)的提高，不需通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.文化離不開(kāi)政治和經(jīng)濟(jì)A3．我們閱讀書(shū)籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以從中透視人4．東晉畫(huà)家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是

A.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式

B.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象

C.廬山的自然美也是一種文化

D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)C4．東晉畫(huà)家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山1、監(jiān)督用餐地點(diǎn)的食品衛(wèi)生狀況，保障客人的健康。監(jiān)督進(jìn)駐的賓館、購(gòu)物場(chǎng)所、娛樂(lè)場(chǎng)所的消防安全狀況，了解知悉其消防疏散通道。2、做好旅游過(guò)程中的安全提示、警示工作，對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)旅游項(xiàng)目要做好特別風(fēng)險(xiǎn)提示，嚴(yán)禁擅自變更旅游行程安排。3.怎樣根據(jù)知識(shí)的遷移規(guī)律，組織好舊知識(shí)的復(fù)習(xí)，創(chuàng)設(shè)好學(xué)生接受知識(shí)的最近發(fā)展區(qū)。課題如何引入，新舊知識(shí)怎樣銜接，新知識(shí)怎樣展開(kāi)，都要做到心中有數(shù)。4.怎樣根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際科學(xué)合理地安排好教學(xué)程序，先講什么，后講什么，詳講什么，略講什么，重點(diǎn)怎樣突出，難點(diǎn)怎樣突破，關(guān)鍵如何抓住，也要做到心中有數(shù)。5.怎樣根據(jù)反饋原理選擇和安排好層次練習(xí)，使聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算等技能訓(xùn)練落實(shí)到實(shí)